Хе́тто-луви́йские языки́ (анатолийские), вымершая группа индоевропейских языков, на которых говорили народы, населявшие Малую Азию и прилегающие районы во 2-1-м тысячелетии до н. э. Включает хеттский язык, клинописный лувийский, иероглифический лувийский (или иероглифический хеттский), ликийские А и Б и др.

* * *

ХЕТТО-ЛУВИЙСКИЕ ЯЗЫКИ - ХЕ́ТТО-ЛУВИ́ЙСКИЕ ЯЗЫКИ́ (анатолийские), вымершая группа индоевропейских языков, на которых говорили народы, населявшие М. Азию и прилегающие районы во 2-1-м тыс. до н. э. Включает хеттский язык, клинописный лувийский (или иероглифический хеттский), ликийские А и Б и др.

ХЕТТО-ЛУВИЙСКИЕ ЯЗЫКИ (анатолийские) - вымершая группа индоевропейских языков, на которых говорили народы, населявшие М. Азию и прилегающие районы во 2-1-м тыс. до н. э. Включает хеттский язык, клинописный лувийский (или иероглифический хеттский), ликийские А и Б и др.

Хе́тто-луви́йские языки́

(анатолийские языки) - вымершая группа индоевропейских языков. Во 2-1‑м тыс. до

н. э. (а возможно, и ранее) носители Х.‑л. я. обитали на территории

современной Турции и Северной Сирии. Выделяют подгруппы:

хетто-лидийскую (хеттский, лидийский и, вероятно, карийский) и лувийско-ликийскую [лувийский клинописный и иероглифический, ликийский с 2 диалектами - ликийским А и ликийским Б

(милийским), сидетский и некоторые другие языки, от которых сохранились

только имена собственные или глоссы: писидийский, киликийский и другие]. Палайский язык занимал достаточно обособленное

положение, хотя по некоторым признакам был ближе к хетто-лидийской

подгруппе.

Хеттский, палайский и лувийский клинописные памятники выполнены

письмом, восходящим, по-видимому, к северомесопотамско-хурритскому

варианту староаккадской клинописи. Памятники хеттского языка относятся к

18-13 вв. до н. э., лувийского клинописного и палайского - к 14-13 вв.

до н. э. Лувийские иероглифические тексты (древнейшая надпись на печати

относится к 16 в. до н. э., основная масса текстов - к 10-8 вв. до

н. э.) написаны письмом, которое некоторые учёные сближают с египетским. Надписи на поздних Х.‑л. я. (лидийском,

карийском - 7-4 вв. до н. э., ликийском - 5-3 вв. до н. э., сидетском -

3 в. до н. э.) выполнены буквенным «малоазийским» письмом, восходящим к древнему

семитскому письму, но испытавшим, по-видимому, сильное греческое

влияние. Писидийские надписи (первые века н. э.) выполнены обычным греческим письмом.

Вокализм ранних Х.‑л. я. характеризуется

наличием 4 гласных: a, e, u, i. Наибольшим

изменениям в процессе развития Х.‑л. я. подверглась фонема e. В лувийском языке происходит конвергенция e и a в a, но в ряде корней появляется

новое e рядом с l, r как результат развития слоговых сонантов. В лувийском и палайском имела

место конвергенция a, e > a. В палайском

процесс перехода e в a не затронул такие старые основы, как wer-

‘звать’, wete- ‘строить’ и др. В поздних Х.‑л. я. системы гласных,

помимо a, e, u, i, включают подсистемы носовых (лидийский - ã, ẽ; ликийский - ã, ẽ, ũ, ĩ) и гласный o

(лидийский, карийский). Фонологический статус

отдельных лидийских (y) и карийских (ù, ì, é)

гласных остаётся неясным. Сонанты включают носовые m,

n, плавные l и r (в лидийском и

карийском сонантам n и l противопоставлены

палатализованные ν, λ и w (лидийский, карийский v).

