м.
1. Место, где - по религиозным представлениям - души грешников после их смерти подвергаются вечным мукам; преисподняя.
2. перен.
Обстановка, ситуация, условия, пребывание в которых мучительны, невыносимы.
3. перен.
Душевные муки, нравственные страдания, испытываемые кем-либо.
АД - сущ., м., употр. сравн. часто
Морфология: (нет) чего? а́да, чему? а́ду, (вижу) что? а́д, чем? а́дом, о чём? об а́де и в аду́
1. В различных религиях адом называется то место (принято считать, что находится оно где-то глубоко под землёй), куда после смерти попадают души плохих, грешных людей, которым там уготованы вечные муки.
Угодить, попасть в ад.
2. Говоря фразу Благими намерениями вымощена дорога в ад, вы хотите сказать, что несмотря на оптимизм и намерения кого-либо сделать что-либо хорошее, это дело может закончиться плохо.
3. Адом, кромешным адом и т. д. называют невыносимую, очень трудную жизненную ситуацию, невыносимую обстановку.
Не жизнь, а сплошной ад!
4. Слово ад используют, говоря о нравственных страданиях, душевных муках, испытываемых кем-либо.
Душевный ад.
5. Исча́дием ада называют человека, который обладает самыми отрицательными качествами (жестокостью, злостью, коварством).
а́дов прил.
а́дский прил.
А́Д, а́да, мн. нет, муж. (греч. hades).
1. По христианскому учению - место, где после смерти грешников их души предаются дьяволу на вечные муки в огне.
2. перен. О чем-нибудь, где происходит беспорядок, ужас. «В минуту псарня стала адом (когда в нее попал волк).» Крылов.
|| Шум, беспорядок, сутолока (разг.). У них сущий ад в доме.
3. перен. Мучительное душевное состояние, нравственные страдания. «В душе у тетки ад - думы самые хмурые.» Д.Бедный.
АД, -а, об аде, в аду, муж.
1. В религиозных представлениях: место, где души грешников после смерти предаются вечным мукам. Муки ада (также перен.). Благими намерениями вымощена дорога в ад (о том, что хорошие намерения часто забываются, уступая место недобрым делам; книжн.).
2. перен. Невыносимые условия, тяжёлое состояние; хаос и ужас, царящие где-н. Душевный ад.
| прил. адский, -ая, -ое (к 1 знач.).
АД - муж. адея, геена, тартар, тартарары, бездна, преисподняя, тьма кромешная, печь огненная;
| вят. хайло, пасть, зев, горло, глотка.
| * Невыносимое житье, ссора в доме, крик, брань, драка, содом. Что ад-эт разинул, что орешь. И в аду люди живут, о привычке; и в аду обживешься, так ничего. Хоть в аду ликуй, только нас минуй, о злом человеке вместо: хоть в раю. Всяк ада боится, а дорожка торится. В рай просятся, а заживо в ад лезут. Ад стонет, рыдает. грешных к себе призывает. Глас Божий вызвонит из ада душу грешника, говорят о вкладе на колокол за упокой самоубийцы. Лучше с умным в аду жить, чем с дураком в раю. Житье, словно в аду. На немилостивых ад стоит. Пусти душу в ад, будешь богат. В аду не быть, богатства не нажить, потому что богатый часто наживается неправдою. Не есть (нет, несть) во аде покаяния. Черти возят жерди: хотят ад городить, шутка. Из омута в ад - рукой подать; в омуте водяной, бес, да в омуте ж и тонут. И в аду хорошо заступничество: ину пору хоть кочергой, вместо вил, подсадят: все легче. Ключи ада, ключи бездны, у скопцов: известной части. Злой человек адово стяжанье. Врата адовы. Адская злоба, аду свойственная; адская жизнь, каторга, невыносимая. Адский камень, ляпис, жгучее серебро, селитро-кислое серебро. Адожной архан. адский, дьявольский, лукавый; нечистый, мерзящий. Адовень муж., архан. бранно негодяй, мерзавец; адова ·об., архан. адожной человек, зверь, растение и пр.;
| мерзость. Адовить что, архан. замышлять коварство; крамолить;
| сквернить, поганить. Адоват костр. скуп, скареден. Адить? что, яросл. копить; неумеренно употреблять?
Ад
-а, об а́де, в аду́, только ед., м.
1) Во многих религиях и верованиях: место, где души грешников после смерти предаются вечным мукам.
Некоторым из [славян-язычников]... был уготован ад, где им суждено быть вечными рабами... Например, к ним относились предатели и клятвопреступники (Рапов).
Синонимы:
аи́д (устар.), гее́нна (книжн.), пе́кло (разг.), подзе́мное ца́рство, преиспо́дняя (разг.), Та́ртар (книжн.), тартарары́ (разг.)
Антонимы:
рай, эде́м
2) перен. О невыносимых условиях, нравственных страданиях.
Жизнь в плену была для него настоящим адом.
Грохот золотых тарелок в джазе иногда покрывал грохот посуды, которую судомойки по наклонной плоскости спускали в кухню. Словом, ад (Булгаков).
Родственные слова:
а́дов разг. (врата адовы), а́довый разг. (адовая скука), а́дский (адское терпение)
Этимология:
Из старославянского языка (др.-рус. адъ, ст.-слав. адъ ← греч. hadēs, haidēs ‘ад’, ‘преисподняя’).
Энциклопедический комментарий:
Представления об аде возникли из первобытных верований в загробное существование души, где ад объединялся с раем. Первоначально и в иудаизме ад - подземная область, куда нисходят тени всех умерших: как грешников, так и праведных. Христианством было воспринято более позднее иудейское понимание ада как места, где подвергаются вечным мучениям, грубым и изощренным пыткам души только грешников.
В древнегреческой мифологии самой мрачной частью царства теней (царства мертвых) является Тартар, где обитают злодеи. Понятие ада существует и в восточных религиях - исламе, индуизме, буддизме.
И в аду́ лю́ди живу́т - о силе привычки, о приспособлении к тяжелым условиям.
Исча́дие а́да - о том, кто является воплощением самых отвратительных качеств и свойств (злобы, ненависти, жестокости и т. п.).
Лу́чше с у́мным в аду́ жить, чем с дурако́м в раю́ посл.
Кроме́шный ад - невыносимая обстановка, тяжелейшие условия.
Пусти́ ду́шу в ад, бу́дешь бога́т посл. - богатство часто наживается неправедным путем
- благими намерениями вымощена дорога в ад
АД, -а, об а́де, в аду́, м
Религиозное представление о месте, где души грешников подвергаются вечным мучениям.
«Господи! - молится, - не прогневайся на меня: пошли меня в преисподнейший ад и повели демонам меня мучить, как я того достоин!» (Н. Лесков).
