Все словари русского языка: Толковый словарь, Словарь синонимов, Словарь антонимов, Энциклопедический словарь, Академический словарь, Словарь существительных, Поговорки, Словарь русского арго, Орфографический словарь, Словарь ударений, Трудности произношения и ударения, Формы слов, Синонимы, Тезаурус русской деловой лексики, Морфемно-орфографический словарь, Этимология, Этимологический словарь, Грамматический словарь, Идеография, Пословицы и поговорки, Этимологический словарь русского языка.

берк

Афоризмы

Бёрк Эдмунд (Burke Edmund) (1729 - 1797)

Английский публицист, политический деятель. Родился 12 января 1729 в Дублине, Ирландия, в семье дублинского юриста. Учился в квакерской школе и в Тринити-колледже в Дублин. 1750 - поступил в лондонский университет Миддл-Темпл, но вскоре отказался от занятий юриспруденцией, решив заняться литературой. 1756 - анонимно опубликовал свое первое произведение. В 1765 был избран членом парламента Великобритании и оставался им до 1794, являясь одним из лидеров партии виги и находясь в оппозиции к правящей партии тори. 1771 - законодательная ассамблея города Нью-Йорка избрала Берка своим лондонским представителем. Во время войны за независимость в Северной Америке 1775 - 1783 выступал за компромисс с восставшими английскими колониями. Великую французскую революцию встретил враждебно, утверждая, что ни одно поколение не имеет права подвергать насильственной ломке учреждения, созданные усилиями предшествующих поколений. После политической отставки в 1794 Берк и его семья оказались в крайней нужде, от которой их спасла пенсия, назначенная королем и правительством Великобритании. Умер 9 июля 1797 в Биконсфилде, Великобритания. Являлся одним из первых идеологов консерватизма, защищал исконные традиции и социальные институты (семья, община, церковь).

Афоризмы, цитаты

Великая ошибка наша - это то, что мы не знаем, где остановиться, что мы не примеряемся к своему положению и, благодаря ненасытной жадности, теряем все, что имеем.

История - это союз между умершими, живыми и еще не родившимися.

Каждый человек разоряется по-своему, в соответствии со своими склонностями и привычками.

Демократия - это кормилица честолюбия.

Коль скоро богатство - это власть, всякая власть неизбежно, тем или иным способом, прибирает к рукам богатство.

Тщеславие не только парит, но и пресмыкается.

Для торжества зла необходимо только одно условие - чтобы хорошие люди сидели сложа руки.

Красноречие высоко ценится в демократических государствах, сдержанность и благоразумие - в монархиях.

Если народ бунтует, то не от стремления взять чужое, а от невозможности сохранить свое.

Успех - это единственный критерий расхожей мудрости.

Те, кому есть на что надеяться и нечего терять, - самые опасные люди на свете.

Если мы распоряжаемся своим богатством, то мы богаты и свободны; если же наше богатство распоряжается нами - то беднее нас нет.

Сканворды для слова берк

- Курорт во Франции.

Полезные сервисы

бёрк

Сканворды для слова бёрк

- Английский исследователь Австралии.

- Английский парламентарий, политический деятель, публицист эпохи Просвещения, идейный родоначальник британского консерватизма.

- Английский публицист и философ, один из лидеров вигов, автор памфлетов против Французской революции конца 18 века.

Полезные сервисы

бёрк (burke) роберт о’хара

Большой энциклопедический словарь

Бёрк (Burke) Роберт О’Хара (1821—1861), английский исследователь Австралии. В 1860 возглавил экспедицию по изысканию трассы для трансавстралийского телеграфа. Первым пересёк материк с севера на юг (от Мельбурна до залива Карпентария), погиб на обратном пути.

Полезные сервисы

бёрк роберт о'хара

Энциклопедический словарь

Бёрк Роберт О'Хара (Burke) (1821-1861), английский исследователь Австралии. Первым пересёк материк с севера на юг (от Мельбурна до залива Карпентария), погиб на обратном пути.

-----------------------------------

БЕРК Роберт О`Хара - БЕРК (Burke) Роберт О"Хара (1821-61), английский исследователь Австралии (см. АВСТРАЛИЯ (материк)). Первым пересек материк с севера на юг (от Мельбурна (см. МЕЛЬБУРН) до зал. Карпентария (см. КАРПЕНТАРИЯ)), погиб на обратном пути.

Полезные сервисы

бёрк эдмунд

Энциклопедический словарь

Бёрк Эдмунд (1729-1797), английский публицист и философ, один из лидеров вигов. Один из первых идеологов консерватизма. Защищал исконные традиции и социальные институты (семья, община, церковь). Автор памфлетов против Французской революции конца XVIII в.

* * *

БЕРК Эдмунд - БЕРК Эдмунд (1729-97), английский публицист и философ, один из лидеров вигов. Автор памфлетов против Французской революции кон. 18 в.

* * *

БЕРК (Burke) Эдмунд (12 января 1729, Дублин - 9 июля 1797, Бэконсфилд), английский мыслитель, публицист и политический деятель, идеолог консерватизма.

Образование. Начало литературной деятельности

Родился в семье ирландского юриста. Отец - протестант, мать - католичка. Начальное образование получил в католической школе, среднее - в квакерской, высшее - в дублинском Тринити-колледже (1743-48). В 1750 уехал в Лондон изучать право, которому, однако, вскоре предпочел литературное творчество.

В 1756 Берк опубликовал памфлет «Защита естественного общества», направленный против рационалистической философии Г. Болинброка, а в 1757 - «Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного», оказавшее большое влияние на развитие европейской эстетики. В 1757 Берк женился на Дж. Ньюджент, дочери фермера. В 1758-90 он был ведущим автором и редактором ежегодника «Annual Register».

Политическая деятельность

С 1759 Берг был секретарем члена парламента У. Гамильтона, затем секретарем маркиза Рокингема (премьер-министра Англии). С 1765 член парламента, где стал идеологом партии вигов (см. ВИГИ в Великобритании). Выступления Берка в защиту свободы слова, за смягчение наказаний для несостоятельных должников, против притеснения католиков, за отмену работорговли и др. принесли ему широкую известность. Во время кризиса в отношениях Англии с ее американскими колониями, приведшего к Войне за независимость в Северной Америке 1775-83 (см. ВОЙНА ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ В СЕВЕРНОЙ АМЕРИКЕ), Берк порицал репрессивные меры правительства. Он призывал ради сохранения целостности империи пойти на компромисс с колонистами, отказаться от чрезмерного вмешательства метрополии в их экономическую деятельность. В 1780-82 Берк сыграл важную роль в проведении экономической реформы - ликвидации синекур, использовавшихся королем для подкупа парламентариев. В то же время Берк неизменно отвергал выдвигавшуюся левыми вигами и радикалами идею парламентской реформы. В 1784-86 широкий резонанс получили его парламентские выступления с требованием отставки генерал-губернатора Индии У. Гастингса за злоупотребление властью. Участвуя в судебном процессе над Гастингсом в качестве обвинителя, Берк произнес ряд знаменитых речей, посвященных вопросам политики и права.

Крайне негативно восприняв Великую Французскую революцию, Берк подверг ее резкой критике в серии парламентских выступлений и публицистических работ (1790-97), главной из которых стали его «Размышления о революции во Франции» (1790). Эта книга вызвала широкую дискуссию, в которой приняли участие многие видные политики и мыслители Европы, и вошла в историю как классическое изложение принципов идеологии консерватизма.

Социально-философские взгляды

Человеческий разум, по Берку, неспособен полностью постичь установленные свыше закономерности жизни общества, однако, наблюдая за повседневным «ходом вещей», воплотившим в себе мудрость Провидения, люди могут получить некоторое преставление о мировой гармонии (напр., в экономике она проявляется в действии объективных законов рынка). Поколение за поколением разум нации накапливает бесценные крупицы божественной мудрости, которая находит отражение в нравах, обычаях и традициях. Рассматривая государство как наследственное достояние всех поколений его граждан, Берк призывал уважать историческую преемственность в политике. Противоречия в обществе, по мнению Берка, так же неизбежны, как и в природе. Он отвергал теорию общественного договора Ж. Ж. Руссо (см. РУССО Жан Жак), предполагавшую возможность создания общества и государства посредством целенаправленного акта.

Признавая возможность реформирования исторически сложившихся институтов, Берк полагал, что такие преобразования должны носить лишь частичный и чисто прагматический характер, использоваться как средство улучшения, а не разрушения. Французскую революцию он осуждал как попытку разрушить устоявшийся социальный порядок и заменить его чисто умозрительной и поэтому нежизнеспособной схемой общественных отношений, разработанной философами Просвещения.

Полезные сервисы

берк эдмунд

Большой энциклопедический словарь

БЕРК Эдмунд (1729-97) - английский публицист и философ, один из лидеров вигов. Автор памфлетов против Французской революции кон. 18 в.БЕРК (Burke) Эдмунд (12 января 1729, Дублин - 9 июля 1797, Бэконсфилд), английский мыслитель, публицист и политический деятель, идеолог консерватизма. Образование. Начало литературной деятельности Родился в семье ирландского юриста. Отец - протестант, мать - католичка. Начальное образование получил в католической школе, среднее - в квакерской, высшее - в дублинском Тринити-колледже (1743-48). В 1750 уехал в Лондон изучать право, которому, однако, вскоре предпочел литературное творчество.В 1756 Берк опубликовал памфлет "Защита естественного общества", направленный против рационалистической философии Г. Болинброка, а в 1757 - "Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного", оказавшее большое влияние на развитие европейской эстетики. В 1757 Берк женился на Дж. Ньюджент, дочери фермера. В 1758-90 он был ведущим автором и редактором ежегодника "Annual Register".Политическая деятельность С 1759 Берг был секретарем члена парламента У. Гамильтона, затем секретарем маркиза Рокингема (премьер-министра Англии). С 1765 член парламента, где стал идеологом партии вигов. Выступления Берка в защиту свободы слова, за смягчение наказаний для несостоятельных должников, против притеснения католиков, за отмену работорговли и др. принесли ему широкую известность. Во время кризиса в отношениях Англии с ее американскими колониями, приведшего к Войне за независимость в Северной Америке 1775-83, Берк порицал репрессивные меры правительства. Он призывал ради сохранения целостности империи пойти на компромисс с колонистами, отказаться от чрезмерного вмешательства метрополии в их экономическую деятельность.

