Бхабха́ Х. Д. - см. Баба Х. Д.

БХАБХА Х. Д. - см. Баба Х. Д.

Составить слова из слова бхабха х. д

БХАБХА Хоми Джехангир - БХАБХА́ Х. Д., см. Баба Х. Д. (см. БАБА Хоми Джехангир)

Составить слова из слова бхабха хоми джехангир

БХАВАВИВЕКА - БХА́ВАВИВЕ́КА (санскр. - Аналитик бытия), или Бхавья (Глядящий в будущее) (6 в.), буддийский мыслитель, основоположник сватантрика-мадхьямики (см. МАДХЬЯМИКА) - подшколы философии махаяны (см. МАХАЯНА). Родом из Южной Индии. Полемизировал с философами хинаяны (см. ХИНАЯНА), йогачары (см. ЙОГАЧАРА), санкхьи (см. САНКХЬЯ), вайшешики (см. ВАЙШЕШИКА), веданты (см. ВЕДАНТА) и мимансы (см. МИМАНСА), излагая их взгляды системно; его называют первым историком индийской философии. Оспаривал апофатическую методику Буддхапалиты (см. БУДДХАПАЛИТА), что привело к расколу в школе мадхьямиков. Деструктивный полемический метод Буддхапалиты он дополняет позитивными доктринальными доводами (сватантра), в которых опирается на логику Дигнаги (см. ДИГНАГА). Бхававивека отрицает возможность независимого возникновения сущностей (нихсвабхава), однако для него пустотность (шуньята) не есть небытие вещей, а есть лишь обозначение того, что природа вещей лишена сущности. Он утверждает в «Мадхьямика-хридая-кариках» («Строфы о сердце мадхьямики») и в автокомментарии к ним, что познание имеет особенный внешний объект (свалакшана), напоминающий атом саутрантиков, но не существующий в абсолютном смысле (парамартха); появление же в сознании любого психофизического феномена есть появление его значения. Согласно мыслителю, сфера знания состоит из действительно истинного, в чем двойственность познания устраняется достоверным непосредственным восприятием, и условно истинного, сохраняющего двойственность. Бхававивека признает два способа достоверного познания: непосредственное восприятие, постигающее особенное в объекте познания, и вывод, постигающий общее в нем. Непосредственное восприятие, подразделяемое им на чувственное, умственное, провидческое (йогическое) и самовосприятие, неомраченное деятельностью рассудка, проникает в истинную действительность. Бхававивека проповедовал религиозные идеалы махаяны, доктрину четырех тел Будды. Ему принадлежит трактат о расхождениях и спорах внутри буддизма, об образовании школ.

Составить слова из слова бхававивека

сущ., кол-во синонимов: 1

Составить слова из слова бхаван

(жен.) чувства

Составить слова из слова бхавана

БХАВАЧАКРА - БХАВАЧА́КРА (взаимозависимое происхождение), перевод с санскрита названия важнейшего буддийского учения о причинности (пратитья-самутпада), постигнутого Буддой под древом Бодхи (см. БОДХИ ДЕРЕВО). Другой перевод - «Колесо жизни, или бытия» (бхава-чакра) - имеет бо́льшее отношение к буддийскому изобразительному искусству, живописующему это учение о сцепленности причин и условий, необходимых для порождения даже мимолетного акта мысли постоянно меняющегося потока сознания особи. Эти изображения предельно облегчают понимание сути доктрины и особенно характерны для стран махаяны (см. МАХАЯНА) и ваджраяны (см. ВАДЖРАЯНА).

На картинах колесо сжимает своими клыками и лапами чудовищный бог смерти Яма (см. ЯМА), а это значит, что сфера действия описываемых законов причинности ограничивается сферой страстей (кама-дхату), нижней частью буддийской вселенной. На ступице колеса рисуют трех животных (свинью, змею и петуха), хватающих друг друга за хвост и символизирующих невежество, гнев и похоть, как триединство источника страдания, двигателя кармических перерождений. На 5-6 сегментах между спицами изображаются сценки из жизни существ этой сферы: тварей ада, голодных духов (прета), людей, богов и, иногда, полубогов (асура (см. АСУРЫ)). Все это виды бесчисленных перерождений каждой особи. Порядок же перерождений отображается 12 картинками на ободе колеса, кои представляют собой 12 звеньев цепи Взаимозависимого происхождения в качестве формулы данного учения, описывающей цикл перерождений из трех жизней особи в самсаре (см. САМСАРА).

