I ж.
1. Объект для попадания при стрельбе или метании.
2. Место, в которое направляют выстрел, бросок, удар.
3. Мишень.
II ж.
1. То, к чему стремятся, чего хотят достигнуть; поставленная задача.
2. Определенное намерение, желание, смысл предпринимаемого.
3. Намеченный пункт, предел.
ЦЕЛЬ - сущ., ж., употр. очень часто
Морфология: (нет) чего? це́ли, чему? це́ли, (вижу) что? це́ль, чем? це́лью, о чём? о це́ли; мн. что? це́ли, (нет) чего? це́лей, чему? це́лям, (вижу) что? це́ли, чем? це́лями, о чём? о це́лях
1. В военном деле, спорте целью называется объект для попадания при стрельбе или метании.
Воздушная цель. | Движущаяся цель. | Цель поражения. | Обнаружить цель, выйти на цель. | Стрелять в цель, по определённой цели. | Точно выбрать, поразить цель.
2. Если вы говорите, что ваш удар не достиг цели, то это означает, что вы не добились того результата, к которому стремились.
3. Если вы говорите, что кто-то своей шуткой попал в цель, то это означает, что этот человек сказал то, что помогло обнаружить истину, оказалось верным и т. п.
4. Если вы говорите, что каким-либо словом или поступком вы бьёте в цель, то это означает, что вы говорите что-либо или поступаете так, чтобы добиться какого-то конкретного, нужного вам результата.
5. В путешествии целью называется конечный, заранее известный пункт следования.
А вот и заповедник - цель нашего путешествия. | Осталось всего двадцать километров: мы недалеко от цели.
6. Целью называется главная задача какой-то практической деятельности человека.
Краткосрочные, конечные цели. | Главная, основная, глобальная цель. | Стратегия и тактика достижения цели. | Политические, социальные, экономические цели. | У нас нет более важной цели, чем сдвинуть экономику с мёртвой точки.
7. Целью называют основной замысел, главную идею, концепцию чего-либо.
Цель издания. | Цель исследования. | Высокие, благородные цели. | Каковы цели современного искусства? | Есть ли у тебя цель в жизни? | Цель данного курса - систематизация знаний об управлении бизнесом.
8. Целью называется основной предполагаемый результат чего-либо.
Цель переговоров. | Цель конкурса. | Добиться своей цели. | Поставить перед собой цель.
9. Если вы говорите, что что-либо сделано (приготовлено) для какой-то цели, то это означает, что это сделано для осуществления какой-то деятельности.
Чистку автомата следует производить в специально отведённых местах на оборудованных для этой цели столах.
10. Целью называется намерение, желание.
Иметь свою цель. | Бродить по улицам без всякой цели. | У меня не было цели обидеть Вас. | Нанести визит с целью подписания договора. | Усилить контроль на дорогах в целях безопасности движения.
11. Выражение Цель оправдывает средства употребляют в том случае, если кто-либо хочет оправдать большие жертвы, усилия, которые этот человек приносит, затрачивает для достижения какого-то нужного ему результата.
1.
ЦЕЛЬ1, цели, род. мн. целей (целей прост.), жен.
1. Предмет, место, в которое стреляют или должны попасть при стрельбе, мишень. Попасть в цель. Бить мимо цели. Бить в цель (срн. бить). Стрельба по закрытым целям.
2. Тоже, что мушка2 (устар.).
3. перен. То, к чему стремятся, что намечено достигнуть, предел, намерение, которое должно осуществить. «- Конечная цель партии - свержение капитализм и установление социализма. Ближайшая цель - свержение царизма и установление демократических порядков.» История ВКП(б). «Работая, мелочи соразмеряй с огромной поставленной целью.» Маяковский. «Выше всего он ставил настойчивость в достижении целей.» Гончаров. «В новый путь… пошел без цели я тогда.» Некрасов. Ставить что-нибудь своей целью. Преследовать какую-нибудь цель. Иметь своею целью что-нибудь. Достигнуть цели. С практической целью. Для практических целей.
• С целью чего и с инф. или (неол.) в целях чего - для; для того, чтобы. Поехать с целью осмотра местности или с целью осмотреть местность.
2.
ЦЕЛЬ2, цели, жен. (обл.). Целина, целик.
ЦЕЛЬ, -и, жен.
1. Место, в к-рое надо попасть при стрельбе или метании. Попасть в ц. (также перен.: сказать или сделать что-н. точно, верно, именно так, как надо). Самолёты вышли на ц. Воздушная ц. Движущаяся ц. Бить в ц. или мимо цели (также перен.: поступать, говорить точно, верно, именно так, как надо или, напротив, не так, как нужно, без пользы).
2. Предмет стремления, то, что надо, желательно осуществить. Его ц. учиться. Ставить себе что-н. целью. Благородная ц. Достичь цели. Иметь целью что-н. Ц. оправдывает средства (афоризм).
В целях чего, предл. с род. имея целью, задачей что-н., для чего-н. Эксперимент в целях проверки.
В целях каких для выполнения каких-н. дел, задач. В каких-то важных целях собрали всех учеников.
С целью чего, предл. с род. для чего-н., в целях чего-н. Визит с целью переговоров. Пришёл с целью поговорить.
С той целью чтобы, союз для того чтобы, затем чтобы. Явился раньше всех, с той целью чтобы первым узнать подробности.
| прил. целевой, -ая, -ое. Целевая установка работы.
ЦЕЛЬ - жен. мета, предмет, в который кто метит, наводит, старается попасть; цель для стрельбы, мишень, с раскрашенными кругами, коих средина сердце или яблоко. Метил в цель, а попал в пень.
| Цель, на стрельном оружии, мушка, шипок на дуле для наводки по резке, мишени на казеннике, по прицелу.
| * Конечное желанье, стремленье, намеренье, чего кто силится достигнуть. Без цели ничего не делают. У него была добрая цель, да не так вышло. Цель, начало или корень дела, побужденье; за ним идет средство, способ, а вершит дело конец, цель, достиженье ее. Целить во что, направлять, наводить, метить, желая попасть; стараться угодить;
| Стремиться к чему, хотеть достигнуть чего, намереваться; метить самому куда, на место, в чин и пр. Целиться, страд.
| Целить, намеряться чем. В птицу на лету целься на полдлины ее вперед. Прямым выстрелом вернее целиться, чем навесным. И нацелился, да промахнулся. Прицелься повернее. Целенье ср. цельба жен. действие по гл. Цельный выстрел, с прицелу, ·т.е. куда-нибудь наведенный. Целкий стрелок, меткий, верно попадающий; целкость жен. уменье это. Целесообразный, отвечающий цели, намеренью, хотению; удовлетворяющий последствиями своими видам.
