Эпику́р (341-270 до н. э.), древнегреческий философ. С 306 в Афинах, основал философскую школу. Философию делил на физику (учение о природе), канонику (учение о познании, в котором Эпикур придерживался сенсуализма) и этику. В физике Эпикур следовал атомистике Демокрита. Признавал бытие блаженно-безразличных богов в пространствах между бесчисленными мирами, но отрицал их вмешательство в жизнь космоса и людей. Девиз Эпикура - живи уединённо. Цель жизни - отсутствие страданий, здоровье тела и состояние безмятежности духа (атараксия); познание природы освобождает от страха смерти, суеверий и религии вообще.

* * *

ЭПИКУР - ЭПИКУ́Р (341-270 до н. э.), древнегреческий философ. С 306 - в Афинах, основал философскую школу. Философию делил на физику (учение о природе), канонику (учение о познании, в котором Эпикур придерживался сенсуализма) и этику. В физике Эпикур следовал атомистике Демокрита. Признавал бытие блаженно-безразличных богов в пространствах между бесчисленными мирами, но отрицал их вмешательство в жизнь космоса и людей. Девиз Эпикура - живи уединенно. Цель жизни - отсутствие страданий, здоровье тела и состояние безмятежности духа (атараксия); познание природы освобождает от страха смерти, суеверий и религии вообще.

ЭПИКУР (341-270 до н. э.) - древнегреческий философ. С 306 - в Афинах, основал философскую школу. Философию делил на физику (учение о природе), канонику (учение о познании, в котором Эпикур придерживался сенсуализма) и этику. В физике Эпикур следовал атомистике Демокрита. Признавал бытие блаженно-безразличных богов в пространствах между бесчисленными мирами, но отрицал их вмешательство в жизнь космоса и людей. Девиз Эпикура - живи уединенно. Цель жизни - отсутствие страданий, здоровье тела и состояние безмятежности духа (атараксия); познание природы освобождает от страха смерти, суеверий и религии вообще.

ЭПИКУР

(342-270 до н.э.), древнегреческий философ, основатель эпикуреизма, родился на Самосе в семье афинян. Занимался философией у платоника Памфила и у последователя Демокрита Навсифана. От последнего Эпикур усвоил атомизм, сделавшийся основой его собственного учения. В 18 лет Эпикур прибыл в Афины, где провел два года. О последующих 10 годах его жизни сведений нет, но в 311 до н.э. Эпикур основал собственную школу в Митилене (на Лесбосе). Школа расширялась, и ок. 306 до н.э. Эпикур перебрался в Афины, где приобрел участок земли и создал уникальную общину, состоявшую из мужчин и женщин, придерживавшихся в своей жизни принципов его философии. В Афинах Эпикур пробыл, с небольшими перерывами, до самой смерти. Эпикур был чрезвычайно обаятельным человеком, мягким и великодушным. Считается, что им было написано 300 свитков по философским проблемам, но почти все его сочинения утрачены. Учение Эпикура известно нам главным образом по трем большим письмам, сохраненным Диогеном Лаэртием, а также по поэме Лукреция О природе. Эпикур оставил множество преданных последователей свого учения, сохранявшего организованную форму по крайней мере до 3 в. н.э.

См. также ЭПИКУРЕИЗМ.

ЭПИКУР (341 - 270 до н.э.), древнегреческий философ. С 306 в Афинах, основал философскую школу. В учении о природе (физике) Эпикур следовал атомистике Демокрита. Признавал бытие блаженно-безразличных богов в пространствах между бесчисленными мирами, но отрицал их вмешательство в жизнь космоса и людей. Девиз Эпикура - живи уединенно. Цель жизни - отсутствие страданий, здоровье тела и состояние безмятежности духа (атараксии); познание природы освобождает от страха смерти и суеверий.

Эпикур

(341-270 гг. до н.э.) философ, родился на о-ве Самос

Никакое наслаждение само по себе не есть зло; но средства достижения иных наслаждений доставляют куда больше хлопот, чем наслаждений.

Кто праведен, в том меньше всего тревоги, кто неправеден, тот полон самой великой тревоги.

Нельзя получить от бесконечной жизни больше наслаждения, чем от того времени, которое мы представляем конечным.

Нечестив не тот, кто отвергает богов толпы, а тот, кто принимает мнения толпы о богах.

Ничего нет страшного в жизни тому, кто по-настоящему понял, что нет ничего страшного в не-жизни.

