Гера

-ы, ж.

В греческой мифологии: верховная олимпийская богиня, жена Зевса, покровительница брака и рождения, героев и городов.

Этимология:

Греческое Hēra ‘охранительница’, ‘госпожа’.

Энциклопедический комментарий:

Мифы наделяют Геру властностью, жестокостью, гневным и ревнивым нравом. Она отличается матриархальной самостоятельностью и независимостью в браке. Именно супружество Геры определяет ее верховную власть над другими олимпийскими богинями. Гера оказывает помощь женщинам во время родов - это одна из главных древнейших функций верховной богини. Образ Геры наделялся зооморфными чертами: она изображалась в виде коровы, а приносимые ей в жертву рогатые животные указывают на зооморфное прошлое богини. В римской мифологии Гера отождествляется с Юноной.

ГЕ́РА -ы; ж. [греч. Hēra] [с прописной буквы] В древнегреческой мифологии: дочь Кроноса и Реи (Геи) и жена Зевса, почитавшаяся как царица богов; покровительница героев и городов, брака и семейной жизни.

* * *

Гера - I

в греческой мифологии царица богов, сестра и жена Зевса; покровительница брака. Отличается властностью, жестокостью и ревнивым нравом. Ей соответствует римская Юнона.

II

(Gera), город в Германии, земля Тюрингия. 126 тыс. жителей (1995). Машиностроение, швейная, резинотехническая промышленность.

ГЕРА - греческая и праэллинская богиня, особенно почитавшаяся в Аргосе. Поскольку Гера была очень важной и могущественной богиней, греки считали ее сестрой и супругой Зевса, дочерью Крона и Реи. В мифах Гера постоянно изображается ревнивой и коварной женой, преследующей женщин и богинь, любимых Зевсом, равно как и их потомство. Обиженная Парисом, она стала непримиримым врагом Трои. Ее детьми были Арес, Гефест, Илифия и Геба. Ее функции были связаны преимущественно с жизнью женщин (отсюда ее титулы Девы, Жены и Вдовы), и потому римляне отождествляли ее с Юноной. Вместе с тем, будучи богиней, почитавшейся городами Аргоса, Микен, Спарты и Самоса, она иногда проявляла воинственность, хотя никогда не считалась богиней войны.

нарк. см. героин

К небожителям отношения не имеет. За пределами одесского языка Г. - жена Зевса. А в самой Одессе Г. - мужчина по имени Герман. Имя Г. в этом качестве сохранилось разве что в древнем скандинавском эпосе «Сага о Гере Педере». В данном случае, Педер - это фамилия, а не прозвище, а значит имя Г. было известно как мужское еще во времена седой древности. В нашем городе, где скандинавы были не редкостью, из-за пестрого состава народонаселения не сложилась исключительно российская традиция представляться по имени-отчеству. Более того, в Одессе принято называть друг друга именами, которые их обладатели носили от рождения. Одесситы с детства и по сию пору привыкли общаться с семидесятилетними Шуриками, Додиками, Нюсиками, Славиками, Жериками.

За каких-то полгода Гера сумел доказать, что он сын своего папы и внук собственного дедушки. Он своровал столько, что сперва даже менты не могли поверить в это количество.

Ге́ра, -ы

сущ., кол-во синонимов: 10

Юнона

Ге́ра жо 1а (миф.)

Ге́ра ж 1а (город в Германии)

Ге́ра мо⁺ <жо 1а> (гипокор.)

-ы, ж. Заимств.

Производные: Ге́рка.

[В античной мифологии: Гера - богиня брака и супружеской любви, покровительница женщин.]

-ы, жен. Заимств.

Производные: Герка.

Происхождение: (В античной мифологии: Гера - богиня брака и супружеской любви, покровительница женщин.)

Архаическое доэллинское женское божество, олицетворяющее женственность и продолжение рода. Имя-Гера означает просто «госпожа». Гера была включена в олимпийский пантеон в качестве жены Зевса и одновременно его сестры; оба они - дети Кроноса. Рассказы о ссорах между Зевсом и Герой, по-видимому, хранят память о тех временах, когда мужской культ Зевса и женский культ, Геры сосуществовали на равных и конкурировали между собой. Гера крайне ревнива и необычайно жестока к; своим соперницам (см. Ио, Семела). У Гомера Гера настроена враждебно к Трое, а у Вергилия - к троянцу Энею, так как сын троянского царя Парис разрешил спор о красоте между Афродитой, Афиной и Герой не в пользу последней (см. Суд Париса). Напротив, в легенде об аргонавтах Гера выступает как защитница и покровительница Ясона. Первоначально Гера почиталась на Аргосе, однако ее культ распространился по всей Греции. Сохранилось множество храмов этой верховной богини - например, древнейший храм Геры в Олимпии (17 в. до н. э.) или храм Геры в Пестуме (Южная Италия, 5 в. до н. э.). См. также. Поликлет.

ГЕРА См. Героин.

ГЕРА (греч. Hera). У греков, царица богов, жена Зевса (то же, что у римлян Юнона), покровительница браков и родов.

- Жена Зевса в древнегреческой мифологии.

- Покровительница брака в древнегреческой мифологии.

- Молоко именно этой греческой богини разлилось в млечный путь.

- Какая древнегреческая богиня соответствует римской Юноне?

- Мать Гефеста.

- В греческой мифологии царица богов.

- Ревнивая жена Зевса.

- Имя исландской актрисы Хилмарсдоттир.

- Картина Карела Фабрициуса «..., скрывающаяся у Океана и Тефии».

- На какой реке стоит немецкий город Эрфурт?

- Женское имя.

- Город в Германии.

Составить слова из слова гера

ГЕРА (Gera) - город в Германии, земля Тюрингия, 128 тыс. жителей (1991). Машиностроение, швейная, резинотехническая промышленность.

Составить слова из слова гера (gera)

ГЕРА (в мифологии) - ГЕ́РА, в греческой мифологии царица богов, сестра и жена Зевса (см. ЗЕВС); покровительница брака. Дочь Кроноса (см. КРОНОС) и Реи. Отличается властностью, жестокостью и ревнивым нравом. Она преследует своей ненавистью возлюбленных и детей Зевса. В отместку Зевсу, родившему Афину, рождает без его участия Гефеста (см. ГЕФЕСТ) . Ей соответствует римская Юнона (см. ЮНОНА (богиня)).

Составить слова из слова гера (в мифологии)

ГЕРА (город) - ГЕ́РА (Gera), город в Германии, земля Тюрингия. Население 106,6 тыс человек (2004). Машиностроение, швейная, резинотехническая промышленность.

Составить слова из слова гера (город)

- Храм богини Геры.

Составить слова из слова герайон

Геракл

-а, м.

В греческой мифологии: герой, отличавшийся большой физической силой, сын Зевса и смертной женщины Алкмены.

Этимология:

Греческое Hēraklēs.

Энциклопедический комментарий:

Наделенный необычайной силой, Геракл совершил множество подвигов. Среди многочисленных мифов о Геракле наиболее известен цикл сказаний о 12 подвигах, совершенных им на службе у своего двоюродного брата, микенского царя Эврисфея. Преследуемый Герой, Геракл выполняет 12 поручений, возложенных на него Эврисфеем: убивает немейского льва и добывает его шкуру, поражает лернейскую гидру, укрощает чудовищную керинейскую лань, истребляет стимфалийских птиц, побеждает эриманфского вепря, очищает Авгиевы конюшни, укрощает критского быка, одолевает царя Диомеда, побеждает амазонок и добывает пояс царицы амазонок Ипполиты, похищает коров трехголового великана Гериона, добывает золотые яблоки из сада Гесперид, укрощает и приводит к Эврисфею стража Аида Цербера. Кроме того, Геракл освобождает Прометея, побеждает Антея, сражается с кентаврами и т. д. Геракл погибает от отравленного платья, которое в неведении послала ему его жена Деянира, желавшая вернуть себе любовь Геракла. После смерти Геракл был взят на Олимп и обручен с богиней вечной юности Гебой. В Италии Геракл почитался под именем Геркулеса. Различные варианты мифов о Геракле нашли отражение в пластике, живописи (П. Веронезе, П. Рубенс, Г. Рени и др.).

ГЕРА́КЛ -а; м. [греч. Hēraklēs] [с прописной буквы]

1. В древнегреческой мифологии: сын Зевса и смертной женщины Алкмены, наделённый необычайной силой.

2. Разг. О сильном мужчине.

* * *

Гера́кл (Геркулес), герой греческой мифологии, сын Зевса и смертной женщины Алкмены. Наделённый необычайной силой, Геракл совершил множество подвигов; наиболее известен цикл сказаний о 12 подвигах Геракла; кроме того, Геракл освободил Прометея, победил Антея, сражался с кентаврами и т. д.

