Мари́я (Богородица, Богоматерь, Дева Мария, Мадонна), в христианстве мать Иисуса Христа, непорочно его зачавшая. Родители Марии - праведники Иоаким и Анна были бездетны до пожилого возраста. В 12 лет Мария дала обет вечного девства. По достижении Марии совершеннолетия ей находят престарелого супруга Иосифа Обручника, который уважает её обет. В его доме Мария работала над пурпурной пряжей для храмовой завесы, во время прядения произошло Благовещение. После рождения Иисуса Христа Мария бежит с ним и Иосифом от царя Ирода в Египет, а после смерти Ирода возвращается в Назарет. Мария присутствует при распятии Иисуса Христа, а после его вознесения пребывает среди апостольской общины в Иерусалиме. Название «Богородица» утверждается за Марией с IV в. В 1964 Католическая церковь объявила Марию матерью Церкви.

МАРИЯ (Богородица - Богоматерь, Дева Мария, Мадонна), в христианстве мать Иисуса Христа, непорочно его зачавшая. Родители Марии - праведники Иоаким и Анна были бездетны до пожилого возраста. В 12 лет Мария дала обет вечного девства. По достижении Марией совершеннолетия ей находят престарелого супруга Иосифа Обручника, который уважает ее обет. В его доме Мария работала над пурпурной пряжей для храмовой завесы, во время прядения произошло Благовещение. После рождения Иисуса Христа Мария бежит с ним и Иосифом от царя Ирода в Египет, а после смерти Ирода возвращается в Назарет. Мария присутствует на Голгофе, и, согласно христианской традиции, прежде всего ей является Христос после своего воскресения. По одной из версий, Мария тихо жила в доме Иоанна Богослова, которого Христос велел ей усыновить. За успением Марии, т. е. разлучением души Марии с телом, следует их чудесное воссоединение и телесное вознесение на небо (это характерно для западной традиции; католическая церковь объявила Марию "матерью церкви").

-----------------------------------

МАРИЯ I (Maria I) (1734-1816) - королева Португалии с 1777, из династии Браганса; с 1792 в связи с психическим заболеванием Марии I страной управлял ее сын Жуан (с 1799 регент).

1. королева Англии

(Mary) (1867-1953), королева Англии, супруга английского короля Георга V. Родилась 26 мая 1867 в Лондоне. Дочь герцога Текского, она получила титул принцессы благодаря своей матери, принцессе Марии Аделаиде, внучке короля Георга III. В 1891 принцесса Виктория Мария Текская обручилась со старшим сыном принца Уэльского, герцогом Кларенсом, который умер незадолго до свадьбы. В 1893 Мария вышла замуж за Георга, герцога Йоркского, второго сына Эдуарда VII. 6 мая 1910 король Эдуард умер, трон занял Георг V, а его жена стала королевой. В течение первых семи лет семейной жизни Мария находилась под сильным влиянием королевы Виктории. Твердость характера, религиозность, строгие взгляды на воспитание, устойчивые привычки - во всем было заметно влияние традиций Викторианской эпохи. В ходе испытаний, связанных с двумя мировыми войнами, отречением Эдуарда VIII, экономическим кризисом и забастовками, сила характера Марии, ее личная стойкость действенно и благотворно повлияли на моральное состояние страны. Умная и решительная, она поддержала честь британской короны, не пренебрегая демократическими принципами. В отличие от Виктории, Мария в соответствии с духом своей эпохи проявляла активный интерес к социальным и образовательным проблемам. Во время двух мировых войн Мария проводила неутомимую работу по созданию восстановительных центров, организовывала концерты в военных и тыловых частях, посещала госпитали. Во время болезни Георга V и после его смерти в 1936, а также в период династического кризиса в связи с отречением Эдуарда VIII она вновь проявила достойную сдержанность и твердость. Мария сыграла важную роль в воспитании двух принцесс, Елизаветы и Маргарет, которые с детства находились под ее опекой. Умерла Мария в Лондоне 24 марта 1953.

ЛИТЕРАТУРА

Монархи Европы. Судьбы династий. М., 1988

2. королева Румынии

(Marie)

(1875-1938), королева Румынии. Родилась 29 октября 1875 в Истуэлл-Парке (графство Кент, Англия); старшая дочь Альфреда, герцога Эдинбургского, второго сына королевы Виктории. Ее полное имя - Мария Александра Виктория Саксен-Кобург-Готская. В 1893 она вышла замуж за принца Фердинанда, наследника румынского престола, который занял его в 1914 после смерти отца - Кароля I (правившего в 1881-1914). У них было шестеро детей. В годы Первой мировой войны Мария снискала уважение румынского народа самоотверженной работой в Красном кресте и других благотворительных организациях. После смерти супруга в 1927, став вдовствующей королевой, отошла от активной политики. Умерла Мария в Синая (Румыния) 18 июля 1938. Написала несколько книг (все на английском языке), в том числе Лилия жизни (The Lily of Life, 1913), Моя страна (My Country, 1916), Илдерим (Ilderim, 1925), Страна, которую я люблю (The Country That I Love, 1925), История моей жизни (The Story of My Life, 1934), Испытание (Ordeal, 1935), Маски (Masks, 1937), а также несколько сказок.

ЛИТЕРАТУРА

Морозов Н.Н. Гогенцолллерны в Румынии. - Новая и новейшая история, 1995, №1

3. мать Иисуса Христа

ПРЕСВЯТАЯ ДЕВА, мать Иисуса Христа, в христианской традиции - Богородица (Матерь Божья) и величайшая из христианских святых. Этимология имени "Мария" (евр. Мариам) предлагалась разная: "прекрасная", "горькая", "непокорство", "просвещающая", "госпожа" и "возлюбленная Богом". Ученые отдают предпочтение последнему значению, которое восходит к древнеегипетскому языку и может быть объяснено четырехвековым пребыванием евреев в Египте.

Жизнь. Евангельское повествование о жизни Марии начинается с рассказа о явлении ей в Назарете архангела Гавриила, возвестившего, что она избрана Богом в качестве матери Мессии. Хотя она и была обручена с Иосифом, однако оставалась девственной, о чем свидетельствует ее вопрос: "Как будет это, когда Я мужа не знаю?" Ангел объясняет ей, что ее осенит сила Всевышнего, и Мария дает свое согласие: "Да будет Мне по слову твоему". Сразу после этого она отправилась навестить свою родственницу Елисавету, которая прежде была бесплодна и которой ангел возвестил, что она в преклонных годах родит сына - Иоанна Крестителя. Придя к Елисавете, Мария воспела хвалебную песнь - "Величит душа Моя Господа" (лат. Magnificat), напоминающую песнь Анны, матери пророка Самуила (1 Цар 2:1-10). Когда же она вернулась в Назарет, Иосиф, узнав, что она ожидает ребенка, хотел ее отпустить без огласки, однако явившийся Иосифу ангел открыл ему великую тайну. В соответствии с декретом Цезаря Августа о переписи населения Мария и Иосиф (будучи из рода Давидова) отправились в Давидов град Вифлеем, где в стойле для скота Мария родила Иисуса. Пастухи, которым ангелы возвестили о рождении Младенца-Христа, пришли поклониться ему и застали Марию, Иосифа и младенца, лежащего в яслях. На восьмой день ребенок был обрезан и получил имя Иисус, которое дал ему архангел Гавриил. На сороковой день Мария и Иосиф пришли в иерусалимский Храм, чтобы очиститься по Закону Моисееву и посвятить Сына Господу, принеся в жертву двух горлиц или двух молодых голубей. При совершении этого обряда старец Симеон взял младенца на руки и предсказал Марии ее будущее участие в страданиях Сына: "и Тебе Самой оружие пройдет душу, - да откроются помышления многих сердец". Предупрежденный во сне о том, что Ирод хочет погубить младенца, Иосиф вместе с Марией и Иисусом бежал в Египет и оставался там до смерти Ирода. Евангелия ничего не сообщают о Марии в период жизни Иисуса Христа в Назарете, если не считать эпизода, случившегося, когда Иисусу было 12 лет. Родители привели его в Иерусалим на праздник Пасхи и, потеряв его там, три дня не могли его найти. Обнаружив его в Храме среди законоучителей, мать спросила, почему он остался там, и Иисус ответил: "Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему" (Лк 2:49). Мария была со Христом в начале его общественного служения, когда, по ее просьбе, он превратил воду в вино во время брачного пира в Кане. Некоторое время она была вместе с ним в Капернауме. На Голгофе она стояла возле креста, и Иисус препоручил ее заботам апостола Иоанна. После вознесения Христа Мария вместе с апостолами и учениками ожидала в Иерусалиме сошествия Святого Духа, и в день Пятидесятницы Дух Святой сошел на них в виде огненных языков. Никаких сведений о последующей жизни Девы Марии в Новом Завете не приводится. Согласно преданию, она одно время жила в Эфесе или поблизости от него, однако ее основным местом жительства был, по-видимому, Иерусалим. Считается, что она умерла в Эфесе спустя 12 лет после вознесения Христа.

Теология. Основные элементы мариологии (раздела теологии, посвященного Деве Марии) сложились еще в эпоху ранней патристики. Так, еще до Никейского собора (325) многие крупные церковные писатели, включая Игнатия Антиохийского, Юстина Мученика, Иринея Лионского и Киприана, писали о роли Девы Марии в искуплении человечества. Титул "Богородица" (греч. Theotokos) был впервые официально принят в полемике против Нестория на Эфесском соборе (431), однако сама эта концепция восходит к раннему послеапостольскому периоду. Библейским основанием этой концепции служил присутствующий в евангелиях двойной мотив: Иисус Христос - истинный Бог и Дева Мария - истинная Матерь Иисуса. Игнатий Антиохийский (ум. 107) писал: "Мария носила во чреве нашего Бога Иисуса Христа в согласии с божественным планом спасения". Определение "Богородица" получил распространение после 3 в. Его использовал Ориген (ок. 185 - ок. 254), а Григорий Назианзин ок. 382 писал: "Тот, кто не признает Пресвятую Марию Матерью Божьей, отлучен от Божества". Несторианский тезис о том, что Мария не могла быть Матерью Божьей, поскольку она породила лишь человеческое естество Христа, вызвал возражения со стороны защитников христианской ортодоксии (правоверия), указывавших, что она зачала и родила не только "естество", но и "лицо" (личность). А поскольку Дева Мария зачала и родила второе Лицо Троицы, то она есть поистине Матерь Божья. В силу своего божественного материнства Дева Мария превосходит своим достоинством всех тварных существ и в святости уступает лишь своему божественному Сыну. В церкви ее прославляют особым почитанием, обозначаемым греческим термином "гипердулия" (в отличие от почитания, оказываемого другим святым, - "дулия"), и поклонением ("латрия"), воздаваемым только Богу. Древние церковные писатели подчеркивали связь между божественным материнством Марии и полнотой ее благодати, усматривая свидетельство этого в приветствии ангела: "Радуйся, благодатная". По их мнению, для того, чтобы сделаться Матерью Божьей, она должна была удостоиться особого божественного расположения. В католической традиции непорочное зачатие самой Девы Марии (ее родителями) рассматривается как логическое условие, подготовившее ее к роли матери Спасителя. По словам папы Пия IX (1854), "Пресвятая Дева Мария была уже в самый момент ее зачатия, через исключительный дар благодати и привилегию, дарованную ей всемогущим Богом ради заслуг Иисуса Христа, Спасителя человечества, оставлена незапятнанной первородным грехом". Это означает, что мать Иисуса Христа была предохранена от общего всему человечеству порока отчуждения от Бога, унаследованного от Адама в результате его грехопадения. Ее свобода от греха была особой благодатью, исключением из общего правила, привилегией, которой - как утверждает католическая теология (в отличие от протестантской) - не было удостоено никакое другое тварное существо. Ни у греческих, ни у латинских отцов церкви мы не находим прямого учения о непорочном зачатии Девы Марии, хотя в скрытом виде оно подразумевается. Отцы церкви учили, что Мария отличалась исключительной чистотой нравов и святостью жизни. Кроме того, Дева Мария рассматривалась как прямая противоположность Еве. Однако представление о непорочном зачатии Девы Марии должно было приобрести более ясные очертания, прежде чем стало догматом католической церкви. Особую роль в разработке этой концепции сыграл Дунс Скот (ок. 1264 - 1308), который выдвинул идею пред-искупления (praeredemptio), чтобы примирить свободу Девы Марии от первородного греха с зачатием ею Христа. С непорочным зачатием Девы Марии была связана также и ее свобода от любых греховных желаний. Освобождение от бремени первородного греха само по себе не означает восстановления изначальной целостности человека или обретения им некоего иммунитета, предохраняющего от вожделения, которые были утрачены человеком после грехопадения. Хотя само по себе плотское влечение не является греховным, оно, тем не менее, подразумевает нравственный порок, так как может вести ко греху, возбуждая страсти, которые ведут к нарушению Закона Божьего, - даже тогда, когда человек им не уступает и формально не делает ничего дурного. С другой стороны, может возникнуть вопрос, каким образом мать Иисуса Христа, будучи свободна от искушения, могла стяжать себе заслугу пред Богом. Католичество отвечает на это, что она - в той же мере, в какой и ее Сын, - могла направить свою свободу и на другие цели, помимо обуздания страстей, в частности - на любовь к Богу и на упражнение в терпении, милосердии и послушании законной власти. Девственная непорочность Девы Марии и чуждость плотскому вожделению соединялись в ней с ее неподверженностью никакому личному греху. На ее безгрешность указывает определение "благодатная", которое ей дается в Евангелии, поскольку нравственный порок несовместим с полнотой божественной благодати. Августин считал, что понятие личной греховности не рименимо к Пресвятой Деве уже потому, что ее почтил Бог. Учение о приснодевственности Марии впервые было выдвинуто в ответ на отрицание ее девственности некоторыми гностиками (в частности, Керинфом, ок. 100) и языческими критиками христианства (в частности, Цельсом, ок. 200). При этом речь шла о трех моментах ее девственности: зачатии Девой Марией Сына без участия мужчины, рождении ею Христа без нарушения девственности и сохранении ею девственности после рождения Христа. Вера церкви в девственное зачатие Иисуса выразилась во многих древних исповеданиях веры. В Апостольском символе веры (начало 2 в.) говорится об Иисусе Христе, "Который был зачат Святым Духом, рожден Девой Марией". Библейское обоснование этого учения обнаруживается в пророчестве Исайи (7:14), которое Евангелие от Матфея относит к Деве Марии: "Итак, Сам Господь даст вам знамение: се, Дева [[хальма]] во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил [[Бог с нами]]". С самого начала христиане истолковывали это пророчество как относящееся к Мессии, поскольку знамение исполнилось. Последующее возражение, состоящее в указании на то, что греческий перевод еврейской Библии (Септуагинта), появившийся ок. 130 до н.э., ошибочно передала смысл еврейского слова "хальма" греческим словом parthenos ("дева"), а не словом neanis ("молодая женщина"), в настоящее время признано несостоятельным. Так же понимал этот термин и Матфей, ссылаясь на пророчество Исайи (Мф 1:23). Кроме того, в ветхозаветном языке "хальма" означает незамужнюю девушку, достигшую брачного возраста, которая - в соответствии с еврейскими моральными представлениями - должна была сохранять девственность. Да и сам контекст требует смысла "дева", поскольку чудесное знамение имело бы место лишь в том случае, если бы зачала и родила именно дева. Все отцы церкви разделяли представление о девственном зачатии Христа Марией. Начиная с Юстина Мученика (ок. 100 - 165) все церковные писатели единодушно защищали мессианскую интерпретацию пророчества Исайи, которая дается в Евангелии от Матфея и подтверждается в Евангелии от Луки. Христианская традиция идет дальше. Дева Мария не только зачала без всякого плотского сношения, но ее физическая девственность не была нарушена даже при рождении Христа. Когда монах Иовиниан (ум. 405) стал учить, что "дева зачала, но дева не родила", он был тут же осужден на соборе в Медиолане (Милане) (390) под председательством св. Амвросия, напомнившего стих Апостольского символа веры: "рожден Девой Марией". Положение о том, что ее девственность осталась неповрежденной и в момент рождения Иисуса, было включено в определение "приснодевственности" Марии на V Вселенском соборе в Константинополе (553). Не вдаваясь в физиологические подробности, древние писатели прибегали к различным аналогиям, уподобляя рождение Христа из запечатанной утробы прохождению света сквозь стекло или порождению мысли человеческим умом. В энциклике Mystici Corporis (1943) Пий XII описывал Деву Марию как "Ту, Которая дала чудесное рождение Христу, Господу нашему". Считается, что Мария оставалась девственной и после рождения Христа. Учение о девственности post partum (после родов), отрицавшееся в древней церкви Тертуллианом и Иовинианом, решительно защищалось в христианском правоверии, в результате чего был выработан термин "приснодевственная", закрепленный на V Вселенском соборе в Константинополе. Начиная с 4 в. общепринятыми становятся формулы, подобные августиновской: "Девой зачала, девой родила, девой осталась". Достоверных свидетельств относительно времени, места и обстоятельств смерти Девы Марии не сохранилось, однако факт ее смерти был признан древней церковью. Ефрем, Иероним и Августин считали этот факт несомненным. Однако Епифаний (315-403), который внимательно изучил все имеющиеся источники, пришел к заключению, что "никому не ведомо, каким образом Она покинула этот мир". Хотя это положение догматически не закреплено, однако большинство современных теологов верит, что Дева Мария умерла. Они признают, что она не была подвержена закону смертности - в силу своей свободы от первородного греха, однако считают, что телесность Девы Марии должна была быть сходной с телесностью ее Сына, который позволил себя умертвить ради спасения людей. В 1950 папа Пий XII провозгласил, что "Пренепорочная Дева, предохраненная от всякой скверны первородного греха, завершив путь земной жизни, была взята телом и душой в небесную славу..." Католическое учение о вознесении Девы Марии зиждется на двоякой традиции: на утвердившемся издревле веровании и на том, что католический епископат с полным единодушием принял эту догматическую истину в качестве части вероучения. Отцы церкви трех первых веков почти не обсуждали тему вознесения Девы Марии. Отсутствие практики поклонения ее мощам, озабоченность христологическими спорами, а также - упоминания о вознесении Богородицы в апокрифических сочинениях позволяют объяснить причину молчания древней церкви об этом предмете. Евсевий Кесарийский писал в своей Хронике, что "Дева Мария, Матерь Иисуса Христа, была взята на небеса, что, согласно немалому числу писателей, было открыто нам Богом". Литургическим подтверждением этого учения служит тот факт, что папа Григорий I (590-604) назначил 15 августа днем празднования вознесения Девы Марии на небеса, заменив этим праздником праздновавшееся ранее успение Богородицы. Теоретические основания, на которых отцы церкви и позднейшие богословы основывали учение о нетленности и преображении тела Девы Марии, заимствованы из Откровения. Поскольку она не была подвержена греху, ее плоть не должна была подвергнуться тлению. Ее божественное материнство устанавливало телесную и духовную связь между ней и Христом, а ее соучастие в искупительном подвиге ее Сына предполагало соответствующую причастность к плодам искупления, включающим в себя прославление тела и души. С ролью Марии как Матери Спасителя сопряжена и ее роль посредницы между Христом и родом человеческим. Однако в этом посредничестве имеются два аспекта, которые следует различать. В теологической доктрине Римско-католической церкви признано, что, поскольку Дева Мария родила Спасителя, который есть источник всякой благодати, благодаря ей эта благодать сообщается человечеству. Однако лишь вероятным и допустимым следует считать мнение, согласно которому после вознесения Марии на небеса никакая вообще благодать не сообщается людям без ее содействия и участия. При этом соучастие Девы Марии в осуществлении плана спасения может пониматься двояко. Во-первых, Мария по своей воле содействовала Богу в осуществлении Его замысла, приняв с покорностью весть о боговоплощении, дав рождение Сыну и став духовной соучастницей подвига его Страстей и Смерти. Однако Христос один принес искупительную жертву на кресте. Мария оказала ему в этом моральную поддержку. Поэтому, как гласят некоторые постановления Римско-католической церкви, нельзя говорить о ее "священстве". Согласно принятому в 1441 на Флорентийском соборе постановлению, Христос "один одолел врага рода человеческого". Подобно этому, он один стяжал прощение для всех детей Адама, включая Деву Марию. Ее роль в этом "объективном искуплении" и заслуга в деле спасения была непрямой и вытекала из ее готовности служить делу Христа. Она страдала и приносила жертву вместе с ним, у подножья креста, однако действенность ее жертвы всецело зависела от действенности жертвы ее Сына. Во-вторых, Мария соучаствует в деле спасения тем, что через свое материнское посредничество сообщает искупительную благодать Христа людям. Католические теологи обозначают это термином "субъективное искупление". Это не означает, что каждый человек в обычной молитве может прямо испросить себе благодать через Деву Марию или что ее заступничество абсолютно необходимо при даровании божественных благословений, но означает, что, по божественному установлению, благодати, которые заслужил Христос, сообщаются людям посредством действительного заступнического посредничества его Матери. Будучи плотской Матерью Божьей, она есть духовная матерь для всех членов Тела Христова - церкви ее Сына.