АД -а; предлож. об а́де, в аду́; м. [от греч. hadēs - подземное царство].
1. По религиозным представлениям: место, куда попадают души умерших грешников, обречённых на вечные муки (в отличие от рая, находящегося на небесах, ад расположен под землёй). Попасть в ад. Грозить адом. * Благими намерениями дорога в ад вымощена (Посл.).
2. Обстановка, условия, пребывание в которых мучительно, невыносимо. Ад сражения. Не жизнь, а сплошной ад у кого-л. Кромешный ад (о невыносимо тягостных условиях).
3. О нравственных страданиях, душевных муках, испытываемых кем-л. Носить в себе ад. Испытывать муки ада.
◊ Исчадие а́да. Тот, кто постоянно проявляет свои самые плохие свойства (жестокость, злобу, коварство и т.п.).
◁ А́дов; А́довый; А́дски; А́дский (см.).
* * *
ад (от греч. hádes - подземное царство), согласно большей части религиозных учений, местопребывание душ грешников, обречённых на вечные мучения.
* * *
АД - АД (от греч. hades - подземное царство), согласно большей части религиозных учений, местопребывание душ грешников, обреченных на вечные мучения.
АД (от греч. hades - подземное царство) - согласно большей части религиозных учений, местопребывание душ грешников, обреченных на вечные мучения.
-а, предл. об а́де, в аду́, м.
Во многих религиях: место, где души умерших «грешников» подвергаются вечным мукам.
[Петр] обо всем говорил кратко, внушительно, его мысль чаще всего останавливалась на боге, аде и смерти. М. Горький, В людях.
|| перен.
Обстановка, условия, пребывание в которых мучительно, невыносимо.
Жизнь Александры Михайловны и Зины обратилась в беспросветный ад. Они не знали, как стать, как сесть, чтоб не рассердить Андрея Ивановича. Вересаев, Два конца.
В манеже стоял ад. От раскормленных за зиму коней валил пар. Все неслись кто как умел, стукаясь о барьеры и наезжая друг на друга. Игнатьев, Пятьдесят лет в строю.
|| обычно какой или где.
О нравственных страданиях, душевных муках, испытываемых кем-л.
Целый ад был у него [Калиновича] в душе. Писемский, Тысяча душ.
Ах, это писательское ремесло! Это не только мука, но целый душевный ад. Салтыков-Щедрин, Мелочи жизни.
◊
исчадие ада
о том, кто является воплощением самых отрицательных качеств и свойств (злобы, жестокости, коварства и т. п.).
- кромешный ад
[греч. ‛άδης]
1499-1503. Собор в Орвието (Италия).
(греч. hades), слово, используемое в Септуагинте (греческом переводе еврейской Библии) для передачи еврейского слова "шеол" и усвоенное Новым Заветом. В Ветхом Завете шеол - мрачная подземная область, связанная с земным миром "вратами"; здесь души всех умерших людей, и добродетельных, и порочных, влачат призрачное существование, вдали от мира людей и от Бога, хотя некоторые ветхозаветные праведники и пророки надеялись на лучшую участь в будущей жизни (например, Иов 19:25-27, Пс 16:8-11 и 17:15). Однако ко времени написания Книги Даниила в иудаизме складывается более развитая эсхатология, включающая в себя идею грядущего воскресения и суда: "И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде - как звезды, вовеки, навсегда" (Дан 12:2-3; см. также Ис 26:19). В близком значении в Новом Завете (2 Петр 2:4) употреблено слово tartaros (в Синодальном переводе - "адский мрак"): это место, куда Бог поместил падших ангелов, чтобы они дожидались там Страшного суда (согласно греческой мифологии, тартар располагался еще ниже ада-аида). Для обозначения ада как места скорби и страдания в Новом Завете используется также слово geenna (от евр. Га-Хинном, "долина Еннома"). В еврейской Библии так называется глубокое ущелье близ Иерусалима, в котором совершался обряд принесения в жертву Молоху младенцев (2 Пар 28:3) и где постоянно поддерживался огонь, в котором сжигали отбросы и мусор. Это место внушало страх, и его название превратилось в метафорическое обозначение места вечного наказания. Именно в этом смысле слово "геенна" и употребляется в Новом Завете. Оно встречается здесь 12 раз, причем 11 раз - в трех первых евангелиях и всегда в речи самого Иисуса Христа. Эволюцию этой идеи ада как места посмертного наказания можно проследить от ее ранних, еще смутных предвосхищений (подобных образу ада в приведенной выше цитате из Книги Даниила) через апокалиптические сочинения относительно позднего периода (Книга Еноха, 3 Езд и др.) до эпохи Христа, когда понимание ада как места вечной муки становится общепринятым и преобладающим. Среди бесчисленных описаний ада в художественной литературе наиболее яркими могут считаться образы, созданные Данте в Божественной комедии и Мильтоном в Потерянном рае.
ЛИТЕРАТУРА
Мифы народов мира. Энциклопедия, тт. 1-2. М., 1991
Ад. Фреска Л. Синьорелли из цикла "Страшный суд". 1499-1503.
Собор в Орвието (Италия).
АД (греческое hades - подземное царство, ср. аид) (преисподняя, пекло), в христианских представлениях место вечного наказания отверженных ангелов и душ умерших грешников. Аду близки понятия Тартар (греческое), Нарака (индуистское, буддийское), Джаханнам (мусульманское).
= сущ. греч. ᾅδης, которым переводится древнеевр. (Scheol) шеол - место лишенное света: 1) могила, смерть; 2) молчание; 3) местопребывание душ умерших людей во власти диавола; 4) отверженные духи, мучащие души умерших (Осии 13, 14); 5) состояние духов, отчужденных грехом от лицезрения Божия (Иуд. 1,6); 6) место мучения, уготованное нераскаянным грешникам, геенна огненная. Ад умертвил еси блистаниемъ Божества (троп. на утр. Вел. Субб.) (Быт. 44, 29). (Ион. 2, 3). (Пс. 93, 17). (Пс. 15, 10). (Лук. 16, 23).
сущ. мед.
артериальное давление (АД)
а) Давление, которое кровь оказывает на стенки кровеносных сосудов. Измеряется в миллиметрах ртутного столба (сокращенно мм рт. ст.), оптимальным считается 120/80 мм рт. ст.
Действующие нормы артериального давления, разработанные комитетом ВОЗ:
Пониженное нормальное - 115 - 110/70 мм рт. ст.
Оптимальное - 120/80 мм рт. ст.
Нормальное - 120 - 129/80 - 84 мм рт. ст.
Высокое нормальное - 130 - 139/85 - 89 мм рт. ст.
Артериальная гипертония - 140/90 мм рт. ст. и выше.