Так, любое рождение свидетельствует, что в прошлой жизни эта особь была охвачена вихрем страстей, пороками и пребывала в невежестве (авидья), в незнании благородного Закона и Пути освобождения (1). Все совершенное (самскара) в прошлой жизни, в том числе сказанное и передуманное, накапливает определенную силу кармы (см. КАРМА), которая обусловливает новое рождение (2). Последнее начинается с пробуждения сознания (виджняна), которое происходит еще в эмбриональном состоянии индивида (см. Бардо (см. БАРДО)) - (3). Там же закладываются основы образного и чувственного (нама-рупа) познания (4) соответственно карме и формируются источники или способности познания шести видов (шад-аятана), т. е. 5 органов чувств и мышление (5), после чего сознание особи уже в состоянии вступить в контакт (спарша) с объектами восприятия (6). Далее, считается, что на втором году жизни детеныш или ребенок уже испытывает чувственные переживания (ведана) - (7) по поводу приятного, неприятного и безразличного ему. Развитие особи приводит к возникновению жажды (тришна) обладания, вожделения, самоутверждения и т. д. (8). Они приводят к зарождению устойчивых устремлений к достижению целей (упадана) - (9), и индивид приобретает устойчивый образ жизни, существования (бхава), погружаясь все больше в заблуждения и совершая проступки (10). Это дает основания для вывода о том, что индивида в будущем опять ждет рождение (джати) - (11), опять старение и смерть (джара-марана) -(12).

Таково круговращение существования особи, выраженное законом Взаимозависимого происхождения.

БХАВАЧАКРА (санскр. колесо Бытия) - в буддизме представление о бесконечной цепи перерождений.

- В буддизме представление о бесконечной цепи перерождений.

Составить слова из слова бхавачакра

(муж.) хозяин мира

Составить слова из слова бхавеш

(жен.) великая, прекрасная

Составить слова из слова бхавиа

Бхавна́гар - город на западе Индии, порт на Аравийском море, штат Гуджарат. 401 тыс. жителей (1991). Текстильная, пищевая, химическая промышленность. Близ Бхавнагара - добыча соли.

* * *

БХАВНАГАР - БХАВНА́ГАР, город на западе Индии, порт на Аравийском море, шт. Гуджарат. Население 541,3 тыс человек (2004). Текстильная, пищевая, химическая промышленность. Близ Бхавнагара - добыча соли.

БХАВНАГАР - город на западе Индии, порт на Аравийском м., шт. Гуджарат. 401 тыс. жителей (1991). Текстильная, пищевая, химическая промышленность. Близ Бхавнагара - добыча соли.

- Город на западе Индии, порт на Аравийском море.

Составить слова из слова бхавнагар

БХАГА - БХА́ГА (санскр. доля, собственность), в ведийской мифологии божество, приносящее благополучие. Один из адитьев (см. АДИТЬЯ).

БХАГА (санскр. доля - собственность), в ведийской мифологии божество, приносящее благополучие. Один из адитьев.

- В ведийской мифологии божество, приносящее благополучие.

Составить слова из слова бхага

БХАГАВАДГИТА - «БХАГАВАДГИ́ТА», памятник религиозно-философской мысли Др. Индии, часть 6-й книги «Махабхараты», возник в сер. 1-го тыс. до н. э., философская основа индуизма (см. ИНДУИЗМ). Главным путем к «освобождению» - мокше (см. МОКША (в индуизме)) в «Бхагавадгите» считается карма-йога - йога действия, включающая бескорыстное исполнение своих обязанностей.

-----------------------------------

«Бхагавадги́та» - памятник религиозно-философской мысли Древней Индии, часть 6-й книги «Махабхараты», возник в середине 1-го тысячелетия до н. э., философская основа индуизма. Главным путём к «освобождению» - мокше в «Бхагавадгите» считается карма-йога - йога действия, включающая бескорыстное исполнение своих обязанностей.

"БХАГАВАДГИТА" - памятник религиозно-философской мысли Др. Индии, часть 6-й книги "Махабхараты", возник в сер. 1-го тыс. до н. э., философская основа индуизма. Главным путем к "освобождению" - мокше в "Бхагавадгите" считается карма-йога - йога действия, включающая бескорыстное исполнение своих обязанностей.

БХАГАВАДГИТА (санскр. Песнь Благословенного, Вишну-Кришны), религиозно-философская поэма из 700 двустиший, разбитых на 18 глав и входящих в состав 6-й книги великого древнеиндийского эпоса Махабхарата. Построена в форме диалога между Арджуной, одним из предводителей войска пандавов в эпической битве на Курукшетре близ Панипата, и его колесничим Кришной, который считается аватарой (земным воплощением) бога Вишну. Перед самой битвой Арджуна велел Кришне провезти его между двумя выстроенными для боя армиями. Обозревая их, Арджуна опечалился, ибо понял, что завтра придется биться с братьями по крови, друзьями, почитаемыми учителями. Кришна, наставляя его, говорит, что воин не должен уклоняться от сражения за праведное дело, и добавляет, что не следует опасаться причинить вред человеку, поскольку главное в нем - душа, которая не может быть уничтожена и едина во всех людях. Затем Кришна излагает свое учение о Боге и душе и в главе 11 раскрывает себя Арджуне. Убежденный и воодушевленный Арджуна готов начать сражение, которое ему суждено выиграть. В Бхагавадгите нашли выражение различные религиозные и философские взгляды, но главная ее идея заключается в том, что самый верный путь познания Бога - это ревностное служение Ему (бхакти).

Бхагавадгита

(Bhagavadgita, санскрит - Песнь богов), 700-строчная часть эпоса Махабхарата, повествующая о том, как бог Кришна явился герою Арджуне накануне решительного сражения, дабы воодушевить его на исполнение жизненного долга в борьбе с силами зла. В Б., созданной предположительно в 1 или 2 в. н.э., активная жизненная позиция не противоречит идеалу аскетической отреченности и личная преданность Богу предстает как высший вид служения.