Консонантизм хеттского, палайского,

лувийского клинописного языков включает подсистему смычных, состоящих из

6 согласных: pp/p, tt/t, kk/k (глухие​/​звонкие

или напряжённые​/​ненапряжённые). Графика лувийского иероглифического

позволяет различать 3 смычных: p, t, k.

Система спирантов ранних Х.‑л. я. содержит сибилянт s и заднеязычный h,

аффрикату z [ts]. В поздних Х.‑л. я. эволюция систем смычных шла в двух

направлениях. При общем для лидийского, карийского и ликийского языков

противопоставлении глухих и звонких согласных первые два развивают в

подсистеме дентальных оппозицию по палатальности: t/t’, d/d’.

В ликийском для глухих дентальных и гуттуральных характерна оппозиция по

придыхательности: t/th, k/kh. В системах спирантов различаются s и z; имеется аффриката [ts], а в лидийском,

возможно, также и [dz]. В ликийском и карийском представлен глухой

сильный заднеязычный спирант [kh], происходящий из старого ларингального, в ликийском А - также слабый

спирант [h] из старого *s. Сохранение

ларингального, утраченного другими индоевропейскими языками,

свойственно почти всем Х.‑л. я. Этому сохранению мог способствовать его

довольно ранний переход в разряд спирантов.

Имя Х.‑л. я. имеет категории рода (общий,

средний), числа (единственное, множественное

число) и падежа. Падежные системы включают от 8

(древний период хеттского языка) до 4 (милийский) единиц: именительный

падеж, винительный падеж, родительный падеж, дательно-местный

(в древнехеттском в сфере пространственных падежей имеются дательный

падеж, направительный падеж и местный, при этом направительный падеж

используется главным образом с именами инактивной семантики типа

«земля», «вода»), отложительный падеж и творительный падеж

(самостоятельные формы творительного падежа известны только в

хеттском языке, в остальных Х.‑л. я. - синкретический отложительно-творительный падеж). На

протяжении всей истории Х.‑л. я. наблюдается формирование и

перестройка парадигм множественного числа. Самые

существенные изменения произошли в лувийском и ликийском языках, где

флексии множественного числа стали строиться

по агглютинативному типу: показатель мн. ч.

+ падежное окончание.

Во всех Х.‑л. я. система морфонологических чередований стала средством различения прямых и

косвенных падежей. В хеттском с древнейших времен она разрушалась с

тенденцией к аналогичному выравниванию и многочисленными нарушениями

правил альтернации гласных. В других Х.‑л. я. система морфонологических

чередований распалась в дописьменный период. В хеттском языке

сохранился класс старых гетероклитических имён, не утративший своей

продуктивности (типа watar ‘вода’, род. п. wetenas). Архаичность

парадигм Х.‑л. я. проявляется, в частности, в тенденции к формированию

оппозиции активных - инактивных имен, общей для всех Х.‑л. я. Следствием

этого было появление инактивного отложительного падежа в хеттском,

исторически связанного с родительным падежом, особого родительного

падежа активных имён, второго именительно-винительного падежа имён

среднего рода активной семантики в лувийском клинописном и др.

Особенности именной парадигматики Х.‑л. я. в

сравнении с индоевропейской позволяют считать хетто-лувийский

деклинационный тип одним из самых древних.

Глагол Х.‑л. я. имеет категории числа, лица, наклонения (изъявительное, повелительное), залога (актив, медиопассив), времени (настоящее, прошедшее). Различаются 2 спряжения, называемые по окончанию 1‑го лица

настоящего времени соответственно как спряжение на ‑mi и на ‑ḫi.

Внутренняя реконструкция и сравнение с

индоевропейскими языками восстанавливают две общехетто-лувийские серии

глагольных форм, находящие аналогии в индоевропейском, причём

противопоставление двух времен и двух чисел релевантно только в 1‑й

серии. Общехетто-лувийское причастие на ‑nt-

(индоевропейского происхождения) нейтрально в залоговом отношении.

В лувийском известны медиопассивные причастия на ‑m- от переходных глаголов, параллельные славянским; ряд отглагольных форм (инфинитивы,

хеттский супин) восходят к старым

гетероклитическим образованиям.