В 1780-82 Берк сыграл важную роль в проведении экономической реформы - ликвидации синекур, использовавшихся королем для подкупа парламентариев. В то же время Берк неизменно отвергал выдвигавшуюся левыми вигами и радикалами идею парламентской реформы. В 1784-86 широкий резонанс получили его парламентские выступления с требованием отставки генерал-губернатора Индии У. Гастингса за злоупотребление властью. Участвуя в судебном процессе над Гастингсом в качестве обвинителя, Берк произнес ряд знаменитых речей, посвященных вопросам политики и права. Крайне негативно восприняв Великую Французскую революцию, Берк подверг ее резкой критике в серии парламентских выступлений и публицистических работ (1790-97), главной из которых стали его "Размышления о революции во Франции" (1790). Эта книга вызвала широкую дискуссию, в которой приняли участие многие видные политики и мыслители Европы, и вошла в историю как классическое изложение принципов идеологии консерватизма.Социально-философские взгляды Человеческий разум, по Берку, неспособен полностью постичь установленные свыше закономерности жизни общества, однако, наблюдая за повседневным "ходом вещей", воплотившим в себе мудрость Провидения, люди могут получить некоторое преставление о мировой гармонии (напр., в экономике она проявляется в действии объективных законов рынка). Поколение за поколением разум нации накапливает бесценные крупицы божественной мудрости, которая находит отражение в нравах, обычаях и традициях. Рассматривая государство как наследственное достояние всех поколений его граждан, Берк призывал уважать историческую преемственность в политике. Противоречия в обществе, по мнению Берка, так же неизбежны, как и в природе. Он отвергал теорию общественного договора Ж. Ж. Руссо, предполагавшую возможность создания общества и государства посредством целенаправленного акта. Признавая возможность реформирования исторически сложившихся институтов, Берк полагал, что такие преобразования должны носить лишь частичный и чисто прагматический характер, использоваться как средство улучшения, а не разрушения. Французскую революцию он осуждал как попытку разрушить устоявшийся социальный порядок и заменить его чисто умозрительной и поэтому нежизнеспособной схемой общественных отношений, разработанной философами Просвещения.Сочинения:Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного. М., 1979.Защита естественного общества // Эгалитаристские памфлеты в Англии середины 18 в. М., 1991. С. 41-110.Размышления о революции во Франции. М., 1993.The Correspondence of Edmund Burke. Cambridge, 1958-1978. V. 1-10.Литература:Чудинов А. В. Размышления англичан о Французской революции: Э. Берк, Дж. Макинтош, У. Годвин. М., 1996.O Brien C. C. The Great Melody. A Thematic Biography and Commented Anthology of Edmund Burke. Chicago, 1992.А. В. Чудинов БЕРКЕ (1209-66) - хан Золотой Орды, младший брат Батыя. При Берке Золотая Орда фактически обособилась от Монгольской империи.

Энциклопедия Кольера

БЕРК Эдмунд (Burke, Edmund)

ЭДМУНД БЁРК

ЭДМУНД БЁРК

(1729-1797), английский государственный деятель, оратор и политический мыслитель, известный прежде всего своей философией консерватизма. Родился в Дублине 12 января 1729 в семье судебного поверенного, протестанта; мать Берка исповедовала римско-католическую веру. Был воспитан в духе протестантизма. Получил образование в Баллиторском интернате, а затем в Тринити-колледже в Дублине. Первоначально намеревался пойти по судебной линии и в 1750 переехал в Лондон, чтобы поступить в школу барристеров "Миддл темпл". О первых годах пребывания Берка в Англии известно мало. Мы знаем, что он потерял интерес к юриспруденции, решил не возвращаться в Ирландию и посвятил себя литературному труду. Первое его сочинение, В защиту естественного общества (A Vindication of Natural Society, 1756), было пародией на произведения виконта Болингброка, однако выдавалась за посмертно опубликованное эссе последнего. Берк хотел показать, что мысли Болингброка о естественной религии носят поверхностный характер и при их применении к политическим вопросам приводят к абсурдным следствиям. Эссе является важной вехой в развитии Берка как писателя и мыслителя, но само по себе малоинтересно. Философское исследование происхождения наших идей о высоком и прекрасном (A Philosophical Enquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful, 1757) - более серьезная работа, до сих пор привлекающая внимание эстетиков. В свое время она произвела впечатление на Д.Дидро, И.Канта и Г.Э.Лессинга и создала автору репутацию среди литераторов, а также сыграла важную роль в его политической карьере. Наиболее значительным достижением Берка в эти годы был выпуск, совместно с издателем Робертом Додсли, "Годового регистра" ("Annual Register", 1758). Берк никогда не признавал публично, что является редактором этого журнала, однако, по всей вероятности, написал большую часть помещенных в нем статей, включая известные статьи по истории. Он занимался журналом вплоть до 1765, затем за дело взялись другие сочинители, и сегодня трудно с уверенностью сказать, какие именно статьи принадлежат Берку, а какие - другим авторам. По некоторым данным, он оставался "главным дирижером" до 1780, а так как пять других авторов, личности которых удалось установить, были его учениками, нет сомнения, что он продолжал влиять на содержание ежегодника на всем протяжении своей жизни. Занявшись политикой, Берк не сразу отказался от литературных амбиций. Но его сочинения почти не приносили дохода; кроме того, в 1757 Берк женился на Джейн Мэри Наджент и вскоре стал отцом двоих сыновей. Поэтому в 1759 он поступил на службу личным секретарем к Уильяму Джерарду Гамильтону. Когда Гамильтон стал главным секретарем лорда-наместника Ирландии, Берку пришлось провести зимы 1761 и 1763 в Дублине, где он приобрел первый политический опыт. В 1765 последовала жестокая ссора с Гамильтоном. В тридцать семь лет Берк оказался не у дел, и доходы его упали до 100 фунтов в год, которые он получал, работая над Годовым регистром. Тем не менее он воспринял без энтузиазма предложение стать личным секретарем молодого маркиза Рокингема, который в июле 1765 стал первым лордом казначейства (по сути дела, премьер-министром). С этого времени началась политическая карьера Берка. В конце 1765 с помощью графа Вернея он стал членом палаты общин от округа Уэндовер. Первые его речи в начале 1766 имели необычайный успех. За несколько недель Берк завоевал репутацию одного из ведущих парламентских политиков. Рокингем ушел в отставку в июле 1766, однако оставался лидером влиятельной группировки т.н. "вигов Рокингема", находившейся в оппозиции в течение последующих шестнадцати лет. Берк выступал от имени этой группировки в парламенте, а также в своих сочинениях. В основе его влияния - успех как оратора. Не отличаясь чувством такта и гибкостью, присущей великим мастерам риторики, Берк тем не менее стремился получить полную информацию об обсуждаемых вопросах, был способен к упорядочению большого количества материала и умел развлекать слушателей. Репутация того или иного члена парламента примерно соответствует общему количеству его выступлений. За двадцать восемь лет в палате общин Берк всегда был в числе двух-трех самых популярных ораторов. Кроме того, Берк служил своей партии как автор памфлетов и речей, выходивших в печатном виде. Первый успех на этом поприще он завоевал памфлетом Мысли о причине нынешнего недовольства (Thoughts on the Cause of the Present Discontents, 1770) - декларацией политических принципов вигов Рокингема. Этот документ содержит известную дефиницию политической партии и защиту ее роли в государственном правлении. Рассуждения о "двойном кабинете" и вообще о деятельности "друзей короля", как называли политиков, находившихся под контролем Георга III, историки двадцатого столетия расценивали как нереалистичные. Первые две полностью напечатанные речи Берка были посвящены проблемам колоний: О налогообложении в Америке (On American Taxation, произнесена в апреле 1774 и опубл. в 1775) и Примирение с колониями (On Moving His Resolutions for Conciliation with the Colonies, произнесена и опубл. весной 1775). Та же тема обсуждалась в его известном Письме к шерифам Бристоля о положении дел в Америке (A Letter to the Sheriffs of Bristol, on the Affairs of America, 1777). Рассуждения Берка об Америке носили прагматический и консервативный характер. Проблема, с его точки зрения, состояла не в том, как уладить конфликты с колониями по вопросам "права на налогообложение" или "представительства", а в том, как удержать колонии в подчинении у Великобритании. Это можно сделать, полагал он, только изучая особенности местной политической жизни и соответствующим образом выстраивая политическую линию. Англия, писал Берк, очень много получила от торговли с Америкой, и она будет получать не меньше, даже если не возьмет с нее ни одного шиллинга в виде налогов. Эта политическая философия не смогла убедить английский парламент того времени, хотя в 19 и 20 вв. многие исследователи восхищались проницательностью Берка. Активность Берка в парламенте, его интерес к коммерции и несогласие с правительственной политикой в отношении колоний произвели впечатление на купцов из Бристоля, которые в 1774 избрали его своим представителем в палате общин. Берку было лестно быть членом парламента от второго по значению английского города, и он стремился в меру сил выполнять наказы избирателей-коммерсантов. Впрочем, его рвение перестало нравиться бристольцам, когда он начал высказывать идеи о необходимости послаблений в правилах торговли с Ирландией, о реформе законов о несостоятельности и о терпимости к католикам. Берк потерял место в парламенте от Бристоля в 1780 и в дальнейшем представлял округ Малтон, находившийся под контролем лорда Рокингема и графа Фицуильяма. Испортившиеся отношения с Бристолем не повредили репутации Берка, достигшей небывалых высот в последние годы Американской революции. То были годы теснейшего сотрудничества с Чарлзом Джеймсом Фоксом - вместе они вели непрестанную словесную войну с премьер-министром лордом Нортом. Берк также играл важную роль в организации графских петиций 1779 и 1780 и в движении за экономическую реформу, направленную главным образом на то, чтобы ограничить власть короля и степень его влияния на парламент. Оппозиция, редко достигавшая успеха, тем не менее отличалась активностью и умела заставить себя слушать. Частную жизнь Берка в эти годы также нельзя назвать неудачной. Он продолжает общаться с Сэмюэлем Джонсоном, Оливером Голдсмитом, Дейвидом Гарриком и Джошуа Рейнолдсом, дружит с учеными и художниками, поддерживает Фанни Берни и открывает Джорджа Крабба. Его семейная жизнь сложилась необычайно счастливо. Усадьба в Биконсфилде была для него источником радости. Он любил гостей и отдыхал от политики, занимаясь сельскохозяйственным трудом. После 16 лет в оппозиции группировка Рокингема в марте 1782 пришла к власти. Берк был назначен не членом кабинета, а главным военным казначеем. Эта должность была гораздо менее доходной, чем до реформ, которым Берк сам же способствовал. Но даже то немногое, что давал этот пост, было потеряно со смертью Рокингема в июле 1782. Положение Берка в партии пошатнулось. Он поддержал Фокса в его шагах, направленных на отставку правительства лорда Шелбурна, и вступил в неудачный союз с лордом Нортом, что, впрочем, позволило ему на короткое время вернуть себе должность военного казначея. Когда Георг III и Уильям Питт Младший в 1784 добились успеха в борьбе с коалицией, Берк вернулся в ряды оппозиции. Теперь Фокс был реальным, а герцог Портлендский - номинальным главой партии, в которой Берк постепенно терял влияние. Его главные усилия в 1780-х годах были направлены на расследование деятельности Ост-Индской компании, что привело к отставке в 1787 генерал-губернатора Бенгалии Уоррена Гастингса и продолжавшемуся семь лет судебному разбирательству. Сам Берк много раз повторял, что "индийские" труды - главное дело его жизни. Однако современных историков этот этап его политической деятельности занимает в меньшей степени, чем другие ее аспекты. Общепризнано, что Берк был крайне несправедлив к Гастингсу. Но время диктовало свои условия. Необходимо было привлечь внимание общества к моральным проблемам имперского правления, и только требование об отставке могло как-то способствовать реформе. И если британское правление в Индии в 19 в. стало более щепетильным, чем в 18 в., то в этом отчасти заслуга Берка. В разгар индийской кампании во весь рост встал другой, более важный политический вопрос, касавшийся Французской революции 1789. Одним из первых Берк почувствовал чрезвычайную важность событий во Франции. В ноябре 1790, когда симпатии англичан все еще оставались на стороне революционеров, он опубликовал свои Размышления о революции во Франции (Reflections on the Revolution in France), памфлет объемом более 400 страниц, в котором разбирал главные политические принципы революции. Берк был слабо информирован о том, что происходило во Франции; в любом случае его заботило прежде всего воздействие "французских принципов" на английских граждан. Опасность революции Берк видел в ее слепой приверженности теории, предпочтении абстрактных прав традиционным институтам и обычаям, в ее презрении к опыту. Сам Берк верил в классические традиции, идущие от Аристотеля, и в христианские традиции, представителем которых считал английского теолога Ричарда Хукера. Взгляды Берка вряд ли можно назвать систематически проведенным прагматизмом, однако он с глубоким недоверием относился к "метафизическим спекуляциям" неопытных государственных мужей. Развивая идеи своих ранних сочинений и речей об Америке и даже еще более ранней работы В защиту естественного общества, Берк выступил против принципов Века Разума - или по крайней мере против высокомерия тех, кто верил, что с помощью разума можно проникнуть в последние тайны бытия. Он полагал, что только действием божественного провидения можно объяснить великие исторические перемены. Размышления выполнили свою непосредственную задачу и привлекли общественный интерес к идеям и событиям Французской революции. Книга вызвала многочисленные споры и отклики, среди которых наиболее известен памфлет Томаса Пейна Права человека (1791-1792). Однако значение книги Берка этим не ограничивается. Несмотря на шероховатости стиля и фактические ошибки, Размышления являются наиболее важным сочинением Берка. В нем с наибольшей полнотой выражена философия консерватизма, которая является вкладом Берка в мировую политическую мысль. Размышления также - главная победа, одержанная его красноречием. Книга вызвала на редкость широкий отклик. Во времена, когда не было угрозы войны и вторжения, она породила ощущение кризиса, которое возникает обычно только в периоды катастроф. Книга посвящена конкретным событиям, однако отличается широтой и глубиной, присущей выдающемуся произведению литературы. Уильям Хэзлитт, Мэтью Арнолд и Лесли Стивен в один голос называют Берка мастером английской прозы. Размышления являются наиболее ярким проявлением его таланта. Последние годы жизни Берка были наполнены тревогой и разочарованиями. Спустя шесть месяцев после опубликования Размышлений, в мае 1791, он окончательно и публично порвал с Фоксом из-за расхождений в оценке Французской революции. На какое-то время этот разрыв привел к изоляции Берка в партии вигов; он опубликовал Обращение новых вигов к старым (An Appeal from the New to the Old Whigs) в августе 1791, чтобы доказать, что его позиция вытекает из традиционных принципов партии. Дальнейшие события подтвердили правоту Берка, во всяком случае, привлекли на его сторону партийную верхушку и общественное мнение. Но даже война с Францией, начавшаяся в январе 1793, не была крестовым походом против якобинцев, к которому призывал Берк. Он не переставал напоминать правительству и общественности о необходимости более решительных, согласованных с другими европейскими державами действий, которые могли бы устранить опасность распространения революции. Отставка Берка в июне 1794 не привела к покою в его душе. Личная трагедия - смерть единственного сына Ричарда в августе 1794 - повергла Берка в отчаяние, его горе было усугублено ощущением надвигающейся национальной и мировой катастрофы. Он болезненно воспринял решение об оправдании Уоррена Гастингса в 1795. Берка тревожило развитие событий в Ирландии, и он считал, что предотвратить революцию в этой стране могут только значительные уступки католическому большинству. Берк поддерживал соответствующие меры графа Фицуильяма как лорда-наместника и чувствовал себя ответственным за срыв этого процесса, когда Питт, в качестве премьер-министра, дезавуировал действия Фицуильяма. Ошибки, совершенные европейской коалицией в отношении Франции, привели его в отчаяние. Но отчаяние не означало сдачи позиций. Хотя Берк считал себя после смерти сына конченым человеком, он продолжал помогать советами и поддерживать своих друзей и учеников: Фицуильяма, Портленда, Уильяма Уиндема, а также ирландских патриотов и французских беженцев. Переписка Берка в эти годы более интенсивна, чем в любой другой период его жизни. Те, кто считал его выбывшим из игры, ошибались. Молодой герцог Бедфордский в конце 1795 недружественно отозвался в палате лордов о Берке и размере назначенной тому пенсии. Своим ответом - знаменитым Письмом к благородному лорду (Letter to a Noble Lord) - Берк нанес герцогу сокрушительный удар. Это письмо некоторые историки считают "самым восхитительным ответным ударом в истории английской литературы". Имелся и более серьезный повод для того, чтобы высказать свои мысли о происходящем. Война с Францией проходила без особых успехов, и, разумеется, в Англии были люди, желавшие переговоров и мира. Для Берка ничто не могло быть более позорным. Он считал всех французских лидеров "грабителями и убийцами" - равно Дантона, Робеспьера и Директорию. Полагать, что с такими людьми можно договориться, считал Берк, значило заниматься самообманом. В конце 1795, спровоцированный мирными настроениями, которые были выражены в памфлете его старого друга лорда Окленда, Берк начал первое из своих Писем о мире с цареубийцами. Эта работа так и не была завершена, но в качестве фрагмента была опубликована после смерти Берка. В Трудах (Works) Берка первое письмо расположено на четвертом месте. Письма, которые сегодня называют первым и вторым (в действительности две части единого целого), были опубликованы осенью 1796 под названием Два письма, адресованные члену нынешнего парламента по поводу предложений о мире с Директорией цареубийц (Two Letters... on Proposals for Peace with the Regicide Directory of France). Письмо, называемое сегодня третьим (написанное последним), подобно четвертому, носит характер фрагмента и было опубликовано в 1797 после смерти автора. Третье письмо так и не было закончено. Умер Берк в Биконсфилде (графство Бакингемшир) 9 июля 1797.