Цель
-и, мн. це́ли, це́лей, ж.
1) Место, в которое стремятся попасть при стрельбе или метании.
Попасть в цель.
Бить мимо цели.
Потом, став прямо на середине веревки и взяв лук и стрелы, [акробат] стрелял в цель, поставленную очень далеко, и стрелял так метко, как не мог бы другой, стоя на земле (Даркевич).
Синонимы:
мише́нь
2) перен. То, к чему стремятся, чего хотят достичь.
Благородная цель.
Цель жизни.
Поставить перед собой цель.
Цели нет передо мною: сердце пусто, празден ум... (Пушкин).
Родственные слова:
целево́й, бесце́льный, це́литься
Этимология:
Раннее славянское заимствование из средневерхненемецкого языка (zil ‘цель’). В словарях - с 1731 г.
Культура речи:
Сочетания с целью и в целях совпадают в значении, но различаются употреблением. С целью употребляется обычно с инфинитивом, реже - с отглагольным существительным. Поехать в Санкт-Петербург с целью осмотреть музеи (с целью осмотра музеев). В целях употребляется с отглагольным существительным, как правило, в деловой речи. В целях выполнения директивы.
ЦЕЛЬ -и; ж.
1. Объект для попадания при стрельбе или метании. Воздушная ц. Движущаяся ц. Выйти на ц. Стрелять в ц., по цели. Точно выбрать, поразить ц. Целью поражения служат военные объекты и живая сила противника. Попасть в ц. (также: сказать или сделать что-л. точно, верно, как надо). Бить в ц. (также: говорить или поступать точно, наверняка, как надо). Бить мимо цели (также: говорить или поступать не так, как нужно; бесцельно, бесполезно).
2. Заранее намеченный пункт следования. А вот и заповедник - ц. нашего путешествия. Мы уже у цели: это же вершины Кавказа. Осталось всего двадцать километров: мы недалеко от цели.
3. То, к чему стремятся, чего хотят достичь; главная задача, основной замысел. Добиться своей цели. Поставить перед собой ц. Иметь ц. Сделать целью что-л. Преследовать одну и ту же ц. Ближайшая, конечная ц. развития общества. Ц. переговоров. Высокие, благородные цели. Ц. оправдывает средства. Каковы цели современного искусства? Есть ли у тебя ц. в жизни?
4. Намерение, желание. Бродить по улицам без всякой цели. У меня не было цели обидеть Вас.
◁ С це́лью чего. в зн. предлога (с инф.) Для чего-л. Нанести визит с целью подписания договора. Пришёл с целью поговорить. В це́лях чего, каких. в зн. предлога. Для чего-л. Усилить контроль на дорогах в целях безопасности движения. Собрали всех в каких-то важных целях. С той целью, чтобы. в зн. союза. Затем, чтобы. Явился с той целью, чтобы разузнать подробности. Целево́й (см.).
* * *
цель - мысленно предвосхищаемый результат деятельности. В качестве непосредственного мотива цель направляет и регулирует действия человека. В философии Аристотеля - одна из четырёх причин (лат. causa finalis - конечная причина), «то, ради чего» совершается нечто. Полагание цели и выбора допустимых средств её осуществления - одна из основных проблем этики.
* * *
ЦЕЛЬ - ЦЕЛЬ, идеальный или реальный предмет сознательного или бессознательного стремления субъекта; финальный результат, на который преднамеренно направлен процесс.
Понятие цели в античной философии
Как философская проблема, понятие «цель» возникает в греческой философии начиная с эпохи Сократа. Досократовская философия практически не оперирует понятием цели, подчеркнуто противопоставляя мифологическим построениям свой метод объяснения бытия через понятие причины, принимая лишь мифологему безличной судьбы. В этот период слово «цель» чаще всего в философских текстах означает «конец», «завершение». У софистов (см. СОФИСТЫ) - оппонентов досократовской «физики» - возникает критическое отношение к безличному детерминизму. Сократ (см. СОКРАТ) делает классификацию целей людей и богов одной из своих тем. Платон (см. ПЛАТОН (философ)) вкладывает в уста Сократа рассуждение о различии «причинного» и «целевого» подходов (Phaed.96а-100а), в котором «бессмыслицей» называется физический детерминизм и утверждается, что «в действительности все связуется и удерживается благом и должным».
Платоновская теория идей базируется в значительной степени на открытой и описанной Платоном (см. ПЛАТОН (философ)) способности идеальной структуры быть целью и смыслом для вещественного мира становления. Кроме «Федона», важен в этом отношении «Тимей» с его учением о Демиурге (см. ДЕМИУРГ), творящем мир исходя из принципа блага (особенно см. 68е: о «вспомогательных», «необходимых» физических причинах и «божественных», целевых, направляющих вещи к благу), и VI-VII кн. «Государства», где дается онтологическое обоснование идеи блага как высшей цель всего сущего. Аристотель (см. АРИСТОТЕЛЬ) выдвигает учение о четырех причинах сущего (Phys. II,194b-195a; Met. 1013a-1014a), в котором рядом с материальной, формальной и движущей находится целевая причина (в схоластике - causa finalis). Без целевой причины, по Аристотелю, невозможно объяснение способа существования живых организмов. Этический аспект выбора цели разносторонне рассмотрен Аристотелем в «Никомаховой этике» (напр., 1112а). Развивая свое учение о цели, Аристотель использует понятие энтелехии, имея в виду актуализацию, осуществление внутренней цели того или иного существа (Met.1047а30). Например, душа есть энтелехия тела (De an. 412a27). В «Метафизике» Аристотель развивает учение о божественном разуме как конечной цели бытия. В эллинистической философии происходит плавная модификация понятия цели, заключающаяся отчасти в попятном движении от платонизма к сократовским школам, отчасти - в перенесении этического целеполагания из социально-космической в морально-психологическую сферу: например, идеал «атараксии» (абсолютной невозмутимости) - это цель для индивидуума, но со стороны полиса или космоса идеал «не виден», поскольку «совершенный» внешне индивидуум включен в чужое для него целеполагание объективного мира.