Мариология и экуменизм. Подобная многогранность характерна не только для католического богословского учения о Деве Марии, но и для мариологии других христианских церквей, а за пределами христианства - для ислама. Божественное материнство Девы Марии признавалось, истолковывалось или отрицалось в зависимости от отношения к божественности Христа. Мусульмане отвергают обозначение "Богородица", считая его святотатственным. "Ведь Мессия, - писал Мухаммед в Коране, - Иса, сын Марйам, только посланник Бога". Его мать родила лишь пророка, поскольку "Бог - только единый Бог. Достохвальнее Он того, чтобы у Него был ребенок" (Сура 4, 171). Восточные православные церкви верят в то, что Дева Мария была подлинно Богоматерью, что она превосходила своей святостью не только всех людей, но и ангелов, что она была во плоти взята на небеса и теперь является заступницей за людей перед Сыном. Протестантские формулы вероисповедания отдают предпочтение выражению "Матерь Иисуса", - даже в тех случаях, когда они, в принципе, признают божественность Христа. Они исповедуют также девственность Марии и прямо отождествляют тайну ее девства с божественным материнством, как это делал, например, Кальвин, который в своем Наставлении писал: "Сын Божий чудесно сошел с Небес, но так, что при этом Он не покидал Небеса. Он восхотел быть чудесно зачатым во чреве Девы". Сходных взглядов придерживаются и протестантские теологи, например К. Барт. Мариология служит предметом серьезного изучения для идеологов экуменического движения. Православные, англиканские и протестантские теологи горячо обсуждают вопрос о том, могут ли такие учения, как учение о непорочном зачатии Девы Марии и о ее вознесении, быть включены в христианское вероучение, если они не были прямо возвещены в библейском Откровении. Они признают, что эти догматы могут послужить серьезным препятствием на пути к христианскому единству.

Отражение в искусстве и литературе.

МАДОННА ИЗ РОЗЕТО. Майолика. Лука делла Роббиа (ок. 1399-1482).

Жизнь и добродетели Девы Марии вдохновляли художников на создание замечательных произведений христианского искусства и литературы. Самое древнее из сохранившихся изображений Пресвятой Девы - фреска в римских катакомбах Присциллы на Виа Салариа. Эта фреска (конец 1 в. или начало 2 в.) изображает Марию сидящей с младенцем Иисусом на руках, а рядом с ней - мужскую фигуру, возможно, пророка со свитком в руке, указывающего на звезду над головой Девы. Еще три изображения Девы Марии в той же катакомбе датируются 2 и 3 вв. На одном из изображений на гробнице христианской девственницы Мария с Младенцем запечатлена как пример и образец девственности, на другом представлена сцена поклонения волхвов в Вифлееме, а третье принадлежит к числу менее распространенных изображений сцены благовещения. Аналогичные сюжеты представлены на изображениях (все - ранее 5 в.), обнаруженных на кладбищах Домитиллы, Каллиста, святых Петра и Маркелла и св. Агнесы. Живописные и скульптурные изображения Девы Марии, относящиеся к раннехристианской эпохе, подчеркивали ее отношения с Иисусом, как Девы и Матери, прослеживая их чаще всего в одной из евангельских сцен, начиная от благовещения и заканчивая сценами распятия или погребения Христа. Эфесский собор (431), на котором было принято направленное против Нестория учение о божественном материнстве, положил начало новому этапу художественного осмысления образа Девы Марии на Востоке, а затем, в самом скором времени, - и в Италии, Испании и Галлии. С этого момента Мария чаще изображалась не в бытовых евангельских сценах, а как Небесная Царица, облаченная в золото и величественно восседающая на престоле. Романское искусство усвоило и развило византийскую иконографию Пресвятой Девы, однако если на Востоке преобладали изображения молящейся Богородицы ("Оранта") с воздетыми руками, то западные художники и скульпторы предпочитали изображать ее как "Престол Премудрости". Адаптация византийской иконографии происходила медленно, но была существенной. Она позволила перейти от строгих восточных линий к большей мягкости, проникнутой человеческим чувством. В изобразительном искусстве всех великих исторических эпох, начиная с раннего Средневековья, историки обнаруживают художественное отображение той важной роли, которую Пресвятая Дева играла в теологии. В эпоху готики она была "Матерью Искупителя"; здесь подчеркивалось прежде всего милосердие и любовь Спасителя и его Матери, как участницы подвига искупления, осуществленного ее Сыном. Это искусство соответствовало "эпохе веры" и времени, когда церковь была занята реформированием своей внутренней жизни и церковной дисциплины. В эпоху Возрождения преобладающей темой становится образ "Матери и Младенца", воплощенный в прославленных творениях Фра Анжелико, Леонардо да Винчи, Рафаэля, Фра Филиппо Липпи, Боттичелли, Корреджо, Дольчи, Перуджино, Тициана и Верроккьо в Италии, Ван Эйка, Мемлинга и Рубенса во Фландрии и Ханса Хольбейна Младшего и Дюрера в Германии. Для барочного стиля было типично изображение Девы Марии в роли "Победительницы Сатаны", а в современную эпоху - в образе "Посредницы Благодати", подкрепленном исторической ассоциацией Пресвятой Девы с ее откровениями, возвещенными в Лурде и Фатиме, а также - таким мистикам, как Маргарита Мари Алакок, Катрин Лабуре, Дон Боско и Кюре Арсский. Тема Девы Марии стала частью литературной культуры всех народов, включая и азиатские - как исламские, так и неисламские, однако особое внимание ей уделялось в романских странах и во Франции. Писатели разных вероисповеданий отмечали облагораживающее влияние веры в чистый образ Девы Марии на западный образ жизни и литературу. Одним из признаков, характеризующих, с их точки зрения, высокоразвитую цивилизацию, является чувство уважения к женщине. В этом смысле, почтительное преклонение перед Девой Марией как идеалом женственности оказало большее влияние на изменение положения женщины в обществе, чем любое другое положение христианской религии.

ЛИТЕРАТУРА

Шмеман А. Воскресные беседы. М., 1993 Христианство. Энциклопедический словарь, тт. 1-3. М., 1993-1995 Браунригг Р. Кто есть кто в Новом Завете. М., 1998

Дева Мария. Полотно неизвестного итальянского художника.

МАРИЯ (Богородица, Богоматерь, Дева Мария, Мадонна), в христианстве мать Иисуса Христа, непорочно его зачавшая. Родители Марии - праведники Иоаким и Анна - были бездетны до пожилого возраста. В 12 лет Мария дала обет вечного девства. По достижении Марией совершеннолетия, ей находят престарелого супруга Иосифа Обручника, который уважает ее обет. В его доме Мария работала над пурпурной пряжей для храмовой завесы, во время прядения произошло Благовещение. Ее образ занимает значительное место в искусстве средних веков и Возрождения (С. Боттичелли, Рафаэль, Леонардо да Винчи и др.).

Успение Богородицы. Русская икона новгородской школы. Ок. 1380. Третьяковская галерея.

Мария Ивановна. 1. Жарг. гом. Обращение к пассивному гомосексуалисту. Кз., 54; Мильяненков, 163; ББИ, 135; Балдаев 1, 242. 2. Жарг. нарк. Марихуана. Никитина, 1996, 111. 3. Жарг. угол. Нож. УМК, 123; ББИ, 135; Балдаев 1, 242. 4. Жарг. угол., мол. Пистолет. УМК, 123; Мильяненков, 163; ББИ, 135; Балдаев 1, 242. 5. Жарг. техн. Большая кувалда. БСРЖ, 336.

Мария Стюарт. Жарг. шк. Шутл. Учительница английского языка. (Запись 2003 г.).

Просто Мария. Жарг. шк. Шутл. 1. Школьная уборщица. 2. Учительница обслуживающего труда. По названию мексиканского телесериала. Максимов, 348.

Чёрная Мария. Жарг. арест. Устар. Тележка, на которой в тюрьму привозят преступников. СРВС 1, 71, 207; СРВС 2, 137.

см.: просто Мария

Мари́я, Ма́рья

сущ., кол-во синонимов: 17

горькая, печальная, отвергающая; Марья; Марея; Марийка, Мариша, Мара, Маруня, Маруля, Муля, Маруся, Муся, Мася, Масята, Марюта, Марюха, Марюша, Муша, Маня, Манюра, Манюся, Манюта, Манюха, Манюша, Манятка, Мака, Маняша, Маша, Машаня, Машутка, Машуня, Муня, Машура, Мура, Шура, Машара, Машута, Мута, Машуха, Марьюшка, Марьяша, Мери, Руся

Мари́я жо 7а

-и, ж.; разг. Ма́рья, -и; прост. Маре́я, -и.

Производные: Мари́йка; Мари́ша; Ма́ря (Ма́ра); Марю́ня (Мару́ня); Мару́ля; Му́ля; Мару́ся; Му́ся; Ма́ся; Мася́та; Марю́та; Марю́ха (Мару́ха); Марю́ша (Мару́ша); Му́ша; Ма́ня; Маню́ня; Маню́ра; Маню́ся; Маню́та; Маню́ха; Маню́ша; Маня́тка; Ма́ка; Маня́ша; Ма́ша; Маша́ня; Машо́ня; Машу́ка; Машу́ня; Му́ня; Машу́ра; Му́ра; Шу́ра; Маша́ра; Машу́та; Му́та; Машу́ха; Мо́ря

Ма́рьюшка; Марья́ша.

[Др.-евр. имя Miriām. См. Мариам.]

† 8 февр., 19 февр., 25 февр., 2 апр., 14 апр., пятое воскресенье Великого поста, 17 мая, 5 июня, 11 июня, 15 июня, 17 июня, 20 июня, 22 июня, 24 июня, 2 июля, 25 июля, 4 авг., 22 авг., 24 авг., 28 сент., 11 нояб.

Имя имеет древнееврейское происхождение. Существует несколько значений имени - горькая, любимая, упрямая.

Маша - добрая, нежная, спокойная девочка. У нее самое любимое занятие - побыть нянькой для маленьких детей. Очень ранима, тяжело переживает даже небольшое замечание в свой адрес. В то же время в ее характере присутствует твердость, достоинство, способность постоять за себя. Действия ее иногда носят импульсивный характер. Ответственно относится к учебе в школе и всегда старательно исполняет домашние обязанности. Сверстники ценят ее за трудолюбие, способность проявить сочувствие.

Взрослая Мария излучает вокруг себя тепло, ласку, внимание. Она всегда готова помочь попавшему в беду человеку. В браке верна, но, чтобы отношения с мужем были более теплыми и искренними, необходимо иметь в семье хотя бы одного ребенка. Мария - очень преданная мать, отдает всю себя детям. Дети отвечают ей взаимностью, всегда выступают на ее стороне. У Марии хорошие отношения со свекровью, если она старая и немощная женщина, если же она здоровая и не нуждается в уходе, то возможны сложности. Тяжело переживает неверность мужа.

Высока вероятность удачного брака с Анатолием, Александром, Виктором, Григорием, Валентином, Евгением, Иваном. Сложными отношения будут с Борисом, Вячеславом, Кириллом, Эдуардом.

-и, жен.; разг. Марья, -и; прост. к Марея, -и.

Производные: Марийка; Мариша; Маря (Мара); Марюня (Маруня); Маруля; Муля; Маруся; Муся; Мася; Масята; Марюта; Марюха (Маруха); Марюша (Маруша); Муша; Маня; Манюня; Манюра; Манюся; Манюта; Манюха; Манюша; Манятка; Мака; Маняша; Маша; Машаня; Машоня; Машука; Машуня; Муня; Машура; Мура; Шура; Машара; Машута; Мута; Машуха; Моря; Марьюшка; Марьяша.