Самое ужасное из зол, смерть, не имеет к нам никакого отношения; когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет. Таким образом, смерть не существует ни для живых, ни для мертвых.

Большинство людей то бегут смерти как величайшего из зол, то жаждут ее как отдохновения от зол жизни. А мудрец не уклоняется от жизни и не боится не-жизни, потому что жизнь ему не мешает, а не-жизнь не кажется злом.

Умение хорошо жить и хорошо умереть - это одна и та же наука.

Все, чего требует природа, легко достижимо, а все излишнее - трудно достижимо.

Лучше уж верить басням о богах, чем покоряться судьбе, выдуманной физиками, - басни дают надежду умилостивить богов почитанием, в судьбе же заключена неумолимая неизбежность.

Лучше с разумом быть несчастным, чем без разума быть счастливым.

Жизнь гибнет в откладывании, и каждый из нас умирает, не имея досуга.

Никто, видя зло, не выбирает его, но попадается, прельщенный злом, как будто оно есть добро в сравнении с большим, чем оно, злом.

В философии рядом с познанием бежит удовольствие: не после изучения бывает наслаждение, а одновременно бывает изучение и наслаждение.

Иные всю жизнь готовят себе средства к жизни.

Мы не столько имеем надобность в помощи друзей, сколько в уверенности относительно помощи.

Кто говорит, что все происходит в силу необходимости, тот не может сделать никакого упрека тому, кто говорит, что все происходит не в силу необходимости: ибо он утверждает, что это самое происходит в силу необходимости.

Глупо просить у богов то, что человек способен сам себе доставить.

При философской дискуссии более выигрывает побежденный - в том отношении, что он умножает знания.

Если бы бог внимал молитвам людей, то скоро все люди погибли бы, постоянно желая зла друг другу.

Большие страдания быстро выводят из жизни, а длительные не велики.

Кому малого недостаточно, тому ничего не достаточно.

Законы изданы ради мудрых - не для того, чтобы они не делали зла, а для того, чтобы им не делали зла.

Кто кажется страшным, тот не может быть свободным от страха.

Живи незаметно!

Даже под пыткою мудрец счастлив.

Гадания не существует, а если бы оно существовало, то предсказываемое следовало бы считать совершающимся помимо нас.

Эпикур (…) считает худшей душевную боль, потому что тело мучится лишь бурями настоящего, а душа - и прошлого, и настоящего, и будущего. Точно так же и наслаждения душевные больше, чем телесные.

Каждый уходит из жизни так, словно только что вошел.

Никогда не хотел я нравиться народу - ведь народ не любит того, что я знаю, а я не знаю того, что любит народ.

Ни один глупец не является счастливым, ни один мудрец не является несчастным. (Мнение эпикурейцев.)

Лучше не бояться, лежа на соломе, чем быть в тревоге на золотом ложе.

Всем желаниям следует предъявлять такой вопрос: что будет со мною, если исполнится то, чего я ищу, вследствие желания, и - если не исполнится?

Нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо, и наоборот, нельзя жить разумно, нравственно и справедливо, не живя приятно.

Величайший плод справедливости - безмятежность.

Из всего того, что мудрость доставляет себе для счастья всей жизни, самое важное есть обладание дружбой.

Мудрый выбирает себе друга веселого и сговорчивого.

Смерть для человека - ничто, так как, когда мы существуем, смерть еще не присутствует, а когда смерть присутствует, тогда мы не существуем.

Привыкай думать, что смерть для нас - ничто; ведь все, и хорошее, и дурное, заключается в ощущении, а смерть есть лишение ощущений.

Совсем ничтожен тот, у кого есть много причин для ухода из жизни.

Редко судьба препятствует мудрому.

Эпику́р, -а

сущ., кол-во синонимов: 1

Эпику́р мо 1а

Эпикур (341-271 до н. э.)