Понятие цели в христианской философии
Вместе со становлением духовной культуры христианства в философию приходит третий тип отношения к цели: в спор детерминизма и телеологии вступает волюнтаризм как учение о способности к свободному самоопределению воли. Свободная воля не исключает цель, но не принимает ее объективную данность, не прошедшую через акт волевого выбора. Сложная диалектика закона, благодати и свободы во многом была обусловлена новым представлением о спасении как цели. Христианину нельзя получить спасение как случайный подарок эллинистической Тюхе (удачи), или как заработанную оплату добродетели, или как результат высшего знания: оно мыслится непостижимым единством незаслуженного дара и волевых усилий, порожденных верой. Потому спасение как сверх-цель христианской культуры отличается и от разумной причинности, и от целеполагания, строящего свою цель как идеальный объект и, следовательно, содержательно знающего, к чему оно стремится («причинность наоборот»). Таким образом, в христианстве между целью и субъектом возникает зазор, который должен был бы заполняться идеальным содержанием цели и средствами ее достижения. Но предметного знания о спасении и гарантированных средствах достижения цели в пространстве христианской веры не может быть (если не принимать во внимание фольклорных версий). Поэтому христианская философия ищет новые трактовки целеполагания. Возникает представление о цели как недостижимом идеале, развернутое позже в куртуазной (см. КУРТУАЗНОСТЬ) культуре. Возникает и проблема соотношения цели и средств, которая обычно решается в пользу совершенства средств, выступающих как доступный представитель недоступной цель (хотя существовала и версия «Цель оправдывает средства», приписываемая обычно иезуитам (см. ИЕЗУИТЫ)). Особый аспект проблемы находит Августин (см. АВГУСТИН Блаженный), утверждающий, что грех состоит в желании пользоваться (uti) тем, что предназначено для наслаждения и наслаждаться (frui) тем, что предназначено для пользования (De doctr. chr. I,4). Тем самым радикальная испорченность человеческой природы толкуется как извращение цели
В христианской философии 12-13 вв. категория «цель» (прежде всего в аристотелевской версии causa finalis) востребована для построения иерархической картины мироздания, в которой каждая сущность получала обоснование и импульс развития от онтологически высшего уровня бытия, являвшегося для нее «целью». Так, в доктрине Фомы Аквинского (см. ФОМА АКВИНСКИЙ) (в пятом, «финалистском» доказательстве бытия Бога) избирательное поведение всех вещей, стремящихся к какому-то результату, к цели (и даже неразумных вещей, которые не могут ставить себе цели), говорит о том, что должен быть высший источник целеполагания - Бог.
Цель в философии Лейбница
Философия нового времени строит свое мировоззрение на основе принципа причинности, который на время вытесняет «цель» на периферию. Спиноза (см. СПИНОЗА Бенедикт) - один из самых радикальных детерминистов - считает даже,что понятие «цель» есть «убежище невежества». Однако уже в этот период становится очевидной (не без влияния успехов биологии) необходимость восполнить принцип детерминизма телеологией. Лейбниц (см. ЛЕЙБНИЦ Готфрид Вильгельм) делает целевой принцип одной из основ своей монадологии. Монада (см. МОНАДА) как одушевленное тело содержит в себе и цель (душу), и средство (тело) ее осуществления, чем отличается от неживой материи. Но поскольку монады суть субстанции, то телеологический принцип оказывается фундаментальным законом мироздания. Это Лейбниц фиксирует и в основном законе своей онтологии: существование для сущности - не только возможность, но и цель стремления. Целевой принцип обосновывает также у Лейбница необходимость развития. Душа как цель дана телу в двух аспектах: в качестве конечного осуществления (энтелехия) и в качестве способности к телесной деятельности (потенция). Раскрытие потенции в энтелехии есть индивидуум. Любой момент существования монады - это форма присутствия цели в процессе становления индивидуума. Как таковой этот момент должен одновременно быть объяснен и с точки зрения «действующих причин», и с точки зрения «целевых». Но все же отношения причины и цели, по Лейбницу, не симметричны: причины выводимы из цели, но не наоборот. В полемике с Бейлем (см. БЕЙЛЬ Пьер) Лейбниц утверждает, что в физике надо скорее выводить все из целевых причин, чем исключать их. При помощи целевого принципа Лейбниц также вырабатывает свое учение об «оптимальности» действительного мира, в котором цель всегда реализуется максимально полным для данного момента образом. Эта концепция, с одной стороны, вызвала острую критику детерминистов и моралистов (см., например «Кандид» Вольтера (см. ВОЛЬТЕР)), с другой, - получила вульгарную трактовку у Вольфа (см. ВОЛЬФ Христиан) и его последователей, подменивших понятие целесообразности понятием полезности.
Телеология Канта
Наиболее радикальным пересмотром понятия «цель» со времен Аристотеля стала кантовская телеология. Кант (см. КАНТ Иммануил) открывает наряду с миром природы, где царствует принцип причинности, и миром свободы с его моральным полаганием конечной цели, особый третий мир, в котором природа «как бы» осуществляет цели свободы, а свобода «как бы» делает природными феноменами свое целеполагание. Это - мир целесообразности, который явлен в искусстве и в системе живых организмов. В «Критике способности суждения» Кант показывает, что недостаточно задавать «единство многообразного» только с точки зрения понятий рассудка (наука) и императива воли (мораль). Мышление имеет право в некоторых случаях рассматривать совокупность явлений как осуществление целей, при том, что сама цель остается «вещью в себе». Кант различает «эстетическую целесообразность», которая позволяет нашему суждению привнести в объект при помощи игры познавательных способностей форму целесообразности, не познавая при этом действительную цель, и «формальную целесообразность», позволяющую посмотреть на живую природу как целостность жизненных форм. В обоих случаях цель не рассматривается как объективная сила, извне или изнутри формирующая предмет. Цель понимается в этом контексте как предпосылка и требование нашего познания, рассматривающего целостность феноменов не как результат взаимоопределения их частей, а как изначальное единство, порождающее части из целого. В такой позиции нет антропоморфного понимания цель, поскольку речь идет о внутренней целесообразности, не соотносимой с какой-либо внешней данностью цели. В самом явлении цель играет роль символического подобия. Принцип цели, таким образом, имеет не конститутивное значение, как принцип причинности, а лишь регулятивное. Но в то же время, целесообразность не сводится только к субъективной точке зрения: принцип цели общезначим, поскольку реализует законное для рассудка требование безусловного. Без применения этого принципа невозможно усмотреть специфику живых организмов и их внутренние динамические связи; кроме того, для морального сознания, которое руководствуется «чистым» принципом цели, важно, что в эмпирическом мире целесообразность по крайне мере возможна, и потому разрыв между миром природы и миром свободы не является абсолютным.