Происхождение: (Др.-евр. имя Miriam. (см. Мариам).)

Именины: 8 февр., 19 февр., 25 февр., 2 апр., 14 апр., пятое воскресенье Великого поста, 17 мая, 5 июня, 11 июня, 15 июня, 17 июня, 20 июня, 22 июня, 24 июня, 2 июля, 25 июля, 4 авг., 22 авг., 24 авг., 28 сент., 11 нояб.

Мари́я, -и, жен.

разг. Марья

прост. Марея

Древнееврейское имя Miriam. См. Мариам

Производные: Мари́йка, Мари́ша, Ма́ря (Ма́ра), Марю́ня (Мару́ня), Мару́ля, Му́ля, Мару́ся, Му́ся, Ма́ся, Мася́та, Марю́та, Марю́ха (Мару́ха), Марю́ша (Мару́ша), Му́ша, Ма́ня, Маню́ня, Маню́ра, Маню́ся, Маню́та, Маню́ха, Маню́ша, Маня́тка, Ма́ка, Маня́ша, Ма́ша, Маша́ня, Машо́ня, Машу́ка, Машу́ня, Му́ня, Машу́ра, Му́ра, Шу́ра, Маша́ра, Машу́та, Му́та, Машу́ха, Мо́ря; Ма́рьюшка, Марья́ша

Именины: 08.02, 19.02, 25.02, 02.04, 14.04, пятое воскресенье Великого поста, 17.05, 05.06, 11.06, 15.06, 17.06, 20.06, 22.06, 24.06, 02.07, 25.07, 04.08, 22.08, 24.08, 28.09, 11.11

См. Марья.

(заимств., жен.) - ассоциируется с именем Богородицы

- «Просто имя» из мексиканского сериала.

- Имя русской актрисы Ермоловой.

- Имя теннисистки Шараповой.

- Имя актрисы Ароновой.

- Имя актрисы Порошиной.

- Непорочная дева.

- Её имя означает - «госпожа».

- Имя актрисы Мироновой.

- Дочь Василия Шукшина.

- Имя телеведущей Киселёвой.

- Имя фигуристки Бутырской.

- ... Магдалина.

- Мать Иисуса Христа.

- У католиков Западной Европы это женское имя нередко бывает и вторым именем у мужчин.

- Имя старшей дочери Александра Пушкина.

- Имя мадам Тюссо.

- Имя телеведущей Ситтель.

- Имя российской писательницы Семёновой.

- Святая, чье имя дали кукле, управляемой с помощью ниток.

- Женское имя.

- Фильм Иосифа Хейфица «Салют, ...!».

- Имя сестры Анны Болейн.

- Фрейлина Оливии из пьесы Уильяма Шекспира «Двенадцатая ночь».

- Вторая жена Ивана Грозного.

- Корабль-призрак «... Целеста».

- Трагедия нидерландского поэта Йост ван ден Вондела «... Стюарт».

- Повесть украинского писателя Степана Тудора.

- Персонаж поэмы Пушкина «Бахчисарайский фонтан».

- Роман Джойс Кэрол Оутс.

- Имя актрисы Смольниковой.

- Имя испанской актрисы Вальверде.

- Детский советско-румынский фильм «..., Мирабела».

- Трилогия еврейского писателя Шолома Аша.

- Имя актрисы Аникановой.

- Трагедия американского драматурга Максуэлла Андерсона «... Шотландская».

- Фильм Тома Тыквера «Мёртвая ...».

- Имя молдавской оперной певицы Биешу.

- Имя итальянского педагога Монтессори.

- В итальянском городе Сиене закон запрещает заниматься проституцией девушкам, носящим такое имя.

- Персонаж оперы литовского композитора П.В.Палтанавичюса «На распутье».

- Персонаж оперы болгарского композитора Панчо Владигерова «Царь Калоян».

- Персонаж оперы русского композитора Цезаря Кюи «Вильям Ратклиф».

- Персонаж оперы российского композитора Алексея Николаева «Ценою жизни».

- Персонаж оперы украинского композитора Юлия Мейтуса «Братья Ульяновы».

- Пьеса российского драматурга Афанасия Салынского.

- Роман немецкого писателя Генриха Манна «Мать ...».

- Персонаж оперы якутского композитора Германа Комракова «Песнь о Манчары».

- Персонаж оперы немецкого композитора Рихарда Вагнера «Летучий голландец».

- Персонаж оперы американского композитора Джорджа Гершвина «Порги и Бесс».

- Поэма украинского писателя Тараса Шевченко.

- Сорт помидоров.

- Персонаж поэмы Пушкина «Полтава».

Составить слова из слова мария

МАРИЯ (Богородица) - МАРИ́Я (Богородица, Богоматерь, Дева Мария, Мадонна), в христианстве мать Иисуса Христа (см. ИИСУС ХРИСТОС), непорочно его зачавшая. Родители Марии - праведники Иоаким (см. ИОАКИМ Богоотец) и Анна (см. АННА (праведная)) были бездетны до пожилого возраста. В 12 лет Мария дала обет вечного девства. По достижении Марией совершеннолетия ей находят престарелого супруга Иосифа Обручника, который уважает ее обет. В его доме Мария работала над пурпурной пряжей для храмовой завесы, во время прядения произошло Благовещение (см. БЛАГОВЕЩЕНИЕ).

После рождения Иисуса Христа Мария бежит с ним и Иосифом от царя Ирода в Египет, а после смерти Ирода возвращается в Назарет. Мария присутствует на Голгофе (см. ГОЛГОФА), и, согласно христианской традиции, прежде всего ей является Христос после своего воскресения. По одной из версий, Мария тихо жила в доме Иоанна Богослова (см. ИОАНН Богослов) , которого Христос велел ей усыновить. За успением Марии, т. е. разлучением души Марии с телом, следует их чудесное воссоединение и телесное вознесение на небо (это характерно для западной традиции; католическая церковь объявила Марию «матерью церкви»).

Составить слова из слова мария (богородица)

Мари́я I (Maria I) (1734-1816), королева Португалии с 1777, из династии Браганса; с 1792, в связи с психическим заболеванием Марии I, страной управлял её сын Жуан (с 1799 регент).

Составить слова из слова мария i

Мари́я I (Maria I) (1734—1816), королева Португалии с 1777, из династии Браганса; с 1792 в связи с её психическим заболеванием страной управлял её сын Жуан (с 1799 регент).

Составить слова из слова мария i (maria i)

МАРИЯ I Браганса - МАРИ́Я I Браганса (Maria I) (1734-1816), королева Португалии с 1777 года, из династии Браганса (см. БРАГАНСА); с 1792 года в связи с психическим заболеванием Марии I страной управлял ее сын Жуан (с 1799 регент, с 1816 король Жуан VI Браганса (см. ЖУАН VI Браганса)).

Составить слова из слова мария i браганса

Мари́я I Тю́дор (Mary I Tudor) (1516-1558), английская королева с 1553. Восстановив католицизм, жестоко преследовала сторонников Реформации (прозвища - Мария Католичка, Мария Кровавая). Сблизилась с папством и католической Испанией; в 1554 вступила в брак с будущим испанским королём Филиппом II.

* * *

МАРИЯ I Тюдор - МАРИ́Я I Тюдор (Mary Tudor) (18 февраля 1516, Гринвич - 17 ноября 1558, Лондон), английская королева с 1553 года, дочь Генриха VIII Тюдора и Екатерины Арагонской.

Вступление Марии Тюдор на престол сопровождалось восстановлением католицизма (1554) и жестокими репрессиями против сторонников Реформации (см. РЕФОРМАЦИЯ) (отсюда ее прозвища - Мария Католичка, Мария Кровавая). В 1554 году она вступила в брак с наследником испанского престола Филиппом Габсбургом (с 1556 король Филипп II (см. ФИЛИПП II Габсбург)), что привело к сближению Англии с католической Испанией и папством. В ходе войны против Франции (1557-1559), которую королева начала в союзе с Испанией, Англия в начале 1558 года лишилась Кале - последнего владения английских королей во Франции. Политика Марии Тюдор, шедшая вразрез с национальными интересами Англии, вызывало недовольство нового дворянства (см. НОВОЕ ДВОРЯНСТВО) и нарождающейся буржуазии.

МАРИЯ I ТЮДОР (Mary I, Mary Tudor)

МАРИЯ I ТЮДОР

(1516-1558), королева Англии, прозванная "Кровавой Мэри" (Bloody Mary). Мария, дочь Генриха VIII и Екатерины Арагонской, родилась в Гринвиче 18 февраля 1516. Принцесса получила хорошее образование, особенно ей давались древние и новые языки. В 1526 возникло предположение о возможности брака Марии и короля Франции Франциска I (ранее ее прочили в жены двоюродному брату Карлу, будущему императору Карлу V). Пока вопрос находился на стадии обсуждения, Генрих высказал сомнения в законности своего брака с Екатериной, что поставило под вопрос законность появления на свет самой Марии. Все завершилось аннулированием брака родителей и разлукой с матерью в 1533. После того как в 1536 мать Марии умерла, а первый ее враг, Анна Болейн, вторая жена Генриха, была казнена, положение принцессы значительно улучшилось. В 1547 Генрих умер; согласно его завещанию, Мария была названа второй претенденткой на трон после своего брата Эдуарда VI и его потомков. Хотя при протестантском правлении Эдуарда Мария, сохранявшая верность католицизму, испытывала определенные трудности, она сохранила права на престол и в 1553 сменила на троне умершего брата, сокрушив попытку герцога Нортумберленда возвести на трон Джейн Грей. Проведенное Марией восстановление папского верховенства и католического исповедания не прибавило ей популярности. Однако заключенный в 1554 брак Марии с испанским наследником престола Филиппом (будущий Филипп II), спровоцировавший восстание Томаса Уайета, вызвал всеобщее осуждение, а беспощадность, с которой она преследовала протестантов, усугубила недовольство. Не слишком привлекательная внешне, она жестоко страдала от недостатка внимания со стороны мужа, а также от того, что не смогла родить наследника престола. В 1557 Мария, желая поддержать Испанию, вовлекла Англию в войну с Францией; ее непопулярность усилилась после поражения в этой войне и утраты Кале, последнего владения Англии на континенте.

Умерла Мария в Лондоне 17 ноября 1558.

Составить слова из слова мария i тюдор

Мари́я I Тю́дор (Mary I Tudor) (1516—1558), английская королева с 1553. Восстановив католицизм, жестоко преследовала сторонников Реформации (прозвища — Мария Католичка, Мария Кровавая). Сблизилась с папством и католической Испанией; в 1554 вступила в брак с будущим испанским королём Филиппом II.

Составить слова из слова мария i тюдор (mary i tudor)

МАРИЯ II (Mary II)

(1662-1694), королева Англии, старшая дочь Якова II и Анны Хайд, родилась в Лондоне 30 апреля 1662. Несмотря на то, что родители были католиками, сама Мария получила протестантское воспитание. Ее роль в государстве как возможной наследницы престола, была весьма важной. Поэтому заключенный в 1677 брак Марии с Вильгельмом, принцем Оранским, был основан на политических расчетах. Когда разногласия отца с подданными резко обострились и мужа пригласили возглавить переворот, Мария безоговорочно поддержала вторжение Вильгельма в Англию в 1688 (т.н. "Славная революция"). Хотя многие в Англии рассматривали Марию как единственного законного претендента на престол, она настояла на том, чтобы суверенами провозгласили обоих - и ее, и мужа (как Вильгельма III). Несколько раз в отсутствие Вильгельма, который вел военные действия в Ирландии и на континенте, Мария правила страной. Умерла Мария в Лондоне 28 декабря 1694.

Составить слова из слова мария ii

МАРИЯ II да Глория (Maria II da Gloria) (1819-53) - королева Португалии с 1834, из династии Браганса. Правление Марии II отмечено мигелистскими войнами, народными движениями.

Составить слова из слова мария ii глория

Мари́я II да Глория (Maria II da Gloria) (1819-1853), королева Португалии в 1826-1828 и с 1834, из династии Браганса. Правление Марии II отмечено гражданскими войнами.

* * *

МАРИЯ II да Глория - МАРИ́Я II да Глория (Maria II da Gloria) (1819-53), королева Португалии с 1834, из династии Браганса. Правление Марии II отмечено мигелистскими войнами, народными движениями.

Составить слова из слова мария ii да глория

Мари́я II да Глория (Maria II da Gloria) (1819—1853), королева Португалии в 1826—1828 и с 1834, из династии Браганса. Правление Марии II отмечено гражданскими войнами.

Составить слова из слова мария ii да глория (maria ii da gloria)

МАРИЯ II Стюарт - МАРИ́Я II Стюарт (30 апреля 1662, Лондон - 28 декабря 1694, там же), королева Англии и Шотландии с 1689, супруга Вильгельма III Оранского (см. ВИЛЬГЕЛЬМ III Оранский), дочь Якова II Стюарта (см. ЯКОВ II Стюарт (1633-1701)). Находясь на английском престоле, Мария II не вмешивалась в государственные дела. После смерти похоронена в Вестминстерском аббатстве.

Составить слова из слова мария ii стюарт

МАРИЯ Александровна - МАРИ́Я АЛЕКСА́НДРОВНА (урожденная Максимилиана-Вильгельмина-Августа-София-Мария) (1824-80), принцесса Гессен-Дармштадтская, дочь Великого герцога Гессенского Людовика II, жена русского императора Александра II (см. АЛЕКСАНДР II Николаевич) (с 1841).

В 1844-62 - попечительница Выборгской школы Женского патриотического общества. С 1860 осуществляла главное попечительство над заведениями Ведомства учреждений императрицы Марии. По ее инициативе открыты всесословные женские гимназии и женские епархиальные училища. Содействовала созданию барачных лазаретов при городской Рождественской больнице (1871), позднее носивших ее имя, и Училища лекарских помощниц при ней (1872). Способствовала учреждению Российского общества Красного Креста (см. МЕЖДУНАРОДНЫЙ КРАСНЫЙ КРЕСТ). С середины 1860-х гг. самостоятельной политической роли не играла. В 1876-1877 гг. выступала в поддержку славянских народов на Балканах. Оказывала покровительство Обществу восстановления христианства на Кавказе, Российскому миссионерскому обществу, Обществу распространения духовно-нравственных книг, Братолюбивому обществу в Москве. Владела Александрией под Петергофом. Погребена в Петропавловском соборе в Петербурге.

Составить слова из слова мария александровна

МАРИ́Я АЛЕКСА́НДРОВНА (1853-1920) - вел. кн., дочь имп. Александра II. Воспитательницей ее была фрейлина Анна Федоровна Тютчева - дочь поэта. В 1847 вышла замуж за второго сына королевы Виктории Альфреда-Эрнста Альберта Великобританского, герц. Эдинбургского, герц. Саксен-Кобург-Готского.

Составить слова из слова мария александровна, вел. кн

МАРИ́Я АЛЕКСА́НДРОВНА (1824-80) - императрица, супруга имп. Александра II (с 1841), урожденная принцесса Максимилиана-Вильгельмина-Августа-София-Мария Гессен-Дармштадская, мать имп. Александра III. Рано выйдя замуж, М. А. посвятила первые два десятилетия пребывания в России рождению и воспитанию детей: Александры, Николая, Александра, Владимира, Алексея, Марии, Сергея и Павла. В конце 1850-х гг., еще при жизни свекрови, имп. Александры Федоровны, приняла на себя рук-во жен. учебными заведениями. При ней была проведена прогрессивная реформа ин-тов: введены каникулы; убраны парапеты, разделявшие девочек и посетителей в приемные часы; изменена учебная программа: введено изучение естественнонаучных предметов, лит-ры, гимнастики и т. д. Первые жен. открытые учебные заведения - г-зии, осн. при ее содействии, - наз. Мариинскими. По ее инициативе были созданы жен. епархиальные уч-ща. М. А. были основаны ремесл. школы для мальчиков, рукодельные школы для девочек, многочисл. начальные школы, сиротские приюты, расширена сеть жен. ин-тов. М. А. принимала активное участие в организации Рос. Красного Креста, попечительствовала слепым.