* * *

ГЕРАКЛ - ГЕРА́КЛ (Геркулес), герой греческой мифологии, сын Зевса и смертной женщины Алкмены. Наделенный необычайной силой, Геракл совершил множество подвигов; наиболее известен цикл сказаний о 12 подвигах Геракла; кроме того, Геракл освободил Прометея (см. ПРОМЕТЕЙ (в мифологии)), победил Антея (см. АНТЕЙ), сражался с кентаврами.

ГЕРАКЛ (Геркулес) - герой греческой мифологии, сын Зевса и смертной женщины Алкмены. Наделенный необычайной силой, Геракл совершил множество подвигов; наиболее известен цикл сказаний о 12 подвигах Геракла; кроме того, Геракл освободил Прометея, победил Антея, сражался с кентаврами и т. д.

ГЕРАКЛ - у римлян Геркулес, самый знаменитый из героев классической мифологии. Стоические философы эллинистической и римской эпохи видели в Геракле, отличавшемся силой, храбростью, выносливостью и добронравием, идеал мужества и добродетели. Геракл - сын Зевса от Алкмены, к которой Зевс явился в облике ее супруга Амфитриона. Алкмена родила сразу двух сыновей: Ификла, сына Амфитриона, и Геракла, сына Зевса. Геракла часто называют Амфитриониадом ("сыном Амфитриона") или Алкидом (по имени Алкея, отца Амфитриона). Первым подвигом героя стало удушение двух змей, посланных ревнивой Герой с целью убить его еще в колыбели. Геракл обучался стрельбе из лука, борьбе и другим искусствам; Лин, обучавший его музыке, осмелился наказать Геракла, и тот в припадке ярости убил за это своего учителя кифарой. Амфитрион отослал его сторожить скот на горе Киферон; там Геракл убил льва, опустошавшего окрестности, и впоследствии носил шкуру этого льва как плащ (с головою льва вместо шлема); впрочем, согласно другим версиям, он носил шкуру Немейского льва. В изящной аллегории софиста Продика юный герой оказывается перед выбором, который стали называть "выбором Геракла": перед Гераклом предстали две жены, Наслаждение и Доблесть, первая обещала ему жизнь в удовольствиях, вторая - тяжкую, но исполненную славой жизнь. Геракл выбрал последнюю. Возвращаясь в Фивы, Геракл избавил город от необходимости выплачивать дань соседнему городу Орхомену, после чего фиванский царь Креонт отдал в жены Гераклу свою дочь Мегару. Несколько лет спустя Геракл, рассудок которого помутила Гера, убил жену и детей и, чтобы искупить это преступление, отправился в Тиринф, где в течение 12 лет служил тиринфскому царю Эврисфею. Согласно другим версиям, Геракл вернулся в Фивы лишь после того, как совершил все свои подвиги, и лишь тогда, впав в безумие, убил Мегару и детей. Геракл совершил двенадцать подвигов. Первым была схватка с Немейским львом. Геракл задушил зверя голыми руками и отнес его тушу в Тиринф. Следующим подвигом стало убийство Лернейской гидры. У этой змеи было девять голов, средняя из которых была бессмертной, и когда Геракл отрубал мечом одну голову, на ее месте вырастало две новых. В конце концов, с помощью своего племянника Иолая Геракл одолел гидру, смертные головы жег огнем, а на бессмертную обрушил скалу. Третьим подвигом явилась поимка Эриманфского вепря, которого Геракл доставил к Эврисфею. Четвертый подвиг - поимка Керинейской лани с золотыми рогами и медными копытами, которую Геракл преследовал целый год. Пятый подвиг - истребление в Аркадии Стимфалийских птиц, существ с острыми железными перьями, пожиравших людей. Шестым подвигом стало очищение скотного двора царя Элиды Авгия. У Авгия было три тысячи голов крупного скота, стойла которого не чистились 30 лет, однако Геракл исполнил задание за один день, очистив стойла водами рек Алфея и Пенея, течение которых он сумел изменить. Седьмой подвиг Геракла состоял в поимке Критского быка. Это чудовище, посланное Посейдоном Миносу, было доставлено Гераклом в Грецию, где впоследствии было убито Тесеем в окрестностях Марафона. Восьмым подвигом было похищение питавшихся человеческим мясом кобылиц фракийского царя Диомеда. Геракл убил Диомеда и отдал его тело на съедение кобылицам. После этого они стали ручными, и Геракл пригнал их в Микены. Девятым подвигом стала экспедиция за поясом Ипполиты, царицы амазонок. Этот пояс, подарок Ареса, пожелала иметь дочь Эврисфея - Адмета. Гера настроила амазонок против Геракла, но тот убил Ипполиту и завладел поясом. Десятым подвигом было похищение коров Гериона, трехглавого и трехтелого чудовища, обитавшего на западной окраине света. В ходе плавания на запад Геракл воздвиг две скалы - т.н. Геркулесовы столпы. По другой версии, он раздвинул гору, образовав таким образом Гибралтарский пролив. Геракл перебил пастухов, которые стерегли коров, и доставил стадо Эврисфею. Одиннадцатым подвигом стало похищение золотых яблок Гесперид. Не зная, где отыскать эти яблоки, Геракл послал за ними Атланта, а сам тем временем остался держать на плечах небесный свод. Последний из подвигов Геракла заключался в том, что он вывел из преисподней Кербера. Эту самую трудную задачу он выполнил с помощью Гермеса и Афины. Помимо этих подвигов, Геракл совершил множество других. Он освободил Прометея, сопровождал аргонавтов в начале их плавания. Гераклом были убиты царь Египта Бусирис, великан Антей и сын Ареса Кикн. Чтобы искупить убийство своего друга Ифита, Геракл добровольно поступил в рабство к лидийской царице Омфале. Позднее он женился на Деянире, дочери Ойнея и сестре Мелеагра, завоевав ее в единоборстве с речным богом Ахелоем. Кентавр Несс угрожал Деянире насилием, когда та переправлялась на его спине через реку, и Геракл сразил его отравленной стрелой; перед смертью Несс посоветовал Деянире собрать его кровь и использовать как приворотное зелье. Когда Геракл захватил Эхалию и увел в качестве пленницы Иолу, Деянира пропитала кровью Несса хитон Геракла, надеясь таким способом вернуть любовь мужа. Однако любовное зелье оказалось сильнейшим ядом. Посланец Лихас, доставивший хитон, был сброшен в море, а испытывавший невыносимые мучения герой был отнесен к погребальному костру на горе Эте и предан огню. Вознесшись на небеса, Геракл стал божеством, помирился с Герой и взял в жены ее дочь Гебу. Геракла почитали как героя и бога по всей Греции. Имя Геракла, означающее "слава Геры", указывает, что первоначально он был человеком, действительным или вымышленным, так как ни у кого из богов не могло быть имени, включавшего имя другого божества. Его родиной был Тиринф; рассказ о его рождении в Фивах появился в результате того, что Геракл был спутан с местным героем-силачом Алкеем.

Из древнегреческой мифологии. Геракл (рим. - Геркулес) - самый популярный герой Древней Греции и Рима, сын главы богов-олимпийцев Зевса и смертной женщины, царицы Алкмены. Был наделен огромной физической силой: еще будучи младенцем, лежащим в колыбели, задушил двух змей, подосланных супругой Зевса богиней Герой, которая невзлюбила младенца.

Имя нарицательное для физически очень сильного человека (шутл.).

Геракл на распутье. См. Геркулес на распутье (ГЕРКУЛЕС).

Геракл сушёный (засушенный, в засушенном виде). Разг. Ирон. О человеке, необоснованно считающем себя физически сильным. Зайковская, 40; Елистратов 1994, 87; Максимов, 83.

ГЕРАКЛ, -а, м. (или геракл засушенный, геракл сушеный).

Ирон. обращение к человеку, который необоснованно считает себя физически сильным.

Положи гирю, геракл сушеный, а то сейчас сопли ушами пойдут (а то надорвешься).

От собств. «Геракл» - герой древнегреческой мифологии.

В.В. Геращенко (Лексикон для связей с госорганами)

Гера́кл, -а

сущ., кол-во синонимов: 8

Геркулес, Мелькарт

Гера́кл мо 1а (иначе Геркуле́с)

-а, м.; стар. Ера́кл, -а.

Отч.: Гера́клович, Гера́кловна; разг. Гера́клыч.

Производные: Ге́ра.

[В античной мифологии: Геракл - популярный греч. герой, которому приписывается совершение многих подвигов. От греч. Hēra - Гера и kleos - слава.]

-а, муж.; стар. Еракл, -а.

Отч.: Гераклович, Геракловна; разг. Гераклыч.

Производные: Гера.

Происхождение: (В античной мифологии: Геракл - популярный греч. герой, которому приписывается совершение многих подвигов. От греч. Hēra - Гера и kleos - слава.)