ЛИТЕРАТУРА

Берк Э. Размышления о революции во Франции. М., 1993

Полезные сервисы

бёрк, эдмунд

Иллюстрированный энциклопедический словарь

Берк, Эдмунд

БЁРК (Burke) Эдмунд (1729 - 97), английский публицист, политический философ. Один из первых идеологов консерватизма. Защищал исконные традиции и социальные институты (семья, община, церковь). Автор острых памфлетов против Французской революции конца 18 в.

Полезные сервисы

берка

Толковый словарь Даля

БЕРКА - жен., см. берце.

Синонимы к слову берка

сущ., кол-во синонимов: 2

икра (10)

пушка (35)

Этимологический словарь

бе́рка

"икра ноги", см. берцо́.

Словарь иностранных слов

БЕРКА (итал.). Небольшая корабельная пушка, в виде змеи.

Сканворды для слова берка

- Курорт в Германии.

Полезные сервисы

беркакит

Сканворды для слова беркакит

- Название этого города в Якутии в переводе с эвенкийского означает «место, где охотятся с помощью самострела».

Полезные сервисы

беркатиха

Этимологический словарь

беркати́ха

растение "Gypsophila paniculata", диал., терск. (РФВ 44, 87), называется также перекати́ поле. Возм., из *перекати́ха.

Полезные сервисы

берке

Энциклопедический словарь

Берке́ (1209-1266), хан Золотой Орды, младший брат Батыя. При Берке Золотая Орда фактически обособилась от Монгольской империи.

* * *

БЕРКЕ - БЕРКЕ́ (1209-1266), хан Золотой Орды (см. ЗОЛОТАЯ ОРДА) в 1255-1266 годах, третий сын Джучи, младший брат Батыя. При Берке Золотая Орда становится фактически независимой от Монгольской державы. Берке построил город Сарай-Берке на Ахтубе (Царевское городище близ Волгограда), ставший в первой половине 14 века новой столицей Золотой Орды. В правление Берке на Руси была проведена перепись населения для сбора дани (1257), создана организация баскаков для ее взимания. Деятельность баскаков вызывала восстания на Руси (в 1259 в Новгороде, в 1262 в Ростове, Суздале). В конце 1250-х годов Берке организовал поход на Литву. В 1262 году он начал войну с Хулагидами за присоединение Восточного Закавказья к Золотой Орде. С именем Берке связано начало исламизации населения Золотой Орды.

Большой энциклопедический словарь

Берке́ (1209—1266), хан Золотой Орды с 1256, младший брат Батыя. Участвовал в походах на Русь, Польшу, Венгрию (1237—42). При Берке Золотая Орда фактически обособилась от Монгольской империи. Принял ислам и способствовал его распространению в Золотой Орде. Разрешил учреждение православной епархии в столице Орды г. Сарай (1261). Провёл перепись населения (в том числе Руси и других зависимых стран), учредил системы сбора дани с русских княжеств.