Греческий философ, основатель эпикурейской системы философии. Прибыл в Афины с Самоса и основал школу, известную под названием «Сад Эпикура», не уступавшую Академии Платона. Здесь в качестве учеников допускались также женщины и рабы. Основой учения Эпикура являлась атомистическая теория Демокрита, в этике развивалась теория, согласно которой боги существуют, но не вмешиваются в дела людей, так что их не надо ни умилостивлять, ни бояться. Таким образом люди освобождаются для стремления к своей естественной цели - счастью и спокойствию. Свобода же эта может быть достигнута лишь путем отречения от мирских целей. Изложение идей Эпикура наилучшим образом дано в поэме римского поэта Лукреция Кара «О природе вещей». Эпикуреизм был весьма популярен в античном мире, выдерживая нападки как со стороны стоиков, так и со стороны христиан. При этом, однако, часто толковался неверно, как стремление к удовольствиям и материальным выгодам. Эпикуреизм .развивали рационалисты 18 в., а в Американскую декларацию независимости вписано право каждого человека стремиться к своему счастью.

ЭПИКУР а, м. épicure m. Ученик Эпикура; эпикуреец. Знаю еще разсуждения епикуров всех, что мы самая малая и тонкая пыль в воздухе. Кантемир Письмо 9. // К. 1868 2 85. Епикуры бо роскошное житие похваляют, а прочие философы житие добре любят. Апофегм. 79. Сооружать системы и быть в одно время Циником, Епикуром, Стоиком и Платоником. Зритель 1792. // Покровский Щеголи Прил. 73. Он <дядя> был храбр, отважен, разсудителен, сын почтительный, хороший брат, хлебосол роскошной, настоящий епикур, и наполнен ума остраго, блистательнаго. Вот весь его панегирик. И. Долг. Повесть о рожд. моем 49. Эпикуровый ая, ое. Все философы эпикуровой секты. Кантемир. // 1868 2 85. - Лекс. СИЗ: эпикур 1747.

- Древнегреческий философ.

- Опера Луиджи Керубини.

- Именно этот античный философ утверждал, что бояться смерти нет смысла, ибо когда мы живем - мы не видим смерти, когда наступает смерть - нас уже нету, и, следовательно, мы с нею попросту не встречаемся.

Составить слова из слова эпикур

I м.

1. Последователь эпикуреизма [эпикуреизм I].

2. Представитель эпикуреизма [эпикуреизм I].

II м.

Тот, кто выше всего ставит чувственные наслаждения, личные удовольствия и жизненный комфорт.

ЭПИКУРЕ́ЕЦ, эпикурейца, муж. (книжн.).

1. Последователь эпикуреизма (см. эпикуреизм в 1 знач.).

2. Человек, поведение, образ жизни которого является эпикурейством. «Мухояров был в гастрономическом отношении великий эпикуреец.» Гончаров. «Сам он не увеличил отцовского состояния, ибо был, как говорится, жуир, эпикуреец на русский лад.» А.Тургенев.

ЭПИКУРЕ́Е-, -е́йца, м. Последователь, сторонник эпикуреизма.

ЭПИКУРЕ́ЕЦ -ре́йца; м. Последователь, сторонник эпикуреизма.

◁ Эпикуре́йский (см.).

-ре́йца, м.

1. Последователь эпикуреизма (в 1 знач.).

2. перен.

Человек, выше всего ставящий личное удовольствие и наслаждение жизнью.

Недавно произведенный в адмиралы, эпикуреец и жуир, он всегда находился в прекрасном расположении духа. Степанов, Порт-Артур.

Эпикуреец, а, м.

Человек, выше всего ставящий удовольствие и наслаждение жизнью, по имени древнегреческого философа Эпикура.

► Вот время, добрые ленивцы, Эпикурейцы-мудрецы, Вы, равнодушные счастливцы, Вы школы Левшина птенцы, Вы, деревенские Приамы, И вы, чувствительные дамы... Весна в деревню вас зовет. // Пушкин. Евгений Онегин //

ЭПИКУРЕЙСКИЙ, ЭПИКУРЕЙСТВО.

эпикуреец (иноск.) - поклонник изощренного сластолюбия

Ср. Мухояров был в гастрономическом отношении великий эпикуреец. (Во всем был небрежный, но) что касается стола, он не щадил издержек...

Гончаров. Обломов. 4, 1.

Ср. Защитник неги и прохлад,

Мой добрый Галич, vale!

Ты Эпикуров младший брат,

Душа твоя в бокале.

А.С. Пушкин. Пирующие студенты.

Ср. (Принял вызов египетской царицы)

...Критон, младой мудрец,

Рожденный в рощах Эпикура.

А.С. Пушкин. Египетские ночи.

Ср. Был, как говорится, жуир, эпикуреец на русский лад.

Тургенев. Новь.