Геракл

(ГЕРКУЛЕС)

Самый популярный греческий герой, почитаемый во всей Греции и особенно в Арголиде (Пелопоннес) и на юге страны. Прототипом для легенд о Геракле мог послужить один из царей арголидского города Тиринфа микенского периода. Согласно легенде, Геракл был сыном Зевса и Алкмепы, жены Амфитриона. В то же время Геракла часто называли Алкидом, то есть внуком тиринфского царя Алкея, отца Амфитриона. Геракл впервые показал свою силу, еще будучи младенцем, юдушив в колыбели двух змей, подосланных Герой, чтобы убить его. Все знаменитые деяния Геракла связаны с его силой и мужеством; наиболее известны его двенадцать подвигов, которые Геракл совершил по распоряжению аргосского царя Эврисфея как искупление своего детоубийства в припадке безумия, которое наслала на него ревнивая Гера. Это тема трагедии Еврипида «Геракл».

Двенадцать подвигов таковы:

1) Немейский лев. Шкура его была неуязвима для стрел и копий, поэтому Геракл задушил льва голыми руками, после чего содрал с него шкуру, которую сам впоследствии носил. Борьбу Геракла со львом замечательно изобразил Делакруа.

2) Лернейская Гидра. Дыхание Гидры уничтожало все живое. На месте отрубаемой головы у чудовища вырастали две новые. Тогда Геракл призвал на помощь своего племянника Иолая, который прижигал свежие раны Гидры горящими головнями.

3) Керинейская лань. Она принадлежала Артемиде; у нее были золотые рога и медные копыта. Геракл охотился за ней целый год и поймал её живой.

4) Эриманфский вепрь. Геракл загнал чудовище и глубокий снег и связанным отнёс его в Микены. 5) Авгиевы конюшни. Геракл за один день вычистил конюшни элидского царя Авгия, которые (не очищались десятки лет. Для этого Геракл перекрыл плотиной реку Алфей и направил ее воды на скотный двор.

6) Стимфалийские птицы. Они своими медными перьями убивали людей, затем пожирали. Геракл перебил их.

7) Критский бык. Геракл поймал этого свирепого огнедышащего быка и доставил его живым к Эврисфею.

8) Кобылицы царя Диомеда. Геракл укротил лошадей-людоедов и пригнал к Эврисфею.

9) Пояс Ипполиты (см. Амазонки).

10) Коровы Гериона. Геракл убил трехголового великана Гериона и, переправив его коров через океан в кубке Гелиоса, который бог подарил ему за смелость, пригнал стадо к Эврисфею в Микены.

11) Яблоки Гесперид. Геракл принес Эврисфею три золотых яблока, дарующих вечную молодость (их Гера получила как свадебный подарок от Геи). Гераклу потребовалось убить дракона, охранявшего сад.

12) Кербер (Цербер). Геракл спустился в преисподнюю и без оружия (таково было условие Аида) укротил трехголового пса со змеиным хвостом.

Во время путешествия за стадом Гериона Геракл воздвиг две скалы по обеим сторонам узкого пролива, отделяющего Средиземное море от Атлантического океана, создав Гибралтарский пролив. Со времён античности две эти скалы известны как Геракловы столбы.

Известно множество других легенд о Геракле. Так, согласно поздней версии, он присоединился к экспедиции аргонавтов, но, когда на острове Кеосе нимфы похитили его любимца Гиласа, пленённые его красотой, Геракл расстался с аргонавтами, не желая продолжать путь без своего фаворита. Когда Геракл возвращался к Эврисфею с поясом Ипполиты, он по пути спас дочь троянского царя Лаомедонта, Гесиону, убив морского дракона; позже за неблагодарность царя разрушил Трою. Аполлон однажды не дал Гераклу очищения, и тогда Геракл бежал со священным дельфийским треножником. Аполлон в качестве наказания отдал Геракла в рабство лидийской царице Омфале, которая заставляла Геракла выполнять женскую работу и носить женскую одежду. Этот сатирический эпизод позднейшие моралисты использовали в качестве примера того, как женщина может поработить даже сильного мужчину. Геракл еще раз спускался в Аид для вызволения оттуда Алкестиды, жены царя Фер Адмета. Геракл победил Антея. О женитьбе и смерти Геракла см. Деянира и Несс. Афина с Гермесом спустились к погребальному костру Геракла и вознесли его на Олимп. С тех пор Геракл стал бессмертным богом, и Гера отдала ему в жёны свою дочь, вечно юную Гебу. Все эти сюжеты запечатлены в вазописи и скульптуре.

В Древнем Риме Геракл был известен под именем Геркулеса и имел славу борца с несправедливостью. Благодаря своей выносливости, смелости и готовности служить людям Геркулес был идеалом для стоиков.

В средние века Геракл был известен благодаря Овидию и Боэцию; Чосер подробно описывает подвиги Геракла и ставит его в один ряд с такими значительными персонажами, как Адам, Самсон и Александр Македонский. Бургундское королевское семейство считало свой род происходящим от Геракла и королевы Элайзы. Со временем на Геракла стали смотреть почти как на христианского святого: найти христианскую символику в легендах о Геракле было несложно. Так, фасад Колеонской церкви в Пергаме (совр. Бергама) наряду со сценами из Ветхого Завета украшают и лепные изображения подвигов Геракла. На кафедре Пизанского собора изображение Геракла олицетворяет силу христианского духа. Один из известных в средние века духовных гимнов был посвящен «Гераклу-христианину». Ксенофонт в своих «Воспоминаниях о Сократе» («Меморабилии») передает еще одну легенду о Геракле, рассказанную ему софистом Продиком, согласно которой Геракл еще до своей службы у Эврисфея повстречал двух прекрасных девушек, одна из которых предложила ему провести легкую жизнь, полную удовольствий, а другая - трудный путь служения людям. Этот сюжет не был популярен ни в античности, ни в средние века, впрочем, о нем упоминает Цицерон в трактате «О долге». Петрарка создал художественный образ Геракла, размышляющего над выбором жизненного пути. Позже сюжет о «выборе Геракла» прочно вошел в европейский культурный обиход: Бах написал кантату «Геракл на распутье», существует также несколько живописных полотен на тему «Выбор Геркулеса», в частности кисти Караччи, Веронезе и Пуссена. В 1540 в термах Каракаллы была найдена скульптура, известная сегодня как Геракл Фарнезе (по имени бывшего владельца). Она изображает Геракла, опирающегося на палицу. Автор этого произведения - афинский скульптор Гликон (1 в. до н. э.) и оно, возможно, представляет собой копию оригинала работы Лисиппа (кон. 4 в. до н. э.). Одной из самых впечатляющих современных композиций является «Стреляющий Геракл» Бурделя (1909).

гера́кл

(гр. herakles) в древнегреческой мифологии - герой, отличавшийся большой физической силой (см. также геркулес).

- Уборщик авгиевых конюшен.

- Сын Зевса, совершивший 12 подвигов.

- Кто сумел добыть шкуру немейского льва?

- Кто убил лернейскую гидру?

- Кто поймал керинейскую лань?

- Кто поймал эриманфского вепря?

- Кто добыл золотые яблоки Гесперид?

- Кто доставил трёхголового пса Цербера из царства мёртвых?

- Убийца великана Антея.

- Временный заместитель Атланта при держании небесного свода.

- Античный герой, освободивший Прометея.

- Герой, сын Зевса.

- Филоктет, друг и оруженосец этого героя, привёз под Трою его стрелы, без коих, согласно пророчеству, город было не взять.

- Кто изгнал стимфалийских птиц?

- Кто поймал и укротил критского быка?

- Кто поймал кобылиц Диомеда, питавшихся человеческим мясом?

- Кто добыл пояс царицы амазонок Ипполиты?

- Кто доставил в Микены коров Гериона?

- Этот мифический герой сгорел на костре на вершине горы Оэта.

- Свершитель 12-ти подвигов.

- Ворота в Эфесе, построенные в начале нашей эры, носят имя этого мифологического героя, чьё изображение есть на воротах.

- Фильм Бретта Рэтнера.

- Фильм Ренни Харлина «...: Начало легенды».

- Картина французского художника Гюстава Моро «... и лернейская гидра».

- Персонаж оперы немецкого композитора Кристофа Глюка «Альцеста».

- Оратория немецкого композитора Георга Генделя.

- Трагедия древнегреческого драматурга Еврипида.

Составить слова из слова геракл

Хилый, слабый парень, мужчина.

Геракл засушенный

1) о физически сильном ч-ке;

2) о физически слабом ч-ке.

ГЕРАКЛ, -а, м. (или геракл засушенный, геракл сушеный).

Ирон. обращение к человеку, который необоснованно считает себя физически сильным.

Положи гирю, геракл сушеный, а то сейчас сопли ушами пойдут (а то надорвешься).

От собств. «Геракл» - герой древнегреческой мифологии.

Составить слова из слова геракл засушенный

См. Геркулес на распутье (ГЕРКУЛЕС).

Составить слова из слова геракл на распутье

Геракл сушёный

1) о физически сильном ч-ке;

2) о физически слабом ч-ке.