Полезные сервисы

беркеит

Синонимы к слову беркеит

сущ., кол-во синонимов: 2

Полезные сервисы

беркелизм

Словарь иностранных слов

Учение Беркелея, утверждавшего, что вещи не существуют вне нас.

Полезные сервисы

беркелий

Толковый словарь

Словарь ударений

берке́лий, -я и бе́рклий, -я

Синонимы к слову беркелий

сущ., кол-во синонимов: 2

трансуран, берклий

Морфемно-орфографический словарь

берке́л/ий/ и бе́ркл/ий/.

Новый словарь иностранных слов

берке́лий

- см. берклий.

Полезные сервисы

беркенгейм абрам моисеевич

Энциклопедический словарь

БЕРКЕНГЕЙМ Абрам Моисеевич - БЕРКЕНГЕ́ЙМ Абрам Моисеевич (1867-1938), российский химик-органик, заслуженный деятель науки и техники РСФСР (1934). В монографии «Основы электронной химии органических соединений» (1917) ввел в органическую химию новые представления о электронной структуре атома. Один из основоположников химико-фармацевтической промышленности в СССР. Разработал способы производства ряда лекарственных и синтетических душистых веществ (новокаин, люминал и др.).

Большой энциклопедический словарь

БЕРКЕНГЕЙМ Абрам Моисеевич (1867-1938) - российский химик-органик, заслуженный деятель науки и техники РСФСР (1934). В монографии "Основы электронной химии органических соединений" (1917) ввел в органическую химию новые представления о электронной структуре атома. Один из основоположников химико-фармацевтической промышленности в СССР. Разработал способы производства ряда лекарственных и синтетических душистых веществ (новокаин, люминал и др.).

Полезные сервисы

беркит

Синонимы к слову беркит

сущ., кол-во синонимов: 1

Полезные сервисы

беркланд

Синонимы к слову беркланд

сущ., кол-во синонимов: 1

Полезные сервисы

берклен

Крылатые слова

Блокадный эрзацтабак, сделанный из БЕРезовых и КЛЕНовых листьев.

Ср.: БТЩ; ВЫРВИ ГЛАЗ; ЗОЛОТАЯ ОСЕНЬ; МАТРАЦ МОЕЙ БАБУШКИ; ПАМЯТЬ ЛЕТНЕГО САДА; САШКИН САД2; СЕНО, ПРОПУЩЕННОЕ ЧЕРЕЗ СОЛОМУ.

Полезные сервисы

беркли

Энциклопедический словарь

Бе́ркли (Berkeley), город на западе США, штат Калифорния; пригород Сан-Франциско. 99,8 тыс. жителей (1994). Машиностроение, химическая, пищевая промышленность. Одно из крупнейших отделений Калифорнийского университета.

Синонимы к слову беркли

сущ., кол-во синонимов: 1

Грамматический словарь

Бе́ркли ф. 0; м//с, 0 (город)

Сканворды для слова беркли

- Ирландский философ, известный своей системой спиритуалистической философии.

- Город в США.

- Американская актриса, исполнившая роль Номи Мэлоун в фильме «Шоугелз».

Полезные сервисы

беркли (berkeley)

Большой энциклопедический словарь

БЕРКЛИ (Berkeley) - город на западе США, шт. Калифорния; пригород Сан-Франциско. 103 тыс. жителей (1990). Машиностроение, химическая, пищевая промышленность. Одно из крупнейших отделений Калифорнийского университета.

Полезные сервисы

беркли (berkeley) джордж

Большой энциклопедический словарь

БЕРКЛИ (Berkeley) Джордж (1685-1753) - английский философ; епископ в Клойне (Ирландия). В "Трактате о началах человеческого знания" (1710) утверждал, что внешний мир не существует независимо от восприятий и мышления: бытие вещей состоит в их воспринимаемости. Субъективно-идеалистическое учение Беркли - один из источников эмпириокритицизма, прагматизма, неопозитивизма.

Полезные сервисы

беркли (город)

Энциклопедический словарь

БЕРКЛИ (город) - БЕ́РКЛИ (Berkeley), город на западе США, штат Калифорния, пригород Сан-Франциско (см. САН-ФРАНЦИСКО (город)), на берегу Калифорнийского залива, севернее г. Окленда (см. ОКЛЕНД (город в США)). Население 101,4 тыс человек (2004).

Машиностроение, химическая, пищевая промышленность. Важнейший научный центр. Калифорнийский университет (см. КАЛИФОРНИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ) (основное и самое крупное отделение). Тихоокеанская религиозная школа (1866). Университет Армстронга (1918).

В 1853 здесь было основано поселение Оушн-Вью. После слияния Калифорнийского колледжа (основанного в 1855 в Окленде) с колледжем сельского хозяйства, угледобычи и технологии в 1868 в Калифорнийский университет, здесь в 1873 было открыто его основное отделение, названное именем английского философа Дж. Беркли (см. БЕРКЛИ Джордж). Поселение получило статус города в 1878.

Беркли - родина режиссеров Джорджа Лукаса и Фрэнсиса Форда Копполы, актеров Бена Аффлека и Вупи Голдберг.

Полезные сервисы

беркли джордж

Энциклопедический словарь

Бе́ркли Джордж (Berkeley) (1685-1753), английский философ; епископ в Клойне (Ирландия). В «Трактате о началах человеческого знания» (1710) утверждал, что внешний мир не существует независимо от восприятий и мышления: бытие вещей состоит в их воспринимаемости.

* * *

БЕРКЛИ Джордж - БЕ́РКЛИ (Berkeley) Джордж (1685-1753), английский философ; епископ в Клойне (Ирландия). В «Трактате о началах человеческого знания» (1710) утверждал, что внешний мир не существует независимо от восприятий и мышления: бытие вещей состоит в их воспринимаемости. Субъективно-идеалистическое учение Беркли - один из источников эмпириокритицизма, прагматизма, неопозитивизма.

* * *

БЕ́РКЛИ (Berkeley) Джордж (12 марта 1685, близ Килкенни, Ирландия - 14 января 1753, Оксфорд), английский философ и религиозный деятель.

В Дублине. Ранние работы

Родился в семье английских переселенцев. В 1700 Беркли поступил в Тринити-колледж в Дублине. Здесь он испытал сильное влияние идей Дж. Локка (см. ЛОКК Джон) и возненавидел схоластику. В 1707 начал преподавать в том же колледже. 1707 год можно считать и началом его философской деятельности. Беркли делает многочисленные (порядка 900 фрагментов) черновые наброски, впоследствии опубликованные под названием «Философские заметки». В этих набросках Беркли, в частности, разрабатывает теорию существования, изложенную в «Трактате о принципах человеческого знания» - самой известной работе Беркли (1710). За год «Трактата» он опубликовал еще один влиятельный труд - «Опыт новой теории зрения». В этом сочинении Беркли выдвигает парадоксальный на первый взгляд тезис - существо, лишенное осязания, не смогло бы судить о реальных расстояниях между вещами. Осязание выступает, по Беркли, учителем зрения. По итогам этой работы создавалось впечатление, что именно осязание выводит человека за пределы сферы его субъективных ощущений. В «Трактате о принципах человеческого знания» Беркли, однако, субъективизирует и осязание. На основе этой работы многие судили о Беркли как о философе солипсистского (см. СОЛИПСИЗМ) толка. На деле он, однако, допускал не только собственное существование, но и существование других духов, в том числе Бога. Он проясняет свою позицию в «Трех разговорах между Гиласом и Филонусом» (1713). Уточняющий характер имеет и небольшой латинский конкурсный трактат «О движении» (1721). Беркли задумывал также продолжить публикацию «Трактата о принципах человеческого знания», и уже написал вторую, психологическую или этическую часть, но утерял ее во время одной из поездок.

Епископ в Клойне. «Сейрис» и другие зрелые труды

Философская деятельность составляла лишь часть занятий Беркли. Еще в 1709 году он стал англиканским священником, сделав в дальнейшем успешную карьеру в этой области. Кроме того, Беркли часто путешествовал. В 1713 он побывал в Лондоне, где познакомился с Дж. Свифтом (см. СВИФТ Джонатан). В 1713-1714 и 1716-1720 он жил во Франции и Италии, а в 1728, после возвращения к преподавательской деятельности в Дублине, отправился в миссионерскую поездку в Америку, где собирался открыть колледж на Бермудских островах. Беркли обосновался в Ньюпорте (Род-Айленд), но из-за трудностей с финансированием в 1732 вернулся на родину, где вскоре получил епископский сан в Клойне. Во время пребывания в Америке он написал работу «Алкифрон, или мелкий философ», направленную против «свободомыслящих» и опубликованную в 1732. Беркли вступал в полемику и по другим вопросам, в частности, отстаивая свои натурфилософские и математические взгляды. В 1744 в Клойне Беркли пишет и публикует трактат «Сейрис», главной целью которого была реклама чудодейственных медицинских свойств «дегтярной настойки», о которой Беркли узнал во время пребывания в Америке, а потом опробовал на себе. Помимо рассуждений о настойке (продолженных Беркли в 1752 в «Дальнейших мыслях о дегтярной настойке») в этой работе содержится немало философских идей, обнаруживающих значительные изменения в общей атмосфере философствования Беркли. Если в ранних работах Беркли аналитичен и демонстрирует удивительную логическую изобретательность, то в «Сейрисе» он обрушивает на читателя горы имен и терминов, обнаруживая широкую эрудицию и добропорядочную приверженность традициям. Показательно в этой связи и увлечение Беркли в поздний период его деятельности риторическими вопросами. Этот литературный прием обращает на себя внимание уже в «Аналитике, или рассуждении, адресованном неверующему математику» (1734). А в 1735-1737 Беркли издал работу, целиком состоящую из таких вопросов (в основном на экономические и политические темы, всегда интересовавшие его) - «Вопрошатель, содержащий ряд вопросов, предлагаемых на всеобщее обозрение». Последние полгода жизни, удалившись от дел, Беркли провел с семьей в Оксфорде, куда он переехал, чтобы наблюдать за обучением сына.