б) Для людей старше 18 лет оптимальным является артериальное давление (АД) ниже 120/80. Нормальным считается показатель давления 120-129/80-84. Есть еще так называемое высокое нормальное давление - 130-139/85-89. При последних показаниях АД вероятность сердечно-сосудистых заболеваний увеличивается.
АД
(греч.-подземное царство): согласно религиозным верованиям, место посмертных мучений душ грешников.
ад (иноск.) - нестерпимый страшный шум, мучение душевное (как предполагается в аду), злоба
Ср. Это ад!
Ср. Боже мой! то есть это настоящий ад в доме сделался.
Лесков. Грабеж. 13.
Ср. В минуту псарня стала адом.
Крылов. Волк на псарне.
Ср. Ты зол, и ад в душе твоей.
Державин.
См. адская жизнь.
См. плутон.
АД1
Ад кромешный. Разг. Неодобр. 1. Мучительно тяжелая жизнь; невыносимая обстановка, взаимоотношения между кем-л. ФСРЯ, 29; БТС, 472; БМС 1998, 19; ПОС 7, 48; Ф 1, 12; ДС, 250. 2. Невыносимый шум, суматоха, хаос. ФСРЯ, 29; БМС 1998,19. 3. [на сердце] у кого. Кому-л. мучительно тяжело. ФСРЯ, 29. Кромешный - от слова крома - ‘граница, край’ (ср. кромка).
Ад разорить. Смол. Сильно рассердившись, начать буйствовать, кричать. СРНГ 1, 204.
Ад тя остани! Костром. Бран. Проклятие в чей-л. адрес. СРНГ 1, 204.
Добро пожаловать в ад! Жарг. шк. Ирон. О первом сентября, начале учебного года. ВМН 2003, 17.
Маленький ад. Жарг. студ. Шутл.-ирон. Зачёт. (Запись 2003 г.).
Окромешный ад. 1. Новг. Бран. О непослушном ребёнке. НОС 6, 159. 2. Яросл. Неодобр. О жадном, алчном человеке. ЯОС 1, 20.
Хоть в ад, да в самой зад. Новг. Шутл.-ирон. Подальше от всего плохого. НОС 3, 23.
Бегущий из ада. Жарг. арм. Шутл. Демобилизованный солдат. Максимов, 12.
Гореть в аду. Жарг. шк. Шутл.-ирон. Отвечать у доски. ВМН 2003, 17.
Кипеть в аду. Волг. Находиться в постоянных хлопотах, заботах. Глухов 1998, 74.
АД2
Ад бездённый. Костром., Яросл. Неодобр. или Бран.-шутл. О том, кто слишком много ест. СРНГ 1, 204; ЯОС 1, 20.
Ад несытный. Яросл. Неодобр. Об алчном человеке. ЯОС 1, 20.
Драть /рвать) ад. Перм. Неодобр. Очень громко кричать, орать. Сл. Акчим. 1, 40.
Открыть ад. Перм. Громко кричать. Сл. Акчим. 1, 40.
Адом брать/ взять. Перм. Криком отстаивать свои интересы, добиваться чего-л. Сл. Акчим. 1, 39. Ад - рот, пасть, глотка.
сущ., кол-во синонимов: 25
абаддона (6)
абаддонна (5)
ад кромешный (13)
аид (10)
аментес (1)
гадес (8)
геенна (8)
геенна огненная (3)
дантов ад (1)
мифологема (13)
нарака (1)
настраид (1)
настранд (1)
патала (1)
пекло (16)
преисподняя (10)
светопреставление (20)
тартар (13)
тартарары (5)
цава (1)
царство плутона (8)
царство теней (7)
чистилище (9)
эреб (3)
1. преисподняя; пекло (прост.); геенна (огненная) (устар.); подземное царство, царство теней (или Плутона), Аид, тартар, Гадес (устар. высок.)
/ со словами «утащить в», «провалиться в»: тартарары (разг. шутл.)
2. перен. Дантов ад (книжн.)
АД
АД, бездна, геенна, устар., высок. Аид, устар. тартар, разг. преисподняя, разг., шутл. тартарары, разг.-сниж. пекло
АДСКИЙ, геенский
(кромешный), геенна (огненная), кромешная, преисподняя, бездна, пекло, чистилище, тартар, царство теней (Плутона).
Прот. рай
Ср. беспорядок. См. беспорядок
кромешный ад...
бурный (Фофанов); дымный (Бальмонт); кипящий (Бальмонт); кромешный (Достоевский, Некрасов, Фруг, П.Я.); пламенный (Вилькина); черный (Фофанов)
1. По религиозным представлениям - место, где души грешников после смерти предаются вечным мукам; преисподняя.
Бурлящий, Дантов, дантовский, дымный, дьявольский, кипящий, клокочущий, кромешный, многогрешный, мрачный, огненный, пламенный, сатанинский, смертный, смоляной, темный, черный, чертов, чертовский.
2. Место, пребывание в котором несносно, мучительно; невыносимый шум, беспорядок и т. п.
Бушующий, грохочущий, жуткий, кромешный, мучительный, настоящий, невыносимый, нестерпимый, огненный, смертельный, смертный, страшный, сущий, фашистский, чистый (разг.), шумный. Машинный, орудийный, чернильный.
Заимствовано из греческого, где hades, или haides означает "ад", "преисподняя". Если вы знакомы с греческой мифологией, то знаете имя владыки царства мертвых - Аида. Оно одного корня с нашим словом ад. Любопытно, как древнегреческие мифологические понятия и представления переходят в новую эпоху - христианскую.
АД. (через посредство ст.-сл. яз.) из греч. Греч, hades, haides- «ад, преисподняя», буквально «невидимое».
Заимств. из ст.-сл. яз., в котором оно передает греч. hadēs (< haidēs) «ад, преисподняя». Греч. haidēs объясняют как «невидимое» (a «не» и eidō «вижу»).
Ад - в греческой мифологии владыкой царства мертвых считался брат Зевса, Аид. По его имени называлась и та мрачная бездна в которой обитали души умерших. Путем некоторого сокращения имени и названия образовалось слово, обозначающее преисподнюю, место, где грешники после смерти подвергаются вечным мучениям - ад.
(лп)
ad-
указывает на действие, направленное к чему-л., приближение; придаёт словам значения: добавления, присоединения, близости, соотнесённости с чем-л.
Приставка ад - одна из самых трудных для идентификации, т. к. во многих случаях д уподобляется первой букве корня, поэтому приставка превращается в аг-, ак-, ал-, ан-, ап-, ар-, ас-, ат-, аф -; таким образом, признаком приставки ад- является двойная согласная после начального а-.