Бхагавадги́та ж 1а

- Трактат по основам брахманизма и индуизма.

Составить слова из слова бхагавадгита

БХАГАВАТ - БХА́ГАВАТ (санскр. - Благодатный, Благостный), в индуизме (см. ИНДУИЗМ) эпитет благих божеств, в особенности Вишну (см. ВИШНУ) и Кришны (см. КРИШНА (бог в индуизме)); в буддизме (см. БУДДИЗМ) один из эпитетов Будды Шакьямуни, в сутрах - традиционное к нему обращение.

БХАГАВАТ (санскр. благословенный) - в индуизме эпитет благих божеств, в особенности Вишну; в буддизме один из эпитетов Будды.

сущ., кол-во синонимов: 2

божественный, благодатный

- В индуизме эпитет благих божеств, в особенности Вишну.

Составить слова из слова бхагават

БХАГАВАТИ - БХАГАВА́ТИ (санскр. благословенная), южноиндийская (дравидская) богиня болезней, которую задабривают жертвами (обычно ей приносят петухов). Культ носит оргиастический характер.

БХАГАВАТИ (санскр. благословенная) - южноиндийская богиня болезней, которую задабривают жертвами.

- Южноиндийская богиня болезней, которую задабривают жертвами.

Составить слова из слова бхагавати

БХАГАВАТИЗМ - БХАГАВАТИ́ЗМ, одно из названий вишнуизма (см. ВИШНУИЗМ) .

БХАГАВАТИЗМ - одно из названий вишнуизма.

- Одно из названий вишнуизма.

Составить слова из слова бхагаватизм

(жен.) богиня богатства

Составить слова из слова бхагалакшми

Бхагалпу́р - город в восточной части Индии, на р. Ганг, штат Бихар. 255 тыс. жителей (1991). Переработка сельскохозяйственной продукции. Шелководческий научно-исследовательский институт и опытная станция.

* * *

БХАГАЛПУР - БХАГАЛПУ́Р (Bhagalpur), город на востоке Индии (см. ИНДИЯ), на реке Ганг (см. ГАНГ), в штате Бихар (см. БИХАР (штат)). Население 360,6 тыс. человек (2004), с пригородами 370,5 тыс. человек.

Транспортный узел. Торговый центр сельскохозяйственного района (зерновые, сахарный тростник, масличные, индийская конопля). Переработка сельскохозяйственной продукции. Сахарная, текстильная (шерстяная, шелковая) промышленность. Университет. Шелководческий научно-исследовательский институт и опытная станция.

БХАГАЛПУР - город в восточной части Индии, на р. Ганг, шт. Бихар. 255 тыс. жителей (1991). Переработка сельскохозяйственной продукции. Шелководческий научно-исследовательский институт и опытная станция.

- Город в восточной части Индии.

Составить слова из слова бхагалпур

БХАДРАВАТИ - БХАДРА́ВАТИ (Bhadravati), город в Южной Индии, в штате Карнатака (см. КАРНАТАКА), на р. Бхадра. Население 163,9 тыс. человек (2004).

Один из центров металлургии, базирующейся на местных железорудных и марганцевых месторождениях. Бумажная, химическая, цементная промышленность, производство сандалового (см. САНДАЛОВОЕ ДЕРЕВО) масла.

Составить слова из слова бхадравати

- Месяц индийского национального календаря.

Составить слова из слова бхадрапада

(жен.) мелодии классической музыки

Составить слова из слова бхайрави

БХАЙШАДЖЬЯГУРУ - БХАЙШАДЖЬЯГУ́РУ (санскр. врач-учитель), в буддизме махаяны (см. МАХАЯНА) один из будд, обитающий в раю и исцеляющий души.

БХАЙШАДЖЬЯГУРУ (санскр. врач-учитель) - в буддизме махаяны один из будд, обитающий в раю и исцеляющий души.

- Врач-учитель, Будда в буддийской мифологии Махаяны.

Составить слова из слова бхайшаджьягуру

сущ., кол-во синонимов: 1

Составить слова из слова бхакта

БХАКТАПУР - БХАКТАПУ́Р (Bhaktapur в переводе с санскрита - «город верующих»), старое название Бхадгоан (Bhadgaon - «город преданных»), город в Непале (см. НЕПАЛ). Расположен в долине Катманду на высоте 1410 м над уровнем моря, в 11 км к востоку от Катманду (см. КАТМАНДУ). Население около 77,7 тыс. жителей (2004), главным образом невары (см. НЕВАРЫ).

Третий по значению (после Катманду и Патана (см. ПАТАН)) город долины Катманду. Торговый центр сельскохозяйственного района (ячмень, рис, пшеница, просо, овощи и фрукты). Традиционное ремесленное производство (гончарное, ткачество, резьба по дереву и др.).

Национальная художественная галерея (памятники средневековой живописи и скульптуры Непала). Библиотека санскритских рукописей.