Именное словообразование Х.‑л. я. строится

главным образом по суффиксальным моделям. В глагольном

словообразовании наряду с суффиксами используются префиксы, которые

имеют и самостоятельное употребление в качестве превербов.

Глагольная префиксация особенно распространена в поздних Х.‑л. я.

Инфиксация ограничена отдельными реликтовыми формами с каузативным

значением. Все глагольные и большинство именных аффиксов имеют

индоевропейскую этимологию. Словосложение малопродуктивно.

Синтаксис Х.‑л. я. сохраняет ряд архаичных

черт, например использование начальных комплексов энклитик (частица цитируемой речи, возвратная частица,

объектные местоимения, частицы с видовым значением и др.), располагавшихся после

вводящих союзов типа «и», «когда», наречий в тройной функции - превербов, собственно

наречий и предлогов (лувийский-ликийский) или послелогов (хеттский). Глагол обычно занимает

последнее место в предложении. Порядок слов преимущественно SOV. При построении

сложных синтаксических единств особая роль принадлежит относительным

местоимениям *kʷi/o и *i̯o- (из индоевропейского), которые иногда

функционально сближаются с синтаксическими показателями определённости.

Основной словарный фонд Х.‑л. я. сохраняет значительное количество

индоевропейских корней. В именах родства ранние Х.‑л. я. используют так

называемые Lallwörter (звукоподражательные слова детского языка). Однако многие имена родства,

скрытые за идеографическими написаниями,

остаются неизвестными, Есть слова, восходящие к хаттскому, хурритскому

или ещё не известному источнику. Лексические изоглоссы в области

социальной и сакральной лексики объединяют

Х.‑л. я. с тохарскими, кельто-италийскими и греческим языками.

Изучение Х.‑л. я. восходит к концу 19 в., когда была дешифрована основная масса ликийских надписей.

Ликийскую грамматику и лексику исследовали

Х. Педерсен, Э. Ларош, Г. Нойман, О. Карруба. Изучение клинописных

Х.‑л. я. начал в 10‑х гг. 20 в. Б. Грозный, дешифровавший хеттские

клинописные тексты и доказавший индоевропейский характер хеттского

языка. В развитии хеттологии большую роль сыграли исследования

Ф. Зоммера, Х. Ээлольфа, Э. Форрера, А. Гётце, Х. Г. Гютербока,

Г. Оттена, И. Фридриха, А. Камменхубер. Э. Стёртевант создал первую

хеттскую сравнительно-историческую грамматику. Е. Курилович,

Э. Бенвенист, К. Уоткинс подчеркнули важность хеттского материала для

индоевропейских реконструкций. Лувийский клинописный язык в его связях с

другими индоевропейскими и Х.‑л. я. изучали Б. Розенкранц, Оттен,

Ларош. Палайский язык - Оттен, Камменхубер, значительно продвинувшие

понимание палайских текстов. Лувийский иероглифический язык был

дешифрован Форрером, П. Мериджи, Х. Боссертом. Ларош создал

фундаментальный труд о лувийском иероглифическом письме и словарь

лувийского иероглифического языка. Мериджи издал грамматику этого

языка и 2 тома текстов. Исследования Дж. Д. Хокинса, Ноймана,

А. Морпурго-Дейвис привели к пересмотру чтений ряда лувийских

иероглифических фонетических знаков и

подтвердили особую близость лувийского иероглифического и лувийского

клинописного языков. Р. Гусмани издал лидийский словарь с кратким

грамматическим очерком и текстами. Поздние Х.‑л. я., в частности

карийский, исследуются группой компаративистов Мэрилендского

университета.