Понятие цели у Гегеля
В послекантовской трансцендентальной философии - у Фихте (см. ФИХТЕ Иоганн Готлиб), Шеллинга (см. ШЕЛЛИНГ Фридрих Вильгельм) и Гегеля (см. ГЕГЕЛЬ Георг Вильгельм Фридрих) - цель становится одной из основных сил, движущих процесс становления самой реальности. Особенно показательно учение Гегеля, в котором «цель», возникая впервые в Логике как «для-себя-бытие», проходит через весь процесс самопорождения Духа (см. ДУХ) в качестве конкретного присутствия всеобщего в конечных предметах. Как особая тема цель рассматривается в учении Логики о Понятии, где телеология является синтезом механизма и химизма, завершающим становление «объективного Понятия». В учении Гегеля о «хитрости» мирового Разума впервые рассматривается системное и закономерное несовпадение целеполаганий исторических субъектов и объективной цели Разума, пользующегося субъективными целями как своим средством.
Проблема цели в философии и науке 19-20 вв.
В философии 19-20 вв. проблематика цели несколько упрощается и сводится к докантовским моделям 17 в.: к детерминизму, витализму или неолейбницианской телеологии. Цель может пониматься как биоморфная версия энтелехии, являющейся внутренней программой организма (Шопенгауэр (см. ШОПЕНГАУЭР Артур), Бергсон (см. БЕРГСОН Анри), Дриш, Икскюль, Н. О. Лосский (см. ЛОССКИЙ Владимир Николаевич)); как внутренняя символическая форма культуры (Дильтей (см. ДИЛЬТЕЙ Вильгельм), Шпенглер (см. ШПЕНГЛЕР Освальд), Зиммель (см. ЗИММЕЛЬ Георг), Кассирер (см. КАССИРЕР Эрнст), Флоренский (см. ФЛОРЕНСКИЙ Павел Александрович), А. Белый (см. БЕЛЫЙ Андрей)); как иерархически выстроенные системы обратных связей организма и среды (холизм (см. ХОЛИЗМ), гештальтпсихология (см. ГЕШТАЛЬТПСИХОЛОГИЯ), органицизм, кибернетика (см. КИБЕРНЕТИКА), общая теория систем). В то же время в истолковании цели появляются новые мотивы. Неокантианство (см. НЕОКАНТИАНСТВО) пытается заменить телеологию аксиологией (см. АКСИОЛОГИЯ), в которой цель получает статус «значимости», а не сущности. Возникает версия онтологически бесцельной реальности (Шопенгауэр (см. ШОПЕНГАУЭР Артур), Ницше (см. НИЦШЕ Фридрих), экзистенциализм (см. ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ), постструктурализм). Тейяр де Шарден (см. ТЕЙЯР ДЕ ШАРДЕН Пьер) свои понятием «точка Омега» (Христос) вводит особый тип цели, который представляет собой не пассивную финальность результата эволюции, а активную причастность самой цели ко всем этапам процесса. Гуссерль (см. ГУССЕРЛЬ Эдмунд) в своем проекте новой телеологии отчасти восстанавоивает кантовское понимание цели как особого «априори» в структурах «жизненного мира». Методология естественнонаучного знания ищет подходы, альтернативные целевым (например, понятия пробабилизма, контингентности). В синергетике (см. СИНЕРГЕТИКА) (Хакен, Пригожин (см. ПРИГОЖИН Илья Романович)) предпринята наиболее радикальная попытка заменить классическое понятие цели закономерностями самоорганизации «нелинейных систем».
ЦЕЛЬ - идеальное, мысленное предвосхищение результата деятельности. В качестве непосредственного мотива цель направляет и регулирует человеческую деятельность. В условном смысле термин "цель" используется в биологии и кибернетике.
-и, ж.
1. Предмет, место, в которые надо попасть при стрельбе или метанин.
[Остап и Андрий] бойко и метко стреляли в цель, переплывали Днепр против течения. Гоголь, Тарас Бульба.
[Шлыков] давал лучшие показатели в учебной стрельбе из автомата, а в технике минирования и метания гранат по движущейся цели мало имел себе равных. Г. Линьков, Война в тылу врага.
2. То, к чему стремятся, чего хотят достичь.
Добиться цели.
◊
Я видел счастливого человека ---, который достиг цели в жизни, получил то, что хотел. Чехов, Крыжовник.
Требовалось собрать в себе все силы, всю волю и устремить их к одной цели - одолеть врага. Шолохов-Синявский, Волгины.
||
Заранее намеченное задание, замысел.
Базаров вставал очень рано и отправлялся версты за две, за три, не гулять - он прогулок без цели терпеть не мог, - а собирать травы, насекомых. Тургенев, Отцы и дети.
- Вам все кажется, что у меня какие-то цели, а потому и глядите на меня подозрительно. Достоевский, Преступление и наказание.
◊
с целью{ чего или} в целях {чего}
для чего-л.
с целью {с неопр.}
для того, чтобы.
[Я] начинал много раз свой дневник с целью заносить в него каждую мелочь. Куприн, Прапорщик армейский.
- бить в цель; бить мимо цели
- иметь целью; иметь цель
ЦЕЛЬ, предвосхищение в мышлении результата деятельности и пути его достижения с помощью определенных средств. В качестве непосредственного мотива цель направляет и регулирует сознательную человеческую деятельность, придавая ей последовательность или системность. Аристотель толковал цель как конечную причину бытия (causa finalis). В телеологии история и природа трактуются как осуществляющие божественные цели. В современной науке понятие "цель" в условном смысле используется в кибернетике, теории систем, физиологии активности.
Цель, и, ж.
== Великая (заветная) цель. патет.
О коммунизме.