После смерти старшего сына, наследника-цесаревича Николая Александровича (1843-65), скончавшегося в Ницце, М. А. заболела. Она продолжала заниматься делами учебных заведений, но практически отошла от светской жизни. Неск. месяцев в году она проводила вне Петербурга, за границей или на юге России; в Киеве для нее был отделан дворец, к-рый стал ее резиденцией и получил наименование Мариинского.

Составить слова из слова мария александровна, императрица

МАРИЯ АННА Испанская - МАРИЯ АННА Испанская (Мариана Австрийская, Maria Ana de Austria) (1634, Вена - 1696, Мадрид), австрийская эрцгерцогиня из династии австрийских Габсбургов (см. ГАБСБУРГИ), дочь императора Священной Римской империи Фердинанда III (см. ФЕРДИНАНД III Габсбург), жена короля Испании Филиппа IV (см. ФИЛИПП IV Габсбург), мать короля Испании Карла II (см. КАРЛ II Габсбург) и императрицы Священной Римской империи Маргариты (см. МАРГАРИТА Испанская). Регентша Испании (1665 - 1677).

В пятнадцать лет вышла замуж за испанского короля Филиппа IV, приходившегося ей дядей. После его смерти в 1665 стала регентшей. Филипп IV в завещании назначил опекунский совет, но Мария Анна вернулась к институту фаворитов. Первым фаворитом стал ее духовник, иезуит Иоган Эберхард Нитгард. Став в 1666 Великим инквизитором Испании, он смог войти в регентский совет. Однако его иностранное происхождение и жесткость политики вызвали недовольство широких слоев общества. Главой оппозиции стал сводный брат Карла II Хуан Хосе Австрийский (см. ХУАН ХОСЕ Австрийский). В 1669 Мария Анна вынуждена была отправить Нитгарда в почетную ссылку «чрезвычайным посланником» в Рим. Авторитет регентши был подорван. Она не могла самостоятельно управлять государством, а фавориты и премьер-министры не могли долго удержаться на своем посту, поэтому управление было лишено стабильности.

В 1675 Карл решил править самостоятельно и назначить премьер-министром Хуана Австрийского, но Марии Анне удалось переубедить его и продлить регентство еще на два года. Новым фаворитом-министром стал Фернандо де Валенсуэла. Стремясь привлечь на свою сторону знать, он активно раздавал придворные должности и подарки. В 1677 под давлением грандов Валенсуэла был смещен и сослан на Филиппины, а Мария Анна удалилась в Толедо, где стала монахиней.

Составить слова из слова мария анна испанская

Мари́я Антуане́тта (Marie-Antoinette) (1755-1793), французская королева, жена (с 1770) Людовика XVI. Дочь австрийского императора. С начала Французской революции вдохновительница контрреволюционных заговоров и интервенции. Осуждена Конвентом и казнена.

* * *

МАРИЯ АНТУАНЕТТА - МАРИ́Я АНТУАНЕ́ТТА (фр. Marie-Antoinette, нем. Maria Antonia Josepha Joanna) (2 ноября 1755, Вена - 16 октября 1793, Париж), жена французского короля Людовика XVI (см. ЛЮДОВИК XVI Бурбон), дочь австрийской эрцгерцогини Марии Терезии (см. МАРИЯ ТЕРЕЗИЯ) и Франца I, (см. ФРАНЦ I Лотарингский) императора Священной Римской империи. Казнена во время Великой Французской революции (см. ВЕЛИКАЯ ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ).

Младший (одиннадцатый) ребенок и любимая дочь Марии Терезии, Мария Антония была воспитана в строгих правилах Габсбургского дома (см. ГАБСБУРГИ). В 1770 году состоялась ее свадьба с дофином Людовиком, внуком французского короля Людовика XV (см. ЛЮДОВИК XV Бурбон). Полноценные брачные отношения между молодоженами не могли быть установлены из-за физического недостатка Людовика. Дело могла поправить простая операция, но Людовик решился на нее лишь через несколько лет спустя. Несомненно, этот факт имел важное значение в их отношениях: причинив жене немало огорчений, король впоследствии ни в чем не мог ей отказать.

Хорошенькая и грациозная дофина с удовольствием приняла участие в придворных развлечениях: она играла в придворном театре (впоследствии сыграла Розину в запрещенном мужем-королем «Севильском цирюльнике»), много танцевала, увлекалась музицированием. С первых месяцев пребывания в Версале она показала свой гордый характер, отказавшись наладить отношения с Дюбарри (см. ДЮБАРРИ Мари Жанна), признанной метрессой Людовика XV. Лишь сам король вынудил ее придерживаться правил этикета. Эта история, вышедшая за пределы двора, заставила говорить о принцессе как об «австрийской гордячке».

После коронации Мария Антуанетта более отдалилась от старой придворной знати. Она окружила себя небольшим числом избранных, среди которых первое место занимала графиня Полиньяк и ее семья. Королева покидает Версальский дворец и воцаряется в своем интимном кружке в Малом Трианоне. Такое поведение вызывает всеобщее неодобрение - королева настраивает против себя большинство придворных. Не только двор, но и вся страна неприязненно воспринимают новую для Франции ситуацию, когда после столетнего правления тихих, незаметных королев и череды блестящих метресс, Францией управляет полностью подчинившая своего мужа королева.

В 1777 году король наконец решается на хирургическую операцию, и у правящей четы начинается нормальная семейная жизнь. Через полтора года у королевы рождается дочь, затем еще трое детей (к моменту начала революции остались живы лишь двое). Однако это не прекращает распространение порочащих королеву слухов о ее невероятном разврате. За пределами Франции печатаются памфлеты о больших тратах на придворные увеселения, тайных развлечениях в ночном Париже. Особую ярость вызывает «искусственная» деревня в Малом Трианоне. Слухи падают на благодатную почву - экономическое положение Франции ухудшается, королева получает прозвище «мадам Дефицит». Историки предполагают, что, помимо оппозиционеров, в распространении порочащих королеву слухов повинны обиженные ею влиятельные придворные и, прежде всего, граф Прованский, брат короля, будущий Людовик XVIII (см. ЛЮДОВИК XVIII), которого рождение у королевы наследников лишало надежд занять трон. Заказчиками памфлетов, направленных против королевы, были весьма состоятельные особы, а среди авторов были и такие высокооплачиваемые сочинители, как Бомарше. (см. БОМАРШЕ Пьер Огюстен)

В 1785 году престижу королевской семьи был нанесен сильнейший удар. 9 августа у королевы получает аудиенцию ювелир Бомер, который излагает ей историю, известную впоследствии как «дело об ожерелье королевы». Центральным действующим лицом в ней являлась некая Жанна, именовавшая себя графиня Валуа де ла Мотт. Она представляла себя как родственницу королевской семьи и подругу королевы. Сойдясь близко с кардиналом де Роганом, она предложила ему приобрести для королевы уникальное ожерелье, изготовленное ювелирами Бомером и Боссанжем еще для Дюбарри и не раз предлагавшееся ими королеве Марии Антуанетте. Принц крови кардинал де Роган был одно время послом при дворе Марии Терезии, но навлек на себя ее немилость. Мария Антуанетта также не испытывала к нему добрых чувств, а вот Роган мечтал стать ее фаворитом. Для его большей уверенности авантюристка Жанна устраивает ему тайное свидание с актрисой, изображающей королеву и вручает письменный документ с ее подделанной подписью. Кардинал через Жанну начинает выплаты ювелирам, через нее же королеве «передается» колье. Мнимая Валуа присваивает себе и то и другое. Колье она с мужем отправляет в Лондон, где его продают по частям. В эту историю было также замешано еще множество авантюристов, включая Калиостро (см. КАЛИОСТРО Александр), через которого была найдена актриса, сыгравшая для кординала роль королевы.

Настоящая Мария Антуанетта получила письменное изложение истории с колье от ювелиров. Она обратилась к мужу с просьбой защитить ее честь. Главным врагом и виновником она считала Рогана, и находившийся всецело под ее влиянием король отдал приказ об его аресте. Арест принца крови вызвал негодование в парижском обществе.

Дело о колье было передано на рассмотрение парижского парламента. Суд полностью оправдал кардинала, Калиостро и мягко отнесся к другим сообщникам. Вся вина была возложена на Жанну. Оправдание кардинала, виновного в том, что он мог предположить, что королева Франции может дать ему тайное свидание, означало приговор легкомысленному (подлинному или мнимому) поведению Марии Антуанетты. Через несколько недель после приговора Жанна бежала из тюрьмы (что было возможно лишь при чьем-то покровительстве). Уехав в Лондон, она выпустила там «Мемуары», полные злобных выпадов против королевы. Практически вся страна была убеждена в вине «австриячки». Престиж династии был основательно подорван.

С началом революции, после взятия Бастилии 14 июля 1789 года Мария Антуанетта вела себя гораздо решительнее своего супруга. Она настаивала на вооруженном подавлении восстания. С октября 1789 королева наладила тайную связь с одним из вождей революции, Мирабо (см. МИРАБО (деятель Французской революции)). Она же организовала бегство королевской семьи в Варенн 25 июня 1791 года. После его провала Мария Антуанетта пыталась организовать вторжение во Францию войск своего брата, императора Леопольда II Габсбурга. Она мужественно встретила и казнь своего мужа и обвинения в совращении своего девятилетнего сына. 14-15 октября 1793 года состоялся процесс по обвинению «вдовы Капет» (так ее стали называть после казни мужа) в государственной измене. Она была признана виновной и гильотинирована.

Составить слова из слова мария антуанетта

МАРИЯ АНТУАНЕТТА (Marie-Antoinette) (1755-93) - французская королева, жена (с 1770) Людовика XVI. Дочь австрийского императора. С начала Французской революции вдохновительница контрреволюционных заговоров и интервенции. По решению суда казнена.

Составить слова из слова мария антуанетта (marie-antoinette)

МАРИЯ Бургундская - МАРИ́Я Бургундская (Marie de Bourgogne) (13 февраля 1457, Брюссель - 27 марта 1482, Брюгге), герцогиня Бургундии с 1477 года, дочь бургундского герцога Карла Смелого (см. КАРЛ СМЕЛЫЙ).

После гибели отца в январе 1477 года Мария унаследовала его престол, но значительная часть Бургундского государства, в том числе Бургундское герцогство, перешла во владение Франции. Нидерланды признали власть Марии Бургундской лишь после подписания Великой привилегии (см. ВЕЛИКАЯ ПРИВИЛЕГИЯ). Супругом Марии стал будущий император Священной Римской империи Максимилиан I Габсбург (см. МАКСИМИЛИАН I Габсбург (1449-1519)). Благодаря этому браку, Габсбурги получили Нидерланды и Франш-Конте - наследство бургундских герцогов.

Составить слова из слова мария бургундская

МАРИЯ Гиз - МАРИ́Я де Гиз (Мария Лотарингская) (Mary of Lorraine, Marie de Guise) (1515-60), регентша Шотландии до совершеннолетия Марии Стюарт (см. МАРИЯ Стюарт) . Ее покровительство католицизму и профранцузская политика привели к восстанию лордов-протестантов.

Составить слова из слова мария гиз

Мари́я Еги́петская (VI в.), христианская святая. По преданию, в молодости была блудницей; присоединившись к паломникам, которые шли в Иерусалим, обратилась к вере и 47 лет прожила в покаянии в пустыне заиорданской. «Стояние Марии Египетской» - название покаянной службы в Православной церкви во время Великого поста.

* * *

МАРИЯ Египетская - МАРИ́Я Египетская (6 в.), христианская святая. По преданию, в молодости была блудницей; присоединившись к паломникам, шедшим в Иерусалим, обратилась к вере и 47 лет прожила в покаянии в пустыне заиорданской. «Стояние Марии Египетской» - название покаянной службы в Православной церкви во время Великого поста. Память в Православной церкви 1 (14) апреля, в Католической - 2 апреля.

МАРИЯ ЕГИПЕТСКАЯ (6 в.) - христианская святая. По преданию, в молодости была блудницей; присоединившись к паломникам, шедшим в Иерусалим, обратилась к вере и 47 лет прожила в покаянии в пустыне заиорданской. "Стояние Марии Египетской" - название покаянной службы в Православной церкви во время Великого поста. Память в Православной церкви 1 (14) апреля, в Католической - 2 апреля.

Мари́я Еги́петская

Составить слова из слова мария египетская

1. Жарг. гом. Обращение к пассивному гомосексуалисту. Кз., 54; Мильяненков, 163; ББИ, 135; Балдаев 1, 242. 2. Жарг. нарк. Марихуана. Никитина, 1996, 111. 3. Жарг. угол. Нож. УМК, 123; ББИ, 135; Балдаев 1, 242. 4. Жарг. угол., мол. Пистолет. УМК, 123; Мильяненков, 163; ББИ, 135; Балдаев 1, 242. 5. Жарг. техн. Большая кувалда. БСРЖ, 336.

Пассивный гомосексуалист.

Составить слова из слова мария ивановна

МАРИЯ ИСПАНСКАЯ - МАРИ́Я Испанская (Maria de Espana) (21 июня 1528, Мадрид - 26 февраля 1603, Вилламанте), инфанта, дочь императора Карла V (см. КАРЛ V Габсбург), сестра короля Испании Филиппа II (см. ФИЛИПП II Габсбург), жена императора Священной Римской империи Максимилиана II (см. МАКСИМИЛИАН II Габсбург), мать императоров Священной Римской империи Рудольфа II (см. РУДОЛЬФ II Габсбург) и Маттиаса, королевы Испании Анны.

Воспитанная своей матерью Изабеллой Португальской (см. ИЗАБЕЛЛА Португальская) в духе католицизма, Мария в 1548 вышла замуж за своего кузена Максимилиана Австрийского, терпимо относившегося к протестантам. В том же году Максимилиан стал вице-королем Испании, а в 1564 императором Священной Римской империи. У них родилось шестнадцать детей, но выжили только восемь. После смерти Максимилиана она вернулась в Испанию.

Составить слова из слова мария испанская

Мари́я Кристи́на - Старшая (María Cristina) (1806-1878), жена испанского короля Фердинанда VII, регентша Испании в 1833-1840 (при Изабелле II).

* * *

МАРИЯ КРИСТИНА - МАРИ́Я КРИСТИ́НА (Maria Cristina) Старшая (1806-1878), жена испанского короля Фердинанда VII, регентша Испании в 1833-1840 (при Изабелле II).

Составить слова из слова мария кристина

Мари́я Кристи́на (Maria Cristina) Старшая (1806—1878), жена испанского короля Фердинанда VII, регентша Испании в 1833—40 (при Изабелле II).

Составить слова из слова мария кристина (maria cristina) старшая

МАРИЯ КРИСТИНА (Maria Cristina) Старшая (1806-78) - жена испанского короля Фердинанда VII, регентша Испании в 1833-40 (при Изабелле II).

Составить слова из слова мария кристина старшая

МАРИЯ ЛУИЗА - МАРИ́Я ЛУИ́ЗА (Marie Louise; полн. имя Мария Луиза Леопольдина Франсуаза Тереза Жозефина Люсия) (7 декабря 1791, Вена - 17 декабря 1847, Парма), французская императрица с 1810 по 1814 год, вторая жена Наполеона I (см. НАПОЛЕОН I Бонапарт), герцогиня Пармы, Пьяченцы и Гуасталлы с 1814 года, старшая дочь австрийского императора Франца I Габсбурга (см. ФРАНЦ I Габсбург)и Марии Терезы (урожденной принцессы Бурбон (см. БУРБОНЫ) из Королевства Обеих Сицилий).

Замужем за Наполеоном (1809-1814)

Император Наполеон, желая иметь наследника, решился расстаться с Жозефиной. Развод был получен в 1809 году. Получив отказ в руке русской великой княжны Елены Павловны, французский император обратился с предложением к Францу I Габсбургу, над короной которого в очередной раз нависла реальная угроза. Согласие было поспешно дано. Восемнадцатилетняя невеста была хорошо образованной, статной, красивой девушкой, воспитанной в традиционной для Габсбургов обстановке строгой нравственности.

В феврале 1810 года в Вене состоялось заочное заключение брака, обычное для царствующих особ. Официальная церемония состоялась в Париже, но Наполеон вступил в права супруга, не дожидаясь венчания, что, несомненно, травмировало молодую женщину. Свадебные торжества состоялись в Париже 1-2 апреля 1810 года и были омрачены страшным пожаром на балу у австрийского посланника Шварценберга, во время которого погибла жена посла.