В СССР интерес к Х.‑л. я. возрос с 60-70‑х гг. 20 в. в связи с

необходимостью пересмотра во многом устаревших индоевропейских

реконструкций и расширенного привлечения хетто-лувийских данных для

интерпретации праязыкового состояния. Вопросы хеттской исторической

фонетики и графики исследованы Т. В. Гамкрелидзе. Вяч. Вс. Иванов

исследовал соотношение хетто-лувийского и индоевропейского

глагольного строя, проблемы сравнительной грамматики и лексикологии Х.‑л. я., осуществил художественные

переводы хетто-лувийских памятников. Лексике поздних Х.‑л. я. и

филологическому анализу письменных источников посвящены работы

В. В. Шеворошкина и А. А. Королёва. Обобщающей работой по лувийскому

иероглифическому языку является книга И. М. Дунаевской.

Иванов Вяч. Вс., Хеттский язык, М., 1963;

его же, Общеиндоевропейская, праславянская и анатолийская

языковые системы. М., 1965;

его же, Славянский, балтийский и раннебалканский глагол,

М., 1981;

Шеворошкин В. В., Исследования по дешифровке карийских

надписей, М., 1965;

Дунаевская И. М., Язык хеттских иероглифов, М., 1969;

Королёв А. А., Хетто-лувийские языки, в кн.: Языки Азии и

Африки. I. Индоевропейские языки, М., 1976;

Луна, упавшая с неба, пер. с древнемалоазиатского языка, М.,

1977;

Гамкрелидзе Т. В., Вопросы консонантизма клинописного

хеттского языка, в кн.: Переднеазиатский сб. III, М., 1979;

Древние языки Малой Азии, М., 1980;

Ардзинба В. Г., Ритуалы и мифы древней Анатолии, М.,

1982;

Pedersen H., Hittitisch und die andere

indoeuropäischen Sprachen, Kbh., 1938;

Benveniste E., Hittite et Indo-Européen, P.,

1962;

Carruba O., Die satzeinleitenden Partikeln in den

indogermanischen Sprachen Anatoliens, Roma, 1969.

Л. С. Баюн.

Составить слова из слова хетто-лувийские языки

Хе́ттский язы́к - относится к индоевропейской семье языков (хетто-лувийская группа). Известен по клинописным памятникам XVIII-XIII вв. до н. э. Клинопись аккадского происхождения.

* * *

ХЕТТСКИЙ ЯЗЫК - ХЕ́ТТСКИЙ ЯЗЫ́К, относится к индоевропейской семье языков (хетто-лувийская группа). Известен по клинописным памятникам 18-12 вв. до н. э. Клинопись аккадского происхождения.

ХЕТТСКИЙ ЯЗЫК - относится к индоевропейской семье языков (хетто-лувийская группа). Известен по клинописным памятникам 18-12 вв. до н. э. Клинопись аккадского происхождения.

Хе́ттский язы́к -

один из хетто-лувийских языков,

мёртвый язык народа, населявшего центральную и

северную части древней Анатолии. Будучи первым в истории индоевропейским языком с письменной фиксацией,

Х. я. отражает многие архаичные черты; одновременно отмечаются и явные

инновации. Характерно сохранение ларингальных

согласных, переход *ō̆ > ā̆, *r̥, l̥ обычно >

ar, al; сведение трёх рядов смычных к двум, сохранение старых

лабио-велярных. В морфологии имени - реликты

противопоставления по признаку активности - инактивности,

отсутствие, за исключением некоторых реликтовых образований, форм степеней сравнения, две серии глагольных флексий,

сочетание послелогов с местоимениями. В синтаксисе - начальные комплексы энклитик в предложении, относительно слабое развитие подчинительных связей. Лексика Х. я. подверглась сильному влиянию других

языков: в древнейший период - хаттского,

позднее - хурритского и аккадского. Бо́льшая часть заимствований относится к сфере периферийной

лексики: терминология ритуала, названия сосудов и другие культурные

термины; более глубоким было влияние хаттского языка, откуда взята,

например, терминология государственного управления.