Репрезентативная теория абстракции

Теоретической основой многих ключевых теорий Беркли является его учение об абстракции, изложенное во введении к «Трактату о принципах человеческого знания». Беркли считает ошибочной локковскую теорию абстракции, согласно которой общие идеи, возникающие через отвлечение от случайных свойств вещей, имеют самостоятельное существование в человеческом уме. Он полагает, что нельзя представить себе человека вообще, треугольник вообще и т. д. Представляются всегда конкретные, единичные вещи. Это не значит, что Беркли отвергает возможность абстрагирования как таковую. Человеческому уму вполне по силам разделение некоторых качеств, скажем, абстрагирование от запаха вещи при сохранении ее зрительного образа. Не отрицает он и общие идеи. Беркли отказывает в существовании только общим абстрактным идеям. В действительности, всякая общая идея, к примеру, идея «фрукта вообще» есть не что иное, как представление какого-то конкретного фрукта, которое, однако, интересует ум не само по себе, а в его репрезентативной функции, в качестве представителя целого класса объектов. Других отличий, кроме изменения точки зрения, между единичной и общей идеей нет. Репрезентативная теория абстракции используется Беркли для критики ряда важнейших понятий традиционной метафизики. Он убежден, что неправильное понимание природы общих идей может приводить к созданию фиктивных понятий, таких как понятие материи, а также к попыткам разделить неразделимое, к примеру, восприятие и существование. Подобные попытки могут оказаться успешными лишь на вербальном уровне. И Беркли полагает, что естественный язык иногда сам подталкивает философов к ошибочным выводам.

«Быть - значит восприниматься»

Одним из самых важных приложений репрезентативной теории абстракции является учение о нераздельности существования и восприятия. Беркли выражает его краткой формулой «esse есть percipi», т. е. «быть - значит восприниматься». Истинность этой формулы, по мнению Беркли, едва ли не самоочевидна. В самом деле, представляя любой чувственный объект, мы одновременно представляем самих себя, представляющих этот объект. Субъект нельзя отмыслить от объекта. Это и значит, что объекты имеют лишь соотносительное существование, зависят от воспринимающего духа. Однако Беркли все же не решается объявить это положение безусловной аксиомой, по-видимому, из-за того, что оно, как кажется, противоречит здравому смыслу, согласно которому предметы чувств существуют независимо от восприятия. И хотя Беркли не считает, что его философия не сочетается со здравым смыслом, он, тем не менее, выдвигает дополнительные доказательства своего основного тезиса. Одна из линий его аргументации состоит в усилении традиционной позиции новоевропейской философии, согласно которой ряд чувственных качеств, такие как цвет, запах, вкус и т. п., в том виде, в каком мы знаем их, субъективны. Обычно это доказывалось ссылкой на то, что один и тот же предмет может казаться разным людям неодинаковым. Скажем, вино одному человеку может показаться сладким, другому - кислым. Поскольку оно не может быть одновременно и кислым, и сладким, приходится допустить, что сладость, кислота, да и вообще любой вкус существует не в вещи, а в восприятии субъекта. Беркли распространяет этот сам по себе небезупречный аргумент (что, он, кстати говоря, чувствовал) на так называемые «первичные качества», протяжение и плотность, которые, как обычно считалось, и конституируют мир материальных, независимых от сознания объектов. К примеру, один и тот же предмет, замечает Беркли, может казаться имеющим разную форму, и, следуя логике доказательства субъективности вышеупомянутых «вторичных качеств» - цвета, запаха и т. д., для недопущения противоречий приходится признавать, что форма и протяжение в целом субъективны. То же самое можно продемонстрировать и относительно плотности. Если так, то все качества, составляющие то, что в обыденном словоупотреблении называется материей, зависят от субъекта и, стало быть, существуют только в его восприятии, что и требовалось доказать. Другая линия доказательства того же тезиса состояла у Беркли в том, что он предлагал читателю попытаться представить свойства предполагаемой материальной субстанции. Трудно спорить, что предметами непосредственного сознания являются не сами вещи, а их ментальные отпечатки, «идеи». Эти идеи существуют в духе, который является их носителем, субстанцией. Но мы предполагаем, что эти идеи более или менее адекватно отображают материальные вещи. Однако Беркли резонно замечает, что идеи могут быть похожи только на идеи. Значит, предполагаемая материальная субстанция должна оказаться носителем идей. Но носитель идей - это дух, а не материя. Поэтому Беркли считает, что понятие материи противоречиво и уверенно заявляет об опровержении материализма. В мире могут существовать только духи и их восприятия. Восприятия не могут быть отделены от духа. Для того, чтобы существовать, они должны актуально, а не потенциально восприниматься. Четкое разъяснение этого момента, сделанное Беркли в «Трех разговорах между Гиласом и Филонусом», сняло двусмысленность, остававшуюся в «Трактате», где могло показаться, что формула «быть - значит восприниматься» имеет тот смысл, что все, что существует, лишь в принципе может быть объектом восприятия. При такой «слабой» интерпретации Беркли не смог бы использовать свой главный принцип для широкомасштабных философских и теологических обобщений, которые он производит в «Трех разговорах».

Учение о духах и Боге

Принцип «быть - значит восприниматься» в узком смысле значим только для чувственных объектов, которые, однако не исчерпывают все существующее. Сами эти объекты существуют в духах, к которым применимо другое положение: быть - значит воспринимать. Духи являют собой простые субстанции и могут знать о своем единстве и субстанциальности при помощи «рефлексии», особого внутреннего созерцания, которое, правда, не поставляет нам «идеи», но позволяет образовывать «понятия» о свойствах духа. Беркли отказывается называть эти понятия «идеями», так как последние, по его мнению, не заключают в себе никаких признаков деятельности, тогда как духи - это не только воспринимающие, но и деятельные существа. Ведь помимо восприятий или идей духи наделены также волей. Воля отвечает за модификации идей. Возможности человеческих душ, составляющих одну из разновидностей конечных духов, в модификации идей, однако, ограничены. Воля человека имеет власть над идеями воображения, но идеи ощущения кажутся навязанными ему. Это означает, что такие идеи порождаются некой внешней причиной. Для определения свойств этой причины Беркли обращает внимание на единство и целесообразность мира ощущений. Подобные качества говорят о том, что за идеями ощущения стоит одна разумная первопричина, а именно Бог. Существование Бога доказывается Беркли и другим способом. Он совмещает тезис «быть - значит восприниматься» с установкой здравого смысла, согласно которой вещи (или, в его терминологии, «идеи ощущения») существуют независимо от нашего восприятия. Комбинация этих посылок приводит к выводу о существовании некоего высшего духа или духов, в восприятии которого или которых и существуют чувственные вещи. Тезис о единстве и целесообразности мира опять-таки позволяет ограничить количество этих воспринимающих существ одним-единственным бесконечным духом - Богом. Беркли гордится этим доказательством, которое, помимо прочего, наглядно демонстрирует, что его философия действительно может быть согласована со здравым смыслом. Он вовсе не считает, как можно было бы вначале подумать, что прекращение восприятия человеком вещи означает ее уничтожение. Ведь существование вещи, как провозглашает Беркли в «Трех разговорах между Гиласом и Филонусом», зависит вовсе не от человеческого, а от божественного восприятия. Конечно, неправильно было бы утверждать, что Бог воспринимает вещи точно такими же, как их ощущают конечные духи (к выводу о существовании других конечных духов, кроме нашего собственного, мы приходим с помощью опыта и принципа аналогии). Бог лишен ощущения в человеческом смысле слова. Поэтому в его восприятии находятся скорее архетипы того, что мы называем чувственными вещами. И в соответствии с этими архетипами Бог порождает ряды ощущений в конечных духах, причем делает это так, что одни ощущения выступают естественными знаками или предвестниками других. Это позволяет усматривать в них закономерности и наращивать знание, в том числе научное знание. Онтология Беркли, таким образом, устанавливает прямой контакт между человеческими душами и идеями Бога. В отличие от многих традиционных схем, Беркли устраняет из процесса этого взаимодействия лишний, как он считает, элемент: материю (материя сохраняет онтологический статус и в системе Н. Мальбранша (см. МАЛЬБРАНШ Никола), который, как утверждали, оказал сильное влияние на Беркли, доказывая, что «мы видим все вещи в Боге»; хотя сам Беркли отрицал сходство своих взглядов с идеями французского картезианца). Такая трактовка, однако, создает трудности в понимании возможности творения Богом мира, которые Беркли, хотя бы в силу специфики своей профессии, не мог игнорировать. Поэтому он вынужден был пойти на дальнейшие уточнения своей системы. Под творением он предложил понимать откровение Бога конечным духам, тогда как мир до творения являл собой замкнутого в себя Бога. Иными словами, Беркли восстанавливает тройственность бытия. Идеи существуют в трех видах: скрытом в Боге, открытом в Боге и в виде идей ощущения в умах конечных духов. Существование второго порядка соответствует месту, занимаемому в традиционных онтологиях материальному воплощению божественных идей. Все эти уточнения свели до минимума оригинальность берклиевских суждений. Беркли писал, что боролся с идеей абсолютно независимого существования материальных объектов, но такой идеи никто из крупнейших метафизиков Нового времени, по сути, не выдвигал. Большинство философов 17 - 18 вв., опираясь на общеевропейскую интуицию бытия как полноты сущности, которой лишены несовершенные материальные вещи, считали, что Бог, сотворив материальный мир, постоянно поддерживает его существование, и такую неусыпную деятельность вполне можно истолковать как непрерывное восприятие Богом этого мира. Со временем Беркли стал все больше осознавать свою традиционность и встраивать свои идеи в контекст неоплатонической философии, настаивая при этом на преемственности со своими ранними работами.

Натурфилософские идеи

Неоплатоническая философия с ее идей иерархии бытия и главенства духа над материей, с которой Беркли был готов отождествить свою систему в поздних работах, оказалась для него удобным инструментом для обобщения собственных натурфилософских схем, хотя сам интерес к этой теме возник у него еще в юности. Беркли подвергал критике ряд популярных научных концепций, прежде всего некоторые аспекты теории дифференциального исчисления и ньютоновское (см. НЬЮТОН Исаак) представление о движении тел в абсолютном пространстве. Он полагал абсурдным понятие бесконечно малой величины и считал невозможным осмысленно говорить о бесконечной делимости конечных отрезков, хотя и не спорил, что эти приемы могут быть эффективным средством решения математических и физических задач. Однако поскольку они ведут к противоречиям (конечное отождествляется с бесконечным), то они должны быть отброшены. Сами же эти противоречия являются следствием того, что понятие бесконечно малой величины и бесконечной делимости, равно как и понятие абсолютного пространства образованы путем неправильно понятого абстрагирования. Истинная математика, по мнению Беркли, должна опираться на репрезентативную теорию абстракции. Беркли также выступил против набиравшего популярность учения о внутренней активности материи. Поддерживая Декарта (см. ДЕКАРТ Рене), он утверждал, что материя сама по себе лишена всякой деятельности и целиком пассивна. Обосновывая это положение, он ссылался на общепринятый со времен Галилея и Декарта закон, согласно которому тела сохраняют свое наличное состояние при отсутствии внешних воздействий. Этот закон означает, что материальные объекты не могут самостоятельно менять свое состояние, а, значит, пассивны даже тогда, когда кажутся действующими, к примеру, соударяясь с другими телами, перемещаясь с места на место и т. п. Соответственно, наблюдая за телами, нельзя получить никакого представления о движущей силе, если только не объявлять ее непостижимым скрытым качеством. Правильное же понятие о движущей силе может быть извлечено исключительно из наблюдений за действиями духа. Только дух по-настоящему активен, и поэтому все телесные движения в мире должны быть приписаны действию духов или, точнее, мировой души, связанной с высшим разумным первоначалом мира. И такое отношение между духом и миром вполне логично, считает Беркли. Ведь не дух находится в мире, а мир находится в духе и происходит из него. При этом Беркли, правда, отмечал, что метафизические размышления о духе как «истинной производящей причине движения» не должны смешиваться с физическими исследованиями «вторичных телесных причин», знание о которых может приносить конкретную пользу. Науки должны знать свои границы и не переступать их.