Идентификация приставки осложняется тем, что в рус. языке происходило и происходит упрощение написания иноязычных слов (в частности, отказ от удвоения согласных). Например, слово апелляция пришло из нем. языка, а восходит к лат. appellātio - обращение, воззвание; ср. нем. Appellation, фр. appellation, англ. appeal. Слово аплодисменты пришло из фр. языка, а восходит к лат. applaudere - ударять, хлопать, рукоплескать (applausus - удар; рукоплескания); ср. фр. applaudissement, англ. applause, нем. Applaus. Слово агрессия - тоже из фр. языка, причём и в начале фр. слова нет двойной согласной, хотя в лат. aggressio (нападение) - есть; ср. фр. agression, англ. aggression, нем. Aggression. Тем не менее, во многих словах рус. языка остаётся «латинское» написание.
аббревиатура сокращение (лат. brevis - короткий); ср.: нем. Abbreviation, англ. abbreviation, но фр. abréviation
аггравация преувеличение больным тяжести симптомов; ср. гравитация; ср. также нем. Aggravation, англ. и фр. Aggravation
акклиматизация приспособление к климату
аккорд «приструние», созвучие (лат. chorda/corda - струна)
аккредитация «придоверие», распространение доверия на кого-л.
аксессуар принадлежность, вспомогательная деталь чего-л., сопутствующий чему-л. предмет; ср. фр. accessoire, англ. accessory
аннексия (насильственное) присоединение; ср. нем. Annexion и Anschluss (аншлюс), англ. и фр. annexion
аннотация изначально: примечание к тексту, сейчас: краткое изложение его темы
аннулирование приведение к нулю, отмена, уничтожение; ср. нем. Annulierung, фр. annulation, англ. Annulment
ассимиляция уподобление (например, иммигрантов местному населению); ср. англ., фр. assimilation
ассоциация присоединение, приобщение, создание общности; сообщество, совокупность; ср. англ., фр. association
атака нападение, наступление; приступ (боли, болезни); ср. фр. attaque, англ. attack
аффект присоединение к действию сильнейших эмоциональных переживаний
аффикс приставка (префикс) или суффикс, т.
е. то, что прикрепляется (фиксируется) к корню
Ср.: англ. addition - сложение (прибавление, как говорят первоклаcсники), accuse - обвинять (это рус. слово -калька; могло бы быть и привинять); лат. c asus accusativus - винительный (букв. обвинительный) падеж.
АД (греч. aides - невидимый, преисподняя). 1) у древних, место переселения душ всех умерших. 2) У христиан - место, куда после смерти попадают нераскаявшиеся грешники на вечное мучение.
- Место дислокации Люцифера.
- Благими намерениями туда вымощена дорога.
- Пристанище грешных душ.
- Вотчина чертей.
- Вакантное место для тех, кто грешит.
- Нерайское местечко.
- Будущее грешника.
- Заведение для загробного перевоспитания грешников.
- Согласно большей части религиозных учений, местопребывание душ грешников, обреченных на вечные мучения.
- По-польски оно означает «смола», по-церковнославянски «тьма кромешная», а как это слово звучит на современном русском языке?
- «Гадес» по-гречески - «подземное царство», а во что превратилось это слово в русском языке?
- Где следует искать дьявола?
- Пекло грешника.
- Преисподняя.
- Геенна.
- Место, где души грешников терпят вечные муки (религ.).
- Место, где раскаиваться уже поздно.
- Пекло.
- Ужасные, невыносимые условия.
- Царство вечных мук.
- Чистилище.
- Фильм-катастрофа Ирвина Аллена и Джона Гиллермина «... в поднебесье».
- Название первой части «Божественной комедии» Данте.
- Согласно названиям фильмов, отличавшихся в английском оригинале только предлогами, и Жан-Клод Ван Дамм, и Джонни Депп, как и Данте задолго до них, побывали именно там.
- Гадес.
- Тартар.
- Картина Иеронима Босха «... и потоп».
- Фильм Сэма Рэйми «Затащи меня в ...».
- Незаконченный фильм Анри-Жоржа Клузо.
- Фильм Уэса Крэйвена «Приглашение в ...».
- Фильм Джона Ву «В ... с дьяволом».
- Литография немецкого живописца Макса Бекмана.
- Фильм Робера Оссейна «Негодяи отправляются в ...».
- Фильм Джеймса Кэгни «Кратчайший путь в ...».
- Аллегорическая сатира французского поэта Клемана Маро.
- Книга стихов немецкого поэта Артюра Рэмбо «Сквозь ...».
- Фильм Лени Рифеншталь «Белый ... Пиц-Палю».
- Леонард Левинсон утверждает, что это место, где полно хорошеньких женщин и ни одного зеркала, а Генри Менкен добавил, что в этом месте десять заповедей преследуются по закону.
- По мнению писателя Марка Твена, это - единственная действительно значительная христианская община во Вселенной.
- Пьеса российского драматурга Афанасия Салынского «Взорванный ...».
- Картина Микеланджело «Грешники, низвергаемые в ...».
- «Инферно» в буквальном переводе с английского.
- Мистический роман шведского писателя Августа Стриндберга.
- Место дислокации Люцифера.
- Благими намерениями туда вымощена дорога.
- Пристанище грешных душ.
- Вотчина чертей.
- Вакантное место для тех, кто грешит.
- Нерайское местечко.
- Будущее грешника.
- Заведение для загробного перевоспитания грешников.
- Согласно большей части религиозных учений, местопребывание душ грешников, обреченных на вечные мучения.
- По-польски оно означает «смола», по-церковнославянски «тьма кромешная», а как это слово звучит на современном русском языке?
- «Гадес» по-гречески - «подземное царство», а во что превратилось это слово в русском языке?
- Где следует искать дьявола?
- Пекло грешника.
- Преисподняя.
- Геенна.
- Место, где души грешников терпят вечные муки (религ.).
- Место, где раскаиваться уже поздно.
- Пекло.
- Ужасные, невыносимые условия.
- Царство вечных мук.
- Чистилище.
- Фильм-катастрофа Ирвина Аллена и Джона Гиллермина «... в поднебесье».
- Название первой части «Божественной комедии» Данте.
- Согласно названиям фильмов, отличавшихся в английском оригинале только предлогами, и Жан-Клод Ван Дамм, и Джонни Депп, как и Данте задолго до них, побывали именно там.
- Гадес.
- Тартар.
- Картина Иеронима Босха «... и потоп».
- Фильм Сэма Рэйми «Затащи меня в ...».
- Незаконченный фильм Анри-Жоржа Клузо.
- Фильм Уэса Крэйвена «Приглашение в ...».
- Фильм Джона Ву «В ... с дьяволом».
- Литография немецкого живописца Макса Бекмана.
- Фильм Робера Оссейна «Негодяи отправляются в ...».
- Фильм Джеймса Кэгни «Кратчайший путь в ...».
- Аллегорическая сатира французского поэта Клемана Маро.
- Книга стихов немецкого поэта Артюра Рэмбо «Сквозь ...».