И семья Наполеона, и французскийнарод, для которого Мария Луиза была прежде всего племянницей казненной Марии Антуанетты (см. МАРИЯ АНТУАНЕТТА), отнеслись к новобрачной неблагосклонно. Рождение 20 марта 1811 года наследника императорского престола (смотри Наполеон II (см. НАПОЛЕОН II Бонапарт)) укрепило позиции Марии Луизы. С началом похода Наполеона в Россию она была назначена регентшей-правительницей Франции. Регентство она сохраняла до 1814 года. Молодых французских солдат, в этих годах призванных в армию, по ее имени называли «мариями-луизами».

31 марта 1814 года войска антифранцузской коалиции вошли в столицу Франции. Мария Луиза к тому времени перебралась из Парижа в Блуа. После отречения Наполеона она с сыном уехала к отцу в Австрию. Император Франц поселил дочь и внука в замке Шенбрунн. Соглашение в Фонтенбло, подписанное 11 апреля 1814 года, предоставило бывшей французской императрице в полное суверенное владение итальянские герцогства Парму, Пьяченцу и Гуасталлу и оставило ей титул императорского величества (но владения предоставлялись без права передачи сыну).

Пармская герцогиня (1814-1847)

Прибыв на остров Эльбу, Наполеон требовал отпустить к нему жену и сына. К разочарованию победителей, сама Мария Луиза пожелала воссоединиться с супругом и стала собираться в дорогу. Князь Клеменс Меттерних (см. МЕТТЕРНИХ Клеменс)решил воспрепятствовать желанию Марии Луизы неожиданным, но единственно верным способом. Ее обергофмаршалом был назначен граф Адам Адальберт фон Нейперг (1775-1825), один из самых блестящих кавалерийских генералов австрийской армии. Он произвел неизгладимое впечатление на 23-летнюю женщину и заставил ее позабыть о супружеском долге. Несмотря на призывы мужа, на остров Эльбу Мария Луиза так и не поехала. Она оставалась в Вене и во время Ста дней. (см. СТО ДНЕЙ)Это поражение в личном плане было для Наполеона не менее тяжелым, чем Ватерлоо (см. ВАТЕРЛОО). (см. ВЕНСКИЙ КОНГРЕСС 1814-1815 годов)

Венский конгресс (см. ВЕНСКИЙ КОНГРЕСС 1814-1815 годов)1814-1815 годов, игнорировав возражения французских Бурбонов, подтвердил права Марии Луизы на итальянские герцогства, но в 1817 году ее сыну было отказано в праве их унаследовать. Мария Луиза с Нейпергом поселились в Парме, а Наполеон II воспитывался при венском дворе. Дед, император Франц, дал ему титул герцога Рейхштадского. В сентябре 1821 года, после смерти Наполеона, Мария Луиза сочеталась морганатическим браком с Нейпергом, уже родив к тому времени двоих детей от него.

В первые годы правления Марии Луизы она придерживалась относительно либеральной для итальянских государств политики, чем снискала к себе доброжелательное отношение подданных. Но после смерти Нейперга решающее влияние на ход дел приобрел государственный секретарь Йозеф фон Веркляйн, который стал проводить жесткую реакционную политику. Это привело в 1831 году к восстанию в Парме. Марии Луизе пришлось бежать и для восстановления своей власти прибегнуть к помощи австрийских войск. В дальнейшем она управляла подданными в строгом соответствии с указаниями из Вены. В 1832 году ей пришлось посетить столицу Австрии по трагическому поводу: совсем молодым, в возрасте 21 года, от туберкулеза умер ее старший сын, вошедший в историю под именем Наполеона II Бонапарта.

В феврале 1834 года Мария Луиза заключила второй морганатический брак - со своим первым министром графом Шарлем Рене де Бомбелем (1785-1856). Скончалась она в Парме, а захоронена на родине в венском «склепе капуцинов». После смерти ее владения перешли под власть луккского герцога Карла II Бурбона.

Составить слова из слова мария луиза

Мари́я Магдали́на - в христианстве раскаявшаяся грешница, одна из жён-мироносиц, преданная последовательница Иисуса Христа, удостоившаяся первой увидеть его воскресшим. Включена христианской церковью в число святых.

* * *

МАРИЯ МАГДАЛИНА - МАРИЯ МАГДАЛИНА, одна из жен-мироносиц, преданнейшая последовательница Иисуса Христа, исцеленная им от «семи бесов»; первой удостоилась увидеть его воскресшим. Память 22 июля (4 августа).

МАРИЯ МАГДАЛИНА - одна из жен-мироносиц, преданнейшая последовательница Иисуса Христа, исцеленная им от "семи бесов"; первой удостоилась увидеть его воскресшим. Память 22 июля (4 августа).

Мари́я Магдали́на

Составить слова из слова мария магдалина

МАРИЯ Медичи - МАРИ́Я МЕДИ́ЧИ (Marie de Medicis) (1573-1642), королева Франции, жена Генриха IV (см. ГЕНРИХ IV Бурбон), мать Людовика XIII (см. ЛЮДОВИК XIII Бурбон), в 1610-14 была регентшей. По достижении Людовиком совершеннолетия продолжала править от его имени вместе со своим фаворитом, маршалом д"Анкром. В 1617 д"Анкр был убит, Мария бежала. Она дважды пробовала поднять восстание против кардинала Ришелье (см. РИШЕЛЬЕ Арман Жан), организовывала заговоры и в конце концов навсегда была вынуждена оставить Францию.

Для нее в Париже был построен Люксембургский дворец, для галерей которого Рубенсом было написано 21 полотно «Триумф Марии Медичи».

Составить слова из слова мария медичи

МАРИЯ Николаевна - МАРИ́Я НИКОЛА́ЕВНА [6 (18) августа 1819, Павловск - 9 (21) февраля 1876, Санкт-Петербург], великая княжна, старшая дочь императора Николая I (см. НИКОЛАЙ I Павлович), герцогиня Лейхтенбергская (с 1839).

С 1835 действительный член Патриотического общества, учредившего воскресные школы для обучения профессиям девочек. Заседания совета Общества проходили в апартаментах Марии Николаевны в Зимнем дворце. Участвовала в управлении женскими учебными заведениями и Патриотическим институтом благородных девиц. Председатель Общества поощрения художеств, президент Академии Художеств (1852-1876). При ней в 1859 был принят новый устав Императорской Академии Художеств, восстановивший преподавание общеобразовательных предметов. В 1861 при ее поддержке была устроена выставка редких художественных произведений из императорских дворцов, целью которой был сбор средств на постройку приюта для неимущих художников. По инициативе вице-президента Академии князя Г. Г. Гагарина (см. ГАГАРИН Григорий Григорьевич) и Марии Николаевны в Академии был открыт класс православного иконописания и музей древнехристианского искусства. В 1869 из собственных средств она учредила ежегодные премии для молодых художников за лучшие работы на академических выставках. По ее ходатайству в 1871 из казны стали отпускать средства на поощрение художественной деятельности Академии. Обширное собрание произведений искусства включало полотна выдающихся художников, приобретенные герцогом Максимилианом, драгоценности императрицы Жозефины и коллекцию оружия, собранную Наполеоном I и Евгением Богарне.

После смерти герцога Максимилиана Лейхтенбергского Мария Николаевна вступила в морганатический брак с Григорием Александровичем Строгановым (1823 -78). Скончалась Мария Николаевна в Мариинском дворце в Петербурге. Согласно ее завещанию, Академия получила значительную сумму для приобретения произведений, а также античный мраморный бюст, картины Я. Бассано «Святое семейство» и К. П. Брюллова «Итальянка, снимающая виноград».

МАРИ́Я НИКОЛА́ЕВНА (1819-76) - вел. кн., старшая дочь имп. Николая I, с 1839 - супруга герц. Максимилиана Лейхтенбергского. Покровительствовала художникам, после смерти супруга заняла место Президента АХ и пред. "Общества поощрения художеств". Управляла Им. Патриотич. об-вом, в ведении к-рого находились несколько жен. ин-тов и сеть рукодельных школ. Во втором, морганатическом, браке за гр. Г. А. Строгановым.

Составить слова из слова мария николаевна

МАРИЯ Павловна - МАРИ́Я ПА́ВЛОВНА (16 февраля 1786, Павловск - 23 июня 1859 Веймар), российская великая княжна, дочь императора Павла I, (см. ПАВЕЛ I Петрович) великая герцогиня Саксен-Веймарская (с 1828).

В 1804 вышла замуж за наследного принца Саксен-Веймарского Карла Фридриха. В честь ее прибытия в Веймар в придворном театре состоялась постановка пьесы- кантаты Ф. Шиллера (см. ШИЛЛЕР Фридрих) «Поклонения искусств». В Веймаре Мария Павловна покровительствовала наукам и искусству. Пригласила к своему двору Ф. Листа (см. ЛИСТ Ференц), ставшего придворным капельмейстером. Общалась с И. В. Гете (см. ГЕТЕ Иоганн Вольфганг), Шиллером, И. Г. Гердером (см. ГЕРДЕР Иоганн Готфрид), К. М. Виландом (см. ВИЛАНД Кристоф Мартин), брала уроки у профессоров Иенского университета. Занималась благотворительностью. Учредила общедоступную библиотеку, Патриотический институт женских союзов (1817), способствовала развитию школ и первых детских садов, основала одну из первых сберкасс в Германии (1821) и общество попечения о народном благосостоянии. Оказывала материальную помощь Р. Вагнеру (см. ВАГНЕР Рихард), предложила установить памятник Гете еще при его жизни. Создала во дворце своеобразный музей, посвященный памяти поэтов и художников, живших в Веймаре. В 1852 основала Общество истории.

После революции 1848 во Франции бежавшая из страны невестка Луи-Филиппа Елена Орлеанская с детьми нашла приют в Веймаре.

Старший сын Марии Павловны унаследовал престол герцогства, а дочь стала в 1861 прусской королевой, а затем императрицей Германии. Мария Павловна похоронена на Веймарском историческом кладбище у южной стороны склепа Гете и Шиллера. Над ее могилой в 1862 по проекту архитектора Ф. Штрейхана была построена церковь Св. Марии Магдалины, ставшая одной из достопримечательностей Веймара.

МАРИ́Я ПА́ВЛОВНА (1786 -1859) - вел. кн., третья дочь имп. Павла I и его супруги Марии Федоровны. Воспитывалась, как и ее сестры, под рук-вом бабушки, имп. Екатерины II. Из всех дочерей Павла самая одаренная, с большими способностями к живописи и музыке.

В 1804 году М. П. выдана замуж за Карла Фридриха, принца Саксен-Веймарскогго, и уехала из России. При Веймарском дворе образовался лит.-муз. круг известнеших людей того времени. Личным другом веймарского принцессы стал Иоганн Вольфганг Гете, к-рый считал ее одной из выдающихся женцин эпохи. При дворе читались лекции изв. литераторами, музыкантами и художниками. При непосредств. участии М. П. в Веймаре был создан музей памяти Гете, Шиллера, Виланда. В 1842 году по ее приглашению в Веймар приехал Ф. Лист. Сама М. П. продолжала свое образование под наблюдением выдающихся проф. Йенского ун-та. Единств. сын М. П. - вел. герцог Сансен-Веймарский Карл Александр, впоследствии женившийся на нидерландской принцессе Вильгельмине.

Составить слова из слова мария павловна

Мари́я Стю́арт (Mary Stuart) (1542-1587), шотландская королева в 1542 (фактически с 1561) - 1567; претендовала также на английский престол. Восстание шотландской кальвинистской знати вынудило её отречься от престола и бежать в Англию; по приказу английской королевы Елизаветы I заключена в тюрьму. Замешанная в ряде католических заговоров, Мария Стюарт была предана суду и казнена.

* * *

МАРИЯ Стюарт - МАРИ́Я Стюарт (Mary Stuart, Stewart) (8 декабря 1542, Линлитгау, Шотландия - 8 февраля 1587, Фотерингей, Нортгемптон, Англия), королева Шотландии с 1542 (фактически с 1561) по 1567 и Франции (1559-1560); претендовала также на английский престол. Дочь шотландского короля Якова V Стюарта и Марии де Гиз. Восстание шотландской кальвинистской знати вынудило Марию отречься от престола и бежать в Англию; по приказу английской королевы Елизаветы I Тюдор она была заключена в тюрьму и позднее казнена. В художественной литературе (в частности, в трагедии Ф. Шиллера) образ Марии Стюарт, как правило, идеализирован.

Отец Марии умер через несколько дней после ее рождения, и мать-француженка, став регентшей Шотландии, в 1548 отправила ее во Францию. Девочка воспитывалась при французском дворе и в 1558 была выдана замуж за дофина Франциска (с 1559 - король Франциск II Валуа). После смерти Марии I Тюдор (см. МАРИЯ I Тюдор) в 1558 Мария Стюарт на правах правнучки Генриха VII (см. ГЕНРИХ VII Тюдор) приняла герб и титул королевы английской. Тем самым Мария Стюарт показала, что считает Елизавету I (см. ЕЛИЗАВЕТА I Тюдор) незаконной дочерью Генриха VIII (см. ГЕНРИХ VIII Тюдор).

После смерти мужа (декабрь 1560) она вернулась в Шотландию (август 1561), где к тому времени было весьма сильно влияние кальвинистов (см. КАЛЬВИНИЗМ), идейным вождем которых был Джон Нокс (см. НОКС Джон), а ближайшим союзником - протестантсткая Англия. Мария, оставаясь католичкой, подчинилась проанглийским протестантским силам и сделала одного из их вождей, своего сводного брата Джеймса, графа Морея (см. МОРЕЙ Джеймс), первым министром. Ее врагом выступила Елизавета I Тюдор, которая отказалась признать Марию своей преемницей на английском престоле и постаралась помешать вторичному замужеству шотландской королевы.

Вскоре Мария перешла на сторону католической партии, возглавлявшейся ее родственниками Гизами в союзе с Испанией и папой римским. В июле 1565 она вышла замуж за своего кузена католика Генри Дарнли и окончательно порвала с протестантами, в том числе с Мореем. Брак оказался неудачным; по приказанию Дарнли доверенный секретарь королевы, итальянец Давид Риччио 9 марта 1566 был зарезан у ее дверей. Сама Мария бежала в Денбар и потребовала у мужа удалить наиболее близких к нему людей. 19 июня 1566 она родила в Стерлинге сына, в последующем шотландского короля Якова VI Стюарта (он же Яков I (см. ЯКОВ I Стюарт (1566-1625)), будущий король Англии).

Отношения с Дарнли ухудшались, и фаворитом Марии стал Джеймс Хепберн, граф Босуэлл. Вместе с несколькими кальвинистскими дворянами он составил заговор против Дарнли. В ночь с 9 на 10 февраля 1567 они задушили его и взорвали его дом. Суд и парламент Шотландии не признали Босуэлла виновным. Мария назначила его великим адмиралом и, после того как первый брак Босуэлла был расторгнут из-за близкого родства супругов, 15 мая 1567 обвенчалась с ним по протестантскому и католическому обрядам.

Все эти события вызвали недовольство приближенных королевы и шотландской знати. Босуэлл был непопулярен в народе. Кальвинисты в начале лета 1567 подняли вооруженное восстание; Мария, войска которой отказались ее защищать в столкновении у Нарбери-Хилла, 15 июля 1567 покинула мужа и предала себя в руки его противников. Ее привезли в замок Лочлевен и под угрозой обвинения в убийстве Дарнли заставили отречься от престола в пользу сына и признать графа Морея регентом. Сам Босуэлл тем временем бежал в Данию.

25 июля 1567 сын Марии Яков был коронован в Стерлинге. 2 мая 1568 Марии удалось бежать при помощи Джорджа Дугласа; она собрала войско в 6 тысяч человек, но Морей 13 мая 1568 разбил его у Лэнгсайда. Марии пришлось бежать на территорию Англии, в Карлайл (графство Камберленд) и обратиться за помощью к английской королеве Елизавете. Та отказала Марии в свидании, для расследования виновности шотландской королевы в убийстве мужа была составлена комиссия из английских пэров. Обвинителем Марии выступал Морей; Мария защищалась с помощью епископа Лесли. Елизавета манипулировала комиссией, отклоняя как обвинения, так и оправдания.