• Без устали нес я наш ленинский стяг к великой и радостной цели (А.Безыменский). Комc. поэты, 88. С тобой твой великий Советский народ, он к цели заветной идет непреклонно (СМихалков). Лейся, песня, 25. Целесообразна подготовка рефератов "Коммунизм - великая цель партии и народа", "Ленинская национальная политика в действии". РЯНШ, 1986, № 7, 6.
** Готовься к великой цели, [а слава тебя найдет]. /
Заключительные строки последней строфы "Песни о тревожной молодости" А.Пахмутовой на стихи Л.Ошанина из к/ф "По ту сторону", 1958 г./. поэт. патет. Один из лозунгов советской молодежи, популярный в 60- 80-е гг.
• Живи, как в песне - "готовься к великой цели, а слава тебя найдет". Радио-1, 06.09.81. Готовься к великой цели, а слава тебя найдет (Тема школьного сочинения; девиз слета комсомольских вожаков; повестка дня торжественного собрания в ПТУ и пр., 1984-1988 гг.). А слава тебя найдет (Назв. статьи). Комс. пр., 20.06.81.
ЦЕЛЬ -
ключевое понятие в концепциях, описывающих поведение человека или другой сложной органической системы и характеризующейся представлением о состоянии, к которому стремится данная система и ради чего она существует. Следовательно, цель - представляемое и желаемое будущее событие или состояние, осуществление которых является промежуточным причинным этапом на пути к цели, которая есть конкретизированное представление результата нашего действия. С ней сообразуются средства, необходимые для ее достижения. Возможность достижения некоторой цели может предполагаться только постольку, поскольку имеется возможность целеполагающего вмешательства человека в причинно-обусловленные явления природы, что считается невозможным, например, в детерминизме и материализме. Объяснение явлений природы при помощи целей называется телеологией.
ЦЕЛЬ1
Бить мимо цели. Разг. Не достигать желаемого, требуемого результата. ФСРЯ, 36.
Бить прямо в цель. Разг. Действовать целенаправленно; достигать требуемого, желаемого результата. БМС 1998, 37.
Цель оправдывает средства. Разг. Об оправдании безнравственных способов достижения целей. БМС 1998, 612.
ЦЕЛЬ2
Меняться на целях. Кар. О равноценном обмене. СРГК 3, 222.
Жизнь * Биография * Возраст * Время * Здоровье * Катастрофа * Путь(жизненный) * Рождение * Смерть * Смысл жизни * Судьба * Цель
Цель -
Будь у нас больше настойчивости, мы могли бы отыскать путь почти к любой цели. -
Ларошфуко (La Rochefoucauld)
Знать цель, к которой мы стремимся, - это рассудительность; достигнуть этой цели - верность взгляда; остановиться на ней - сила; попасть далее цели - дерзость. -
Человек вырастает по мере того, как растут его цели. -
Шиллер Фридрих. Schiller.
Приблизиться к цели - еще не значит достигнуть ее: не дойдя одного шага, можно встретить пропасть, которую не перейдешь. - Л. Бланки
Самый медлительный человек, не теряющий из виду своей цели, все же проворнее того, кто блуждает без цели. -
Лессинг Готгольд (Lessing)
Лишены прозорливости не те люди, которые не достигают цели, а те, которые проходят мимо нее. -
Ларошфуко (La Rochefoucauld)
Высокие цели, хотя бы невыполненные, дороже нам низких целей, хотя бы и достигнутых. -
Гете (Goethe)
Цель, для которой требуются неправые средства, не есть правая цель. -
Маркс Карл. Marx.
Никакая цель не высока настолько, чтобы оправдывала недостойные средства для ее достижения. -
Эйнштейн Альберт (Einstein).
Только когда мы приходим к цели, мы решаем, что путь был верен. -
Валери Поль. Paul Valery
Большая часть бед во всем мире происходит от того, что люди недостаточно точно понимают свои цели. -
Гете (Goethe)
Цель оправдывает средства. - Игнаций Лойола (по др. источникам -
Гоббс Томас (Hobbes) или
Макиавелли Никколо (Machiavelli))
Не терпеть нужды и не иметь излишка, не командовать другими и не быть в подчинении - вот моя цель. -
Петрарка Франческо (Petrarca)
Пусть будет нашей высшей целью одно: говорить, как чувствуем, и жить, как говорим. -
Сенека (Seneca)
ЦЕЛЬ
Легче идти вперед, чем в нужном направлении.
Михаил Генин
Лишены прозорливости не те люди, которые не достигают цели, а те, которые проходят мимо нее.
Франсуа Ларошфуко
Для человека, который не знает, к какой гавани он направляется, ни один ветер не будет попутным.
Сенека
Кто не знает, куда идет, вероятно, придет не туда.
Лоренс Питер
Цель - ничто, движение - все.
Эдуард Бернштейн
Любую цель люди понимают иначе, чем человек, ее указующий.
Фрэнсис Чизхолм
Бывает и так: добежав до финиша, замечаешь, что бежал не в ту сторону.
Юзеф Булатович
Марширующие в одной колонне не обязательно направляются к одной цели.
Веслав Тшаскальский
После того как мы окончательно потеряли из виду цель, мы удвоили наши усилия.
Возможно, перефразированный Джордж Сантаяна
(см. ПЛАНЫ, ПРОГРАММЫ), (см. ПУТЕШЕСТВИЯ)
с целью чего и в целях чего. Убийство с целью грабежа. Ударил в целях самозащиты. С инфинитивом употребляется первое сочетание; ср.: с целью осуществить... - в целях осуществления...
Á сущ см. Приложение II
ц́е́ли
мн.
ц́е́ли
ц́е́лей
Арбенин
И что за диво? у других на свете
Надежд и це́лей миллион,
У одного богатство есть в предмете,
Другой в науки погружен.
М. Ю. Лермонтов, Маскарад
сущ., кол-во синонимов: 28
высшая цель (4)
задача (31)
замысел (25)
идеал (28)
интенция (3)
конец (205)
мета (17)
мечта (27)
мечта-идея (7)
миссия (16)
мишень (3)
назначение (29)
намерение (23)
ориентир (3)
план (67)
предел мечтаний (4)
предмет (31)
самоцель (1)
сверхцель (1)
смысл (39)
стремление (38)
телос (1)
умысел (9)
установка (89)
функция (49)
целеустановка (1)
швырок (4)
Мета, мишень; виды, намерение, конец, мечта, идеал, стремление.