Составить слова из слова геракл сушёный

ГЕРАКЛ, -а, м. (или геракл засушенный, геракл сушеный).

Ирон. обращение к человеку, который необоснованно считает себя физически сильным.

Положи гирю, геракл сушеный, а то сейчас сопли ушами пойдут (а то надорвешься).

От собств. «Геракл» - герой древнегреческой мифологии.

Составить слова из слова геракл сушеный

Разг. Ирон. О человеке, необоснованно считающем себя физически сильным. Зайковская, 40; Елистратов 1994, 87; Максимов, 83.

Составить слова из слова геракл сушёный (засушенный, в засушенном виде)

ГЕРАКЛ ФАРНЕЗЕ - ГЕРА́КЛ ФАРНЕ́ЗЕ, знаменитая гигантская статуя, изображающая героя, отдыхающего после подвигов. Копия римского времени с бронзового оригинала работы древнегреческого скульптора Лисиппа (см. ЛИСИПП) (ок. 320 до н. э.), ныне хранится в Археологическом музее в Неаполе, ранее - в собрании Фарнезе.

ГЕРАКЛ Фарнезе - знаменитая гигантская статуя, изображающая героя, отдыхающего после подвигов. Копия римского времени с бронзового оригинала работы древнегреческого скульптора Лисиппа (ок. 320 до н. э.), ныне хранится в Археологическом музее в Неаполе, ранее - в собрании Фарнезе.

Составить слова из слова геракл фарнезе

ГЕРАКЛЕИ (от собств. им.). Стихотворения, в которых изображены жизнь и деятельность Геркулеса или Иракла.

Составить слова из слова гераклеи

Еретики II в., последователи Гераклеона.

Составить слова из слова гераклеониты

-а, м. Стар. редк.

Отч.: Геракли́дович, Геракли́довна.

Производные: Ге́ра.

[Греч. Hērakleidēs - сын или потомок Геракла.]

-а, муж. Стар. редк.

Отч.: Гераклидович, Гераклидовна.

Производные: Гера.

Происхождение: (Греч. Hērakleidēs - сын или потомок Геракла.)

Составить слова из слова гераклид

ГЕРАКЛИДОВ ГОМЕРОВ РОМУЛОВ

Велико было почтение к античной литературе и науке среди преподавателей духовных семинарий, вот и возникали на свет такие фамилии от имен мифологических героев: Геракл. - Гераклидов, Ромулов - Ромул, один из братьев, основателей Рима (см. также Романов), Телемаков - Телемах, герой античнх мифов, сын Одиссея. (У,Э)

Составить слова из слова гераклидов

ГЕРАКЛИДЫ - ГЕРАКЛИ́ДЫ, в греческой мифологии потомки Геракла (см. ГЕРАКЛ). Три поколения Гераклидов несколько раз (до и после Троянской войны (см. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА)) вторгались на Пелопоннес, чтобы вернуть царство, по праву принадлежавшее их предку. Самые знаменитые из Гераклидов: Гилл, Аристомах, Темен, Кресфонт и Аристодем. В мифе о Гераклидах отразилось реальное историческое событие - дорийское завоевание Пелопоннеса (ок. 1100 до н. э.).

ГЕРАКЛИДЫ - в греческой мифологии потомки Геракла. Три поколения Гераклидов несколько раз (до и после Троянской войны) вторгались на Пелопоннес, чтобы вернуть царство, по праву принадлежавшее их предку. Самые знаменитые из Гераклидов: Гилл, Аристомах, Темен, Кресфонт и Аристодем. В мифе о Гераклидах отразилось реальное историческое событие - дорийское завоевание Пелопоннеса (ок. 1100 до н. э.).

ГЕРАКЛИДЫ - от собст. им. Потомки Геркулеса, преимущественно те из них, которые поселились в Пелопонезе чрез 80 лет по разрушении Трои.

Составить слова из слова гераклиды

- Древнегреческий священный танец.

Составить слова из слова гераклии

сущ., кол-во синонимов: 1

Взрывчатое вещество.

Составить слова из слова гераклин

Гера́клион - см. Ираклион.

ГЕРАКЛИОН - город в Греции; см. Ираклион.

сущ., кол-во синонимов: 1

- Порт на острове Крит.

Составить слова из слова гераклион

Геракли́т (конец VI - начало V вв. до н. э.), древнегреческий философ, политический и религиозно-этический мыслитель пророческо-реформаторского склада. Жил в Эфесе. Имел наследственный титул басилевса (царя-жреца), от которого отрёкся в пользу брата. Космос предстаёт у Гераклита как «вечно живущий огонь, мерно вспыхивающий, мерно угасающий», обладающий жизнью, сознанием, провиденциальной волей; чтобы вырваться из космического круговорота элементов, человек путём аскезы должен сделать свою душу «сухой», т. е. приблизиться к «огню», тогда как «влажная душа» живёт в «текучем» мире становления - обманчивом потоке ощущений. Политическим идеалом Гераклита было правление «одного наилучшего», опирающегося на вечный «божественный» закон.

Геракли́т (конец VI — начало V вв. до н. э.), древнегреческий философ, политический и религиозно-этический мыслитель пророческо-реформаторского склада. Жил в Эфесе. Имел наследственный титул басилевса (царя-жреца), от которого отрёкся в пользу брата. Космос предстаёт у Гераклита как «вечно живущий огонь, мерно вспыхивающий, мерно угасающий», обладающий жизнью, сознанием, провиденциальной волей; чтобы вырваться из космического круговорота элементов, человек путём аскезы должен сделать свою душу «сухой», т. е. приблизиться к «огню», тогда как «влажная душа» живёт в «текучем» мире становления — обманчивом потоке ощущений. Политическим идеалом Гераклита было правление «одного наилучшего», опирающегося на вечный «божественный» закон.

Гераклит

(конец VI - начало V вв. до н.э.) эфесский философ-диалектик, представитель ионийской школы

Если бы счастье заключалось в телесных удовольствиях, мы бы назвали счастливыми быков, когда они находят горох для еды.

Солнце - не только новое каждый день, но вечно и непрерывно новое.

Если бы все существующее превратилось в дым, то органом познания были бы ноздри.

Из всего - одно, и из одного - все.

Все движется.

Не чая нечаянного, не выследишь неисследимого и недоступного.

Родившись, они (люди) стремятся жить и, тем самым, умереть, лучше же сказать - успокоиться, и оставляют детей, порожденных для смерти.

Смерть - все, что мы видим, когда бодрствуем, а все, что мы видим, когда спим, есть сон.

Людей ждет после смерти то, чего они не ожидают и не предполагают.

Космос (…) не создал никто из богов, никто из людей, но он всегда был, есть и будет вечно живой огонь, мерно возгорающийся, мерно угасающий.

Многознайство уму не научает.

За закон народ должен биться, как за городскую стену.

Границ души тебе не отыскать, по какому бы пути ты ни пошел: столь глубока ее мера.

Один для меня - десять тысяч, если он наилучший.

В одни и те же воды мы погружаемся и не погружаемся, мы существуем и не существуем.

Гармония мира натянута в противоположные стороны, как у лиры и лука.

Вечность есть играющее дитя, которое расставляет шашки: царство над миром принадлежит ребенку.

Война есть отец всего. Она сделала одних богами, других людьми, одних рабами, других свободными.

Скрытая гармония лучше явной.

Путь вверх-вниз один и тот же.

Бессмертные - смертны, смертные - бессмертны; смертью друг друга они живут, жизнью друг друга они умирают.

Прекраснейшая из обезьян безобразна в сравнении с человеческим родом.

У бодрствующих один, общий мир, а спящие отворачиваются каждый в свой собственный.

В одну и ту же реку нельзя войти дважды.

Не будь солнца, мы бы не знали, что такое ночь.

Без солнца не было бы ночи.

Глаза - более точные свидетели, чем уши.

Для бога все прекрасно и справедливо; люди же одно признали несправедливым, другое - справедливым.

Людям не было бы лучше, если бы исполнялись все их желания.

Болезнь делает приятным здоровье, зло - добро, голод - насыщение, усталость - отдых.

Характер человека есть его демон. (Т. е. характер определяет судьбу.)

Природа любит скрываться.

Холодное теплеет, теплое холодеет, влажное высыхает, сухое увлажняется.

Взрослый муж слывет глупым у бога, как ребенок - у взрослого мужа.

На вопрос, почему он молчит, Гераклит ответил: «Чтобы вы болтали».

Просьбою эфесцев дать им закон он (Гераклит) пренебрег, ибо город был уже во власти дурного правления. Удалившись в храм Артемиды, он играл с мальчишками в бабки, а обступившим его эфесцам сказал: «Чему дивитесь, негодяи? разве не лучше так играть, чем управлять в вашем государстве?»

Ум - бог для каждого.

Звери, живя вместе с нами, становятся ручными, а люди, общаясь друг с другом, становятся дикими.