Мария Стюарт оказалась в плену английской королевы, ее переводили из одного замка в другой. Вместе с тем, Мария оставалась претенденткой на английский престол в случае смерти бездетной Елизаветы. Это обстоятельство воодушевляло сторонников католицизма в Англии. Мария Стюарт стала центром притяжения всех оппозиционных королеве Елизавете сил. В 1569-1570 гг. был подавлен мятеж католического дворянства на севере Англии, поднятый с целью освобождения Марии Стюарт и ниспровержения англиканства. С Марией переписывался герцог Норфолкский, который собирался жениться на ней и получал деньги из Рима и Мадрида для организации вооруженного восстания. Заговор был раскрыт, и герцог в 1572 был казнен. В 1575 был раскрыт новый заговор католиков под руководством Энтони Бэбингтона, составленный с целью убить Елизавету и посадить Марию на трон. Мария была обвинена в соучастии в заговоре и предстала перед судом в замке Фотерингей. Она призналась в связях с иностранными государствами и в осведомленности о заговоре Бэбингтона, но отрицала покушение на убийство Елизаветы.

После многих лет заключения Марии все же были предъявлены обвинения в соучастии в убийстве Дарнли на основании так называемых «писем из ларца» к Босуэллу, подлинность которых так и не была доказана. 25 октября 1586 суд вынес смертный приговор. Елизавета после долгих колебаний и попытки тайно убить Марию с помощью яда, 1 февраля 1587 подписала приговор. 8 февраля 1587 Мария Стюарт была казнена: палач отрубил ей голову в зале замка Фотерингей. По завещанию Елизаветы английский трон унаследовал сын ее казненной соперницы Яков Стюарт. Таким образом, была осуществлена уния между Шотландией и Англией. Впоследствии Яков приказал похоронить тело Марии в Вестминстерском аббатстве; замок Фотерингей по его приказу был разрушен.

МАРИЯ СТЮАРТ (Mary Stuart) (1542-87) - шотландская королева в 1542 (фактически с 1561) - 1567; претендовала также на английский престол. Восстание шотландской кальвинистской знати вынудило ее отречься от престола и бежать в Англию; по приказу английской королевы Елизаветы I заключена в тюрьму. Замешанная в ряде католических заговоров, Мария Стюарт была предана суду и казнена. В художественной литературе (в частности, в трагедии Ф. Шиллера) образ Марии Стюарт, как правило, идеализирован.

-----------------------------------

МАРИЯ СТЮАРТ (Mary Stuart - Stewart) (8 декабря 1542, Линлитгау, Шотландия - 8 февраля 1587, Фотерингей, Нортхемптон, Англия), королева Франции (1559-60) и Шотландии. Дочь Якова V Шотландского и Марии де Гиз. Отец умер через несколько дней после ее рождения, и мать-француженка, став регентшей при малолетней королеве, в 1548 отправила ее во Францию. Девочка воспитывалась при французском дворе и в 1558 была выдана замуж за дофина Франциска (с 1559 - король Франциск II). После смерти Марии I Тюдор в 1558 в качестве правнучки Генриха VII приняла герб и титул королевы английской, показав, что считает Елизавету I незаконной дочерью Генриха VIII. После смерти мужа (декабрь 1560) вернулась в Шотландию (август 1561), где к тому времени было весьма сильно влияние кальвинистов, идейным вождем которых был Джон Нокс, а ближайшим союзником - Англия.Сначала МАРИЯ, оставаясь католичкой, подчинилась проанглийским протестантским силам и сделала одного из их вождей, своего сводного брата Джеймса, графа Меррея, первым министром. Этим воспользовалась Елизавета, которая постаралась помешать вторичному замужеству Марии и отказалась признать ее своей преемницей на английском престоле. Тогда МАРИЯ перешла на сторону католической партии, возглавлявшейся ее родственниками Гизами в союзе с Испанией и Папой Римским. В июле 1565 она вышла замуж за своего кузена Генри Дарнли, католика, и тем самым окончательно порвала с протестантами, в том числе с Мерреем. брак оказался неудачным; по приказанию Дарнли доверенный секретарь королевы, итальянец Давид Риччио 9 марта 1566 был зарезан у ее дверей. МАРИЯ бежала в Денбар и потребовала у мужа удалить наиболее близких к нему людей. 19 июня 1566 она родила в Стерлинге сына, в последующем короля Якова VI (Якова I, короля Англии). Отношения с Дарнли ухудшались, и фаворитом Марии стал Джеймс Хепберн, граф Босуэлл.

Вместе с несколькими кальвинистскими дворянами он составил заговор против Дарнли. В ночь с 9 на 10 февраля 1567 они задушили его и взорвали его дом. Суд и парламент Шотландии не признали Босуэлла виновным. МАРИЯ назначила его великим адмиралом и, после того как первый брак Босуэлла был расторгнут из-за близкого родства супругов, 15 мая 1567 обвенчалась с ним по протестантскому и по католическому обрядам.Все это вызвало недовольство приближенных королевы и шотландской знати. Босуэлл был непопулярен в народе. Кальвинисты в начале лета 1567 подняли вооруженное восстание; МАРИЯ, войска которой отказались ее защищать в столкновении у Нарбери-Хилла, 15 июля 1567 покинула мужа и предала себя в руки его противников. Ее привезли в замок Лочлевен и под угрозой обвинения в убийстве Дарнли заставили отречься от престола в пользу сына и признать графа Меррея регентом; Босуэлл тем временем бежал в Данию. 25 июля 1567 сын Марии Яков был коронован в Стерлинге. 2 мая 1568 Марии удалось бежать при помощи Джорджа Дугласа; она собрала войско в 6 тысяч человек, но Меррей 13 мая 1568 разбил его у Лэнгсайда. МАРИЯ бежала в Карлайл (графство Камберленд) и обратилась за помощью к Елизавете, которая отказала ей в свидании. Для расследования ее виновности в убийстве мужа была составлена комиссия из английских пэров. Обвинителем Марии выступал Меррей; МАРИЯ защищалась с помощью епископа Лесли. Елизавета манипулировала комиссией, отклоняя как обвинения, так и оправдания. Марию переводили из одного замка в другой. В 1569-70 был подавлен мятеж католического дворянства на севере Англии, поднятый с целью ее освобождения и ниспровержения протестантизма. МАРИЯ при этом оставалась претенденткой на престол в случае смерти бездетной Елизаветы; таким образом с ее помощью пытались восстановить в Англии господство католической церкви. С Марией переписывался герцог Норфолкский, который собирался жениться на ней и получал деньги из Рима и Мадрида для организации вооруженного восстания. Заговор был раскрыт, и герцог в 1572 казнен. В 1575 был раскрыт новый заговор католиков под руководством Энтони Бэбингтона, составленный с целью убить Елизавету и посадить Марию на трон. МАРИЯ была обвинена в соучастии и предстала перед судом в замке Фотерингей. Она призналась в связях с иностранными государствами и в осведомленности о заговоре Бэбингтона, но отрицала покушение на убийство Елизаветы. Ее обвинили также в соучастии в убийстве Дарнли на основании так называемых "писем из ларца" к Босуэллу, подлинность которых до сих пор не доказана. 25 октября 1586 ей был вынесен смертный приговор. Елизавета после долгих колебаний и попытки тайно убить Марию с помощью яда подписала его 1 февраля 1587. 8 февраля 1587 МАРИЯ была казнена: палач отрубил ей голову в зале замка Фотерингей. По завещанию Елизаветы английский трон унаследовал сын Марии Яков VI, который таким образом осуществил унию между Шотландией и Англией. Впоследствии Яков приказал похоронить тело Марии в Вестминстерском аббатстве; замок Фотерингей по его приказу был разрушен.Литература:Цвейг С. МАРИЯ Стюарт: Пер. с нем. М., 1960.Lettres, instructions et memoires de Marie Stuart. Paris, 1844. V. 1-7.Calendar of the State papers relating to Scotland and Mary Queen of Scots. Edinburgh; Glasgow, 1898-1952. V. 1-12.Henry-Bordeaux P. Marie Stuart. Paris, 1946.Byrd E. Immortal Queen. London, 1957.Plaidy J. Mary Queen of Scots. London, 1975.Fraser A. Mary Queen of Scots. London, 1993.Т. А. Павлова МАРИЯ ТЕРЕЗИЯ (Maria Theresia) (1717-1780) - австрийская эрцгерцогиня с 1740, из династии Габсбургов. Утвердила свои права на владения Габсбургов в войне за Австрийское наследство (но потеряла Силезию, которую не отвоевала у Пруссии и в Семилетней войне 1756-63. Провела ряд административных и др. реформ, укреплявших государство.

Жарг. шк. Шутл. Учительница английского языка. (Запись 2003 г.).

Составить слова из слова мария стюарт

Мари́я Стю́арт (Mary Stuart) (1542—1587), шотландская королева в 1542 (фактически с 1561) — 1567; претендовала также на английский престол. Восстание шотландской кальвинистской знати вынудило её отречься от престола и бежать в Англию; по приказу английской королевы Елизаветы I заключена в тюрьму. Замешанная в ряде католических заговоров, Мария Стюарт была предана суду и казнена.

Составить слова из слова мария стюарт (mary stuart)

Мари́я Тере́зия (Maria Theresia) (1717-1780), австрийская эрцгерцогиня с 1740, из династии Габсбургов. Утвердила свои права на владения Габсбургов в войне за Австрийское наследство (но потеряла Силезию, которую не отвоевала у Пруссии и в Семилетней войне 1756-1763). Провела ряд административных и других реформ, укреплявших государство.

* * *

МАРИЯ ТЕРЕЗИЯ - МАРИ́Я ТЕРЕ́ЗИЯ Габсбург (Maria Theresia) (13 мая 1717, Вена - 29 ноября 1780, там же), австрийская эрцгерцогиня с 1740, великая герцогиня Тосканская, королева Венгрии с 1740 и Чехии с 1743, императрица Священной Римской империи (см. СВЯЩЕННАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ) с 1745 года. Старшая дочь императора Карла VI Габсбурга (см. КАРЛ VI Габсбург) и Елизаветы Христины Брауншвейг-Вольфенбюттельской, супруга императора Франца I Стефана Лотарингского (см. ФРАНЦ I Лотарингский) (1745-1765), мать императоров Иосифа II (см. ИОСИФ II Габсбург) (1765-1790) и Леопольда II (1790-1792). Мария Терезия утвердила свои права на владения Габсбургов в войне за Австрийское наследство (см. АВСТРИЙСКОЕ НАСЛЕДСТВО), провела ряд административных реформ, укреплявших государство австрийских Габсбургов.

Наследница Габсбургов

Детство и юность Марии Терезии прошло при дворе отца - императора Карла VI. Вместе с императорской семьей она проводила зимнее время в Гофбурге в Вене, весну в охотничьем замке Люксембург и лето во дворце Фаворит в венском предместье. Воспитание Марии Терезии было предоставлено иезуитам: ей преподавали Закон Божий, историю, географию, искусства, музыку и танцы, несколько языков (среди них латынь). Способная ученица, принцесса бегло говорила по-итальянски, французски и немецки, и могла объясниться и на испанском языке. Вместе с тем, хотя Прагматическая санкция (см. ПРАГМАТИЧЕСКАЯ САНКЦИЯ 1713 года) была издана еще до рождения девочки, к государственному управлению ее не готовили ни теоретически, ни практически.

Красивая, здоровая и неглупая девушка была окружена претендентами на ее руку. Среди них были сын испанского короля Филиппа V Бурбона дон Карлос, португальский принц Эмануэль (после отказа он стал монахом-доминиканцем). Выбор венценосного отца остановился на лотарингском герцоге Франце Стефане, который с 15 лет жил в при венском дворе и сумел покорить сердце принцессы. Брачные расчеты осложнялись претензиями Франции, которая соглашалась признать Прагматическую санкцию только в обмен на герцогство Лотарингское. Франца Стефана пришлось убеждать, чтобы ради женитьбы на Марии Терезии он отказался от своих прав на Лотарингию. В конце концов он обменял права на Лотарингию на право унаследовать великое герцогство Тосканское. 12 февраля 1736 был заключен брак Марии Терезии и Франца Стефана. У супружеской пары родилось 16 детей (10 из которых дожили до зрелого возраста), которые представляют уже Габсбургско-Лотарингскую династию.

Перед свадьбой Мария Терезия и Франц Стефан были вынуждены обещать, что не будут претендовать на наследство, если у императора Карла VI родится сын, и откажутся от наследства, если в их браке не родится сын, а мужской потомок родится у младшей сестры Марии Терезии Марии Анны. Отдельно оговаривалось, что Франц Стефан не получает никаких прав наследования земель Габсбургов, в случае смерти супруги. Всего лишь несколько месяцев Карл VI не дожил до рождения внука (будущего императора Иосифа II), которому собирался напрямую передать корону.

20 октября 1740 Карл VI скончался, а уже в конце года разразилась война за австрийское наследство, которую он пытался предотвратить в течение последних лет своего царствования. Не колеблясь Мария Терезия приняла приняла бразды правления, сделав мужа соправителем. Молодая эрцгерцогиня категорически отказалась от переговоров со вступившим на свой трон на пять месяцев раньше нее прусским королем Фридрихом II (см. ФРИДРИХ II Великий), который предлагал свою военную и дипломатическую помощь за ее отказ от Силезии (вскоре он захватил эту промышленно развитую провинцию габсбургских земель).

Избрание баварского курфюрста Карла Альбрехта Виттельсбаха сначала чешским королем, а вслед за этим императором Священной Римской империи (под именем Карла VII) было воспринято Марией Терезией как личное унижение. Ведь эти титулы сохранялись в руках Габсбургов в течение столетий. Отвоевав Прагу (1743), она короновалась чешской короной, а после смерти Карла Альбрехта (1745), добилась для своего мужа императорской короны Священной Римской империи. В целом Марии Терезии удалось отстоять наследство отца, но по условиям Ахенского мира (см. АХЕНСКИЙ МИР 1748 года) (1748) вернуть Силезию ей так и не удалось.

Внутренние реформы

Правление Марии Терезии стало важным этапом в развитии абсолютизма на австрийских землях. Она провела реформы, направленные на усиление государственной централизации (учреждение Государственного совета, реформа провинциального управления, таможенная реформа), осуществляла политику протекционизма, покровительствовала развитию промышленности и торговли.

Реформаторская деятельность Марии Терезии охватила практически все стороны государственной жизни. Вынужденная вести войну уже при вступлении на престол, она была поставлена перед необходимостью проведения военной реформы, которая повлекла за собой изменения в финансовой системе государства, реформу судопроизводства. Реформы были проведены на немецко-австрийских и чешских землях, Венгрия выговорила себе право сохранить старинные порядки, что в дальнейшем привело к ее отставанию.

Мария Терезия обладала талантом выбирать себе советников и помощников. Ее министры - граф Фридрих Вильгельм Гаугвиц, князь Венцель Антон фон Кауниц-Ритберг (см. КАУНИЦ Венцель Антон), князь Хотэк - многое сделали для реформирования государственной системы. Одним из главных советников Марии Терезии был человек буржуазного происхождения, правовед и публицист Йозеф фон Зонненфельс, автор реформы права. Ко времени вступления Марии Терезии на престол образование и печать находились под полным контролем иезуитов (см. ИЕЗУИТЫ). Мария Терезия полагала, что новое время и модернизация государства требуют значительного числа образованных специалистов. Поэтому одной из главных ее забот была реформа образования, от начального до высшего. Австрия одной из первых стран в мире приступила к созданию государственной системы образования, в целом просуществовавшей вплоть до 1918. Проведение реформы образования она поручила своему врачу, голландцу Герхарду ван Свитену. Под его руководством были учреждены университеты, высшие школы в области искусств, народные школы для простых людей, реформированы гимназии. Университеты были освобождены от влияния иезуитов, хотя лично Мария Терезия была им предана. Также для развития наук были построены обсерватории, открыты многочисленные публичные бесплатные библиотеки. Вместо церковной была введена государственная цензура.

В области финансов реформы велись в основном под руководством Хотэка. К уплате налогов были привлечены духовенство и дворянство, был составлен земельный кадастр, налогоплательщики были отнесены к различным разрядам. Была ограничена власть помещиков в отношении крестьян.