Ср. Я благонамеренный человек - и больше ничего. Entre nous soit dit я даже немножко "эпикуреец". Я убежден, что без материальных удобств жизнь не может представлять ничего привлекательного. Хороший обед, хорошее вино проливают в душу спокойствие, располагают ее к дружелюбию, сообщают мысли ясность и прозрение.

Салтыков. Губ. оч. 6. Озорники.

Ср. Epicuri de grege porcum.

Свинья из стада Эпикура.

Horat. Epist. 1, 4, 16.

Так пишет Гораций о себе, как бы насмехаясь над стоиками, которые впадали в противоположную крайность своею эксцентричною воздержностью. Слова эти применяются и ныне к людям, предавшимся чувственным наслаждениям.

Эпикур - греч. философ (342-270); по его учению человек должен стремиться к счастию - к душевному спокойствию и духовному наслаждению без деятельности. Школа его помещалась в саду, который достался по наследству ученикам его, почему школу эту называли horti Epicurei. Ученики его уклонились от этого учения, предаваясь утонченным чувственным наслаждениям.

См. жуир.

См. vale.

эпикуре́ец, -е́йца, твор. п. -е́йцем, род. п. мн. ч. -е́йцев

эпикуре́ец, -е́йца; р. мн.-е́йцев

эпикуре́ец, эпикуре́йцы, эпикуре́йца, эпикуре́йцев, эпикуре́йцу, эпикуре́йцам, эпикуре́йцем, эпикуре́йцами, эпикуре́йце, эпикуре́йцах

сущ., кол-во синонимов: 10

(книжн.), жуир, бонвиван, вивер (устар.)

гурман, жуир, бонвиван, сибарит, обжора, вивер, лакомка

эпикуре́/ец/.

эпикуре́ец мо 5*a

ЭПИКУРЕЕЦ (греч. от соб. им.). Последователь философа Эпикура.

- Человек, ставящий наслаждения превыше всего.

- Философский роман английского писателя Уолтера Патера «Марий-...».

Составить слова из слова эпикуреец

I м.

1. Система взглядов древнегреческого философа Эпикура, на основе атомизма объяснившего мир материалистически, а с точки зрения этики - проповедовавшего стремление человека к счастью, основой которого являются разумное наслаждение и покой.

2. Мировоззрение, возникшее на основе искаженного толкования этического подхода Эпикура о разумном стремлении человека к счастью и видящее смысл человеческой жизни лишь в удовлетворении чувственных инстинктов и в наслаждении личными удовольствиями и комфортом.

II м.

Склонность к чувственным наслаждениям, к изнеженной жизни, к личным удовольствиям и комфорту.

ЭПИКУРЕИ́ЗМ, эпикуреизма, мн. нет, муж.

1. Философское учение древнегреческого философа Эпикура (филос.).

2. Мировоззрение, выросшее на почве одностороннего истолкования этого учения и видящее смысл человеческой жизни в удовлетворении чувственных инстинктов и в достижении личного блага (книжн.).

3. Склонность к чувственным удовольствиям, к изнеженной жизни, то же, что эпикурейство (книжн.).

ЭПИКУРЕИ́ЗМ, -а, м.

ЭПИКУРЕИ́ЗМ -а; м.

1. Учение древнегреческой и римской философии, согласно которому основой счастья человека является удовлетворение его жизненных потребностей, разумное наслаждение и покой.

2. Книжн. Мировоззрение, возникшее на почве искажённого толкования этого учения и видящее смысл жизни в утончённых удовольствиях, комфорте и т.п. ● По имени древнегреческого философа-материалиста Эпикура.

* * *

эпикуреи́зм - учения, исходившие из идей Эпикура. Школа в Афинах - «Сад» Эпикура; крупнейший представитель эпикуреизма в Риме - Лукреций. В новое время развивался в эпоху Возрождения, затем - в течениях XVII-XVIII вв. (П. Гассенди). Как этический принцип родствен эвдемонизму; впоследствии вульгарно толковался в духе гедонизма.

* * *

ЭПИКУРЕИЗМ - ЭПИКУРЕИ́ЗМ, учения, исходившие из идей Эпикура. Школа в Афинах - «Сад» Эпикура; крупнейший представитель эпикуреизма в Риме - Лукреций. В новое время развивался в эпоху Возрождения, затем - в течениях 17-18 вв. (П. Гассенди), Как этический принцип родствен эвдемонизму; впоследствии вульгарно толковался в духе гедонизма.