Мышление - великое достоинство, и мудрость в том, чтобы говорить истинное и чтобы, прислушиваясь к природе, поступать с ней сообразно.

Доверять неразумным ощущениям - свойство грубых душ.

Народ должен защищать закон, как свой оплот, как охранительную свою стену.

Правда настигает лжецов и лжесвидетелей.

Своеволие следует гасить скорее, чем пожар.

Взаимную беседу следует вести так, чтобы каждый из собеседников извлек из нее пользу, приобретая больше знаний.

сущ., кол-во синонимов: 1

Геракли́т мо 1а

Гераклит

1. Философ из Эфеса (ок. 554 - 483 до н. э.). Учил, что все произошло из огня и пребывает в Состоянии постоянного изменения. Гераклит был известен своими таинственными изречениями (поэтому получил прозвище Темный) и критикой религиозной практики греков - погребальных обрядов, идолопоклонства, веры в сны. Из сочинения «О природе» сохранились отдельные фрагменты.

2. Из Галикарнаса (совр. Бордум) - поэт, друг поэта Каллимаха, который написал на смерть Гераклита поэму «Соловьи».

Кто-то сказал мне о смерти твоей, Гераклит, и заставил

Тем меня слезы пролить. Вспомнилось мне, как с тобой

Часто в беседе мы солнца закат провожали. Теперь же

Прахом ты стал уж давно, галикарнасский мой друг!

Но еще живы твои соловьиные песни; жестокий,

Все уносящий Аид рук не наложит на них.

- Античный философ считавший, что в одну и ту же реку нельзя войти дважды.

- Древнегреческий философ, ученик Платона.

- Древнегреческий философ.

- Кто из античных философов учил, что всё развивается, что первопричина мира и его первооснова – это огонь?

- Этот древнегреческий мыслитель, живший в Эфесе, получил своё имя от легендарного героя.

- Этому философу приписывается авторство известной фразы «Всё течёт, всё меняется».

- Он был известен как Мрачный или Тёмный, и его философская система контрастировала с идеями Демокрита, на что обратили внимание последующие поколения.

- Основатель первой исторической или первоначальной формы диалектики.

Составить слова из слова гераклит

Ср. С умом все люди Гераклиты,

И не жалеют слез своих;

Глупцы же сердцем Демокриты:

Род смертных арлекин для них.

Карамзин. Гимн глупцам.

Ср. Пусть смотрит Гераклит унылый

С улыбкой жалкой на тебя,

Но ты блажен, о друг мой милый,

Забыв в веселье сам себя.

А.И. Полежаев. Сашка. 1, 13.

Ср. Иные резвятся, хохочут, пляшут, скачут,

Другие морщутся, грустят, тоскуют, плачут.

Вот как вертится свет; а для чего он так,

Не ведает того ни умный, ни дурак.

Фонвизин. К моим слугам.

Гераклит - древний философ-пессимист.

Демокрит - древний философ-оптимист.

Ср. Le médecin Tant-pis et le médecin Tantmieux.

La Fontaine. Les Médecins.

См. арлекин.

См. оптимист.

См. пессимист.

Составить слова из слова гераклит и демокрит

Гераклит из Эфеса (ок. 554 - 483 до н.э.)

Греческий философ, происходил из знатного жреческого рода. За глубину и загадочность мыслей, которые он выражал в сложных понятиях и образах, получил прозвище Темный. Проблему понимания природы названия и соотношения логики и грамматики решал следующим образом: он утверждал, что слова - создание природы, а значит, отталкиваясь от изначальной заданности слов, следует искать ту всеобъемлющую закономерность, которая изменяет мир. Его идеи о природе наименования воспринял Кратил, считавший, что "для каждой вещи природа определила особое имя, подобно тому как каждому воспринимаемому предмету определено особое восприятие".

Гераклит из Эфеса (ок. 554 - 483 до н.э.)

греческий философ, происходил из знатного жреческого рода. За глубину и загадочность мыслей, которые он выражал в сложных понятиях и образах, получил прозвище Темный. Проблему понимания природы названия и соотношения логики и грамматики решал следующим образом: он утверждал, что слова - создание природы, а значит, отталкиваясь от изначальной заданности слов, следует искать ту всеобъемлющую закономерность, которая изменяет мир. Его идеи о природе наименования воспринял Кратил, считавший, что «для каждой вещи природа определила особое имя, подобно тому как каждому воспринимаемому предмету определено особое восприятие».

Составить слова из слова гераклит из эфеса

ГЕРАКЛИТ Эфесский - ГЕРАКЛИ́Т Эфесский (лат. Heraclitus, греч. Ира́клитос) (около 550 до н. э., Эфес, Малая Азия - около 480 до н. э.), древнегреческий философ, один из крупнейших представителей ионийской школы (см. ИОНИЙСКИЕ ФИЛОСОФЫ) философии. Первоначалом сущего считал огонь. Создатель концепции непрерывного изменения, учения о «логосе», который истолковывался как «бог», «судьба», «необходимость», «вечность». Гераклиту приписывалось знаменитое изречение «нельзя дважды войти в одну и ту же реку». Наряду с Пифагором и Парменидом Гераклит определил основы античной и всей европейской философии. Выявляя всестороннюю загадочность знакомого мира мифа, обычая, традиционной мудрости, Гераклит открывает само бытие как загадку.

Коренной житель Эфеса, сын Блосона, Гераклит принадлежал к древнему аристократическому роду, восходящему к основателю Эфеса Андроклу. Благодаря происхождению Гераклит обладал рядом «царских» привилегий и потомственным жреческим саном при храме Артемиды Эфесской (см. ХРАМ АРТЕМИДЫ (в Эфесе)). Однако в его годы жизни власть в Эфесе уже не принадлежала аристократам. Философ не участвовал в общественной жизни города, он отказался от своих титулов, резко отрицательно отзывался о городских порядках и презрительно относился к «толпе». По его словам, «эфесцы заслуживают того, чтобы их перевешали всех поголовно» за то, что они изгнали его друга Гермодора, «сказавши: «Среди нас никто да не будет наилучшим»». Законы города он считал столь безнадежно плохими, что отказал согражданам в просьбе дать им новые, заметив, что лучше играть с детьми, чем участвовать в государственных делах.

Гераклит не покидал Эфеса и ответил отказом на приглашения афинян и персидского царя Дария (см. ДАРИЙ I). По некоторым свидетельствам, Гераклит был учеником Ксенофана (см. КСЕНОФАН) и Гиппаса-пифагорейца, по другим же - не был ничьим учеником, но все «узнал от себя самого». Многочисленные анекдоты о смерти Гераклита основаны на некоторых его изречениях, превратно истолкованных и передаваемых понаслышке.

Главный труд Гераклита - книга «О природе» сохранилась в отрывках, но обширно цитируется в работах позднейших античных философов (Платона, Аристотеля и др.). Эта книга состоит из трех частей: о природе, о государстве и о боге, и отличается оригинальностью содержания, образностью и афористичностью языка. Вместе с тем книга трудна для понимания, за что уже в античные времена Гераклит получил прозвище Скутинос (Темный).

Основная идея Гераклита заключается в том, что в природе нет ничего постоянного. Все в природе подобно движению реки, в которую нельзя войти дважды. Одно постоянно переходит в другое, меняя свое состояние. Символическим выражением всеобщего изменения для Гераклита является огонь. Огонь есть непрерывное самоуничтожение, он живет своей смертью. Гераклит ввел новое философское понятие - логос (см. ЛОГОС) (слово), подразумевая под этим принцип разумного единства мира, который упорядочивает мир при помощи смешения противоположных начал. Противоположности находятся в вечной борьбе, порождая новые явления («раздор есть отец всего»). Человеческий разум и логос имеют общую природу, но логос существует в вечности и управляет космосом, частицей которого является человек.

Традиция сохранила образ Гераклита-мудреца, высокоумного одиночки, презиравшего людей (и тех, кто славился в качестве мудрецов), за непонимание того, что они сами говорят и делают. Истолковав учение Гераклита в духе расхожей мировой скорби о скоротечности жизни и всего в мире, популярная философия видела в нем прототип «плачущего мудреца», подобно тому как в Демокрите (см. ДЕМОКРИТ) находила тип «мудреца смеющегося». Мудрость Гераклита, отрешенная от многознающего невежества людей и живущая в соседстве с простой мудростью бытия, запечатлена характерной сценой: некие странники, пожелавших взглянуть на прославленного мудреца, останавливаются на пороге убогого жилища, смущенные зрелищем невзрачного человека, который греется у очага. «Входите, слышат они, и здесь тоже обитают боги» (Аристотель (см. АРИСТОТЕЛЬ), «О частях животных»).