В истории Х. я. выделяется 3 периода: древний (18-16 вв. до н. э.),

средний (15 - начало 14 вв. до н. э.) и новый (середина 14 - 13 вв. до

н. э.). Подавляющее большинство текстов дошло до нас в записях Нового

царства, в т. ч. и копии древнехеттских памятников. Однако с течением

времени обнаруживалось всё больше древнехеттских оригиналов,

отличающихся более умеренным использованием логограмм; в морфологии выделяется строгое

различение форм датива, локатива и направительного падежа; в

синтаксисе - редкое употребление глагольной частицы ‑kan (как и сохранение других частиц -

‑apa, ‑an, ‑asta), необязательность употребления частицы nu в начале

каждого главного предложения; в лексике - почти полное отсутствие

хурритских заимствований.

Письменность Х. я. - клинопись,

по-видимому заимствованная из северной Сирии в 19-18 вв. до н. э. и

близкородственная староаккадской. Она весьма несовершенно передавала

фонетическую систему Х. я.: графически не

различались o и u, часто также e и i, затруднена была передача

консонантных групп. Для различения кратких и долгих гласных, глухих и звонких согласных хеттскими

писцами были выработаны особые орфографические

приёмы, которые во многом остаются неясными. Широко используются шумеро- и аккадограммы, так что фонетическое чтение

многих хеттских слов остаётся неизвестным. Письменные памятники были

обнаружены в основном в царском столичном архиве в Хаттусасе (ныне

Богазкёй, в Турции) во время раскопок 1906-07; отдельные таблички были

найдены в Угарите и Амарне, позднее обнаружен значительный

провинциальный архив в Машате (к северо-востоку от Богазкёя).

Фридрих И., Краткая грамматика хеттского языка, пер. с нем.

и вступ. ст. А. В. Десницкой, М., 1952;

Иванов В. В., Хеттский язык, М.,

1963;

Языки Азии и Африки, т. 1, М., 1976;

Sommer F., Hethiter und Hethitisch, Stuttg.,

1947;

Friedrich J., Hethitisches Elementarbuch,

2 Aufl., Bd 1-2, Hdlb., 1960-67;

Benveniste E., Hittite et Indo-Européen, P.,

1962.

Friedrich J.,

Kammenhuber A., Hethitisches Wörterbuch, 2 Aufl., Hdlb.,

1975-89;

Puhvel J., Hittite etymological dictionary,

v. 1-2, B., 1984.

А. А. Королёв.

Составить слова из слова хеттский язык

Хе́ттское ца́рство - государство в Малой Азии в XVIII - начале XII вв. до н. э. Основан хеттами в восточной Анатолии, в период расцвета (XIV-XIII вв.) охватывало обширную территорию. Соперник Египта в борьбе за господство в Передней Азии. Распалось.

* * *

ХЕТТСКОЕ ЦАРСТВО - ХЕ́ТТСКОЕ ЦА́РСТВО, государство в М. Азии в 18 - нач. 12 вв. до н. э. Основано хеттами в Вост. Анатолии, в период расцвета (14-13 вв.) охватывало обширную территорию. Соперник Египта в борьбе за господство в Передней Азии. Распалось.

* * *

ХЕ́ТТСКОЕ ЦА́РСТВО, древнее государство в восточноцентральной Анатолии, основанное так называемыми хеттами - индоевропейским народом, на исходе 3 тыс. до н. э. пришедшим в Малую Азию с северо-востока.

Пришельцы расселились в бассейне р. Галис, населенном аборигенами-«хатти» (иначе «протохеттами»), образовав там царства Цальпа, Куссар и Канес (Несу); отсюда их новое самоназвание «неситы». В 18 в. до н. э. неситские царства и сопредельные земли были объединены Аниттой, которого хеттские цари и столетия спустя считали древнейшим основателем своего государства.