Религиозный центр поклонников Вишну (см. ВИШНУ) (Нараяна).

Исторический очерк

Бхактапур был основан в 865. В 14-16 вв. являлся столицей всей долины Катманду. Наиболее значительный вклад в развитие Бхактапура внесла королевская династия Малла.

Архитектура, планировка, достопримечательности

В Бхактапуре большинство памятников архитектуры и искусства сосредоточено вокруг Дворцовой площади (Дарбар).

Бывшая резиденция королей династии Малла - «Дворец 55 окон» (строительство начато в 1427, перестроен в 1697 при короле Бхупатиндра Малла), шедевр деревянного зодчества. Главный вход - «Золотые ворота» (1756), построенный королем Ранджит Малла. Ворота поддерживают резные фигуры богини Кали и бога Гаруды (крылатого спутника Вишну).

Храм Батсала Дэви (16-18 вв.) с множеством башенок и украшенный замысловатой резьбой, замечательный образец архитектурного стиля Шикхара. «Львиные ворота», построенные при правлении короля Бхупатиндра Малла, украшены золотыми фигурами Ханумана, Бхайрава и Нарасингх Нараян.

Пятиярусный храм-пагода Ньятапола (1700-08 гг.), построенный королем Бхупатиндра Малла в честь богини Лакшми на площади Таумадхи. На каждом из ярусов по паре фигур: борцы, львы, слоны, грифоны, Багхити и Сингхини - богини в образе львицы и тигрицы.

Храм Бхайрава (Бхайраванатх), посвященный Бхайраве (богу Ужаса) - построен как одноярусная пагода (1617-38 гг.), позже в 1718 были достроены еще два яруса. Храм Даттатрайя, по преданию построенный из ствола цельного дерева в 1427 в царствование короля Якчхия Малла; перестроен в 1458 при короле Бишва Малла.

Монастырь Пуджари-Мат построен королем Якчхия Малла и перестроен Рам Датт Гири.

Близ Бхактапура - посвященный Вишну храм Чангу Нараян (323 н. э.).

- Город в Непале.

- Название этого города в Непале в переводе с санскрита означает «город верующих».

Составить слова из слова бхактапур

нескл. ср.

Религиозное течение в индуизме XII - XVII вв., провозгласившее равенство людей перед Богом [Бог I] и отрицавшее деление их на касты.

Бха́кти (санскр., буквально - преданность, любовь к Богу), религиозное течение в индуизме; на его основе развилось народное сектантское движение бхакти в Индии, главным образом в XII-XVII вв. Бхакти провозглашало равенство людей перед Богом, отрицало деление их на касты. Из Бхакти сформировался сикхизм.

* * *

БХАКТИ - БХА́КТИ [санскр. - причастность, преданность, служение (богу)], одно из центральных понятий в индуизме (см. ИНДУИЗМ).

Понятие бхакти в Бхагавадгите

Впервые понятие бхакти встречается в Бхагавадгите (см. БХАГАВАДГИТА), где понимается как служение Бхагавану (Кришне (см. КРИШНА (бог в индуизме))), в более широком смысле - как предпочтительное служение одному богу. Поклонение Бхагавану понимается как освобождение от уз самсары, что является высшей целью человеческого существования. Поэтому оно не сводится к обычным формам богопочитания (приношение, славословие, ритуальные приветствия), но должно быть безраздельным (исключающим одновременное почитание других богов) и всепоглощающим: бхакт (адепт (см. АДЕПТ)) должен ежеминутно помнить о Бхагаване, постоянно размышлять о нем, обсуждать его тайны и природу с другими бхактами. Такая мысленная сосредоточенность на боге рассматривается как мощный фактор духовного преображения: бхакт осознает всякое свое деяние (в пределе - всю свою жизнь) как нечто совершаемое ради бога, как приносимую ему жертву, что, в свою очередь, развивает привычку к бескорыстному действию, к дистанцированному взгляду на мир и ведет к равному приятию всего сущего, знаменующему собой приобщение к божественному (абсолютному) бытию.

Представляя служение Бхагавану делом скорее внутренним, чем внешним, Бхагавадгита вместе с тем тесно связывает его с йогической тренировкой (наряду с термином бхакти здесь появляется словосочетание бхакти-йога). Постоянная мысль о Бхагаване облегчает работу, связанную с обузданием чувств, отрешением от целеполагания в практической деятельности и т. д. ( сочетаясь таким образом с карма-йогой), но также и сама требует сознательных усилий. Согласно Бхагавадгите, в награду за признание своей единственности Бхагаван дарует не свободу, а мыслительную йогу (буддхи-йогу), т. е. способность к внутренней тренировке; все остальное совершается самим верующим.