С этой целью, на сей конец. Цель жизни, предмет сладчайших грез...
Ср. .
достигать цели, задаться целью, иметь целью, преследовать цель, с предвзятой целью, с целью... ..
высокая (Писемский); заветная (Надсон); лазурная (Ратгауз); лучезарная (Ратгауз, Надсон); лучистая (Ратгауз); сияющая (Ратгауз); светлая (Майков)
То, к чему стремятся, чего хотят достигнуть; поставленная задача, определенное намерение.
О важности цели, степени ее осознанности, интенсивности стремления к ней; о близости, возможности ее достижения.
Абсурдная, авантюристическая, близкая, боевая, важная, великая, величественная, верная, вожделенная (устар.), выполнимая, главная, глубокая, глупая, грандиозная, далекая, дерзкая, дерзновенная, долгожданная, достижимая, доступная, единая, жалкая, желанная, жизненная, заветная, завлекательная, заманчивая, заповедная, здравая, истинная, конечная, конкретная, ложная, лучезарная (устар. поэт.), манящая, намеченная, нарочитая, неведомая, невозможная, невыполнимая, недостижимая, неизвестная, неизъяснимая, нелепая, неопределенная, непосредственная, нереальная, несбыточная, неясная, обдуманная, обширная (устар.). общая, ограниченная, окончательная, определенная, основная, осознанная, отдаленная, отчетливая, ощутимая, положительная (устар.), практическая, привлекательная, призрачная, прямая, пустая, реальная, революционная, решительная, секретная, серьезная, скрытая, сокровенная, специальная, существенная, тайная, твердая, творческая, туманная, увлекательная, умственная (устар.), утопическая, фантастическая, частная, четкая, широкая, ясная.
О благородной, честной цели.
Бескорыстная, благая, благодарная, благодетельная, благородная, благотворительная (устар.), благотворная (устар.), великодушная (устар.), возвышенная, высокая, добрая, достохвальная (устар.), завидная, моральная (устар.), нравственная (устар.), полезная, похвальная, прекрасная, светлая, святая, священная, славная, хорошая, честная, чистая.
О нечестной, низкой цели.
Аморальная, безнравственная, гнусная, грязная, дурная, злая, карьеристская, корыстная, корыстолюбивая, мелкая, нечестная, низкая, низменная, отвратительная, пакостная, подлая, пошлая, предвзятая, презренная, своекорыстная, темная, эгоистическая. Блаженная, выспренняя, капитальная, обаятельная, фискальная. Автономная, военная, государственная, историческая, классовая, мирная, общая, общенародная, освободительная, политическая, промышленная, техническая, технологическая, финансовая, экономическая и т. п.
Древненемецкое - zil (цель, мишень).
В русских словарях слово «цель» встречается с XVIII в., однако оно было заимствовано из древненемецкого значительно раньше.
Существительным «цель» обозначали место, в которое метили и старались попасть при стрельбе. Слово имеет также переносное значение - «результат, к которому стремятся».
Родственными являются:
Украинское - цiль.
Польское - cel.
Производное: целиться.
ж., род. п. -и, укр. цiль. Через польск. сеl из ср.-в.-н. zil "цель"; см. Бернекер I, 124; Брюкнер 57.
Цель.
[Слово цель (до 1917 г. писалось - цѣль)], несомненно, в языковом сознании говорящих как-то связывалось с корневым элементом цѣл-. Например, А. А. Бестужев-Марлинский писал своему брату Павлу (от 26 мая 1835 г.): «Напиши что-нибудь, хоть вроде Странника Вельтмана; но ради бога, свяжи это одной идеей: надо цель и целое, без этого сам Пушкин - пустоцвет» (Отеч. зап., 1860, т. 131, с. 47). На эту народно-этимологическую связь указывает и старая орфография, предписывавшая в слове цель писать букву ѣ .
Между тем слово цель вошло в русский литературный язык не позднее XVII в. Оно не включено в «Материалы» И. И. Срезневского. Правда, оно не указано в «Лексиконе треязычном» Ф. Поликарпова (1704). Но мы уже находим его в «Немецко-латинском и русском лексиконе» 1731 года: «Ziel, meta, terminus, цель, мета, примета, намерение (zum Schießen), scopus, цель - ohne Ziel schießen, blind hinein handeln, jaculari sine scopo - стреляти на ветер, не в цель; das Ziel überschreiten, vagari extra oleas, excedere modum; выше меры поступити, себя повести; через меру делати; einZiel setzen, ponere metam, предел положити, zum Ziel schießen, jaculari ad metam, в цель стреляти, das Ziel verfehlen, ictu aberrare не попасти в цель. Das Ziel erreichen, metam contingere в цель попасти, до цели дострелити, доити; zielen, ictum aliquointendere, целити, метити во что, mit dem Pfeil, sagittam aliquo collineare метити, целити стрелою» (774-775). Слово цель было зарегистрировано также в словарях Академии Российской. Проф. И. А. Бодуэн де Куртенэ, редактируя словарь В. И. Даля, заметил, что это слово заимствовано в русский язык из польского языка, в который оно в свою очередь попало из немецкого (польск. cel из немецкого Ziel).
В словаре Даля (1909, 4, с. 1272) читаем: «Цель ж., (польск. cel, нем. Ziel), мета, предмет, в который кто-либо метит, наводит, старается попасть: цель для стрельбы, мишень, с раскрашенными кругами, коих средина сердце или яблоко. «Метил в цель, а попал в пень // Цель, на стрельном оружии, мушка, шипок на дуле, для наводки по резке, мишени на казеннике, по прицелу // Конечное желанье, стремленье, намеренье, чего кто-либо силится достигнуть. Без цели ничего не делают. У него была добрая цель, да не так вышло. Цель, начало или корень дела, побужденье; за ним идет средство, способ, а вершит дело конец, цель, достиженье ее».
Те же значения указаны в слове- цель и в словаре 1847 г. (сл. 1867-1868, 4, с. 888-889): «Цель, и, с. ж. 1. Мета, в которую стреляют для навыка попадать в известный предмет. Попадать в цель. 2. Наметка на огнестрельном орудии, при посредстве которой оно наводится на определенный предмет. 3. Конец, которого достигнуть предполагается; намерение. Ты с какой целью это сделал?»