Древнехеттский период

Ок. 1700 до н. э. династия Анитты пресеклась и царство перешло в руки местных правителей Куссара (Тудхалия I). Начался так называемый «древнехеттский период» (до сер. 15 в.). Лабарна I (1675-50) завершил создание прочной власти; слава его как государственного строителя была так велика, что все его преемники принимали имя этого царя в качестве титула. Сын Лабарны Хаттусили I (см. ХАТТУСИЛИ I) (1650-20) подчинил своему влиянию почти всю Анатолию с севером Сирии и перенес столицу в главный город «хатти» - Хаттусас (см. ХАТТУСАС) (совр. Богазкей); только после этого его держава и народ и стали называться «Хатти» (в современном написании «хетты»). К вершине могущества Древнее Хатти привел Мурсили I (1620-1590), закрепивший завоевания предшественников и разграбивший в 1595 Вавилон (см. ВАВИЛОН).

Именно в 17 в., по-видимому, определилось «лицо» хеттского общества, его политические традиции и культура. Хетты сохранили многие обычаи своих индоевропейских предков - собрание свободных (панкус) и совет родовой знати (тулия), которые осуществляли важнейшие политические функции и существенно ограничивали царскую власть. Вплоть до самого конца своей истории хетты любили хвалиться тем, что они не делали зла иначе, как в ответ на зло, и даже тогда могли воздавать за зло добром, превозносясь над противником. С другой стороны, ассимилировав в 17-16 вв. аборигенов-«хатти», хетты впитали и их наследие. Наконец, цари, опираясь на свое новообретенное могущество, стремились достичь полновластия по образцу прочих правителей Ближнего Востока.

Новохеттский период

В 16 в. до н. э. в государстве начались внутренние смуты, поводом для которых служила неустойчивость престолонаследия. Сопутствовавшие им нашествия племен касков с севера, хурритов (см. ХУРРИТЫ) с востока и последовавшее отпадение окраин резко ослабили Хатти; консолидация при царе-реформаторе Телепину (1530-1500) оказалась недолговечной и ок. 1450 династия пала в очередном перевороте, уступив место основателю так называемой «новохеттской династии» Тудхалии II (3-я четверть 15 в.). Цареубийца и хуррит по происхождению, новый царь, как видно уже из принятого им имени, равнялся на древнейшие времена хеттской истории и стремился к восстановлению старохеттской славы. Он и его потомки создали типичную военно-бюрократическую империю Ближнего Востока. Отныне царь назначал себе наследника сам, и дворцовые перевороты не перерастали в смуту. Символично, что члены нового, хурритоязычного царского дома принимали тронные неситские имена и считали государства хурритов своими злейшими врагами, однако именно в период их правления хеттская культура все более поглощается хурритской. В конце новохеттского периода (13 в.) даже государственный пантеон царства почти целиком был заимствован у хурритов, а сами хетты-неситы оказались фактически ассимилированы родственными им индоевропейцами-лувийцами, населявшими южную часть страны (что не помешало новохеттским царям именно в это время применять в официальных надписях нарочито архаизированный хеттский язык).

Новохеттская династия немедленно возобновила походы в Сирию, что привело к борьбе с хурритами, населявшими Митанни (Верхняя Месопотамия). К исходу 15 в. эта борьба и новое нашествие касков ввергли страну в небывалую катастрофу, практически ограничив ее территорию бассейном верхнего Галиса. Однако узурпатор Суппилулиума I (см. СУППИЛУЛИУМА I) (1380-36), один из выдающихся государственных деятелей ближневосточной истории, смог полностью восстановить положение, покорить всю Малую Азию, в трех больших войнах сокрушить и подчинить Митанни и, разбив египтян, присоединить в итоге все Восточное Средиземноморье; дружественные отношения с ним считали нужным поддерживать отдаленные Вавилонская и Ахейская державы.

Созданная таким образом огромная империя поддерживалась непрестанными походами в последней трети 14 в. (Мурсили II, 1335-06), но затем наступление египтян (1305-1270, в т. ч. грандиозная битва при Кадеше (см. КАДЕШ (Сирия)) в 1286, не принесшая решительного перевеса ни одной стороне) заставило очередного узурпатора (известного, между прочим, подробным официальным оправданием предпринятого им переворота), Хаттусили III (см. ХАТТУСИЛИ III) (1275-55), пойти на мир с Египтом (1270) и признать власть Египта над Палестиной и частью Сирии.