Южноиндийская традиция бхакти

В 9-11 вв. южноиндийские мыслители, обобщая и систематизируя религиозную практику, сложившуюся на юге в ранний период его индуизации (6-9 вв.), впервые сближают бхакти с понятием любви. Проникновение северных культов в южную религиозную традицию сообщило им несвойственную ортодоксальному индуизму внутреннюю противоречивость. Сознание запредельности, недостижимости космического божества парадоксальным образом соединилось в южных вариантах шиваизма (см. ШИВАИЗМ) и вишнуизма (см. ВИШНУИЗМ) с желанием лицезреть бога, прикоснуться к нему, тем или иным способом пережить его физическое присутствие. Устремленность к божественному получила эстетическую мотивировку: по убеждению шиваитов и вишнуитов юга, адепт обращается к богу не столько в надежде освободиться от самсары, достичь надмирного покоя и т. д., сколько покоряясь безграничной и необъяснимой притягательности его прекрасного облика. Общение с божеством из сферы интеллектуального постижения целиком переносится в сферу эмоциональных переживания, мистических озарений и т. п. В религиозном чувстве акцентируется его спонтанность и неконтролируемость: оно возникает внезапно, не требуя ни знаний, ни какой-либо умственной или йогической подготовки, и состоит в непреодолимом влечении, сопоставимом с одержимостью. Постоянные колебания между восторгом (в моменты воображаемого сближения) и отчаянием (из-за невозможности близости), а на уровне самосознания - между мыслями о собственной значимости (отмеченности, выделенности) и собственном ничтожестве придают духовной жизни адепта неслыханную напряженность и интенсивность. Ради существования на этом уровне концентрации жизненных сил и внутренней энергии он готов пожертвовать всем, даже конечным освобождением (отсюда нередко высказываемое желание продолжить цепь рождений, с тем чтобы вновь и вновь отдаваться служению богу). Внешние формы богопочитания на южноиндийской почве также трансформировались. Возросла роль храмов и храмовых изображений; вероятно, большее место в богослужении заняли музыка и танец; на основе древнетамильской и отчасти санскритской поэтических традиций сформировалась религиозная (шиваитская и вишнуитская) песня, среди жанров которой - песня-исповедь (часто с мотивами самоуничижения и сомнения в себе) и сюжетная песня, в которой поэтическая ситуация, рисующая разлуку влюбленных и поданная с точки зрения либо страдающей героини, либо героя, либо их близких, используется как образ взаимоотношений адепта и бога (в кришнаитских песнях этого рода анонимные герои нередко замещаются персонажами мифа - Кришной (см. КРИШНА (бог в индуизме)) и пастушкой, Кришной и Яшодой, подругами Яшоды и т. д.). Исполнение песен причислялось к наиболее значимым культовым актам, а их создатели - как лица, особо близкие богу, - возводились в ранг святых, получая титулы наянаров (у шиваитов) и альваров (у вишнуитов).

Движения сантов и бхактов-вишнуитов

Опыт так называемого южного бхакти (к 12 в. в значительной мере вытесненного нормальным индуизмом) был во многом усвоен религиозными движениями, распространившимися на севере Индии (от Махараштры до Бенгалии) в 13-16 вв. и условно именуемыми движениями бхакти. От общей индуистской нормы их отличали: 1) более или менее последовательный монотеизм (см. МОНОТЕИЗМ); 2) выдвижение взаимного доверия и любви в качестве основы отношений между человеком и богом; 3) признание равенства верующих перед богом и тем самым отрицание касты (см. КАСТЫ) как религиозного института; 4) новые ритуальные формы, нередко образованные путем трансформации индуистских обрядов и церемоний. Хотя идея личного - милосердного и любящего - бога была свойственна всем течениям бхакти, конкретное представление о божественном разделяет их на две группы.

Движения сантов (сант - благой; эквивалент понятия бхакт) (варкари, сикхи (см. СИКХИ), кабир-пантх и др.) мыслят Бога как чистую - безначальную, непредставимую и неисследимую - духовность, проникающую собой мир и скрытую в глубинах человеческого сердца. Он не имеет ни признаков, ни атрибутов (качеств), однако наделен именем, которое открывает доступ к собеседованию с ним и через это - к постижению его милосердной, обращенной к человеку сущности. Само имя получает божественный статус, а повторение имен бога становится у сантов важнейшей ритуальной процедурой.

В противоположность сантам движения бхакти вишнуитского толка (пушти-марг, радха-валлабха, бенгальские вишнуиты и т. д.) объявляют своим богом Кришну (в пастушеской ипостаси) или Раму (см. РАМА (герой эпоса)), т. е. бога не только персонифицированного, но и вочеловеченного. Концепция богочеловека надстраивается над древней мифологией аватар (см. АВАТАРА), лишь отчасти преобразуя ее установлением иерархических различий между Кришной (Рамой), с одной стороны, и прочими аватарами - с другой. Полнота божественного бытия чудесным образом соединяется в Кришне (Раме) с полнотой человеческой природы, что придает земной жизни бога историческую реальность. Отсюда - стремление к возрождению якобы забытых святынь: валлабхиты восстанавливают мифологическую топографию Браджа, последователи Чайтаньи - Вриндавана. Более того, возвращение к этой реальности, ее постоянная актуализация становятся для верующих, кришнаитов в особенности, главным условием духовной жизни. Кришнаит вступает в контакт с богом через миф, идентифицируя себя с персонажами, составляющими окружение Кришны (с его друзьями, родителями, с влюбленными в него пастушками), что позволяет ему проникнуться чувствами тех, кто действительно видел бога, и таким образом ощутить подлинную и непосредственную близость к нему. В религиозной практике широко используются средства, помогающие экстатическому погружению в прошлое: музыка, танец, живописные и театрализованные воссоздания мира ( храмовая служба валлабхитов, воспроизводящая дневной цикл жизни Кришны; мистериальные представления - раслил, рамлил и др.).

