1. Фамилии на Кур- чаще всего - от производных форм имен Кирилл, Кир, Кириан, Кириак, Кирсан в старой их просторечной форме Курил, Кур, Курьян, Курсан. (Ф) Возможно, некотрые фамлии имеют "птичью" основу, петух в старину звался кур. (см. Курицын)
2. Служилые из казанских татар, Курапов Курбат, под 1545 годом помещённый в Кашине (Веселовский 1974, с. 172). Фамилия от тюркского курап "строитель", а имя от карбат "низкорослый" (Баскаков 1979, с. 251).. (СТ)
КУРИЦЫН Вячеслав Николаевич - КУ́РИЦЫН Вячеслав Николаевич (р. 1965), русский писатель. В критических статьях и рецензиях, публикующихся в центральной периодике (сборник «Книга о постмодернизме (см. ПОСТМОДЕРНИЗМ) »,1993), анализирует современный литературный процесс, обращается к проблемам «постмодернизма». Книги: «Стихи, прочитанные 21 ноября 1995 года в салоне «Классики XXI века», «Зрение и любовь» (обе 1996).
Большой энциклопедический словарь
КУРИЦЫН Вячеслав Николаевич (р. 1965) - русский писатель. В критических статьях и рецензиях, публикующихся в центральной периодике (сборник "Книга о постмодернизме",1993), анализирует современный литературный процесс, обращается к проблемам "постмодернизма". Книги: "Стихи, прочитанные 21 ноября 1995 года в салоне "Классики XXI века", "Зрение и любовь" (обе 1996).
КУ́РИЦЫН Фед. Вас. (ум. после 1500) - писатель, еретик, посольский дьяк. В 1482-84 был послан Иваном III в Молдавию и Венгрию для ведения переговоров о союзе против Польши. Задержанный турками, вернулся лишь в 1485. Был сторонником жены старшего сына Ивана III Елены Молдавской и ее сына Дмитрия. В 1499 ездил в Польшу с объявлением войны. В соч. Иосифа Волоцкого К. предстает как глава еретич. кружка в Москве, связ. и с новгородским. Близость к Елене Молдавской и высокое положение К. спасли его от расправы в 1490, когда были осуждены Новгород. еретики. После опалы Елены и Дмитрия в 1502 и начавшегося сближения Ивана III с Иосифом Волоцким положение К. пошатнулось. В 1504 собор осудил еретиков и приговорил их, по предложению Иосифа Волоцкого, к сожжению по примеру инквизиции "шпанского (испанского) короля". Был казнен брат К., Иван-Волк, судьба самого К. неизв.
Соч. еретиков не сохранились, противники обвиняли их в критике Отцов ц. и отрицании не только монаш. землевладения, но монашества вообще.
Несомненно, К. принадлежит пер. или даже соч. (т. к. оригинал не найден) Лаодикийского послания, толкующего филос. вопросы.
К. приписывается с большой долей уверенности "Повесть о Дракуле" - рассказ о сравнительно недавно скончавшемся Валашском господаре Владе Цепеше, устные предания о к-ром К. мог слышать во время своего посольства в 80-е гг. В "Пов." К. Дракула предстает устрашающе жестоким, но справедливым правителем. Очевидно, что для К. единств. путем установления справедливого равно и к богатым и к бедным закона является строгость и даже жестокость. Это сближает К. с публицистами позднейшего времени, прежде всего с И. Пересветовым.
Лит.: Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XV - нач. XVI вв. М.; Л., 1955; Памятники литературы Древней Руси, 2-я пол. XV в. М., 1982.
Ку́рицын Фёдор Васильевич (? - после 1500), дьяк, писатель, приближённый Ивана III. Один из руководителей русской дипломатии в 80-90-х гг. XV в. Глава московского кружка религиозных реформаторов.
* * *
КУРИЦЫН Федор Васильевич - КУ́РИЦЫН Федор Васильевич (умер после 1500), русский политический деятель, думный посольский дьяк, оказывал большое влияние на внешнюю политику России при Иване III Васильевиче (см. ИВАН III Васильевич) в 1480-1490-х годах. В 1482 году Курицын был послан к венгерскому королю Матиашу Хуньяди для заключения союза против Польши, в 1494 - в Литву. Он участвовал в переговорах в Москве с иностранными послами. В 1485 году Курицын создал в Москве кружок религиозных реформаторов; выступал против монастырей и монашества как института, высказывал идеи о свободе воли человека («самовластии души»), толкуемой шире, чем это допускалось ортодоксальным богословием. Последнее упоминание о Курицыне относится к 1500 году, когда в политике Ивана III по отношению к религии наметился поворот. Поддержка религиозных реформаторов сменилась преследованиями, завершившимися разгромом московского кружка.
КУРИЦЫН Федор Васильевич (? - после 1500) - дьяк, писатель, приближенный Ивана III. Один из руководителей русской дипломатии в 80-90-е гг. 15 в. Глава московского кружка религиозных реформаторов.