Союз с египтянами, сохранявшийся до конца хеттской истории, был тем более необходим, что в нач. 13 в. Хатти пережило последнее нашествие касков, а с 1280 было втянуто в ожесточенную борьбу с Ассирией, посягавшей на сферу власти хеттов в Верхней Месопотамии; с другой стороны, запад Малой Азии примерно с этого же времени стремился отделиться от хеттов при поддержке правителей Ахейской Греции (в хеттских источниках Аххиява), а впоследствии и вторгшихся сюда с Балкан фригийцев. Тудхалия IV (1255-15) сумел в конце концов восстановить положение на западе, а его соправитель и преемник Арнуванда III (1225-1200) - и на востоке.

Продолжительная борьба истощила страну; в кон. 13 в. запад Малой Азии отпал вновь, теперь уже навсегда, а ахейцы совершали морские походы вплоть до Кипра. Суппилулиума II пытался наладить оборону и снова завоевал Кипр, однако дни Хатти были сочтены: ок. 1180 народы Эгеиды (так называемые «народы моря (см. НАРОДЫ МОРЯ)»), только что сломившие Илион (см. ИЛИОН) в так называемой «Троянской войне», двинулись на восток вдоль средиземноморского побережья, разгромив Киликию (см. КИЛИКИЯ) и Сирию, а новая волна фригийцев («мушков») с Балкан одновременно заняла центральные области Хатти и разгромила Хаттусас.

«Позднехеттские царства»

Новохеттское царство погибло, однако в незатронутых нашествием районах уцелели его осколки, подвластные боковым ветвям новохеттской династии (так называемые «позднехеттские царства») Тархундасса на плато Конья, Малатья в горах Тавра, Каркемиш во внутренней Сирии; последние два из них удержали название «Хатти»). После непродолжительного процветания (11 - нач. 9 вв.) эти царства подверглись дальнейшему дроблению, а частично (в Тархундассе, подвергшейся смешению с фригийцами) утратили хеттскую государственную традицию; в конечном счете все они были завоеваны Фригией с запада и Ассирией с востока (717-708). Последнее «позднехеттское» государство, Куммух-Коммагена (осколок царства Малатья), было аннексировано ассирийцами в 708.

ХЕТТСКОЕ ЦАРСТВО - государство в М. Азии в 18 - нач. 12 вв. до н. э. Основано хеттами в Вост. Анатолии, в период расцвета (14-13 вв.) охватывало обширную территорию. Соперник Египта в борьбе за господство в Передней Азии. Распалось.