При всем разнообразии религиозной практики бхакти ее отличают две общие (не свойственные ортодоксальному индуизму) черты: 1) конгрегационность, тяготение к собраниям верующих, демонстрирующих их единение перед лицом бога (коллективные паломничества в Пандхарпур у варкари, совместные трапезы-лангары - у сикхов, торжественные шествия у вишнуитов Бенгалии, коллективные посещения храмов в часы даршан у валлабхитов и др.; 2) признание песни наиболее адекватной и одновременно наиболее внятной богу формой выражения религиозных чувств (традиция, возникшая под влиянием юга). Своды песен, составление которых началось с конца 16 в., пользовались у приверженцев соответствующих движений авторитетом священного писания (таковы Ади Грантх у сикхов, Сурсагар Сурдаса (см. СУРДАС) в Пуштимарг, Панчвани и Сарванги в дадупантх и др.; ср. аналогичный статус поэтических собраний альваров и наянаров на юге). Для религиозной практики бхактов характерны также институт духовных наставников (гуру (см. ГУРУ)), вокруг которых группировались общины верующих, и культ святых, к каковым причислялись основатели движений (нередко обожествляемые - так, Чайтанья и Валлабха почитались каждый в своем движении аватарой Кришны), их видные сподвижники и последователи, а также поэты (особое значение культ поэтов-святых приобрел у варкари; ср. также Аштачхап у валлабхитов).

Происхождение северных движений вызывает споры. Одни исследователи видят в них прямое продолжение южного бхакти, другие полагают, что они появились под воздействием ислама (в частности, суфийских орденов - см. суфизм (см. СУФИЗМ)). В любом случае попытка отказа от многобожия и от равнодушного к человеку космического божества была вызвана глубинными социальными и общекультурными процессами и знаменовала выход на новый уровень самосознания. Однако реформаторские тенденции движений бхакти не получили развития. С 17 в. общины вишнуитов и сантов превращаются в образования, налагающие веру в личного бога на общепринятую норму в качестве дополнения к ней или допустимого в ее рамках варианта. Исполнение церемоний, связанных со своим богом, сочетается с совершением обычных индуистских обрядов. Применительно к современным условиям их поэтому часто называют сектами.

БХАКТИ (санскр. - букв. - преданность, любовь к богу), религиозное течение в индуизме; на его основе развилось народное сектантское движение бхакти в Индии, главным образом в 12-17 вв. Бхакти провозглашало равенство людей перед богом, отрицало деление их на касты. Из бхакти сформировался сикхизм.

бха́кти, нескл., ср.

бха́кти, нескл., с.

сущ., кол-во синонимов: 2

любовь, поклонение

- Понятие в индуизме, используемое для обозначения взаимовыражения эмоциональной привязанности и любви между преданным и личностной формой Бога.

Составить слова из слова бхакти

сущ., кол-во синонимов: 1

Составить слова из слова бхакти-йога

Бха́маха - индийский учёный второй половины VII в. Трактат «Поэтические украшения» на санскрите.

* * *

БХАМАХА - БХА́МАХА, индийский ученый 2-й пол. 7 в. Трактат «Поэтические украшения» на санскрите.

БХАМАХА - индийский ученый 2-й пол. 7 в. Трактат "Поэтические украшения" на санскрите.

Составить слова из слова бхамаха

- Танцевальный стиль, распространённый в районах Индии и Пакистана, старинный народный мужской танец под барабан и пение, радостного и энергичного характера.

Составить слова из слова бхангра

БХАНДАРА - БХАНДА́РА (Bhandara), город в Индии, в штате Махараштра (см. МАХАРАШТРА (штат)), на р. Венганга. Население 90 тыс. человек (2005).

Центр района известного в стране марганцевого месторождения на плато Декан (см. ДЕКАНСКОЕ ПЛОСКОГОРЬЕ). Пищевая (рисоочистка) промышленность.

Составить слова из слова бхандара

(жен.) индийская река Ямуна (её другое название)

Составить слова из слова бхануджа

- Вид индийского театрального представления.

Составить слова из слова бхаона

сущ., кол-во синонимов: 1

(муж.) Индия (древнее название Индии)

(муж.) поддерживаемый

- Как называется Индия на языке хинди?

Составить слова из слова бхарат

Бха́рата - древнеиндийское племя ариев. Вошло в союз племён куру, которые, объединившись с панчалами, создали первое крупное государство в Индии (около VII в. до н. э.). Предания «о потомках бхарата» Кауравах и Пандавах легли в основу индийского эпоса «Махабхарата». Название территории бхарата - Бхаратаварши (междуречье Джамны и Сатледжа) - в древности часто распространялось на всю Индию. Отсюда современное официальное название Республики Индии на языке хинди - Бхарат.