Гераклит изъяснялся столь сжато и многозначно. Его изречения часто подобны фольклорным загадкам или речениям оракула, который, по словам Гераклита, «...и не говорит, и не утаивает, а подает знаки». Одни полагают, что, написав свое сочинение («Музы» или «О природе») нарочито темно и отдав его на хранение в храм Артемиды Эфесской, Гераклит будто бы хотел уберечь его от невежественной толпы. Другие видят здесь именно ясно выраженную темноту и загадочность того самого, что подлежит сказыванию. Аристотель объясняет темноту речений Гераклита их синтаксической неопределенностью, вследствие чего высказывание можно прочитать по-разному. Изречения Гераклита в самом деле обнаруживают продуманное строение, особую поэтику. Они насыщены аллитерациями, игрой слов, внутренне связаны хиазмами (см. ХИАЗМ (вид параллелизма)), инверсиями (см. ИНВЕРСИЯ (в лингвистике)), бессоюзным синтаксисом или паратаксисом (см. СОЧИНЕНИЕ), характерным для строя внутренней речи, речи, обращенной не столько к другим, сколько к себе, слушающей себя, готовой к переосмыслению, к возвращению в стихию мыслящего молчания. Когда трагик Еврипид (см. ЕВРИПИД) спросил Сократа (см. СОКРАТ) о сочинении Гераклита, тот ответил: «Что понял великолепно, чего не понял, думаю, тоже, а впрочем, нужен прямо-таки делосский ныряльщик».

Вопрос, на который отвечает Гераклит, как все есть одно, или что такое (одно) бытие (множественного) сущего? Самый известный ответ на этот вопрос состоит в тезисе «все течет, ничто не покоится». В существовании многого течет (проистекает, происходит) единое бытие. Быть - значит постоянно становиться, перетекать из формы в форму, обновляться, подобно тому, как та же самая река несет новые и новые воды. Другой метафорой бытия как постоянно происходящего оказывается у Гераклита горение, огонь. Строй самодовлеющего мира («космос») есть «вечноживой огонь, мерно возгорающийся, мерно угасающий». Единое бытие словно разгорается множеством сущего, но и гаснет в нем, равно как и сущее, разгораясь бытием, гаснет в его единстве. Еще одна метафора того же самого - игра: каждый раз новая партия той же самой игры. Становление и постоянство, множественность существующего и единство бытия совмещаются, когда поток мыслится впадающим в самого себя, возгорание и угасание, начало и конец совпадают. Единое бытие множества, мыслимое как поток, впадающий в самого себя, или горение, гаснущее в меру разгорания, точнее (и загадочней) передается уяснением целого как внутренней взаимосвязи противоположного: бытие (течение) ночи и дня есть взаимооперетекание и внутреннее соприсутствие, жизнь живет противоборством смерти, но этим же «живет» и смерть; взаимны бессмертие бессмертных и смертность смертных; противоборствующее этим самым противоборством прочно сцеплено в единую гармонию существования, которая подобна «гармонии лука и лиры». Мир как противоборство противоположного Гераклит передает образом мира-схватки, мира-сражения («полемос»). «Нужно знать, что сражение всеобще, и тяжба правда, и все становится тяжбой и взаимообязанностью». «Война отец всех, царь всех: одних она объявляет богами, других людьми, одних творит рабами, других свободными».

Образ всеобщего сражения, которым охвачено все сущее в целом и в котором каждое сущее схвачено в том, что собственно оно есть, оказывается также и образом понимания всего и каждого. Таков всеобщий ум в отличие от частных недо-разумений, единая и единственная мудрость, соответствующая складу самого сущего, тому, как множество сущего слагается в единство бытия. Этот склад, «слог» подобен тому, как из множества слов слагается единое слово поэмы, космос речи, несущей в себе «образ мира в слове явленный» (Б. Пастернак (см. ПАСТЕРНАК Борис Леонидович)). Отсюда тема «логоса (см. ЛОГОС)», имеющая, судя по некоторым фрагментам, особое значение для Гераклита. Сочинение («логос») Гераклита открывалось словами: «Относительно этого логоса сущего всегда непонятливы люди...». Аристотель (см. АРИСТОТЕЛЬ) поясняет на этом примере «темноту» Гераклита: если «всегда» относить к «сущему», речь, кажется, идет о «логосе» самого сущего, если же к «непонятливы», то имеется в виду просто сочинение Гераклита. Но именно эта двусмыслица и важна для Гераклита. Греческое слово «логос» значит «слово», «речь», «сочинение», «отчет», но так же и само подотчетное, «положение вещей», «соотношение сил». «Логос»-слово о целом призвано передать, как все сложено в целостность «логоса»-бытия. «Не мне, а «логосу» внимая, мудро согласиться: все есть одно». «Логос» - это форма, то общее, что позволяет передать склад вещей соответствующим складом речи. Отсюда «темнота» изречений Гераклита: бытие, происходящее в противоборстве вещей, схватывается мыслью, живущей противоречием речей.

ГЕРАКЛИТ Эфесский (кон. 6 - нач. 5 вв. до н. э.) - древнегреческий философ, представитель ионийской школы. Первоначало сущего - мировой огонь, который есть также душа и разум (логос); он "мерами вспыхивает и мерами угасает"; путем сгущения из огня возникают все вещи, путем разрежения в него возвращаются. Высказал идею непрерывного изменения, становления ("все течет", "в одну реку нельзя войти дважды"). Противоположности пребывают в вечной борьбе ("раздор есть отец всего"), в то же время в космосе существует "скрытая гармония".

ГЕРАКЛИТ Эфесский (расцвет деятельности ок. 500 до н.э.), греческий философ, прозванный "Темным". Гераклит принадлежал к царскому роду, но отрекся от своих прав (в тогдашнем Эфесе уже номинальных, дававших лишь некоторые почести) в пользу брата. От единственного сочинения Гераклита О природе (существуют и другие варианты названия) сохранились лишь мелкие фрагменты. Гераклит первым в греческой философии поставил в центр своей системы проблему изменения и порядка, что делает из него беспощадного критика человечества. Он сетует на то, что люди не способны понять Логос, универсальную основу всех вещей, в согласии с которым должны протекать все природные явления и на основе которого должно строиться поведение человека. Отчасти этот Логос можно усматривать в огне: благодаря регулярности своих изменений (огонь равномерно поглощает топливо и испускает пламя и дым) огонь оказывается идеальным воплощением той меры, которую Гераклит наблюдал в великих взаимных космических переходах основных веществ, образующих мир, - эфирного пламени, воды и земли. Именно гармонизирующий Логос, или мера, а вовсе не происхождение из единой построяющей космос материи, дает миру то сущностное единство, которое было отправным моментом для Гераклита и других досократиков. Физический мир представляется Гераклиту ареной непрестанных изменений, однако изменения эти упорядочиваются единством, которым наделил их Логос. "Входящих в одну и ту же реку омывают все новые и новые воды". В большей части изменений Гераклит усматривает их обусловленность своими противоположностями. Но эти противоположности, на которые как Гераклит, так и Анаксимандр разлагали любое различие, обладают внутренним единством. Так, например, день и ночь, которые на первый взгляд кажутся полностью разделенными и противопоставленными друг другу, на деле благодаря своей непрерывной последовательности образуют единую лежащую в их основе непрерывность. Некоторым образом это связано с "борьбой", однако борьба эта не есть "несправедливость", поскольку она упорядочивается Логосом, присутствующим во всех природных объектах, так что если бы борьба прекратилась, разрушилось бы все размеренное взаимодействие, а тем самым и единство мирового порядка и даже само его существование. Человеку жизненно необходимо постичь Логос, поскольку сама человеческая душа создана из огня, который может быть притушен или даже погашен влагой, порождаемой глупостью, а также сном или смертью. В активном состоянии душа материально соприкасается с огненным элементом внешних вещей и питается им. Если душа противится глупости, пороку и постепенному увлажнению, которое несет с собой постепенно подступающая смерть, она даже сможет на время пережить смерть, сохранившись в виде безличного божественного огня.

ЛИТЕРАТУРА

Фрагменты ранних греческих философов, ч. I. М., 1989

Гераклит Эфесский (Herakleitos Ephesios)

(р. ок. 544 - 540 до н. э. - год смерти неизвестен)

Греческий философ-материалист. Жил в Эфесе. Имел наследственный титул басилевса (царя-жреца). Согласно его учению, все произошло из огня и пребывает в состоянии постоянного изменения. Был известен своими таинственными изречениями, благодаря которым получил прозвище Темный.

Афоризмы, цитаты

Я предпочитаю то, что можно увидеть, услышать и изучить.

Ум - бог каждого.

Все течет, ничто не стоит на месте.

Звери, живя вместе с людьми, становятся ручными, а люди, общаясь друг с другом, становятся дикими.