Те же значения регистрируются и в современном «Толковом словаре русского языка» (4, с. 1211). Следовательно, круг значений слова - цель установился еще в XVIII в. и с тех пор мало изменился. По-видимому, основным и первоначальным значением слова - цель в русском языке было: `мишень, мета'. (Ср. немецк. nach dem Ziele schießen, das Ziel treffen). Но уже в первой половине XVIII в. со словом цель связывалось и отвлеченное, переносное значение: `то, к чему стремятся, что намечено достигнуть, намерение, предмет стремлений' (ср. немецк. das ist das Ziel meiner Wünsche) (см. Лексикон Аделунга, ч. 2, с. 1025-1026). Ср. то же значение и у синонимического русского слова - мета. Например, у Державина:
Когда имели только мету,
Чтоб счастие доставить свету.
(Водопад).
В «Правилах обучения и наставления рекрут и рядовых Л.-Гв. Конного полка» (1788 г.): «Научать дабы знал названия до последнего шурупа, скопкии трупки, ствола, дула, цели - рассказать, для чего каждая вещь» (Русск. старина, 1915, март, с. 512).
Таким образом, морфологическая структура заимствованного слова цель обусловлена морфологическими законами русского литературного языка (ср. целый, целина́ , цели́ть, исцеле́ние и т. п., но ср. це́лить). Но омонимическое притяжение здесь осталось в кругу внешних форм слова.
(Виноградов В. В. К изучению вопросов омонимии // Slawisch-deutsche Wechselbeziehungen in Sprache, Literatum und Kultur. Berlin, Verlag Academie, 1969, с. 276-277).
- Бизнес-план мечты.
- Сердце как мишень для стрел Амура.
- Конечный пункт для пули.
- Она оправдывает средства.
- Мишень по отношению к стрелку.
- Что перед собой ставят?
- Самолёт для зенитчика.
- Конечное желание.
- Роман финского писателя Вяйне Линна.
- Сборник рассказов итальянского писателя Альберто Моравиа «Человек как ...».
крыл. сл. Мысль этого выражения, являющегося основой морали иезуитов, заимствована ими у английского философа Томаса Гоббса (1588-1679), который в книге «О гражданине» (1642) писал: «Поскольку тому, кому отказывают в праве применять нужные средства, бесполезно и право стремиться к цели, то из этого следует, что раз всякий имеет право на самосохранение, то всякий имеет право применить все средства и совершить всякое деяние, без коих он не в состоянии охранить себя». Иезуитский патер Герман Бузенбаум в сочинении «Основы морального богословия» (1645) писал: «Кому дозволена цель, тому дозволены и средства».
Мысль этого выражения, являющегося основой морали иезуитов, заимствована ими у английского философа Томаса Гоббса (1588-1679), который в книге "О гражданине" (1642) писал: "Поскольку тому, кому отказывают в праве применять нужные средства, бесполезно и право стремиться к цели, то из этого следует, что раз всякий имеет право на самосохранение, то всякий имеет право применить все средства и совершить всякое деяние, без коих он не в состоянии охранить себя". Иезуитский патер Герман Бузенбаум в сочинении "Основы морального богословия" (1645) писал: "Кому дозволена цель, тому дозволены и средства".
С латинского: Finis sanctificat media (финис санктификат мэдиа).
Традиционно принято считать, что эти слова принадлежат известному итальянскому мыслителю, историку и государственному деятелю Никколо Макиавелли (1469-1527), автору известных трактатов «Государь» и «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия». Но это ошибка - в творческом наследии этого выдающегося политолога Средневековья такого выражения нет.
На самом деле это изречение принадлежит иезуиту Эекобару и является девизом ордена иезуитов и соответственно основой их морали (см.: Великович Л. Н. Черная гвардия Ватикана. М., 1985).
Ср. Избавиться его есть много средств...
Цель освящает средства... Братство наше
Нам дозволяет в случаях подобных
К кинжалу или яду прибегать.
Гр. А. Толстой. Дон-Жуан. 1.
Ср. Одни иезуиты утверждают, что всякое средство хорошо, лишь бы достигнуть цели. Не правда! не правда! С ногами, оскверненными грязью дороги, недостойно войти в чистый храм.
Тургенев. Переписка. 10.
Ср. Не должно делать зла, даже для того, чтобы доставить торжество добродетели.
Н.М. Карамзин.
Ср. Der Zweck heiligt die Mittel.
Ср. Rectifier le mal de l'action
Avec la pureté de notre intention.
Оправдывать злодеяния
Чистотою нашего побуждения.
Molière. L'imposteur (Le Tartuffe). 4, 5.
Ср. Nous corrigeons le vice du moyen par la pureté de la fin.
Мы исправляем порочность средства чистотою цели (слова иезуита).
Pascal (1656). Les provinciales ou lettres... 7.
Ср. Il fine giustifica i mezzi.
Цель оправдывает средства.
Ср. Facci un principe conto di vincere e mantenere lo stato, i mezzi saranno sempre giudicati onorevoli, e da ciascuno lodati.
Пусть князь позаботится только о победе и удержании власти, средства (к достижению этой цели) всегда будут считаться почтенными и похвальными.
Machiavelli. Il principe. 18.
Ср. Cui licitus est finis, etiam licent media.
Кому дозволена цель, тому и средства дозволены.
Патер иезуитов Бузенбаум. Medulla theologiæ moralis. 6, 6. cap. 2. (исключая при этом "дурные" средства. Ср. Там же 4, 3.)
Иезуиты вообще исключений "дурных средств" не признавали.
▲ задача, ▲ для (чего)
↑ преднамеренный, ↑ цель
цель - смысл действий;
задача, которую кто-л. ставит перед собой; создаваемый результат;
направление действий; идея действия; назначение действий; смысл действий;
образ результата, на достижение которого направлено действие;
состояние (ситуация), к которому стремятся;
причина [пружина] деятельности; то, что порождает, инициирует деятельность
(конечная #. наметить #).
с целью. с этой целью. для этой цели.
в целях (в этих целях). в видах (устар).
служить цели. преследовать цель.
представлять [видеть] цель (надо четко #).
целить, -ся.
установка (целевая #. # на развитие).
самоцель.