ЭПИКУРЕИЗМ - учения, исходившие из идей Эпикура. Школа в Афинах - "Сад" Эпикура; крупнейший представитель эпикуреизма в Риме - Лукреций. В новое время развивался в эпоху Возрождения, затем - в течениях 17-18 вв. (П. Гассенди), Как этический принцип родствен эвдемонизму; впоследствии вульгарно толковался в духе гедонизма.

-а, м.

1. Учение древнегреческого философа-материалиста и атеиста Эпикура.

2. Мировоззрение, возникшее на почве искаженного истолкования этого учения как стремления к удовлетворению чувственных инстинктов и достижения личного блага.

3. перен.

Склонность к чувственным удовольствиям, к изнеженной жизни.

Он имел великое искусство сохранять в комнатах теплоту зимой и свежесть в летнее время: в этом состоял его эпикуреизм. Вигель, Записки.

После смерти Александра Македонского в 323 до н.э. греческий мир вступил в период упадка. В этих условиях эпикуреизм как образ жизни процветал с конца 4 в. до н.э. по крайней мере до 3 в. н.э. Привлекательным его делала прежде всего исповедуемая мораль, которая, однако, была основана на философском представлении о Вселенной, обращенном скорее к интеллектуалам, чем к широким массам. В отличие от стоицизма, главного соперника и оппонента эпикуреизма, основные принципы и теоретические положения последнего не претерпели каких-либо изменений на всем долгом пути его существования как одной из великих философских школ античности. Так, в знаменитой поэме Лукреция О природе, написанной в середине 1 в. до н.э., излагаются, по существу без больших изменений, основные положения философии Эпикура. Главный акцент Эпикур делал на необходимости освободить человечество от двух величайших страхов: страха перед богами и страха перед смертью. Не отрицая того и другого и ценности религии, Эпикур, однако, утверждал, что богам совершенно безразличны человеческие дела и что смерть есть просто прекращение жизни, а загробной жизни не существует. Свои теоретические положения, согласно которым Вселенная представляет собой систему механически организованных атомов, образующих все вещи, Эпикур заимствовал у атомистов Демокрита и Левкиппа. К числу качеств атома он добавил вес, предположив, что первоначально атомы падали через пустоту вниз. Чтобы объяснить возникновение сложных вещей и структур, вводилось представление о спонтанном "отклонении" атомов от траектории падения. Неотъемлемо присущая природе свобода сделалась основой эпикурейской веры в свободу воли. Обладая свободой, человек имеет перед собой выбор, а потому сталкивается с проблемой счастливой жизни. Отталкиваясь от здравого смысла и полагая ощущения безошибочными (ошибки возникают уже в представлениях), Эпикур отождествил благо с удовольствием, а зло - с болью. Боль вызывается нарушением равновесия в атомах, образующих тело; возвращение этих атомов в состояние равновесия сопровождается удовольствием. Отсюда следует, что величайшее благо - это максимальное количество удовольствия. Сильное телесное наслаждение влечет за собой болезненные последствия, поэтому в конечном итоге величайшее благо заключено не в телесном наслаждении, но в максимальном равновесии или в отсутствии боли. А это есть состояние атараксии, или невозмутимости. Чтобы достичь атараксии, требуется воздержание, уход от общественной деятельности, освобождение от любой зависимости, отказ от власти, богатства и телесных вожделений. Более всего ценятся умственные удовольствия, прежде всего дружба, величайшее достояние мудреца. После утверждения христианства эпикуреизм начал приходить в упадок и был забыт, однако в 17 в. возобновившийся интерес к атомизму побудил Пьера Гассенди к серьезному изучению этого учения.

ЛИТЕРАТУРА

Лукреций. О природе вещей, тт. 1-2. М. - Л., 1947 Материалисты древней Греции. Собрание текстов Гераклита, Демокрита и Эпикура. М., 1955 Лосев А.Ф. История античной эстетики. Ранний эллинизм. М., 1979

ЭПИКУРЕИЗМ, учения, исходившие из идей Эпикура. Школа в Афинах - "Сад" Эпикура; крупнейший представитель эпикуреизма в Риме - Лукреций. Идеи эпикуреизма вновь привлекли внимание в эпоху Возрождения, затем в материалистических и просветительных течениях 17 - 18 вв. (П. Гассенди). Как этический принцип родствен эвдемонизму; впоследствии вульгарно толковался в духе гедонизма.