Влияние идей Беркли на последующую мысль

Беркли оказал неоднозначное влияние на европейских мыслителей. Иногда его воспринимали как любителя парадоксов и философского эпатажа - пример такой интерпретации Беркли дал еще Г. В. Лейбниц (см. ЛЕЙБНИЦ Готфрид Вильгельм). Сторонники материалистической философии видели в Беркли опасного противника и пытались отделаться от его аргументов, противопоставляя их здравому смыслу. На этом пути они порой сами вступали в противоречие со здравым смыслом. Так, знаменитое высказывание Д. Дидро (см. ДИДРО Дени) о том, что система Беркли абсурдна, но ее труднее всего опровергнуть, само является абсурдным. Следует отметить, что идеи Беркли часто подавались в урезанном виде, особенно в ряде марксистских работ. Многие воспринимали его как «субъективного идеалиста», отрицающего все, кроме реальности собственного Я. Однако и те, кто более корректно истолковывал его систему, видели в ней угрозу для традиционной онтологии. Скажем, 18 век в немецкой философии во многом прошел под знаком «опровержения идеализма», под которым понималась именно система Беркли. В этом походе против идеализма участвовали такие известные мыслители, как Хр. Вольф (см. ВОЛЬФ Христиан), И. Тетенс (см. ТЕТЕНС Иоганн Николас), И. Кант (см. КАНТ Иммануил) и др. Кант, к примеру, называл Беркли «догматическим идеалистом» и считал, что опровергает его теорию в учении об априорных формах чувственности и антиномиях чистого разума, хотя самого Канта современники иногда упрекали в берклианстве. Серьезное воздействие идей Беркли испытал Д. Юм (см. ЮМ Дэвид), воспринявший от него репрезентативную теорию абстракции, аргумент о субъективности «первичных качеств» и некоторые другие идеи. Юм считал Беркли, агрессивно атаковавшего скептицизм, самого потенциальным скептиком. Довольно велик интерес к Беркли и в современной философии.

Энциклопедия Кольера

БЕРКЛИ Джордж (Berkeley, George)

(1685-1753), англо-ирландский философ. Родился близ Томастауна (графство Килкенни, Ирландия) 12 марта 1685. Учился в колледже в Килкенни, затем в Тринити-колледже в Дублине, где впоследствии преподавал. В 1713 перебрался в Лондон и благодаря первым философским трудам - Опыт новой теории зрения (An Essay Towards a New Theory of Vision, 1709), Трактат о принципах человеческого знания (Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge, 1710) и Три разговора между Гиласом и Филонусом (Three Dialogues between Hylas and Philonous, 1713), а также остроумию и обаянию получил признание в лондонском свете. Стал священником в 1710. Путешествовал по Европе в 1713-1721; в 1724 был назначен деканом в Дерри. Приблизительно в 1723 Беркли загорелся идеей основать колледж для индейцев на Бермудских островах. Ожидая положительного решения о субсидии на этот проект (который так никогда и не осуществился), он был вынужден оставаться в Ньюпорте на Род-Айленде c 1728 по 1731, где написал работу Алсифрон, или Мелкий философ (Alciphron; or, The Minute Philosopher, 1732). В 1734 Беркли получил назначение епископом Клойнским в Дублин, где создал свой последний значительный труд - Сейрис, или Цепь философских размышлений и исследований (Siris: A Chain of Philosophical Reflexions and Inquiries, 1744). В 1752 он ушел от дел и вместе с семьей переехал в Оксфорд. Умер Беркли в Оксфорде 14 января 1753. Философия Беркли, имевшая сильную религиозную подоплеку, явилась в то же время выражением нового, быстро вытеснявшего схоластику духа, рожденного трудами Декарта, Спинозы, Мальбранша, Локка и Ньютона. Беркли пытался преодолеть модный скептицизм и атеизм и создать учение, в котором бы гармонично сочетались новая философия и спиритуализм. Убежденный в способности человека к познанию, Беркли, подобно Локку, подчеркивал значение чувственного опыта как источника знания. Однако, в противовес Локку и материализму, он доказывал, что все качества - не только вторичные (например, цвет), но и первичные (например, протяжение), которые Локк причислял к независимой от сознания материальной субстанции, - суть лишь продукт чувственности; он также доказывал, что идея материи как "реальности", существующей помимо и сверх первичных и вторичных качеств, не может быть выведена из опыта. Главная ошибка всякой философии, согласно Беркли, заключается в неверной абстракции. Например, ложной идеей является "материальная субстанция" Локка. Существовать (т.е. быть реальным), заключал он, - значит быть воспринятым или воспринимать. Чувственные объекты, или, как называл их Беркли, "идеи", не могут производиться инертной бесчувственной материей, они суть следствие бестелесной деятельной субстанции духа; идеи не могут существовать и в "не воспринимающей субстанции". Отсюда: материя вне опыта непредставима и противоречива. Однако "материю как термин можно оставить для обозначения частного случая организации идей. Природа есть упорядоченная последовательность таких идей, порожденных Мировым Духом, а законы природы суть "установленные правила или методы, по которым этот Дух порождает в нас идеи ощущения". В действительности существуют только "духи", которые бывают двух родов: это конечные умы и Мировой Ум (Бог). О духах мы не имеем никакой идеи, ибо идеи пассивны и бездеятельны, и в них не может быть схвачено то, что действует. Дух познаваем не непосредственно в чувственном опыте, но только через свои проявления. О духе мы имеем только "понятие", но такое понятие, в отличие от понятия материи, не является противоречивым. В работах позднего периода Беркли уже не акцентирует значение чувственного опыта. В третьем Диалоге он расширяет понятие восприятия до понятия постижения, а в Сейрисе уже утверждает, что знание есть понимание. Наконец, оставляя и понимание, Беркли пишет о нашей полной зависимости от духовного мира, в котором мы существуем как конечные существа.

ЛИТЕРАТУРА

Беркли Дж. Сочинения. М., 1978

Словарь народов и культуры

Беркли Джордж

(Berkeley, George) (1685-1753), ирланд. философ, англиканский епископ в Клойне. Как эмпирик Б. отрицал проводимое Локком различие между идеями, возбуждаемыми первичными кач-вами (такими, как фигура), имеющими сходство с нашими чувственными представлениями о них, и вторичными (такими, как цвет), с к-рыми такого сходства нет. Б. утверждал, что существовать значит прост быть воспринимаемым. Понятие материи Б. объявил внутренне противоречивым, поскольку, с одной стороны, подразумевается причинно обусловленная деят-ть некоего субстрата, с др. - существовать могут только духовные сущности (души). Поскольку наши восприятия не зависят от нас, они должны быть вложены в нас др. душой, к-рая, по мысли Б., принадлежит Богу. Б. также подверг резкой критике идею бесконечно малых в математике. Его считают философом, обладавшим особой утонченностью в изложении мыслей.

Полезные сервисы

беркли, джордж

Иллюстрированный энциклопедический словарь

Джордж Беркли.

Джордж Беркли.

БЕРКЛИ (Berkeley) Джордж (1685 - 1753), английский философ; епископ в Клойне (Ирландия). В "Трактате о началах человеческого знания" (1710) утверждал, что внешний мир не существует независимо от восприятий и мышления: бытие вещей состоит в их воспринимаемости.

Полезные сервисы

берклианец

Грамматический словарь

берклиа́нец мо 5*a

Полезные сервисы

берклианский

Орфографический словарь

берклиа́нский

Полезные сервисы

берклианство

Орфографический словарь

берклиа́нство, -а

Словарь ударений

берклиа́нство, -а

Формы слов для слова берклианство

берклиа́нство, берклиа́нства, берклиа́нств, берклиа́нству, берклиа́нствам, берклиа́нством, берклиа́нствами, берклиа́нстве, берклиа́нствах

Морфемно-орфографический словарь

беркли/а́н/ств/о.

Грамматический словарь

берклиа́нство с 1a

Новый словарь иностранных слов

берклиа́нство

- разновидность субъективного идеализма, связанная с именем английского философа Д. Беркли (1685-1753); б. в борьбе против материализма отрицало объективное существование материального мира и утверждало, будто вещи представляют собой только совокупность ощущений. б. послужило источником махизма.

Большой словарь иностранных слов

берклианство

- разновидность субъективного идеализма и фидеизма в философии, связанная с именем английского епископа Джорджа Беркли (1684 - 1753).

Сканворды для слова берклианство

- Философское мировоззрение, одним из основных положений которого является концепция: «существовать - значит быть воспринятым».

Полезные сервисы

берклиевский

Орфографический словарь

бе́рклиевский (от Бе́ркли)

Полезные сервисы

берклий

Толковый словарь

м.; = берке́лий

Искусственно полученный радиоактивный химический элемент.

Энциклопедический словарь

Бе́рклий (лат. Berkelium), искусственно полученный химический элемент III группы периодической системы, относится к актиноидам. Радиоактивен, наиболее устойчивый изотоп 247Bk (период полураспада 1380 лет). Назван по месту открытия (г. Беркли).

Берклий.

* * *

БЕРКЛИЙ - БЕ́РКЛИЙ (лат. Berkelium), Bk (читается «берклий»), радиоактивный искусственно полученный химический элемент с атомным номером 97.