В 1749 было проведено отделение судебной власти от административной. С 1753 началась работа по составлению законодательства, которое должно было заменить местное обычное право (см. ОБЫЧНОЕ ПРАВО). Этот кодекс вступил в действие в 1768 и получил название Nemesis Teresiana. С 1776 из законодательства были удалены все упоминания о применении пыток.

Особенно заботилась Мария Терезия об улучшении земледелия, введении новых культур, например, картофеля. «Крестьяне должны быть способны и прокормить себя, так же как и платить налоги...» - писала она. В условиях кризиса барщинной системы и под воздействием крестьянского восстания 1775 императрица издала «патент о барщине», ограничивавший барщину в чешских землях тремя днями в неделю. Поддерживала императрица ремесла и промышленность, стремилась к открытию новых портов, новых рынков. При ней были заложены основы торгового и вексельного права.

Внешняя политика

Главными задачами внешней политики после 1748 стали возврат утраченной Силезии и восстановление пошатнувшегося положения Австрии как в Германии, так и в Европе в целом. После того как в 1753 внешнюю политику венского двора возглавил один из крупнейших дипломатов 18 века князь Кауниц, была выдвинута задача устранения Пруссии как фактора большой европейской политики. В исполнение этого плана Кауниц решил создать антипрусскую коалицию с привлечением не только России, но и Франции, что являлось невероятно сложной задачей, учитывая наличие франко-прусского союза и давней вражды Вены и Версаля. Кауниц сыграл исключительно важную роль в подготовке резкой перемены практически всех европейских внешнеполитических союзов, в начале 20 века получившего у историков название «дипломатической революции» (1756). Австрия отказалась от сотрудничества с Англией, старым союзником и «банкиром» Габсбургов, и заключила союз с Францией и Россией, новым игроком на европейском политическом поле.

Борьба с Пруссией была продолжена в двух военных конфликтах - Семилетней войне (см. СЕМИЛЕТНЯЯ ВОЙНА) (1756-1763) и войне за баварское наследство (см. БАВАРСКОЕ НАСЛЕДСТВО) (1778-1779). Семилетняя война шла для Австрии с переменным успехом: крупные неудачи сменялись впечатляющими победами. Но вернуть Силезию не удалось. Упорно пытаясь сохранить наследственные земли Габсбургов, Мария Терезия меньше интересовалась возможностями приобрести территории других европейских государств. Когда, поддерживаемый Кауницем, ее сын и наследник Иосиф II вынудил Марию Терезию принять участие в первом разделе Польши в 1772 (Габсбурги получили Галичину), она громко оплакивала безнравственность этих действий и заслужила упреки в «слезливом лицемерии». В марте 1778 Мария Терезия всенародно простояла три часа на коленях в Венском соборе, умоляя Всевышнего отвратить грозившую войну за баварское наследство. Вместе с тем в 1777 императрица жесткими угрозами принудила Турцию уступить ей Буковину.

Личная мораль и супружество

Мария Терезия была подчеркнуто, но истинно набожна. Своей искренней религиозностью и строгой моралью она отличалась от европейских монархов своего времени. Ее стремление зарегламентировать общественную мораль вызывало насмешки (как, например, учреждение «комиссий целомудрия»). Мария Терезия могла проявить гибкость: для сближения с Францией она заручилась поддержкой фаворитки Людовика XV мадам Помпадур (см. ПОМПАДУР Жанна), что вызвало упреки в лицемерии. Но иногда ее чувства не отвечали государственным интересам Австрии: она отклонила попытки к личному сближению со стороны Екатерины II (см. ЕКАТЕРИНА II), будучи самого невысокого мнения о нравственности русской императрицы.

Франц Стефан не был верным супругом, но Мария Терезия никогда не изменяла своей любви к мужу, в котором видела смысл своей жизни. Внезапная смерть Франца Стефана от апоплексического удара в 1765 глубоко потрясла ее. Она укрылась в своих покоях, много дней ни с кем не говорила и перестала интересоваться делами государства. Она собиралась даже отказаться от престола в пользу своего старшего сына и уйти в монастырь. Кауниц вынужден был использовать все свое красноречие, чтобы убедить ее изменить это решение.

Пятнадцать лет до самой своей смерти Мария Терезия носила глубокий траур: она остригла себе волосы как монахиня и не снимала простое вдовье платье. Обои в ее покоях, экипажи были непременно черного цвета. Комната, где умер Франц Стефан, была переделана в капеллу, и в ней в день его смерти служили мессу. Восемнадцатого числа каждого месяца Мария Терезия запиралась в своих комнатах и никого к себе не допускала, и точно так же она проводила в молитвах ежегодно весь август месяц.

Наследство Мариии Терезии

Мария Терезия была любящей, но требовательной и строгой матерью, с педантичностью следившей за воспитанием и образованием своих детей. Династические браки потомков габсбурго-лотарингского трона способствовали расширению его влияния и принесли императрице прозвище «тещи Европы». Три ее дочери вышли замуж за Бурбонов - в Парме (Мария-Амалия), Неаполе (Мария-Каролина), и Франции (Мария Антуанетта). Но дальнейшее поведение ее дочерей говорило о том, что строгая мораль родного дома была им в тягость.

Ее старший сын император Иосиф II с 1765 формально был соправителем Марии Терезии, но фактически она не отказалась от верховной власти и вплоть до своей смерти оставалась полновластной государыней, то суживая, то расширяя границы полномочий сына. Частые разногласия с Иосифом, хотя они и были очень преданы друг другу, омрачали годы ее вдовства. Увлечение Иосифа II «новой философией» Просвещения пугало ее, восхищение Фридрихом Великим (см. ФРИДРИХ II Великий) обижало ее, а его внешнеполитические проекты приводили ее в отчаяние. Иосиф II постоянно домогался властных полномочий и приходил в негодование, встречая помехи. Много хлопот в детстве принес Марии Терезии другой ее сын - великий герцог Тосканский Леопольд. Позже он стал императором Леопольдом II. Младший из сыновей Марии Терезии, Максимилиан, был последним курфюрстом Кельна, откуда его изгнали войска революционной Франции.

Мария Терезия являлась одной из ведущих фигур европейской политики 18 в. Она сумела найти и удержать рядом с троном политиков способных на глубокие государственные преобразования. Как правительница Мария Терезия стремилась вызвать в подданных любовь к себе и сознательно поддерживала образ «матери нации». Она не любила «чрезвычайных мер» и избегала резких конфликтов. Умелое сочетание «мужской» дипломатии с чисто женским характером всегда являлось ее сильнейшим оружием. Даже Фридрих Великий признавался, что «Мария Терезия делала честь своему трону и роду, я с ней воевал, но врагом ее не был».

МАРИЯ ТЕРЕЗИЯ (Maria Theresia)

МАРИЯ ТЕРЕЗИЯ

(1717-1780), эрцгерцогиня Австрии, королева Венгрии и Чехии, жена императора Священной Римской империи Франца I, мать Марии Антуанетты, королевы Франции. Старшая дочь императора Карла VI, родилась 13 мая 1717. Когда у ее отца уже не оставалось надежды на появление наследника мужского пола, он попытался обеспечить международное признание прав Марии Терезии, добиваясь того, чтобы она унаследовала его владения. Прагматическая санкция, узаконившая это право, была в конце концов признана всеми странами, кроме Баварии. Обручение Марии Терезии с Францем Стефаном Лотарингским стало составным элементом сложного международного маневра, сводившегося к обмену родового наследия мужа на великое герцогство Тосканское. Свадьба состоялась в Вене 12 февраля 1736. Первые годы замужества Марии Терезии омрачились дорогостоящей и неудачной войной против Турции (1737-1739), в которой ее муж потерпел поражение в качестве командующего войсками Габсбургов. Карл VI умер 20 октября 1740, и Мария Терезия взошла на трон в момент, когда в полной мере обнаружилась военная слабость ее владений. Король Фридрих II Прусский воспользовался этим, захватив богатую провинцию Габсбургов - Силезию. Победа прусской пехоты над австрийской армией при Молльвице (10 апреля 1741) побудило и других властителей предъявить претензии на Габсбургское наследство: Карл Альбрехт Баварский при поддержке французских войск захватил Нижнюю Австрию и Чехию; испанские войска готовились к нападению на провинции Габсбургов в Италии. Однако Мария Терезия были исполнена решимости отстаивать целостность Австрийского наследства. 11 сентября 1741 ей удалось убедить венгерский сейм направить войска на защиту Габсбурского дела. В течение последующих трех лет австрийские войска под командованием Кевенхюллера и Карла Лотарингского изгнали баварцев и французов из всех ее владений и вынудили Баварию подписать мирный договор (Фюссенский договор, апрель 1745). Военная кампания с целью освобождения Силезии закончилась поражением австрийцев при Гогенфридберге (4 июня 1745), после чего Марии Терезии пришлось уступить провинцию Фридриху II (Дрезденский договор, декабрь 1745). 13 октября 1745 ее муж, Франц Стефан Лотарингский, был избран императором Священной Римской империи, несмотря на сопротивление прусского короля. Общеевропейский мирный договор, заключенный в Ахене в октябре 1748, по существу, восстановил довоенную ситуацию, но Марии Терезии пришлось уступить Испании Парму и Пьяченцу. В течение следующих шести мирных лет (1749-1756) внутренняя и внешняя политика Марии Терезии была подчинена одной цели - вернуть Силезию. Были предприняты внутренние реформы с целью укрепить военную мощь Габсбургской империи, создана бюрократическая структура с единым органом власти в центре - государственным советом. Сословия утратили контроль над военными вопросами; помещичьи земли были обложены налогами; сословия должны были утверждать налоги на 10 лет вперед. Мария Терезия сместила канцлера двора, графа Фридриха Гарраха, препятствовавшего проведению реформ, и назначила на его место Фридриха Вильгельма Гаугвица, силезского дворянина, который стал автором новой административной системы. Реформы Гаугвица позволили содержать постоянную армию, насчитывавшую 108 тыс. человек. Мария Терезия проявляла живой интерес к организации армии и основала военную академию - "Терезианум". Леопольд Даун усовершенствовал организацию армии, а Венцель Лихтенштейн - артиллерию, ставшую лучшей в Европе. Во внешней политике Мария Терезия следовала плану, представленному в 1749 на рассмотрение графом (позже князем) Венцелем Антоном Кауницем. Он предложил заменить союз с Англией альянсом с Францией в надежде склонить ее к проекту раздела Пруссии. В 1750 Мария Терезия назначила Кауница послом во Францию, а в 1753 - государственным канцлером (т.е. министром иностранных дел). Французские министры неохотно шли на радикальные изменения в традиционной политике, но, когда Великобритания обратилась к Пруссии с предложением заключить союз вместо прежнего альянса с Австрией, Франция, опасавшаяся изоляции, заключила союз с Габсбургами в мае 1756 (Версальский договор). Эта "дипломатическая революция" положила конец длительной вражде между Габсбургами и Бурбонами. Кауниц завершил формирование антипрусской коалиции наступательным союзом с Россией и Саксонией, после чего Фридрих II решил начать борьбу со своими врагами. Осенью 1756 он вторгся в Саксонию, принудив ее всего через несколько недель капитулировать. Семилетняя война, развязанная Пруссией, началась для Марии Терезии неудачно, поскольку подготовка к ней еще не была завершена. Более того, стремясь дать своему любимому деверю, Карлу Лотарингскому, возможность стяжать военную славу, она назначила его верховным главнокомандующим. Фридрих II разбил силы Карла близ Праги, но не смог предотвратить отступления австрийских войск из города (май 1757). Подоспевшая на помощь армия под командованием Дауна - прекрасного тактика - нанесла поражение атакующим прусским частям в сражении под Колином (18 июня 1757) и вытеснила войска Фридриха из Чехии. Прусские силы понесли тяжелые потери. Однако последующее австрийское вторжение в Силезию закончилось поражением при Лейтене (4 декабря 1757), что вынудило Марию Терезию отозвать Карла и назначить верховным главнокомандующим Дауна. Несмотря на сотрудничество с Россией и Францией и блестящую победу Дауна и Лаудона при Хохкирхе (14 октября 1758) и Кунерсдорфе (12 августа 1759), Марии Терезии не удалось достичь решающего превосходства. К 1761 ее финансы были на исходе из-за длительной войны. В 1762 умерла русская царица Елизавета, и ее наследники заключили мир с Пруссией. Одновременно Франция и Великобритания приняли решение воздержаться от дальнейшего участия в борьбе, и Мария Терезия была вынуждена подписать с Пруссией Губертсбургский мир (февраль 1763), по которому Силезия окончательно переходила к Пруссии. С наступлением мира Мария Терезия возобновила незавершенную работу по проведению внутренних реформ, направленных на увеличение доходов государства. Она ограничила феодальные повинности крестьян, приняла церковное законодательство, пыталась поддержать развитие сельского хозяйства, промышленности и торговли. В ходе длительного периода реформ Марии Терезии потребовался сильный государственной аппарат, подготовку которого не могла обеспечить существовавшая система образования. Поэтому она лишила иезуитов права на исключительный контроль над обучением и поручила Герхарду ван Свитену, голландскому врачу-янсенисту, провести модернизацию сферы образования. В университетах открылись новые кафедры, в том числе по естественному праву и политическим наукам. Когда в 1772 Орден иезуитов был запрещен, Мария Терезия воспользовалась его огромными богатствами для финансирования национальной системы начального образования (1774). После смерти мужа в 1765 Мария Терезия назначила старшего сына Иосифа соправителем и передала в его ведение военные дела. Но по ряду вопросов, особенно во внешней политике, позиции матери и сына не совпадали. Иосиф настаивал на активной, даже агрессивной внешней политике с целью восстановить утраченное превосходство. Поэтому он принял план Фридриха II относительно раздела Польши. Мария Терезия небезосновательно опасалась последствий этой сделки, однако не препятствовала ей, в результате чего прибавила к владениям Габсбургов Галицию (1772). Когда в 1777 умер, не оставив наследника, правитель Баварии, Иосиф воспользовался возможностью оккупировать ее, чем спровоцировал еще одну войну с Пруссией (война за Баварское наследство). Перспектива новой войны по сомнительному поводу настолько ужаснула Марию Терезию, что она без ведома сына провела переговоры с Фридрихом II и отказалась от притязаний на Баварию по Тешенскому договору в 1779. Мария Терезия родила 16 детей, 10 из которых дожили до взрослого возраста. Главным стремлением императрицы в последние годы правления стало обеспечение политически выгодных браков своих детей. Она убедила Иосифа после смерти его первой жены жениться на баварской принцессе Марии Иозефе, к которой он питал откровенную антипатию. Леопольд женился на Марии Луизе, испанской принцессе из династии Бурбонов, и унаследовал Тоскану. Фердинанд стал правителем Ломбардии и женился на наследнице герцога Моденского. Из дочерей Марии Терезии лишь самая любимая, Мария Кристина, вышла замуж по своему выбору за принца Альбрехта Саксонского, хотя у того не было ни достаточных средств, ни политического влияния. Марию Амалию взял в жены герцог Пармский, Марию Каролину - король Фердинанд Неаполитанский, а Марию Антуанетту - дофин, который в 1774 стал Людовиком XVI Французским. Умерла Мария Терезия в Вене 29 ноября 1780.

ЛИТЕРАТУРА

История Европы в 8 томах, т. 4. М., 1994 Яковлев Н.Н. Европа накануне Семилетней войны. М., 1997

Составить слова из слова мария терезия

Мари́я Тере́зия (Maria Theresia) (1717—1780), австрийская эрцгерцогиня с 1740, из династии Габсбургов. Утвердила свои права на владения Габсбургов в войне за Австрийское наследство (но потеряла Силезию, которую не отвоевала у Пруссии) и в Семилетней войне 1756—63. Провела ряд административных и других реформ, способствовавших укреплению государства.

Составить слова из слова мария терезия (maria theresia)

МАРИЯ I ТЮДОР (Mary Tudor) (1516-1558) - английская королева с 1553. Восстановив католицизм, жестоко преследовала сторонников Реформации (прозвища - Мария Католичка, Мария Кровавая). Сблизилась с папством и католической Испанией; в 1554 вступила в брак с будущим испанским королем Филиппом II.

Составить слова из слова мария тюдор

Мари́я Фёдоровна (София-Доротея-Августа-Луиза) (1759-1828), принцесса Вюртембергская, жена (с 1776) российского императора Павла I. Создала ряд благотворительных и воспитательных (главным образом дворянских) организаций (Мариинское ведомство).