Составить слова из слова гераклит эфесский

Геракли́тов, -а, -о и геракли́товский (от Геракли́т)

Составить слова из слова гераклитов

геракли́товский и Геракли́тов, -а, -о (от Геракли́т)

Составить слова из слова гераклитовский

ГЕРАКОВ БЕЛОГОЛОВ БЕЛОГРУД БЕЛОНОГОВ БЕЛОНОЖКО БЕЛОНОСОВ БЕЛОУСОВ БЕЛОУС БЕЛОШАПКО БЕЛОБРОВ БЕЛОБОРОДОВ БЕЛОУХОВ БЕЛОЛОБСКИЙ БЕЛОБОКОВ БЕЛОБРОВЫЙ БЕЛОГОРЛОВ БЕЛОГРУДОВ БЕЛОГУБОВ БЕЛОЗУБОВ БЕЛОКУДРИН БЕЛОЛИКОВ БЕЛОНОГИН БЕЛОРУКОВ БЕЛОТЕЛОВ БЕЛОШЕЕВ БЕЛОЩЕК БЕЛОШАПКИН БЕЛОШАПКА БЕЛОЛАПТИКОВ БЕЛОБРОВКО БЕЛОГЛАЗОВ БЕЛОГУЗОВ БЕЛОЗУБ БЕЛОКЛОКОВ БЕЛОПУПОВ БЕЛОБОРОДКИН БЕЛОПУХОВ БЕЛОГУБ БЕЛОВЗОРОВ БЕЛООЧЕНКО БЕЛОЛАПТИКОВ

Все фамилии образованы от сложно составных прозвищ, в которых первый компонент - бело - указывает как правило на цвет - светлый, белый или седой. Второй компонент - или часть тела человека или элемент одежды. Белогузов (гуз - зад, задняя часть), Белоглазай - с бельмом на глазу.

Фамилии без специальных скффиксов характерны для украинской и белорусской ономастики. Но есть и целый ряд название растений, животны, птиц котокрые могли стсть прозвищами людей и затем образовать фамилии. Белобровик - вид дрозда, белоголовник, белоус - название нескольких растений, трав. Одни из них встречаются повсеместно, другие более редки.

Составить слова из слова гераков

Гераль дика, и, ж.

Описание и история гербов.

► Науки, международное право, математика, столярное ремесло, по совету Жан-Жака Руссо, и геральдика для поддержания рыцарских чувств - вот чем должен заниматься будущий "человек". // Тургенев. Дворянское гнездо //

Составить слова из слова гераль дика

владеющий копьём

- Остров в Чукотском море.

Составить слова из слова геральд

м.

Специалист в области геральдики.

сущ., кол-во синонимов: 2

ГЕРАЛЬДИК а, м. héraldique adj. устар.? Специалист по геральдике. Древние бояре Воронцовы вздрогнули бы в своих гробах, еслибы до них могла дойти весть, что геральдик князь Долгоруков, пресекая род под Чигирином, вместе с тем лишает их такого потомства. АВ 40 515. Глубокий Геральдик разсматривая эти ручки, не нашел бы для них восходящих благородных поколений. 1837.В. Г. Титов Каталкин. // Т. Неправдоподбн. рассказы 2 291.

Знаток геральдики (см. это сл.).

Составить слова из слова геральдик

ж.

1. Составление и истолкование гербов (в XIII - начале XIX вв.).

2. Вспомогательная историческая дисциплина, изучающая гербы как специфические источники; гербоведение.

ГЕРА́ЛЬДИКА, геральдики, мн. нет, жен. (от ново-лат. heraldus - герольд) (научн.). Описание гербов и их истории.

ГЕРА́ЛЬДИКА, -и, жен. Раздел исторической науки, изучающий гербы и их историю; описание гербов.

| прил. геральдический, -ая, -ое.

ГЕРАЛЬДИКА - жен. учение, наука о гербах, гербоведенье, гербовщина. Геральдик, гербовед. Геральдический, -дичный, относящийся к гербовщине. Герольдия жен. высшее место при сенате, заведывающее родословными делами. Герольд муж. торжественный вестник, бирюч или глашатай, возвеститель. Герольдов, ему принадлежащий. Герольдский, званию этому свойственный. Герольдство ср. звание, должность эта. Герольдмейстер, управляющий герольдиею; -ров, ему принадлежащий; -ский, званию его свойственный. При Петре, герольдия главнейше наблюдала за неукрывательством от службы дворян; ныне заведывает она дворянскими и титулованными родами.

Геральдика

-и, только ед., ж.

1) ист. В XIII-XIX вв.: составление и истолкование дворянских, цеховых и земельных гербов.

2) Вспомогательная историческая дисциплина, изучающая гербы как специфические исторические источники.

Синонимы:

гербове́дение

Родственные слова:

гера́льдик, геральди́ческий

Этимология:

От польского heraldyka или немецкого Heraldik (← фр. heraldique ← лат. heraldus ‘герольд’).

Энциклопедический комментарий:

Геральдика возникла из обычая оглашать перед началом турнира изображение герба рыцаря в доказательство его прав на участие в состязании. Создателями геральдики была герольды. В России геральдика как практическая дисциплина была заимствована с Запада во второй половине XVII в. и сразу приобрела официальное государственное значение. Геральдика играет важную роль при определении происхождения исторических пямятников, снабженных гербом. Помогает установлению подлинности, принадлежности, авторства, места производства и датировки предметов быта, произведений искусства, книг и рукописей, а также содействует определению путей наследования, выяснению экономических и культурных связей. Геральдика связана с генеалогией, нумизматикой, палеографией и др. Данные геральдики используются в различных отраслях исторической науки.

ГЕРА́ЛЬДИКА, -и, ж

Вспомогательная историческая наука, изучающая, составляющая и истолковывающая гербы - условные изображения, символы государств, городов, родов, отдельных лиц;

Син.: гербоведение.

Первые научные работы по геральдике начинают появляться в XIV веке, спустя столетия после возникновения гербов.

ГЕРА́ЛЬДИКА -и; ж. [от лат. heraldus - глашатай]. Составление, истолкование и изучение гербов; вспомогательная историческая дисциплина, изучающая гербы.

◁ Геральди́ческий, -ая, -ое. Г-ие сборники с описанием гербов и девизов. Г. орёл, лев (символическое изображение на гербах).

* * *

гера́льдика (от средневекового лат. heraldus - глашатай), гербоведение. Со второй половины XIX в. вспомогательная историческая дисциплина, изучающая гербы; ранее - в XIII - первой половине XIX вв. - составление дворянских, цеховых и земельных гербов.

* * *

ГЕРАЛЬДИКА - ГЕРА́ЛЬДИКА (от ср.-век. лат. heraldus - глашатай), гербоведение. Со 2-й половины 19 века - вспомогательная историческая дисциплина, изучающая гербы (см. ГЕРБ); ранее, в 13-1-й половине 19 веков, - составление дворянских, цеховых и земельных гербов. В наиболее распространенном понимании геральдика занимается гербами, появившимися в европейском средневековье.

Зарождение рыцарской геральдики

Рыцарская геральдика - это искусство и система использования геральдических символов. Восходят они к временам крестовых походов (см. КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ) и возникли в середине 12 века как средство идентифицировать средневекового рыцаря, который в доспехах и с опущенным забралом не мог быть опознан ни врагом, ни товарищами по оружию. Первоначально четкие и живописные символы писались на щитах, те же символы изображались на плащах, шлемах. Первым гербом, о котором свидетельствуют документы, в Европе является упоминаемый под 1127 годом герб на щите Жоффрея, графа Анжуйского. Во времена, когда большинство населения было неграмотно, рыцари и дворяне сочли удобным использовать герб для своих печатей, которыми они «подписывали» документы; самая ранняя печать, изображающая геральдический щит, датируется 1136 годом.

Распространению геральдики способствовали рыцарские турниры. Введенный в середине 11 века французским бароном Жоффруа де Прели для практики в конном сражении турнир стал центральным действом средних веков. Турниры распространили моду на гербы и эмблемы (не только на щитах и плащах, но также на шлемах, знаменах и одеянии лошадей) по всей Европе.

В 1320 был составлен древнейший справочник по геральдике - «Цюрихский гербовник». В 14 веке первое изложение правил геральдики было сделано итальянским юристом Бартоло (см. БАРТОЛО да Сассоферрато).

Систематизация гербов

Скоро стало ясно, что в применении гербов необходимо навести порядок, поскольку их носители часто выбирали гербы по своему усмотрению, и случаи повторения были нередки. Контроль над этим был поручен представителям короля или наиболее сведущим дворянам - герольдам. Став официальными арбитрами, представляющими королевский дом, герольды разработали строгую систему, позволяющую регулировать использование гербов и следить за тем, чтобы они не повторялись.