- Фильм Лени Рифеншталь «Белый ... Пиц-Палю».
- Леонард Левинсон утверждает, что это место, где полно хорошеньких женщин и ни одного зеркала, а Генри Менкен добавил, что в этом месте десять заповедей преследуются по закону.
- По мнению писателя Марка Твена, это - единственная действительно значительная христианская община во Вселенной.
- Пьеса российского драматурга Афанасия Салынского «Взорванный ...».
- Картина Микеланджело «Грешники, низвергаемые в ...».
- «Инферно» в буквальном переводе с английского.
- Мистический роман шведского писателя Августа Стриндберга.
у кого, чьей. Устар. Экспрес. О смятённом состоянии кого-либо.
[Дмитрий:] Если при мне рассказывали о несправедливостях, гонениях, жестокостях сильных над слабыми, о злоупотреблении властей, то ад бушевал у меня в душе (Белинский. Дмитрий Калинин).
[Арбенин:] От злобы, ревности, мученья и стыда Я плакал - да! А ты не знаешь, что такое значит, Когда мужчина - плачет! О! в этот миг к нему не подходи: Смерть у него в руках - и ад в его груди (Лермонтов. Маскарад).
- Ад - по библейской легенде, подземное царство мёртвых, где души грешников подвергаются мучениям в наказание за грехи, совершённые при жизни. - От греч. hades.
Ср. Добрыми намерениями и ад вымощен, а что толку...
Станюкович. Первые шаги. 12.
Ср. Я могу, наконец, иметь добрые намерения... "Может быть. Добрыми намерениями, говорят, весь ад вымощен".
Лесков. Островитяне. 19.
Ср. Вы не верите в намерения?.. "как не верить: ими, говорят, выложен ад".
Гончаров. Обрыв. 2, 15.
Ср. Hell is paved with good intentions.
Samuel Johnson (1709-1784).
Ср. Boswell. Life of Johnson.
Ср. Hell is full of good meaning and wishings.
George Herbert († 1632). Jacula prudentum. 1651. Ср. W. Scott. Bride of Lammermoor. 1, 7.
Ср. Путь грешников вымощен камнями, но в конце его пропасть ада.
И. Сир. 21, 11.
неодобр.
1. Место мучений, где условия жизни невыносимы.
2. Невыносимый шум, толчея, суматоха, сумятица, хаос.
Кромешный образовано от слова кро́ма "граница, край" (ср. кромка). По древним представлениям, солнце светит до определенного предела земного круга, дальше которого начинается другой, внешний мир, где царит полный мрак. Со временем слово кромешный стало обозначать "тягостный, отчаянный", а ад кромешный - "место мучений". Затем сочетание стало ассоциироваться с хаосом, невообразимым шумом при ссорах и перебранках.
Экспрес.
1. Невыносимо тяжёлая жизнь.
В пичугинской семье воцарился кромешный ад (Мамин-Сибиряк. Наследник).
2. Беспорядок, суматоха где-либо; полная неразбериха в чём-либо.
Музыка кафешантанов, колокольный звон… звонки конок, крики разносчиков, сущий ад кромешный (Г. Успенский. Очерки переходного времени).
Ср. Мне ли...
Веселым быть и веселить других,
Когда в глазах зияет ад кромешный,
Над головой отцовское проклятье...
Островский. Комик XVII столетия. 2, 6.
Ср. Это была история... Среди взбалмошного кипения жизни, тупого эгоизма, сталкивающихся интересов, угрюмого разврата, сокровенных преступлений, Среди всего этого кромешного ада бессмысленной и ненормальной жизни...
Достоевский. Униж. и оскорбленные. 2, 9.
См. эгоизм.
Разг. Неодобр. 1. Мучительно тяжелая жизнь; невыносимая обстановка, взаимоотношения между кем-л. ФСРЯ, 29; БТС, 472; БМС 1998, 19; ПОС 7, 48; Ф 1, 12; ДС, 250. 2. Невыносимый шум, суматоха, хаос. ФСРЯ, 29; БМС 1998,19. 3. [на сердце] у кого. Кому-л. мучительно тяжело. ФСРЯ, 29. Кромешный - от слова крома - ‘граница, край’ (ср. кромка).
сущ., кол-во синонимов: 13
ад (25)
бардак (57)
бедлам (40)
беспорядок (127)
ералаш (38)
кавардак (44)
пекло (16)
преисподняя (10)
развал (33)
разгром (28)
тарарам (34)
тартар (13)
хаос (32)
АДА - АДА (англ. Ada) - универсальный язык программирования высокого уровня, ориентированный на применение в системах реального времени и предназначенный для автоматизации задач управления процессами и/или устройствами, например, в бортовых (корабельных, авиационных) компьютерах.
Язык Ada разработан по инициативе Министерства обороны США в 1980-х годах, назван в честь математика Ады Августы Лавлейс (1815-1851). При проектировании языка в первую очередь внимание акцентировалось на надежности и эффективности - язык создавался специально для разработки больших программных комплексов реального времени для встроенных систем, к которым предъявляются высокие требования надежности; в первую очередь, это системы военного предназначения.
Язык Ада основан на идеях структурного программирования и обеспечивает разработку сложных многомодульных программ, высокую степень машиннонезависимости и переносимости. Ада содержит такие возможности паскалеподобных языков, как определение типов, общие управляющие структуры и подпрограммы, а также достижения теории языков программирования, полученные после 1970 года. Язык поддерживает логическую модульность, для которой данные, типы и подпрограммы - все могут быть пакетами. Физическая модульность достигается раздельной компиляцией. Язык Ада поддерживает программирование в реальном масштабе времени за счет механизмов распараллеливания и обработки исключений. Системное программирование поддерживается за счет доступа к системно-зависимым параметрам и управлением точностью при представлении данных.
К 1974 году в структурах Министерства обороны США использовалось множество различных языков программирования. Это увеличивало затраты времени и средств на разработку новых систем, на техническую переподготовку персонала. Руководители министерства пришли к выводу о необходимости использования единого языка программирования. В 1975 году был согласован список требований к такому языку. Ни один из существовавших на тот момент языков программирования (таких, как Паскаль, ALGOL-68 или PL/1) не соответствовал выдвинутым требованиям. Поэтому в 1977 году было принято решение создать новый язык, и был объявлен конкурс на его разработку. Из всех предложений было отобрано четыре (каждое из которых являлось расширением Паскаля), для последующего пересмотра и доработки. Позже, для дальнейшего уточнения, из них отобрали два, и в финале выбрали проект, представленный компанией Cii-Honeywell Bull. Этому языку было дано название Ada (изначально язык назывался DOD-1).