ХЕТТСКОЕ ЦАРСТВО - феодальное государство в Малой Азии, основанное примерно в середине II тысячелетия до н.э. Хетты вторглись в этот регион, вероятно, в небольшом числе и, покорив местное население, стали правящим слоем общества. К 1800 до н.э. они завладели большей частью Малой Азии и настолько усилились, что напали на Вавилон (1595 до н.э.). В 14 в. до н.э., с упадком Египетской державы, началось их проникновение в северную Сирию, а столетием позже, при фараоне Рамсесе II, египтянам пришлось признать притязания хеттов на области вокруг Кадеша. Однако после 1200 до н.э. вторгшиеся в Малую Азию индоевропейцы вытеснили их на север Сирии, а возвышение Ассирии способствовало дальнейшему ослаблению хеттского могущества. Последним оплотом хеттов стал Кархемиш на Евфрате, но в конце 8 в. они были разгромлены ассирийцами. На протяжении длительного времени происхождение и культура хеттов оставались загадкой. Глиняные клинописные таблички, найденные в начале 20 в. в их столице в современном Богазкее на территории Турции, не поддавались прочтению, пока не была установлена принадлежность хеттского языка к анатолийской (хетто-лувийской) ветви индоевропейской группы. Хеттская держава являлась феодальным государством, во главе которого стоял наследственный правитель - Великий царь хеттов. Сам он был военным предводителем и верховным жрецом, а его власть поддерживал совет из представителей хеттской знати. Периферийными областями управляли вассалы под неусыпным контролем Великого царя. К числу знати в Хеттской державе принадлежали в основном те, кто происходил из среды самих хеттов, тогда как местное население принадлежало к среднему классу - торговцам, ремесленникам и воинам. Существовал и беднейший слой, в который входили городские работники и сельские труженики. Несмотря на существование развитых торговли и ремесленного производства, основу экономики во владениях хеттов составляли земледелие и скотоводство. Главным источником благосостояния хеттов служило железо; под их контролем находились основные его месторождения на Ближнем Востоке, и именно они, по-видимому, первыми освоили обработку этого металла. Хетты заимствовали вавилонскую клинописную систему письма, а хеттские своды законов имеют явно вавилонское происхождение. Искусство хеттов, имея вавилонские корни, тем не менее во многом самобытно. Широкое распространение получила каменная и металлическая скульптура, причем хеттские мастера создавали как рельефы, так и объемные статуи. Хеттские дворцы и крепости отличались массивностью, возводились из камня и кирпича. Сведения об их религии отрывочны. У жителей Малой Азии существовало божество неба, важную роль играло также поклонение Матери-земле - богине плодородия. В пантеоне самих хеттов основные божества - Солнце и Луна. Лучше всего известны имена и деяния тех хеттских царей, которые правили между 1400 и 1200 до н.э. Первый из них - Суппилулиума I (1380-1340 до н.э.), начавший завоевание Северной Сирии, далее Муватали (1306-1282 до н.э.) и Хаттусили III (1275-1250 до н.э.), подписавший знаменитый договор с Египтом о ненападении в 1269 до н.э.

вв. до н.э." alt="Хеттское царство. Так называемые Львиные ворота в Хаттусасе. 15-12 вв. до н.э.">

Хеттское царство. Так называемые Львиные ворота в Хаттусасе.

15-12 вв. до н.э.

ХЕТТСКОЕ ЦАРСТВО, государство в Малой Азии в 18 - начале 12 вв. до нашей эры. Основано хеттами в восточной Анатолии, в период расцвета (14 - 13 вв.) охватывало обширные территории. Соперник Египта в борьбе за господство в Передней Азии. Распалось.

н.э. Археологический музей. Анкара." alt="Хеттское царство. Керамический сосуд из Кюль-Тепе. 18 в. до н.э. Археологический музей. Анкара.">

Хеттское царство. Керамический сосуд из Кюль-Тепе. 18 в. до н.э. Археологический музей. Анкара.

Составить слова из слова хеттское царство

мн.

1. Народ, населявший центральную и восточную части Малой Азии и северную Сирию в XVIII - начале XII в. до н.э.

2. Представители этого народа.

ХЕ́ТТЫ -ов; мн. Народ, населявший в 18 - начале 12 вв. до н.э. центральную и восточную части Малой Азии и северную Сирию; представители этого народа. Территория древних хеттов.

◁ Хетт, -а; м. Хеттея́нка, -и; ж. Хе́ттский, -ая, -ое. Х. язык. Х-ое царство. Х-ое клинописное письмо. Х-ая культура. Х-ие племена.

* * *

хе́тты - народ, живший в центральной части Малой Азии. Основали Хеттское царство. В широком значении - всё население Хеттского царства.

* * *

ХЕТТЫ - ХЕ́ТТЫ, народ, живший в центральной части М. Азии. Основали Хеттское царство. В широком значении - все население Хеттского царства.

ХЕТТЫ - народ, живший в центральной части М. Азии. Основали Хеттское царство. В широком значении - все население Хеттского царства.

-ов, мн.

Народ, живший в центральной части Малой Азии в 18 - начале 12 вв. до н. э. и основавший там Хеттское государство.

хе́тты, -ов, ед. ч. хетт, -а (народ)

хе́тты, -ов; ед. хетт, -а

сущ., кол-во синонимов: 1

хе́тт/ы, ед. хетт/.

Составить слова из слова хетты