эпикуреи́зм, -а

эпикуреи́зм

эпикуреи́зм, эпикуреи́змы, эпикуреи́зма, эпикуреи́змов, эпикуреи́зму, эпикуреи́змам, эпикуреи́змом, эпикуреи́змами, эпикуреи́зме, эпикуреи́змах

сущ., кол-во синонимов: 1

эпикуре/и́зм/.

эпикуреи́зм м 1a

ЭПИКУРЕИЗМ, ЭПИКУРИЗМ а, м. épicuréisme, épicurisme m.

1. Учение, система взглядов древнегреческого философа Эпикура. БАС-1. Эпикуреизм и новоплатонизм, разгул чувственности и умервщление плоти вызваны одною историческою причиною. Писарев Идеализм Платона.

2. Мировоззрение, выросшее на почве искаженного истолкования учения Эпикура и видящее смысл человеческой жизни в удовлетворении чувственных инстинктов, в наслаждении жизнью. БАС-1.Дай бог ему < Майкову> приобресть взгляд на жизнь с высокой точки .. и избежать того эпикуреизма, который заразил поэтов и осквернил поэзию нашего времени. 27. 11. 1851. Жуковский - П. А. Плетневу. Катерина Сергеевна ускромнилась, прожила годик, другой за границею и возвратилась в Петербург тише воды, ниже травы, т. е. для других, но в сущности оставалась тоже поклонницею эпикуреизма, лишь маскируя свои действия, на сколько это было принято. Чужбинский Петерб. игроки. // Заря 1871 10-11 273.

3. Склонность к чувственным удовольствиям, к уюту, удобствам в жизни. БАС-1. Он имел великое искусство сохранять в комнатах теплоту зимой и свежесть в летнее время: в этом состоял его эпикуреизм. Вигель Зап. - Лекс. Толль 1864: эпикуреизм и епикуреизм; СИС 1937: эпикуре/изм; СИЗ: эпикуреизм 1759.

ЭПИКУРЕИЗМ (от сл. эпикуреец). Учение философа Эпикура о том, что цель жизни есть наслаждение.

- Склонность к чувственным наслаждения, личным удовольствиям и комфорту.

Составить слова из слова эпикуреизм

I м. устар.

1. Последователь эпикуреизма [эпикуреизм I]; эпикуреец I 1..

2. Представитель эпикуреизма [эпикуреизм I]; эпикуреец I 2..

II м. устар.

Тот, кто выше всего ставит чувственные наслаждения, личные удовольствия и жизненный комфорт; эпикуреец II.

сущ., кол-во синонимов: 1

Составить слова из слова эпикуреист

I прил.

1. соотн. с сущ. эпикурейство I, эпикуреизм I 2., эпикуреец I, связанный с ними

2. Свойственный эпикурейству [эпикурейство I], эпикуреизму [эпикуреизм I 2.], характерный для них.

3. Принадлежащий эпикурейцу [эпикуреец I].

II прил.

1. соотн. с сущ. эпикурейство II, эпикуреизм II, эпикуреец II, связанный с ними

2. Свойственный эпикурейству [эпикурейство II], эпикуреизму [эпикуреизм II], характерный для них.

3. Принадлежащий эпикурейцу [эпикуреец II].

ЭПИКУРЕ́ЙСКИЙ, эпикурейская, эпикурейское (филос., книжн.). прил. к эпикуреизм, к эпикурейство и к эпикуреец. Эпикурейская философия. Эпикурейская жизнерадостность.

ЭПИКУРЕ́Е-, -е́йца, м. Последователь, сторонник эпикуреизма.

ЭПИКУРЕ́ЙСКИЙ -ая, -ое. к Эпикуре́ц и Эпикуреи́зм. Э-ие наслаждения. Последователь эпикурейской философии. Э-ая школа. Э-ая поэзия (лит.; лирика, воспевающая любовь и радости жизни).

-ая, -ое.

прил. к эпикуреец, к эпикуреизм.

Эпикурейские наслаждения. Последователь эпикурейской философии. Эпикурейская школа.

◊

Он был человек веселый, с эпикурейскими взглядами на жизнь. Короленко, Искушение.

◊

эпикурейская поэзия

лит.

лирика, воспевающая любовь и радости жизни.