В 1983 году был принят стандарт языка ANSI/MIL-STD-1815A, а в 1987 - международный стандарт ISO 8652. В 1987 году появились и первые эффективные трансляторы Ады. Стандарт ISO был пересмотрен в начале 1995 года (ANSI/ISO/IEC 8652). Новый стандарт исправлял многие упущения и недостатки оригинального языка, и дополнял его многими новыми полезными свойствами, такими, как процедурные типы, базированные указательные типы (то есть указатели на нединамические объекты), иерархические библиотеки, дополнительные средства управления параллелизмом, множество стандартных библиотек. Кроме того, в Аде-95 появилась поддержка объектно-ориентированного программирования.
Следующий стандарт получил неформальное название Ada-2005, несмотря на то, что в 2005 году он еще не был принят. Ада-сообщество приняло решение отойти от традиции в неофициальном назывании стандарта по году опубликования, поскольку в 2005 году были согласованы все его основные параметры. В язык добавились множественное наследование, префиксная форма доступа к методам объектов, более гибкие ссылочные типы, улучшенное управление задачами и большое количество новых стандартных библиотек. Кроме того, Ада-2005 удовлетворяет стандарту ISO/IEC 10646 (2003), что позволяет использовать в названиях идентификаторов (имена переменных, функций) буквы русского и греческого алфавитов.
Ада считается единым языком программирования как для вооруженных сил США, так и для НАТО.
Кроме того, Ада используется для построения больших систем к которым предъявляются высокие требования по надежности, таких как: управляющие компьютерные системы для авиации (в том числе и гражданской); управляющие компьютерные системы для скоростных железных дорог; банковские системы;
промышленная автоматика и робототехника; медицинская техника; телекоммуникационные системы.
Ада используется в высших учебных заведениях США и Западной Европы, как основа для изучения программирования, часто применяется в научно-исследовательских разработках. Ада-программа управляет движением поездов без машинистов в парижском метрополитене. Ряд фирм специализируются на разработке компиляторов, различных библиотек и инструментальных средств, охватывая широкий спектр аппаратных платформ и операционных систем. Кроме коммерческих средств разработки, существуют свободно доступные версии компиляторов, такие как ObjectAda от Aonix или GNAT от Ada Core Technologies.
Ада - самый стандартизованный язык программирования. Международный стандарт был принят до того, как появились первые работающие версии трансляторов, что позволило избежать несовместимости различных диалектов Ады. Ада превосходит Си и C++ по строгости типизации данных, гибкости раздельной компиляции, возможности создания высоконадежных систем реального времени, наличием средств строгого контроля за параметрами функций и выходом индексов за границы массивов (80% ошибок, возникающих при создании программ на C/C++, связано именно с этим) и машинно-независимого представления двоичных значений (вместо битовых операций выполняется выборка полей записи). При этом Ада прозрачна семантически и синтаксически, поэтому изучать ее проще, чем Java.
Ада уступает C/C++ в поддержке новых операционных систем, а также в наличии средств сопровождения, отладки и формирования графических интерфейсов. Но в стандарт языка входят автоматически формируемые спецификации для стыковки с другими языками программирования, и на практике вместе с Адой применяются математические библиотеки Фортрана, системные функции, написанные на Си, классы Java для работы с Интернет. Поэтому встречаются многоязыковые интегрированные среды разработки, поддерживающие другие зыки, кроме Ады, например, IBM Rational Ada Developer (C/C++/Ada).
В Аде реализована как автоматическая сборка мусора (как в Java или C#), так и возможность непосредственного высвобождения памяти (как в C, C++, Pascal). Как и в C/C++, в Аде доступны богатые низкоуровневые средства. Встроенная поддержка многозадачности является уникальной особенностью языка программирования Ада, которая выгодно отличает его от большинства языков программирования. Эта поддержка обеспечивается не расширениями или внешними библиотеками, а с помощью стандартизированных средств, которые встроены непосредственно в язык программирования.
ада I
язык программирования
ада II
форма родительного падежа единственного числа существительного ад
Ада - один из универсальных языков программирования; назван в честь Ады Лавлейс. Утвержден 10 декабря 1980 г.
Ада Лавлейс (Августа Ада Кинг Байрон, графиня Лавлейс) - Ada Lovelace (Augusta Ada King Byron, сountess of Lovelace) (1815-1852)
английский математик. Единственный законнорожденный ребенок поэта Джорджа Байрона (через месяц после рождения Ады Дж. Байрон официально разошелся с ее матерью и навсегда покинул Англию). В 1835 г. Ада вышла замуж за Уильяма Кинга, который вскоре унаследовал титул лорда Лавлейса. Родила троих детей. В 1833 г. познакомилась с профессором математики Кембриджского университета Чарлзом Бэббиджем.
В 1843 г. Ч. Бэббидж опубликовал описание первой автоматической вычислительной машины. Это описание сопровождалось комментариями А. Лавлейс. Она же составила первые программы для машины Бэббиджа, став, т. обр., первым в мире программистом. А. Лав-лейс скончалась 27 ноября 1852 г., похоронена в фамильном склепе Байронов.
См. также Жаккардовые ткани.
-ы, ж.
Производные: А́дка; Да́ша.
[Др.-евр. имя 'ādā. От 'ādā - наряжать, надевать украшения.]
† 4 дек.
-ы, жен.
Производные: Адка; Даша.
Происхождение: (Др.-евр. имя ‘ada. От ‘ada - наряжать, надевать украшения.)
Именины: 4 дек.
- Язык программирования.
- Женское имя.
- Имя актрисы Роговцевой.
- Дочь Варвары и Фёдора в романе Ивана Тургенева «Дворянское гнездо».
- Фильм Дэниэля Манна.
- Байрон, ставшая Лавлейс.
- Имя советской актрисы Войцик.
- В Библии - одна из двух жен Ламеха.
- Имя эстонской актрисы Лундвер.
- Компьютерный язык, названный в честь автора принципов программирования.
- Роман Владимира Набокова.
АДА -АДА ade <ит. ada. Словообразовательный суффикс с собирательным значением. Что перед ним <Гомером> все хваленые поэмы "ид", "ад", "оид"; кончая надутой Генриадой. РБ 1904 2 1 126. Фальстафиада. ОЗ 1876 7 2 120. Баттенбергиада. РВ 1886 8 911. Стесселиада. Буквальное повторение стесселиады. РБ 1908 2 2 114. Керениада, .. колчакизм, нет только в книге < Мазона> врангелиады. 1921. С. Карцевский Рус. яз. и революция. // РР 1999 32. В вагоне этом заседали с утра до поздней ночи прославленные и прославляемые военными корреспондентами герои манчжуриады <войны с Японией>. Нанд Против солнца. // РБ 1908 2 1 14. Стесселиада. Буквальное повторение стесселиады. РБ 1908 2 2 114. От имени русского генерала, сдавшего японцам Порт-Артур, когда крепость еще могла защищаться. Гапонада - спровоцированное священником Г. А. Гапоном движение русских рабочих, сохранивших наивную веру в царя. И. М. Курочкина Историзмы в языке В. И. Ленина. // Слово Ленина 122. Надвигается новая муссолиниада в Германии. Дубнов 543. Окончилась вся эта собакиада достаточно прозаично - под утро песик улизнул в комнату родителей, и пока они еще спали, забрался к ним на тахту со всеми вытекающими. О. Чилап Мой старший брат. // НМ 2004 1 113.