далекий [дальний] прицел.
путеводная звезда. | брать курс на что.
цель жизни. дело всей жизни.
ориентация. ориентироваться (# на массового читателя).
крен. | бить на что (разг).
перекос. | с прицелом на что, каким
(# на будущее. с дальним #).
на предмет чего
(представить список # награждения).
на какой предмет?
бороться за что.
вдохновить кого на что.
постановка задачи. ставить [поставить] цель перед кем.
задача (перед кем-л. стоит #. их задача состоит в чем).
в чью-л. задачу входит.
видеть задачу [цель] чего, чью в чем.
задать задачу. задаться (# целью).
вопрос (встал # о чем, чего. ставить #. открытый #).
ждать решения (вопрос ждет решения).
с тем чтобы. с той целью чтобы.
с таким [тем] расчетом, чтоб.
ради того чтобы.
погоня (# за прибылью).
гнаться. погнаться.
замахнуться на что.
убить двух зайцев.
направить.
направлять силы [усилия. энергию] на что.
направлять удар против кого - чего, на кого - что.
получать [принять] какое направление (исследования получили
новое #).
в направлении каком.
навести. отвести.
привлечь. отвлечь.
вести дело куда, как.
встать на путь чего, какой.
на пути чего. по пути чего.
держать курс на что.
делать шаг в чем, по пути к чему.
во имя кого - чего (# этой цели)?
поговорки: за чем пойдешь, то и найдешь.
↓ задача, стимул, выполнить, наблюдение
см. результат, в (направлении), который, направление
ЦЕЛЬ-АМ-ЗЕЕ - ЦЕЛЬ-АМ-ЗЕ́Е (Zell am See), горнолыжный курорт в Австрии, в земле Зальцбург (см. ЗАЛЬЦБУРГ) на склонах гор Кицштайнхорн и Шмиттенхоэ. Население 9,7 тыс человек (2004). Еще в 19 в. в Цель-ам-Зее отдыхала австрийская императрица Елизавета. В Цель-ам-Зее - спортивно-оздоровительный центр, замок Розенберг, башня Фогттурм, церковь Святого Ипполита.
В 7 км к югу у подножия основного хребта Тауэрна расположился Капрун. Тауэрнская ГЭС. Плотины высотой до 120 м удерживают воды двух искусственных озер - Вассерфальбоден и Моозербоден. В Капруне замок 12 в.
врачебный, целительный, подающий исцеление (Мин. мес. мая 27, Прол. июл. 12).
см. целебный
нареч. к цельный (во 2 знач.).
Он и сам не мог отделить в своих песнях этих двух элементов: так цельно слились в нем они оба. Короленко, Слепой музыкант.
нареч, кол-во синонимов: 20
безраздельно (9)
во всей полноте (25)
вцеле (5)
едино (14)
законченно (9)
интегрально (3)
метко (24)
монолитно (8)
неделимо (10)
неповреждено (4)
непрерывно (51)
неразделимо (12)
нераздельно (13)
ровно (75)
самодостаточно (3)
целеустремленно (9)
цело (7)
целостно (16)
неповреждено, цело, законченно, нераздельно, целеустремленно, едино, неразделимо, целостно, неделимо, монолитно, интегрально, самодостаточно
Начальная часть сложных слов, вносящая значение: не составной, цельный (цельнолито́й, цельнокро́еный, цельноко́рпусный и т.п.).
Первая часть сложных слов со знач.: 1) цельный (в 1 знач.), с цельными, напр. цельногнутый, цельнокованый, цельнокорпусный, цельнометаллический, цельнотканый, цельноголовые (подкласс хрящевых рыб, у к-рых верхняя челюсть слита с черепом); 2) цельный (во 2 знач.), из цельного, напр. цельномолочный.
ЦЕЛЬНО... Первая часть сложных слов. Вносит зн.: цельный (1 зн.), целиком. Цельносогнутый, цельносложенный, цельнокорпусный, цельнокроенный.
Цельноголо́вые - подкласс хрящевых рыб. Верхняя челюсть слита с черепом. Известны с верхнего девона. Современные формы представлены химерами.
ЦЕЛЬНОГОЛОВЫЕ - подкласс хрящевых рыб. Верхняя челюсть слита с черепом. Известны с верхнего девона. Современные формы представлены химерами.
ЦЕЛЬНОГОЛОВЫЕ РЫБЫ - ЦЕЛЬНОГОЛО́ВЫЕ РЫБЫ (слитночерепные рыбы, Holocephali) - подкласс хрящевых рыб (см. ХРЯЩЕВЫЕ РЫБЫ), включает единственный отряд химерообразных рыб (см. ХИМЕРООБРАЗНЫЕ РЫБЫ), подразделяющийся на три семейства. Длина тела цельноголовых рыб от 60 см до двух метров. Они отличаются наличием четырех пар жаберных щелей и отсутствием брызгальца. Скелет частично обызвествленный. Характерной особенностью цельноголовых является отсутствие тел позвонков и слияние верхней челюсти с черепом (отсюда название). Тело голое, «кожные зубы», образованные плакоидными чешуями, расположены только на челюстях, плавательный пузырь отсутствует, в сердце имеется артериальный конус. В отличие от пластиножаберных рыб у цельноголовых отсутствует клоака.
Цельноголовые - исключительно морские, как правило, глубоководные животные. Это хищники, основную пищу которых составляют донные беспозвоночные (крабы, морские ежи, брюхоногие и двустворчатые моллюски), а также некоторые рыбы. Оплодотворение внутреннее. Копулятивный орган самцов, или птеригоподии, представляет собой видоизмененные брюшные плавники. Цельноголовые размножаются откладывая яйца, заключенные в специальную капсулу с выростами. Считается, что цельноголовые произошли от вымерших акулообразных предков и представляют боковую филогенетическую ветвь, не связанную с костными рыбами. Они известны с верхнего девона, период их расцвета длился вплоть до мелового периода.
-ЕЛЬНО... Первая часть сложных слов со знач.: 1) цельный (в 1 знач.), с цельными, напр. цельногнутый, цельнокованый, цельнокорпусный, цельнометаллический, цельнотканый, цельноголовые (подкласс хрящевых рыб, у к-рых верхняя челюсть слита с черепом); 2) цельный (во 2 знач.), из цельного, напр. цельномолочный.