* * *

БХАРАТА - БХА́РАТА, древнеиндийское племя ариев. Вошло в союз племен куру, которые, объединившись с панчалами, создали первое крупное государство в Индии (ок. 7 в. до н. э.). Предания «о потомках бхаратов» Кауравах и Пандавах легли в основу индийского эпоса «Махабхарата» (см. МАХАБХАРАТА). Название территории бхаратов - Бхаратаварши (междуречье рек Джамна и Сатледж) - в древности часто распространялось на всю Индию. Отсюда современное официальное название Республики Индии на языке хинди - Бхарат.

БХАРАТА - древнеиндийское племя ариев. Вошло в союз племен куру, которые, объединившись с панчалами, создали первое крупное государство в Индии (ок. 7 в. до н. э.). Предания "о потомках бхаратов" Кауравах и Пандавах легли в основу индийского эпоса "Махабхарата". Название территории бхаратов - Бхаратаварши (междуречье рек Джамна и Сатледж) - в древности часто распространялось на всю Индию. Отсюда современное официальное название Республики Индии на языке хинди - Бхарат.

- Сын Шакунталы в индийской мифологии.

- Благородный сводный брат Рамы в индийской мифологии.

Составить слова из слова бхарата

БХАРАТАВАРША - БХАРАТАВА́РША (санскр. Страна бхаратов), древнее название Северной Индии.

БХАРАТАВАРША (санскр. Страна бхаратов) - древнее название Сев. Индии.

- Древнее название Северной Индии.

Составить слова из слова бхаратаварша

Бхарате́нду Харишча́ндра (1850-1885), индийский писатель. Писал на хинди. Зачинатель сатирического направления в драматургии хинди. Пьесы «Горе Индии» (1880), «Город Всёвверхдном» (1881).

* * *

БХАРАТЕНДУ ХАРИШЧАНДРА - БХАРАТЕ́НДУ ХАРИШЧА́НДРА (1850-85), индийский писатель. Писал на хинди. Зачинатель сатирического направления в драматургии хинди. Пьесы «Горе Индии» (1880), «Город Всевверхдном» (1881).

БХАРАТЕНДУ ХАРИШЧАНДРА (1850-85) - индийский писатель. Писал на хинди. Зачинатель сатирического направления в драматургии хинди. Пьесы "Горе Индии" (1880), "Город Всевверхдном" (1881).

Составить слова из слова бхаратенду харишчандра

БХАРАТИ - БХА́РАТИ, в древнеиндийской мифологии богиня речи и песнопения. Вместе с Сарасвати и Илой составляет триаду.

БХАРАТИ - в древнеиндийской мифологии богиня песнопения.

(жен.) Сарасвати (богиня)

- В древнеиндийской мифологии богиня песнопения.

Составить слова из слова бхарати

Бхартриха́ри - индийский поэт VII в. Писал на санскрите. Лирические циклы «Сто строф о любви», «Сто строф о житейской мудрости», «Сто строф об отвержении мира».

* * *

БХАРТРИХАРИ - БХАРТРИХА́РИ, индийский поэт 7 в. Писал на санскрите. Лирические циклы «Сто строф о любви», «Сто строф о житейской мудрости», «Сто строф об отвержении мира».

БХАРТРИХАРИ - индийский поэт 7 в. Писал на санскрите. Лирические циклы "Сто строф о любви", "Сто строф о житейской мудрости", "Сто строф об отвержении мира".

Бхартрихари (VII в.)

Индийский ученый, поэт. Писал на санскрите. Автор лирических циклов "Сто строф о любви", "Сто строф о житейской мудрости", "Сто строф об отрешенности от мира".

Афоризмы, цитаты

Есть три способа использования богатства - деяние, наслаждение и разрушение.

Бхартрихари

(VII в.) ученый, философ, поэт-гуманист

Даже цари признают превосходство науки.

Есть три способа использования богатства - даяние, наслаждение и разрушение.

Знание выше богатства, сильней всех богов.

Знанье - краса величайшая в людях.

Лучше рухнуть с высокой горы

На жесткое ложе камней и

Разбиться вдребезги,

Лучше сунуть руку в пасть змеи,

Полную ядовитых зубов,

Лучше кинуться в огонь,

Чем поступиться своим достоинством!

Неизвестно, чтобы какие-либо цари правили царством благополучно непрерывно.

Не презирай людей, обогащенных знаньем.

Составить слова из слова бхартрихари

БХАРУЧ - БХАРУ́Ч (Броч) (Bharuch), город на западе Индии, порт на берегу Камбейского залива (см. КАМБЕЙСКИЙ ЗАЛИВ) в устье р. Нармада, в штате Гуджарат (см. ГУДЖАРАТ). Население около 150 тыс. человек.

Торговый центр (хлопок, шерсть, древесина). Текстильная, стекольная промышленность.

В 7 в. н. э. Бхаруч был известным буддийским центром. В период правления раджпутов (см. РАДЖПУТЫ) (750-1300) Бхаруч являлся одним из главных портов на западе Индии.