Ср. -Ада. Суффикс заимствованных существительных женского рода, частотный <гр.-лат.-фр.>, иногда сосответствует в русском языке суффиксам -ад, ада. Придает существительным: I. Значение действий, состояний человека (иногда с отрицательной характеристикой), редко значение места действия или другие значения 1. При основах б. ч. заимствованных существительных, редко прилагательных. Bravade бравада, хвастовство. Fanfaronade хвастовство, бахвальство, фанфаронство, Robinsonade робинзонада (роман, написанный по моитвам известного произведения Д. Дефо "Робинзон Крузо". 2. При связанных производящих основах Bastonade ист. Бастонада (наказание палочными ударами по пяткам), Gaskonade хвастовство, бахвальство, Promenade 1) прогулка 2 место для прогулок; променад II. Значение собирательности 1. При основах заимствованных существительных Balsustrade балюстрада, перила, Kanonade канонада, Kolonnade колоннада, крытая галерея, 2 при связанных производящих основах Decade 1) десяток 2) декада, Kavalkade кавалькада, группа всадников, Myriade великое множество, Triade триада. III. Значение вещественности (продуктов питания 1. Limonade лимонад. 2. При связанных производящих основах и при уникальных основах Marinade 1) маринад 2) рыба в маринаде, Marmelade джем, повидло, Raffinade (сахар)-рафинад. IV. Значение неодушевленных предметов и явлений при уникальных основах Alidade алидада (вращающаяся линейка угломерного инструмента) Escapade 1) эскапада, неправильный скачок (верховой лошади - в конном споте) 2) легкомысленная выходка, Esplanade эспланада, площадь, Estrade 1) эстрада, помост 2 театр. Эстрада (жанр), Fassade фасад, лицевая сторона здания, Kaskade каскад (ступенчатый водопад в парках). Зуев.
=
- Российский кинодраматург, исполнивший роль Берлиоза в телесериале «Мастер и Маргарита».
- Российский актёр, исполнивший роль пристава в фильме «12».
- Российский кинодраматург, постановщик фильма «Азазель».
- Российский кинодраматург, исполнивший роль Бэрримора в фильме «Приключения Шерлока Холмса и доктора Ватсона: Собака Баскервилей».
Адабашья́н Александр Артёмович (р. 1945), художник, сценарист, кинорежиссёр, заслуженный художник РСФСР (1982). В кино с 1974. Сценарист (с Н. С. Михалковым) и художник (с А. Д. Самулекиным) фильмы «Неоконченная пьеса для механического пианино» (1977), «Пять вечеров» (1979), «Несколько дней из жизни Обломова» (1980). Сценарист телесериала «Дом» (1995). Снимался в ролях второго плана. Режиссёр и сценарист фильма «Мадо, до востребования» (1990, Франция). Адабашьяну свойственны тонкая наблюдательность, скрытая ирония, сдержанность в использовании художественных средств.
* * *
АДАБАШЬЯН Александр Артемович - АДАБАШЬЯ́Н Александр Артемович (р. 8 марта 1945), российский киносценарист, художник, актер, режиссер, заслуженный художник России (1982).
Окончил Московское высшее художественное училище (см. МОСКОВСКИЙ ХУДОЖЕСТВЕННО-ПРОМЫШЛЕННЫЙ ИНСТИТУТ). В кино с 1974. Сценарист (совместно с Н. С. Михалковым (см. МИХАЛКОВ Никита Сергеевич) ) и художник (с А. Д. Самулекиным) фильмов-экранизаций: «Неоконченная пьеса для механического пианино» (1977, по А. П. Чехову), «Пять вечеров» (1979, по пьесе А. М. Володина), «Несколько дней из жизни И. И. Обломова» (1980). Отличается тонким чувством стиля и жанра. Автор сценария фильма «Транссибирский экспресс» (1978), художник фильма «Свой среди чужих, чужой среди своих» (1974, с И. В. Шретер), «Раба любви» (1982), «Матерь человеческая» (1976), «Родня» (1982) - все с Самулекиным. Снимался в фильмах: «Пять вечеров», «Собака Баскервилей» (1981), «Полеты во сне и наяву» (1982), «Храни меня, мой талисман» (1986), «Московские каникулы» (1995). Поставил во Франции фильм «Мадо, до востребования» (1990). По сценариям Адабашьяна в Италии в 1999 был поставлен фильм «Время любить» (1999). В 2002 он выступил в качестве режиссера экранизации романа-детектива Б. Акунина (см. АКУНИН Борис) «Азазель». В 2005 снялся в роли Берлиоза в многосерийном фильме «Мастер и Маргарита» по роману М. А. Булгакова.
АДАБАШЬЯН Александр Артемович (р. 1945) - российский киносценарист, художник, актер, режиссер, заслуженный художник России (1982). В кино с 1974. Сценарист (совместно с Н. С. Михалковым) и художник (с А. Самулекиным) фильмов-экранизаций: "Неоконченная пьеса для механического пианино" (1977, по А. П. Чехову), "Пять вечеров" (1979, по пьесе А. М. Володина), "Несколько дней из жизни И. И. Обломова" (1980) и др. Работы Адабашьяна отличаются тонким чувством стиля и жанра. Снимался в фильмах: "Пять вечеров", "Полеты во сне и наяву", "Собака Баскервилей" и др. Поставил во Франции фильм "Мадо, до востребования" (1990).
А́дад - в древневосточных мифологиях (в Шумере, Вавилонии, Палестине и др.) бог грозы, ветра и дождя. Изображался с молотом и пучком молний.
* * *
АДАД - АДА́Д, в древневосточных мифологиях (в Шумере (см. ШУМЕР), Вавилонии (см. ВАВИЛОНИЯ), Палестине (см. ПАЛЕСТИНА) и др.) бог грозы, ветра и дождя. Изображался с молотом и пучком молний.
АДАД - в древневосточных мифологиях (в Шумере, Вавилонии, Палестине и др.) бог грозы, ветра и дождя. Изображался с молотом и пучком молний.
Ададу́ров Василий Евдокимович - Адодуров (1709-1780), математик, литератор, переводчик, первый русский действительный член (адъюнкт) Петербургской АН (1733-1741), почетный член Петербургской АН (1778). Автор не опубликованной в оригинале первой русской грамматики на русском языке (издано в 1731 на немецком языке, в 1750 на шведском языке). С 1762 куратор Московского университета, президент Мануфактур-коллегии.