Актиноид. Расположен в IIIВ группе периодической системы, в 7-м периоде. Электронная конфигурация трех внешних слоев невозбужденного атома берклия 5s2p6d10f86s2p6d17s2. В соединениях проявляет степени окисления +3 и +4, валентности III и IV.

Радиус нейтрального атома берклия 0,176 нм (гексагональная модификация) и 0,170 нм (кубическая модификация), радиус ионов: Bk 3+ 0,0975 нм и Bk 4+0,0870 нм. Энергия ионизации нейтрального атома 6,30 эВ. Электроотрицательность по Полингу (см. ПОЛИНГ Лайнус) 1,0-1,2.

История открытия

Первые атомы берклия были получены в 1949 группой американских исследователей (С. Томпcон, А. Гиорсо и Г. Сиборг (см. СИБОРГ Гленн Теодор)) облучением мишени из 241Am2O3 разогнанными на ускорителе ядрами гелия (см. ГЕЛИЙ): 241Am(, 2n)243Bk. Первый образец берклия был приготовлен в 1970. Массовое число наиболее долгоживущего a-радиоактивного нуклида 247Bk (период полураспада T1/2 1,38.10 3 лет). В ядерных реакторах при длительном облучении нейтронами плутония (см. ПЛУТОНИЙ) и кюрия (см. КЮРИЙ) и последующих b-распадов образуется 249Bk (T1/2 320 суток). Назван по имени американского города Беркли, где впервые был синтезирован.

Физические и химические свойства

Берклий серебристо-белый металл. Существует в двух полиморфных модификациях: с гранецентрированной кубической решеткой (параметр а = 0,4997 нм) и двойной гексагональной решеткой (параметры а = 0,3416 и с = 1,1069 нм). Температура полиморфного превращения 980 °C. Температура плавления 1050 °C, температура кипения 2630 °C, плотность при комнатной температуре 14,8 г/см3.

По химическим свойствам подобен лантаноидам. В растворе наиболее устойчива степень окисления +3. Стандартный электродный потенциал пары Bk0/Bk3+ 2,4 В, пары Bk3+/Bk4+ -1,62 В. Для получения соединений Bk4+ из соединений Bk3+ используют бромат калия KBrO3, озон O3, дихромат калия K2Cr2O7.

Применение

Применение ограничено исследовательскими работами в ядерной физике и радиохимии.

Большой энциклопедический словарь

БЕРКЛИЙ (лат. Berkelium) - Bk, искусственный химический элемент III группы периодической системы, атомный номер 97, относится к актиноидам. Радиоактивен, наиболее устойчивый изотоп 247Bk (период полураспада 1380 лет). Назван по месту открытия (г. Беркли).

Орфографический словарь

бе́рклий, -я

Словарь ударений

бе́рклий, -я и берке́лий, -я

Синонимы к слову берклий

сущ., кол-во синонимов: 4

Морфемно-орфографический словарь

бе́ркл/ий/ и берке́л/ий/.

Новый словарь иностранных слов

бе́рклий

- , беркелий (назв. по месту открытия - г. Беркли, США) радиоактивный хим. элемент, полученный искусственно, символ Bk (лат. berkelium), относится к актиноидам.

Сканворды для слова берклий

- Радиоактивный элемент.

- Химический элемент, Bk.

Полезные сервисы

берклий (хим. элемент)

Иллюстрированный энциклопедический словарь

Берклий (химич. элемент)

БЕРКЛИЙ (Berkelium), Bk, искусственный радиоактивный химический элемент III группы периодической системы, атомный номер 97; относится к актиноидам; металл. Впервые получен американскими физиками С. Томпсоном, А. Гиорсо и Г. Сиборгом в 1949.

Полезные сервисы

берков пав. наумович

Гуманитарный словарь

БЕ́РКОВ Пав. Наумович (1896-1969) - литературовед, библиограф, чл.-корр. АН СССР (с 1960), проф. В 1917 экстерном окончил г-зию г. Аккермана, откуда был исключен за "антипатриотич. настроения". В детстве увлекался археологией и собрал коллекцию осколков античной керамики, заинтересовавшую проф. Одесского ун-та Э. фон Штерна. В 1917-18 учился на классич. отд. ист.-филол. ф-та Новороссийского ун-та, преподавал в г-зии г. Татарбунары рус. яз. и лит-ру. После того как Бессарабия отошла к Румынии, поступил в Венский ун-т на отделение египтологии и слав. филологии. В 1923 защитил на нем. языке дисс. на соискание степени д-ра философии (тема - "Отражение рус. действительности кон. 19 века в произв. Чехова"). С 1923 в СССР. С 1925 - мл. науч. сотр. и аспирант Ин-та сравнит. изучения лит-ры и яз. Запада и Востока (ИЛЯЗВ). В 1929 защитил филологич. кандидатскую дисс. на тему "Ранний период рус. лит. историографии". С 1933 чл. Группы по изучению рус. лит-ры 18 в. ИРЛИ АН СССР (Пушкинский дом), к-рую с 1955 возглавил на обществ. началах. В 1936 защитил докторскую дисс. на тему "Ломоносов и лит. полемика его времени". Помимо монографий о писателях 18-20 вв. (Ломоносов, Сумароков, Фонвизин, Капнист, Лукин, Козьма Прутков, Куприн и т. д.), Б. принадлежат иссл., посв. истории рус. т-ра и журналистики, взаимосвязей рус. и заруб. лит-р. Б. разрабатывал также вопросы истории и теории книговедения. Автор "Введения в технику литературоведческого исследования" (1955) - до сих пор единств. пособия подобного рода. Разрабатывал принципиально новую методику анализа мат-ла, осн. на учете большого и разнообр. круга источников (сам Б. в иссл. творчества Ломоносова привлек список книг, к-рые читал Ломоносов). С 1937 Б. доцент, с 1938 - проф. и зав. кафедрой рус. лит-ры ЛГУ, где читал общие курсы истории рус. литры 18 в. и лит-ры народов СССР, а также спец. курсы по текстологии, технике литературоведч. иссл. и творчеству В. Я. Брюсова.

Соч.: Козьма Прутков, директор Пробирной Палатки и поэт. Л., 1933; А. П. Сумароков. М. - Л., 1949; В. В. Капнист. М.; Л., 1950; В. И. Лукин. М. - Л., 1950; История рус. журналистики 18 в. М. - Л., 1952; А. И. Куприн М. - Л., 1956; Междунар. сотрудничество славистов и вопросы орг-ции славяноведч. библиографии. М., 1958.

Полезные сервисы

берков павел наумович

Энциклопедический словарь

Бе́рков Павел Наумович (1896-1969), литературовед, член-корреспондент АН СССР (1960). Труды по русской литературе, её взаимосвязям с зарубежными литературами, истории журналистики.

* * *

БЕРКОВ Павел Наумович - БЕ́РКОВ Павел Наумович (1896-1969), российский литературовед, член-корреспондент АН СССР (1960). Труды по русской литературе, ее взаимосвязям с зарубежными литературами, истории журналистики.

Большой энциклопедический словарь

БЕРКОВ Павел Наумович (1896-1969) - российский литературовед, член-корреспондент АН СССР (1960). Труды по русской литературе, ее взаимосвязям с зарубежными литературами, истории журналистики.

Полезные сервисы

берковец

Толковый словарь

м.

Старинная русская мера веса, первоначально использовавшаяся при взвешивании воска, равная 10 пудам, т.е. 163,8 кг (применявшаяся до введения метрической системы мер в 1918 г.).

Толковый словарь Ушакова

БЕ́РКОВЕЦ, берковца, муж. Мера веса, равная 10 пудам, употреблявшаяся до введения в СССР метрической системы мер.

Толковый словарь Ожегова

БЕ́РКОВЕЦ, -вца, муж. Старая русская мера веса, равная десяти пудам.

Толковый словарь Даля

БЕРКОВЕЦ - муж. десять пудов, ·стар. берковск, берковеск. На берковцы продаются: сало, пенька, лен, поташ. Беркович яросл., беркун яросл., твер. больхун, карноватка твер., пестер, пещур, большая корзина, плетенка, в виде меры, для носки корма скоту: сена, соломы, резки. Беркун муж. беркунька, беркушка жен., новг., твер., влад. веренька, верюга, чеченька, кошелка, зобенька, плетушка, плетенка, корзинка, набируха.

| Беркун муж. большая корзина из хвороста, драни, для сена, мякины и пр. (или это биркушка, набирочка, от гл. брать, или татар. бирмек, брать же).

Энциклопедический словарь

БЕ́РКОВЕЦ -вца; м. Старинная русская мера веса (массы), равная 10 пудам (163,8 килограмма).

Академический словарь

-вца, м.

Старая русская мера веса, равная 10 пудам.

Гуманитарный словарь

БЕ́РКОВЕЦ - мера веса в Др. Руси. Впервые упоминается в источниках 12 в. как мера веса воска. В 16-17 вв. Б. был равен 10 пудам, в 18 в. выходит из употребления.

Орфографический словарь

бе́рковец, -вца, твор. п. -вцем, род. п. мн. ч. -вцев

Словарь ударений

бе́рковец, -вца, -вцем

Формы слов для слова берковец

бе́рковец, бе́рковцы, бе́рковца, бе́рковцев, бе́рковцу, бе́рковцам, бе́рковцем, бе́рковцами, бе́рковце, бе́рковцах

Синонимы к слову берковец

сущ., кол-во синонимов: 1

мера (250)

Грамматический словарь

бе́рковец м 5*a

Этимологический словарь

бе́рковец

русск. мера веса в 10 пудов, др.-русск. бьрковьскъ, берковьскъ - то же, с XII в., в грам. (см. Торбьёрнссон, Xenia Lidén. 42 и особенно Тернквист 29 и сл.), также Ипатьевск.; см. Срезн. I, 70 и сл.; берковеск встречается и у Котошихина (23). Отсюда заимств. лит. bìrkavas, лтш. bir̃kavs (см. Буга, ИОРЯС 17, 1, 3; ZfslPh 1, 27; М. - Э. I, 298; Соболевский, Лекции 145), далее польск. bierkowiec, bierkowisko (см. Миккола, Berühr. 86).