Составить слова из слова мария фёдоровна

МАРИЯ ФЕДОРОВНА (1759-1828) - принцесса Вюртембергская, жена (с 1776) российского императора Павла I. Создала ряд благотворительных и воспитательных (главным образом дворянских) организаций (Мариинское ведомство).

МАРИЯ ФЕДОРОВНА (1847-1928), российская императрица, дочь Кристиана IX Датского и Луизы Гессенской; родилась 26 ноября 1847 в Копенгагене. Невеста умершего Николая, сына императора Александра II, вышла замуж за его младшего брата Александра в 1866 и тогда же сменила свое имя - Луиза Фредерика Дагмара стала Марией Федоровной. В 1881 ее муж занял трон под именем Александра III, но она мало интересовалась политикой, хотя время от времени делала безуспешные попытки побудить императора к либерализации системы правления. Посвятив себя в первую очередь филантропической и благотворительной деятельности, возглавила разветвленную организацию, которая занималась медицинским образованием и благотворительностью, - Ведомство императрицы Марии, а также Российское общество Красного Креста. Во время русско-турецкой войны 1877-1878 стала сестрой милосердия. Была сторонницей конституционной монархии, пыталась предостеречь сына - императора Николая II от влияния Распутина. В годы Первой мировой войны продолжала работу в Красном кресте. В 1919 отбыла в Англию. Умерла Мария Федоровна на вилле Видора близ Копенгагена 13 октября 1928.

ЛИТЕРАТУРА

Кудрина Ю.В. Мария Федоровна Романова. Последние годы. - Отечественная история, 1997, № 6

Составить слова из слова мария федоровна

МАРИЯ Федоровна (жена Александра III) - МАРИ́Я ФЕДОРОВНА [14 (26) ноября 1847, Копенгаген - 6 (19) октября 1928, Копенгаген] (урожденная Мария София Фредерика Дагмара), российская императрица (с 1881), дочь датского короля Кристиана IX, сестра английской королевы Александры. Жена императора Александра III (см. АЛЕКСАНДР III Александрович) (с 1866).

Была помолвлена со старшим братом Александра - цесаревичем Николаем Александровичем. Покровительствовала Российскому обществу Красного Креста, Ведомству учреждений императрицы Марии, Воспитательному дому, Александровскому лицею и другим учреждениям (более 120). В 1882 по ее инициативе были созданы Мариинские женские училища для малообеспеченных девушек-горожанок. Почетный член Казанского университета (1902). Попечительница Женского патриотического общества, Общества спасения на водах, Общества покровительства животным. Шеф ряда армейских полков, в том числе Кавалергардского и Кирасирского.

В 1878 была награждена знаком отличия Красного Креста первой степени за попечение о раненых и больных воинах в период русско-турецкой войны.

В царствование императора Николая II (см. НИКОЛАЙ II Александрович) в качестве вдовствующей императрицы имела собственный двор, игравший заметную роль в светской жизни Петербурга. Проживала в Аничковом дворце. В 1917 - в Крыму. В 1919 эмигрировала в Данию. Помогала благотворительным учреждениям и православной общине Дании.

Мария Федоровна скончалась в Копенгагене в 1928. Похоронена в Роскилльском соборе, усыпальнице датских королей.

Составить слова из слова мария федоровна (жена александра iii)

МАРИЯ Федоровна (жена Павла I) - МАРИ́Я ФЕДОРОВНА (1759-1828), принцесса Вюртембергская, жена (с 1776) российского императора Павла I (см. ПАВЕЛ I Петрович). Создала ряд благотворительных и воспитательных (главным образом дворянских) организаций (Мариинское ведомство).

Составить слова из слова мария федоровна (жена павла i)

Мари́я Фёдоровна (София-Доротея-Августа-Луиза) (1759—1828), принцесса Вюртембергская, жена (с 1776) российского императора Павла I. Создала ряд благотворительных и воспитательных (главным образом дворянских) организаций, вошедших после её кончины в ведомство учреждений императрицы Марии Фёдоровны (Мариинское ведомство).

Составить слова из слова мария фёдоровна (софия-доротея-августа-луиза)

Мари́я Фёдоровна Нага́я (? - 1612), седьмая жена Ивана IV (с 1581). В 1584 выслана с сыном Дмитрием в Углич, после его гибели в 1591 пострижена в монахини (под именем Марфа). Возвращена в Москву Лжедмитрием I в обмен на признание его своим сыном; позднее созналась в обмане.

Составить слова из слова мария фёдоровна нагая

МАРИЯ ФЕДОРОВНА НАГАЯ (?-1612) - седьмая жена Ивана IV (с 1581). В 1584 выслана с сыном Дмитрием в Углич, после его гибели пострижена в монахини. В 1605 признала сыном Лжедмитрия I, позднее отреклась от него.

Составить слова из слова мария федоровна нагая

МАРИ́Я ФЁДОРОВНА (1847-1928) - императрица, супруга имп. Александра III, урожд. Дагмара Глюксбург, принцесса Датская, дочь короля Кристиана IX. Первонач. была помолвлена со старшим сыном имп. Александра II, наследником-цесаревичем Николаем Александровичем (1843-65). После его смерти вышла замуж за второго сына, будущего императора. Мать имп. Николая II, вел. княгинь Ксении и Ольги, вел. князей Георгия, Михаила. После вступления на престол в течение 36 лет руководила Ведомством имп. Марии, Патриотич. об-вом, жен. уч. заведениями, больницами и благотворит. учреждениями, входившими в эти организации. М. Ф. была покровительницей Кавалергардского полка. При жизни своего супруга и после, вдовствующей императрицей, М. Ф. жила в Аничковском дворце в Петербурге и в Гатчине, мн. времени проводила за границей, в основном в Дании и Англии. В годы 1-й мир. войны активно руководила орг-цией сети госпиталей, санитарных поездов и подготовкой мед. персонала для них. В 1916-17 работала с младшей дочерью Ольгой Александровной в Киеве. Под давлением семьи и по приказанию местного Совета с семьей переехала в Крым. Там она жила со старшей дочерью Ксенией Александровной, ее супругом, вел. кн. Александром Михайловичем, их детьми и своей младшей дочерью Ольгой Александровной под домашним арестом. 11 дек. 1918 они покинули Россию на английском корабле. Остаток дней провела на родине, в Дании, где и скончалась.

Императрица Мария Федоровна

-----------------------------------

МАРИ́Я ФЁДОРОВНА (1759-1828) - императрица, вторая супруга имп. Павла I (с 1776), урожденная София-Доротея-Августа-Луиза, принцесса Вюртемберг-Штутгартская. Мать имп. Александра I и Николая I, вел. князей Константина и Михаила Павловичей; вел. княгинь Александры (1783-1801), эрцгерцогини Австрийской; Елены (1784-1803), герц. Мекленбург-Шверинской; Екатерины (1788-1819), принцессы Ольденбургской, герц. Вюртембергской; Марии (1789-1859), вел. герц. Саксен-Веймар-Эйзенахской; Анны (1795-1865), королевы Голландии; Ольги, умершей во младенчестве.

Холодные отношения между вел. кн. Павлом Петровичем и его матерью имп. Екатериной II привели к изоляции "малого двора", располагавшегося чаще в Павловске и Гатчине. Двор М. Ф. до конца ее жизни представлял один из первых в России салонов, с к-рым в разные годы связ. имена В. А. Жуковского, Н. М. Карамзина, Н. И. Гнедича, Ю. А. Нелединского-Мелецкого и мн. др. поэтов и музыкантов. М. Ф. рисовала, вышивала, занималась токарной резьбой по слоновой кости, янтарю и папье-маше; изделия ее работы хранятся в ее дворцах и Рус. музее. В резиденциях М. Ф. устроила школы, городские госпитали, правосл. и лютеранские храмы, принимала активное участие в создании парков и обустройстве дворцов.

После восшествия на престол Павел I назначил свою супругу гл. начальницей всех казенных благотворит. и жен. учебных заведений. После назначения имп. М. Ф. попечительницей ин-тов ею были изменены учебные программы, дети принимались не с 6-ти, а с 9 лет и обучались девять лет. В ин-тах М. Ф. строго разграничила сословия. По программе, предложенной М. Ф., основным предметом стал Закон Божий, было отменено изучение лит-ры родной и иностр., естеств. истории. Эта система образования, выработанная в 1797, существовала в жен. ин-тах почти полвека, и развитие жен. образования приостановилось.

В конце царствования своего супруга М. Ф. оказалась в опальном положении, из к-рого вышла лишь по воцарении своего сына Александра. С этого времени она стала главой семьи, требуя от всех членов ее, не исключая имп. Александра I и затем Николая I, беспрекословного исполнения своей воли во всех семейных делах. С этого же времени императрица полностью взяла в свои руки высшее управление находившимися в ее ведении благотворит. и учебно-воспитат. заведениями. Императоры Александр I и Николай I считались с желаниями матери, и в этой области ей была предоставлена полная власть.

Среди других заведений, устроенных имп. М. Ф., - Моск. и Петерб. вдовьи дома, в к-рых в 1813 началась подготовка первых в России женщин-медиков; организация "пепиньерских" классов (1803) при жен. ин-тах с целью подготовки проф. педагогов; создание сиротских училищ (в дальнейшем Павловского и Мариинского жен. ин-тов); уч-ща ордена св. Екатерины; имп. уч-ща глухонемых; возведение здания Опекунского совета (затем "Ведомства имп. Марии") на терр. Сиротского ин-та и Воспитательного дома; основание Александровской мануфактуры, на производствах к-рой трудились выпускники сиротских уч-щ, а доход шел на содержание Воспитательного дома; орг-ция гор. больниц; попечение о Коммерческом Демидовском уч-ще, Градских богадельнях и т. д. Перед смертью М. Ф. просила имп. Николая I сохранить в ин-тах пансионерок ее имени, продолжать выдачу пособий, "не оставлять ее бедных" после ее смерти. В 1828 было образовано IV отделение собственной Е. И. В. канцелярии (затем "Ведомство имп. Марии"), на к-рое было возложено заведование жен. воспитательными, благотворительными и сиротскими учреждениями.

Составить слова из слова мария фёдоровна, императрица

МАРИЯ Хиданская - МАРИ́Я Хиданская (Эдесская) (ум. ок. 365), христианская монахиня, целительница; племянница преподобного Авраамия (см. АВРААМИЙ Затворник) Затворника, обращенная им ко Христу от греховной жизни. Память в Православной церкви 29 октября (11 ноября).

МАРИЯ Хиданская (Эдесская) (ум. ок. 365) - христианская монахиня, целительница; племянница преподобного Авраамия Затворника, обращенная им ко Христу от греховной жизни. Память в Православной церкви 29 октября (11 ноября).

Составить слова из слова мария хиданская

Мария Эджуорт

(Эджворт) (1767-1849 гг.) писательница, пропагандист педагогических идей Просвещения

Если мы хотим изучить историю собственной души, то нужно смириться с тем, что придется начать с самого начала; мы должны уподобиться малым детям, чтобы открыть, вспомнить и заново собрать все те крошечные причины, что повлияли на развитие нашего воображения и превратились впоследствии в устойчивые привычки, предрассудки и страсти.

Тот, кто воодушевлен надеждой, может совершить поступки, показавшиеся бы невозможными человеку, который подавлен или устрашен.

Составить слова из слова мария эджуорт

Мария, Марфа, Пелагея - сестры Лазаря, подите к брату своему, Лазарю, спросите у него: не болят ли у него зубы, не ломят ли кости? - Нет, сестры, не болят, не ломят; а болят зубы у кошки, у зайца, у крота, у быка, у овцы и барана; а чтоб у раба N. не болели отныне и до веку (то же).

См. ЗДОРОВЬЕ - ХВОРЬ

Составить слова из слова мария, марфа, пелагея - сестры лазаря, подите к брату своему, лазарю..

МАРИЯ-АНТУАНЕТТА (Marie-Antoinette)

(1755-1793), королева Франции, родилась 2 ноября 1755 в Вене, дочь императора Священной Римской империи Франца I и Марии Терезии. В 14-летнем возрасте обручилась с герцогом Беррийским (впоследствии Людовик XVI), а через год вышла за него замуж в Версале. Прибыв ко двору, живая и красивая женщина была окружена лестью со стороны молодого мужа и его деда, Людовика XV. Однако это продолжалось недолго - вскоре импульсивное поведение превратило королеву в объект дворцовых интриг. Застенчивый в юности, муж сначала проявлял к ней равнодушие. Веселость и экстравагантность Марии-Антуанетты в сочетании с пренебрежением к французскому этикету не нашли одобрения у королевского двора, и ее презрительно именовали "австриячкой". Непопулярность Марии-Антуанетты сохранялась и после того, как она вместе с супругом заняла королевский трон. Мать королевы отправила ко французскому двору шпиона, который должен был сообщать о ее поведении. В одном из его донесений говорилось о "неблагоразумии" королевы. Когда в 1785 разразился скандал из-за "дела об ожерелье" Марии-Антуанетты, ее репутация оказалась подорванной, хотя к тому времени, посвящая себя детям и, по всей видимости, Людовику, она стала более сдержанной в поведении. Мария-Антуанетта оказывала сильное влияние на решения короля в государственных делах, что возбудило еще большую неприязнь к Марии-Антуанетте. Когда революционная ситуация достигла накала, королева стала символом ненависти к монархии. 6 октября 1789 Людовик и его семья бежали из Версаля в Тюильри. Другие монархи Европы были напуганы событиями во Франции и рассматривали возможность интервенции. Мария-Антуанетта через секретных эмиссаров просила своего брата прислать австрийскую армию. По прошествии двух лет ей стало ясно, что помощи ждать не приходится, и она решила покинуть Францию. Ночью 20 июня 1791 под видом обычных путешественников королевская семья переправилась в экипаже на северо-восточную границу. В местечке Варенн их задержали и вернули в Тюильри. Случившееся еще более усилило подозрение, что Людовик и Мария-Антуанетта - изменники. Угроза интервенции усилила враждебность парижского народа к королевской семье. 20 июня 1792 толпа ворвалась во дворец Тюильри и подвергла Людовика и Марию-Антуанетту крайним унижениям. 10 августа Тюильри вновь подвергся нападению, и королевская семья была арестована. 21 января 1793 Людовик был казнен, а семь месяцев спустя Марию-Антуанетту разлучили с ее сыном и перевели в Консьержери. В заключении она проявила удивительную стойкость. Были предприняты две попытки освобождения Марии-Антуанетты, однако она предстала перед революционным трибуналом, была обвинена в измене и гильотинирована 16 октября 1793.

ЛИТЕРАТУРА

Короли и эшафот. М., 1992 Пименова Л.А. Дело об ожерелье Марии-Антуанетты. - В кн.: Казус. М., 1997

Составить слова из слова мария-антуанетта

Мари́я-Антуане́тта (Marie-Antoinette) (1755—1793), французская королева, жена (с 1770) Людовика XVI. Дочь австрийского императора. С начала Французской революции вдохновительница контрреволюционных заговоров и интервенции. Осуждена Конвентом и казнена.

Составить слова из слова мария-антуанетта (marie-antoinette)

Мариямпо́ле (Marijampole) (в 1955-1989 Капсукас), город в Литве, на р. Шяшупе. Железнодорожная станция. 51,4 тыс. жителей (1990). Производство оборудования для пищевой промышленности, технологического оборудования, мебели; текстильная, пищевая промышленность. Краеведческий музей. Основан в XVIII в. Костёл и монастырь (XVIII-XIX вв.).

* * *

МАРИЯМПОЛЕ - МАРИЯМПО́ЛЕ (в 1955-89 Капсукас), город в Литве, на р. Шяшупе. Железнодорожная станция. 48 тыс. жителей (2004). Производство оборудования, мебели; текстильная, пищевая промышленность. Краеведческий музей. Основан в 18 в. Костел и монастырь (18-19 вв.).

МАРИЯМПОЛЕ (в 1955-89 Капсукас) - город в Литве, на р. Шяшупе. Железнодорожная станция. 51,4 тыс. жителей (1990). Производство оборудования, мебели; текстильная, пищевая промышленность. Краеведческий музей. Основан в 18 в. Костел и монастырь (18-19 вв.).

- Город в Литве.

Составить слова из слова мариямполе