* * *
АДАДУРОВ Василий Евдокимович - АДАДУ́РОВ (Адодуров, Ододуров) Василий Евдокимович [15 (26) марта 1709 - 5 (16) ноября 1780, Петербург, ], российский математик, филолог, переводчик, первый русский действительный член (адъюнкт) Петербургской академии наук (см. ПЕТЕРБУРГСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК) (1733-1741, с 1778 - почетный член).
Сын новгородского дворянина, учился в Новгородском духовном училище, в Славяно-греко-латинской академии (см. СЛАВЯНО-ГРЕКО-ЛАТИНСКАЯ АКАДЕМИЯ) (1723-1726), в Академической гимназии (см. АКАДЕМИЧЕСКАЯ ГИМНАЗИЯ) (1726), в Академическом университете (см. АКАДЕМИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ) (1727-1733), где одновременно с точными и естественными науками изучал латинский, немецкий и французский языки. С 1728 переводил с латинского и немецкого языков для академических изданий; с осени 1730 сотрудничал с В.К. Тредиаковским (см. ТРЕДИАКОВСКИЙ Василий Кириллович), который, вернувшись из Франции, поселился на академической квартире Ададурова. В 1731 участвовал в подготовке немецко-латинско-русского лексикона Э. Вейсмана и составил к нему краткий очерк русской грамматики на немецком языке.
В 1733 стал первым из русских воспитанников Академии наук, получив звание адъюнкта по кафедре высшей математики у Л. Эйлера (см. ЭЙЛЕР Леонард). К 1734 стал авторитетом в области русской разговорной речи и норм литературного языка; рецензировал переводы, его мнение являлось решающим в вопросе о зачислении в Академию наук новых переводчиков. Сам он переводил стихами описания дворцовых церемоний и оды Я.Я. Штелина (1737-1740, 1745), сочинял проекты фейерверков и девизы к ним.
Ададуров вместе с Тредиаковским, Таубертом и М. Шванвицем стал членом учрежденного в 1735 Российского собрания и участвовал в работе по «исправлению российского языка в случающихся переводах». В 1736 ему поручили надзор за прибывшими из Москвы учениками Академической гимназии, среди которых недолгое время был М. В. Ломоносов (см. ЛОМОНОСОВ Михаил Васильевич). Ададуров составил для гимназистов расписание занятий, где основное внимание было уделено немецкому языку. В 1738-1741 он создал пространную русскую грамматику, которая сохранилась частично в русском списке, частично в переводе на шведский язык М. Гренинга. Ададуров впервые заявил о фонетическом принципе русской орфографии, подчеркнул условный характер как произносительной, так и орфографической норм, первостепенное значение придавал «общему употреблению» как критерию языковой правильности. Грамматика Ададурова стала значительным вкладом в дело размежевания русской и церковно-славянской языковой стихии.
В апреле 1739 переводил документы по заданиям кабинет-министра А.П. Волынского (см. ВОЛЫНСКИЙ Артемий Петрович) и оказался под следствием по его делу (1740), но так как кроме переводов «ни в чем не имел ни малого участия», то был отпущен. В 1741 перешел из Академии наук на службу в Герольдмейстерскую контору, но Академия наук по-прежнему посылала ему книги «для исправления в российском языке» и поручала переводы. Близость с семейством Разумовских упрочила положение Ададурова: он исполнял секретарские обязанности при А.Г. Разумовском (см. РАЗУМОВСКИЙ Алексей Григорьевич), вместе с Г.Н. Тепловым готовил К.Г. Разумовского (см. РАЗУМОВСКИЙ Кирилл Григорьевич) к путешествию за границу, сопровождал императрицу и А.Г. Разумовского в Киев (1744).В 1744 был пожалован в коллежские советники и назначен преподавать русский язык будущей императрице Екатерине II, с которой сумел наладить доверительные отношения и сохранить их надолго.
В 1758 вместе с приверженцами А. П. Бестужева-Рюмина (см. БЕСТУЖЕВ-РЮМИН Алексей Петрович), Ададуров был арестован и содержался под домашним арестом до апреля 1759, когда был отстранен от должности герольдмейстера, произведен в статские советники и отправлен в почетную ссылку помощником губернатора в Оренбург. Сразу по восшествии Екатерины на престол Ададуров был назначен куратором Московского университета и президентом Мануфактур-коллегии в Москве (1762). В 1763 ему был пожалован чин сенатора.
Ададуров приглашал в Московский университет иностранных профессоров; организовывал подготовку молодых русских ученых зa границей; заботился о пополнении университетской библиотеки. С 1770, оставаясь куратором Московского университета (до 1778), жил по большей части в Петербурге, где скончался, похоронен в Александро-Невской лавре. С 1778 - почетный член Академии наук, к концу жизни - действительный тайный советник.
АДАДУРОВ (Адодуров) Василий Евдокимович (1709-1780) - российский математик, литератор, переводчик, первый русский действительный член (адъюнкт) Петербургской АН (1733-41), почетный член Петербургской АН (1778). Автор не опубликованной в оригинале первой русской грамматики на русском языке (1738-40, издана в 1750 на шведском языке). С 1762 куратор Московского университета, президент Мануфактур-коллегии.
АДАЕВ АДАШЕВ
В тюркских языках адаш означает тёзка, переносно друг, товарищ, близкий человек. (Ф)
Адашевы. Дворяне с XVI века. От князя Адаша, в середине XV века помещенного из Казани в Пошехонье. В 1510 году в Костроме упоминается Григорий Иванович Адаш-Ольгов, от которого, по мнению С.Б.Веселовского (1974, с. 9), пошли Адашевы. В первой половине и середине XVI века Адашевы (Александр Федорович и Даниил Федорович) - активные военные и дипломаты Ивана IV, казнены им в 1561 и 1563 годах соответственно. Имели поместья в окрестностях Коломны и Переяславля (РБС, 1, с. 62-71; Зимин, 1988, с. 9).Тюрко-татарское адаш означает "соплеменник", "сотоварищ". Известен под 1382 годом Адаш - посол Тохтамыша на Руси. Такое же происхождение имеет и Адаев.(СТ)
Может бть и от имени Адриан (см. Адрианов).
АДАЖ а, м. adage m. Поговорка, пословица. Возьми с одной стороны тысячи видоизменений и предметов для соображения, с другой помощи, недостатки, а иногда усталость ума в людях, к тому поставленных; умей почтить в этих последних старинный тот адаж, служащий и доселе мерилом всех земнорожденных: on fait ce qu'on peut, et non ce qu'on veut. 1836. Ю. Н. Бартенев Зап. // РА 1886 10 139.