Сокращено из *бьрковьскъ пС«дъ "мера веса города Бьёркё на озере Меларен", др.-шв. biærkö, др.-норв. biarkey; являлось обозначением шв. корабельного фунта (шв. skeppund), равного 400 фунтам, который был принят по упомянутому торговому праву в шв. торговле; отсюда эст. põrka-pund, põrkopund "корабельный фунт" (см. Сетэлэ, FUF 13, 428; Фасмер, RS 3, 262; Стендер-Петерсен, Class. et Mediaev. 5, 218 и сл.). Указанный широко известный в IX - X вв. шв. торговый город упоминается как Birca у Адама Бременского (1, 60); его следы можно обнаружить в фин. местн. н. (см. Катара, Neuphilol. Mitteil. 37, 165 с перечнем литературы; ср. также Грот, AfslPh. 7, 138; Бернекер 1, 50; Фасмер, RS З, 262). Окончание -ьскъ заменено окончанием -ьцъ (-ец) ввиду большей распространенности последнего в русск. Из др.-русск. заимств. прибалт.-нем. berkofski (в полоцкой грам. 1446 г.) см. Кипарский, Baltend. 147.

Словарь иностранных слов

БЕРКОВЕЦ (от им. шведск. остр. Bjorko, где некогда была в употреблении мера в 10 пудов). Вес = 10 пудам.

Сканворды для слова берковец

- Русская мера массы.

- Русская мера веса, равная 10 пудам или 163,804 кг.

Полезные сервисы

берковиц леонард

Энциклопедический словарь

БЕРКОВИЦ Леонард - БЕ́РКОВИЦ (Berkowitz) Леонард (р. 1926, Нью-Йорк), американский психолог, известный своими исследованиями проблем человеческой агрессивности.

Получил образование в Нью-Йоркском университете (бакалавр, 1948); доктор философии (Мичиганский университет, 1951). Работал в Исследовательском центре человеческих ресурсов в Сан-Антонио (1951-1955). С 1955 преподает на факультете психологии Висконсинского университета в Медисоне, с 1962 профессор психологии.

Был одним из первых психологов, кто попытался систематизировать многочисленные исследования по человеческой агрессивности («Agression: A Social Psychological Analysis», 1962) и начал изучать насильственное воздействие масс-медиа (см. СРЕДСТВА МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ) на сознание человека. Свои разработки проблем агрессивности базировал на принципах «неоассоцианизма», объясняющих отношения между факторами окружающей среды, негативными аффектами и проявлениями агрессивности. Согласно теории Берковица агрессивность - это нашедшее внешнее выражение влечение причинять вред другим. Агрессивные действия могут быть спровоцированы факторами окружающей среды, например, простым физическим присутствием оружия: «оружие не только допускает насилие, оно его стимулирует. Палец нажимает на курок, но и курок может нажать на палец». Негативные аффекты (см. АФФЕКТ) (например, гнев) могут активизировать как агрессивные, так и миролюбивые тенденции в зависимости от ассоциативной (см. АССОЦИАЦИЯ (в психологии)) памяти пережитого опыта. Берковиц изучал также просоциальное, альтруистическое (см. АЛЬТРУИЗМ) поведение.

Полезные сервисы

берковица

Сканворды для слова берковица

- Курорт в Болгарии.

Полезные сервисы

берковский виктор семенович

Энциклопедический словарь

БЕРКОВСКИЙ Виктор Семенович - БЕРКО́ВСКИЙ Виктор Семенович (13 июля 1932, Запорожье - 22 июля 2005, Москва), российский бард, автор и исполнитель песен (писал на слова русских поэтов М. Светлова (см. СВЕТЛОВ Михаил Аркадьевич), Э. Багрицкого (см. БАГРИЦКИЙ Эдуард Георгиевич), Н. Матвеевой (см. МАТВЕЕВА Новелла Николаевна), Р. Рождественского (см. РОЖДЕСТВЕНСКИЙ Роберт Иванович), Д. Самойлова (см. САМОЙЛОВ Давид Самойлович), Ю. Левитанского (см. ЛЕВИТАНСКИЙ Юрий Давидович), Б. Окуджавы (см. ОКУДЖАВА Булат Шалвович), Д. Сухарева, А. Кушнера (см. КУШНЕР Александр Семенович)).

В 1955 окончил Московский институт стали и сплавов, доктор технических наук. Песни начал сочинять в 1957-1958 гг. в Запорожье, когда работал там на зметаллургическом заводе. Песни Берковского естественны, органичны, насыщены юмором. Среди лучших песен: «Гренада», «Под музыку Вивальди», «Каждый выбирает для себя», «Вспомните, ребята», «Памяти Франсуа Рабле». Автор песен для детей: «На далекой Амазонке», «Спляшем, Пэгги, спляшем», «Тяни-толкай».

Вместе с С. Я. Никитиным (см. НИКИТИН Сергей Константинович) написал музыкальную сказку «Али-баба и сорок разбойников» и детский мюзикл «Мэри Поппинс». Руководитель проекта «Песни нашего века» (1999). Выступал вместе с Д. Богдановым.

Полезные сервисы

берковский наум яковлевич

Энциклопедический словарь

Берко́вский Наум Яковлевич (1901-1972), литературовед, профессор вузов Ленинграда, Москвы и других. Основные труды по истории зарубежной литературы и театра, истории и теории романтизма, международным связям русской литературы.

* * *

БЕРКОВСКИЙ Наум Яковлевич - БЕРКО́ВСКИЙ Наум Яковлевич (1901-72), российский литературовед. Основные труды по истории зарубежной литературы и театра, истории и теории романтизма, международным связям русской литературы.

Большой энциклопедический словарь

БЕРКОВСКИЙ Наум Яковлевич (1901-72) - литературовед. Основные труды по истории зарубежной литературы и театра, истории и теории романтизма, международным связям русской литературы.

Полезные сервисы

беркофф

Сканворды для слова беркофф

- Английский актёр, исполнивший роль гангстера Шоу в фильме «Турист».

Полезные сервисы

беркулёз

Словарь галлицизмов русского языка

БЕРКУЛЁЗ а и у, м. обл. Туберкулез. - Сейчас люди-то как болеют, а? И рак. И беркулёз. +- Беркулёзу боялись, он же не лечился. Алтай.

Полезные сервисы

беркулёсник

Словарь галлицизмов русского языка

БЕРКУЛЁСНИК а, м. обл. Туберкулёзный больной. - Беркулёсников увидел в больнице. Алтай.

Полезные сервисы

беркульзёный

Словарь галлицизмов русского языка

БЕРКУЛЬЗЁНЫЙ ая, ое. обл. Туберкулёзный. - На первом рентгене беркулёзным меня признали. + - Он больной. Беркульзёный. Алтай.

Полезные сервисы

беркун

Синонимы к слову беркун

сущ., кол-во синонимов: 1

Этимологический словарь

берку́н

"корзина для ягод и грибов", яросл. (Филин 145), берку́шка - там же. Интересно отметить сходство со шв. björk "береза" и kont, kunt "корзина", норв. kunt - то же. Сомнения вызывает, однако, то обстоятельство, что последнее слово фигурирует как заимств. из фин. kontti "лукошко", а также неясное направление заимствования.

Полезные сервисы

беркут

Толковый словарь

м.

Крупная хищная птица семейства ястребиных.

Толковый словарь Ушакова

БЕ́РКУТ, беркута, муж. (тюрк., ср. тат. byrgyt) (зоол.). Большая хищная птица из рода орлов.

Толковый словарь Ожегова

БЕ́РКУТ, -а, муж. Крупная хищная птица сем. ястребиных. Охота с беркутом.

| прил. беркутиный, -ая, -ое.

Энциклопедический словарь

БЕ́РКУТ -а; м. [тюрк. бюркют] Крупная хищная птица сем. ястребиных (используется как ловчая). Орёл-б.

Беркути́ный, -ая, -ое. Б-ое гнездо.

* * *

бе́ркут - хищная птица семейства ястребиных. длина до 90 см. В Евразии, Северной Америке, Северной Африке. Может долго парить; добычу хватает на земле. Используется как ловчая птица. Охраняется.

* * *

БЕРКУТ - БЕ́РКУТ (Aquila chrysaetos), хищная птица (см. ХИЩНЫЕ ПТИЦЫ) рода орлов семейства ястребиных; крупная птица с длинными и относительно узкими крыльями. Длина до 90 см; вес 3-6,5 кг. Самки заметно крупнее самцов. Окраска оперения беркутов темно-бурая, затылок и задняя сторона шеи рыжеватая. У молодых беркутов светлый хвост с темной вершинной полосой. На затылке узкие и заостренные перья. Лапы мощные, с сильными когтями и оперенной до пальцев цевкой.

Беркут распространен в Евразии, Северной Америке, Северной Африке. Он ведет оседлый образ жизни, в то же время молодые птицы широко кочуют. Беркут гнездится в лесах, горах, в пустынях. Он может долго парить; добычу хватает на земле. Беркут охотится на относительно крупных зверей (сусликов, зайцев, сурков, лисиц, куниц) и птиц; может кормиться падалью.

Беркуты образуют постоянные пары на всю жизнь. Птицы строят на деревьях или скалах огромные гнезда (до 3 м в диаметре и 2 м высотой) из сучьев на несколько лет. У каждой пары обычно несколько гнезд, используемых попеременно. В марте-апреле самки откладывают по два яйца грязно-белого цвета с бурыми пестринами и крапинами. Насиживание происходит в течение 43-45 дней. В возрасте 75-80 дней птенцы начинают летать, но обычно держатся вместе с родителями до следующей весны. Беркут используется как ловчая птица. В связи с резким сокращением численности птица повсюду строго охраняется.

Большой энциклопедический словарь

БЕРКУТ - хищная птица семейства ястребиных. Длина до 90 см. В Евразии, Сев. Америке, Сев. Африке. Может долго парить; добычу хватает на земле. Используется как ловчая птица. Охраняется.

Академический словарь

-а, м.

Хищная птица сем. ястребиных.

[тюрк. бюркют]

Иллюстрированный энциклопедический словарь

Беркут.

Беркут.

БЕРКУТ, хищная птица рода орлов. Длина до 90 см, крылья в размахе до 2 м. Долго парит, добычу хватает на земле. Распространен в Евразии, Северной Америке и Северной Африке. Пары образуются на всю жизнь. Ловчая птица, главным образом на зайцев и лисиц. В России (Алтай, Саяны) численность сокращается.

Сканворды для слова беркут

- Хищная ястребиная птица.

- Прозвище самолёта Су-47.

- Птица семейства ястребиных.

- Карл Линней произвёл видовое название этого крупнейшего из орлов от греческих слов, означающих «золотой» и «посвящённый Зевсу».

- Скафандр, в котором Алексей Леонов выходит в открытый космос.

Полезные сервисы