эпикуре́йский

эпикуре́йский

эпикуре́йский, эпикуре́йская, эпикуре́йское, эпикуре́йские, эпикуре́йского, эпикуре́йской, эпикуре́йских, эпикуре́йскому, эпикуре́йским, эпикуре́йскую, эпикуре́йскою, эпикуре́йскими, эпикуре́йском, эпикуре́йск, эпикуре́йска, эпикуре́йско, эпикуре́йски

прил., кол-во синонимов: 3

эпикуровский, сибаритский, чувственный

эпикуре́й/ск/ий.

эпикуре́йский п 3a✕~

Составить слова из слова эпикурейский

I м.

Мировоззрение, возникшее на основе искаженного толкования этического подхода Эпикура о разумном стремлении человека к счастью и видящее смысл человеческой жизни лишь в удовлетворении чувственных инстинктов и в наслаждении личными удовольствиями и комфортом; эпикуреизм I 2..

II м.

Склонность к чувственным наслаждениям, к изнеженной жизни, к личным удовольствиям и комфорту; эпикуреизм II.

ЭПИКУРЕ́ЙСТВО, эпикурейства, мн. нет, ср. (книжн.). То же, что эпикуреизм в 3 знач.

ЭПИКУРЕ́ЙСТВО, -а, ср. (книжн.). Склонность к комфорту, стремление к жизненным удовольствиям.

ЭПИКУРЕ́ЙСТВО -а; ср. = Эпикуреи́зм (2 зн.).

-а, ср.

То же, что эпикуреизм (во 2 и 3 знач.).

Я люблю игру его. [А. Франса] ума, изящную, легкую и острую - хотя его эпикурейство чуждо мне. М. Горький, Письмо С. Цвейгу, 14 мая 1925.

Было бы большой ошибкой строить близкую перспективу только на принципе приятного, даже если в этом приятном есть элементы полезного. Таким путем мы приучим ребят к совершенно недопустимому эпикурейству. Макаренко, Методика организации воспитательного процесса.

эпикуре́йство, -а

эпикуре́йство, эпикуре́йства, эпикуре́йств, эпикуре́йству, эпикуре́йствам, эпикуре́йством, эпикуре́йствами, эпикуре́йстве, эпикуре́йствах

сущ., кол-во синонимов: 5

жуирование, гурманство, сибаритство, чувственность

эпикуре́й/ств/о.

эпикуре́йство с 1a

- Учение древнегреческого философа-материалиста и атеиста, афинянина по происхождению.

Составить слова из слова эпикурейство

ЭПИКУРЕЙЦЫ - греч. epikuros, от собственного имени. Последователи философа Эпикура.

Составить слова из слова эпикурейцы

ЭПИКУРЕИЗМ, ЭПИКУРИЗМ а, м. épicuréisme, épicurisme m.

1. Учение, система взглядов древнегреческого философа Эпикура. БАС-1. Эпикуреизм и новоплатонизм, разгул чувственности и умервщление плоти вызваны одною историческою причиною. Писарев Идеализм Платона.

2. Мировоззрение, выросшее на почве искаженного истолкования учения Эпикура и видящее смысл человеческой жизни в удовлетворении чувственных инстинктов, в наслаждении жизнью. БАС-1.Дай бог ему < Майкову> приобресть взгляд на жизнь с высокой точки .. и избежать того эпикуреизма, который заразил поэтов и осквернил поэзию нашего времени. 27. 11. 1851. Жуковский - П. А. Плетневу. Катерина Сергеевна ускромнилась, прожила годик, другой за границею и возвратилась в Петербург тише воды, ниже травы, т. е. для других, но в сущности оставалась тоже поклонницею эпикуреизма, лишь маскируя свои действия, на сколько это было принято. Чужбинский Петерб. игроки. // Заря 1871 10-11 273.

3. Склонность к чувственным удовольствиям, к уюту, удобствам в жизни. БАС-1. Он имел великое искусство сохранять в комнатах теплоту зимой и свежесть в летнее время: в этом состоял его эпикуреизм. Вигель Зап. - Лекс. Толль 1864: эпикуреизм и епикуреизм; СИС 1937: эпикуре/изм; СИЗ: эпикуреизм 1759.

Составить слова из слова эпикуризм

ЭПИКУРИСТ а, м. épicure. Тред. Феопт. 1754 208. // Развитие 1990 37.

Составить слова из слова эпикурист

прил., кол-во синонимов: 1

Составить слова из слова эпикуровский