Составить слова из слова бхаруч

БХАРХУТ - БХА́РХУТ, местечко в Центральной Индии (юго-западнее Аллахабада (см. АЛЛАХАБАД)), где находится древнейший буддийский монастырский комплекс со ступой 3-2 веков до н. э., открытый англичанином А. Каннингемом в 1873. Сохранилось множество каменных барельефов ступы и врат. Сюжетами мастерам ваяния служили в основном эпизоды из жизни Будды до и после Просветления. Особенностью является отсутствие образа главного героя, поскольку в то время считалось невозможным изобразить его величие. Будда представлен в композициях символически: древом Бодхи (см. БОДХИ ДЕРЕВО), пустым троном, колесом Закона, следом стопы, ступой.

БХАРХУТ - место нахождения одной из древнейших буддийских ступ (2 в. до н. э.), известной своими многочисленными рельефами.

- Место нахождения одной из древнейших буддийских ступ, известной своими многочисленными рельефами.

Составить слова из слова бхархут

БХАСА - БХА́СА (3-4 вв.), древнеиндийский поэт и драматург.

БХАСА (3-4 вв.) - древнеиндийский поэт и драматург.

Бхаса (III - IV в.в.)

Индийский драматург.

Афоризмы, цитаты

Даже с богами обходятся свысока, если не узнают их.

Со временем беду сменяет радость,

Как в ободе колесном спица спицу.

Люди, занимающиеся государственной политикой, становятся врагами или друзьями или остаются равнодушными друг к другу в силу политических соображений, а не по личной склонности, как обыкновенные люди.

- Древнеиндийский поэт и драматург.

Составить слова из слова бхаса

(муж.) Солнце

(муж.) сияющий

Составить слова из слова бхаскар

Бхаскара - I

Бха́скара

(Бхаскарачарья) (1114 - около 1185), индийский математик и астроном. Труд «Венец учения» («Сиддханта-широмани», 4 книги, в том числе «Лилавати» и «Биджаганита»), содержащий методы решения ряда алгебраических и теоретико-числовых задач, астрономические сведения.

II

«Бха́скара»

индийский искусственный спутник Земли для метеорологических наблюдений, исследования природных ресурсов и др. Выведен на орбиту советскими ракетами-носителями в 1979 и 1981. Масса «Бхаскары» 444 кг. Назван по имени Бхаскары.

БХАСКАРА (Бхасхара Ачарья) (1114 - ум. позднее 1178) - индийский математик и астроном. Труд "Венец учения" ("Сиддханта-широмани", 4 книги, в т. ч. "Лилавати" и "Биджаганита"), содержащий методы решения ряда алгебраических и теоретико-числовых задач, астрономические сведения.

-----------------------------------

"БХАСКАРА" - индийские искусственные спутники Земли для метеорологических наблюдений, исследований природных ресурсов и др. Выведены на орбиту советскими ракетами-носителями в 1979 и 1981. Масса "Бхаскары" 444 кг. Название по имени Бхаскары.

- Индийский искусственный спутник.

Составить слова из слова бхаскара

БХАСКАРА (спутники) - «БХА́СКАРА», индийские искусственные спутники (см. ИСКУССТВЕННЫЙ СПУТНИК (ИС)) Земли для метеорологических наблюдений, исследований природных ресурсов и др. Выведены на орбиту советскими ракетами-носителями (см. РАКЕТА-НОСИТЕЛЬ) в 1979 и 1981. Масса «Бхаскары» 444 кг. Название по имени Бхаскары (см. БХАСКАРА Ачарья) .

Составить слова из слова бхаскара (спутники)

БХАСКАРА Ачарья - БХА́СКАРА (Бхасхара Ачарья) (1114 - ум. позднее 1178), индийский математик и астроном. Труд «Венец учения» («Сиддханта-широмани», 4 книги, в т. ч. «Лилавати» и «Биджаганита»), содержащий методы решения ряда алгебраических и теоретико-числовых задач, астрономические сведения.

Составить слова из слова бхаскара ачарья

БХАТПАРА - БХАТПА́РА (Bhatpara), город в Индии, в штате Западная Бенгалия (см. ЗАПАДНАЯ БЕНГАЛИЯ), на левом берегу р. Хугли (см. ХУГЛИ) (рукав Ганга). В составе агломерации Калькутты (см. КАЛЬКУТТА). Население 483 тыс. человек (2004).

Транспортный узел. Значительный промышленный центр в индустриальной зоне Калькутты. Джутовая, хлопчатобумажная, бумажная промышленность.

Старинный центр по изучению санскрита (см. САНСКРИТ).

Составить слова из слова бхатпара

(м) - не упускающий врагов

Составить слова из слова бхекизита

- Приток Енисея.

Составить слова из слова бхета

БХИВАНДИ - БХИВАНДИ (Bhiwandi), город на западе Индии (см. ИНДИЯ), в штате Махараштра (см. МАХАРАШТРА (штат)), в 48 км на юг от Мумбая (см. БОМБЕЙ). Население ок. 700 тыс. человек (2004).

Транспортный узел. Индустриальный центр. Текстильная промышленность.

Составить слова из слова бхиванди

сущ., кол-во синонимов: 3

Составить слова из слова бхикку