Поскольку гербы выдавались герольдами только дворянам от имени королевского дома, то они рассматривались как знаки отличия и символы высочайшего социального статуса. Важность правильного составления и понимания гербов была так велика, что королевские дома повсеместно создают коллегии герольдов, специальные институты, где изучают гербы и родословные. Правила геральдики входят в учебные программы молодых дворян. При пожаловании нового титула или получении дворянства составляются новые гербы, которые подтверждаются королевской грамотой. Коллегии разных стран действуют по различным правилам, большая часть различий касается отдельных нюансов, например, размещения девиза. Для описания гербов повсеместно применяется блазон (см. БЛАЗОН). Старейшая из коллегий действует и сейчас - это «Колледж оф армз», разбирающий родословные и гербы Англии, Северной Ирландии и Уэльса. Он основан Ричардом III (см. РИЧАРД III) в 1484. Своя коллегия есть в Шотландии, Ирландии. Они же присваивают гербы новым дворянам, а также государственным и общественным организациям, пожелавшим иметь герб. Существуют лица трех рангов, имеющие право определять герб: короли гербов, герольды и пурсуиванты. В некоторых других странах также сохранились учреждения, занимающиеся вопросами геральдики: это Бельгия, Дания, Финляндия, Нидерланды, Италия, Испания, Швеция, Швейцария и ЮАР. В Ватикане есть учреждение, рассматривающее гербы учреждений и прелатов католической церкви.

С отмиранием строго сословного общества гербам уже не придавали такого значения. Во Франции гербы были отменены после Великой французской революции (см. ВЕЛИКАЯ ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ). Вместе с тем там, где переход к новому обществу не сопровождался таким взрывом, они сохранились.

Японская геральдика

Японская геральдика появилась примерно в одно время с европейской, в 12 веке, и преследовала те же цели: отличить членов самых знатных и благородных семейств. Для этого употреблялись знаки мон, отличавшиеся крайней стилизацией. Обязательность ношения мон связывают с грандиозной борьбой между домами Токугава (см. ТОКУГАВА (династия)) и Минамото. Знаки мон носились на одежде слуг и самураев. К концу 13 века расположение их было строго определено: мон изображался на рукавах, спине и дважды на груди. Позднее стали изображать мон на спине под воротником и на каждом рукаве. В результате реформы 17 века все аристократические семейства страны официально зарегистрировали, по меньшей мере, 2 мона: полный (йомон) и повседневный (кайемон). Реставрация Мэйдзи (см. МЭЙДЗИ) (1868) предоставила возможность многим японским семействам взять себе мон. Строгие правила запрещают японцам надевать кимоно с мон на свадьбу, похороны и при совершении харакири (см. ХАРАКИРИ). Мон наносят на семейную мебель, предметы декоративно-прикладного искусства.

Мон императорского дома (стилизованная хризантема) имеется на японском флаге, японские ордена представляют собой вариации на тему мон.

Польская геральдика

Польские (литовские) гербы отличаются по своему происхождению от европейских и русских. Они появились от условных знаков ополчений, когда формируемое войско собирало роды определенной местности под один условный знак на знамени - стрела, крест, звезда или жернов, колесо. Число знамен было постоянным (всего около 300), и получившие дворянство приписывались к одному из существующих. Такие знаки стали гербом сразу многих родов, что несвойственно другим странам. От этих же знаков произошли так распространенные в Польше и Литве двойные шляхетские фамилии: первая часть их означает гербовой знак.

Геральдика в России

Геральдические знаки Рюриковичей (см. РЮРИКОВИЧИ) хорошо видны на их монетах. На монетах и печатях Руси периода удельной раздробленности возникают устойчивые территориальные символы. Происхождение двух важнейших государственных символов, двуглавого орла и всадника со змеем, восходит еще к временам Киевской Руси, но в изображении их не было той строгости и законченности, которая так отличает западноевропейскую геральдику.

Русская геральдика ведет начало от Алексея Михайловича (см. АЛЕКСЕЙ Михайлович), до которого существовали лишь печати с условным обозначением (двуглавый орел, всадник со змием, владимирский лев и др.), не имевшие строгих определенных форм и правил. Император Леопольд направил в Россию по просьбе царя своего герольдмейстера Лаврентия Курелевича. Курелевич составил «Титулярник» (1672), в котором старается обосновать высокое положение русского царя среди европейских монархов. Очень увлекался геральдикой знаменитый боярин Артамон Матвеев (см. МАТВЕЕВ Артамон Сергеевич), печатник государя. Ко времени правления Романовых (см. РОМАНОВЫ) многие дворяне имели собственные печати, из которых изображения перешли на гербы.

После уничтожения местничества вопрос о доказательствах благородного происхождения встал с особой остротой. В Посольском приказе был составлен справочник «Книга в десть о родословии и о гербах российских разных шляхецких фамилий» (около 1686), не дошедший до настоящего времени.

В царствование Петра I (см. ПЕТР I Великий) геральдике стало уделяться еще большее внимание. По мысли Петра I, в первую очередь надлежало упорядочить государственную и территориальную символику. Это было поручено Коллегии иностранных дел. В 1722 была учреждена герольдмейстерская контора, впоследствии Герольдия. Первым русским герольдмейстером стал С. А. Колычев, а в помощь ему был выписан пьемонтский дворянин Франциск Санти. Герольдмейстеры занимались и упорядочением старых гербов, и обновлением новых. Санти привнес в русские гербы много несвойственных им французских элементов.

Первое в России руководство по теоретической геральдике было издано в 1731 на латыни, французском и немецком языках.

Гербы составлялись для всех родовитых (столбовых) дворян и для тех, кому жаловался титул. Для русских гербов характерно оформление в двух стилях: готическом и ренессансном. Очень редки гербы в стиле рококо.

В 1785 составлен первый русский «Гербовник» (составитель А. Т. Князев; различий между утвержденными и неутвержденными гербами еще не проводилось). «Общий гербовник дворянских родов Всероссийской империи» стал выходить с 1797 и включал только утвержденные императором гербы.

С 1857 при департаменте Герольдии Сената было создано гербовое отделение, которое и занималось непосредственно составлением территориальных и личных гербов. В 1857-86 его возглавлял барон Б. В. Кене, который оформлял русские гербы в немецком стиле, особенно сильно переделав государственный герб - двуглавого орла. Несмотря на огромную трудоспособность, результаты деятельности Кене в основном оцениваются отрицательно. В 1914-17 гербовое отделение возглавлял известный историк В. К. Лукомский (см. ЛУКОМСКИЙ Владимир Крескентьевич).

В СССР делались попытки разработать свои геральдические правила для гербов городов. Активно использовались индустриальные символы. После 1991 в России были восстановлены должности герольдмейстеров на государственном уровне, появились и свои герольдмейстеры в воинских подразделениях.

Составляющие герба

Полный герб состоит из щита и внешней части. В основном элементы герба произошли от экипировки рыцаря. Щит для герба обязателен, а внешней части или некоторых ее деталей может и не быть. Весь герб делится на правую и левую стороны зеркально по отношению к зрителю.

Щит может иметь различную форму. Основные виды щитов: готический (варяжский), французский (в России и многих других странах это самая распространенная форма), немецкий, английский (2 вида), византийский (круглый), итальянский (овальный), испанский, ромбический, квадратный.

На щите выполняются изображения (тинктура) с помощью металлов, цветов (финифтей) и мехов. Геральдических мехов всего два: белка и горностай.

Из металлов употребляются золото (ор, соответствует желтому цвету) и серебро (арджент, соответствует белому цвету). К финифтям относятся красный (червлень или польз), синий или голубой (лазурь), зеленый (верт), фиолетовый (пурпур), черный (траур или чернь). По основному правилу геральдики финифть не накладывают на финифть, металл на металл, а мех на мех. Известны и исключения: чтобы подчеркнуть уникальный статус столицы королевства крестоносцев Иерусалима в его гербе золотые короны поместили на серебряном фоне. Пурпур употребляется и с финифтями и с металлами. Кроме меха щит могут покрыть чешуей, перьями или крыльями бабочек. Все металлы, цвета и меха, а также их сочетания имеют сложное символическое значение. Для передачи геральдических цветов и мехов в черно-белом изображении используется штриховка (шраффировка). Дополнительный узор, который наносится тонкими линиями поверх цветов и металлов, называется дамаскировкой.

Кроме геральдических цветов используются и естественные, что оговаривается особо.

Поле щита обычно делится на части четырьмя сечениями: рассечение (вертикально), пересечение (горизонтально), скошения справа и слева (сверху вниз по диагонали). Линии сечения могут быть разными.

Части поля щита имеют иерархию: наиболее почетна центральная часть, затем правая, центральная верхняя и т. п. Сечения возникают чаще всего при соединении нескольких гербов в один и в тех случаях, когда обладатель герба получал почетный титул.

Более мелкие выделения частей поля создают геральдические фигуры: главные (почетные) и второстепенные. Среди главных фигур наиболее распространены кресты, которых насчитывается около 200 разновидностей от трех основных форм: прямого, андреевского (косого), св. Антония (трехконечного или костыля).

Второстепенных фигур более 300. Наиболее распространены геометрические фигуры, особенно всевозможные круги (роундели), ромбы, квадраты.

Помимо геральдических, широко используются негеральдические (гербовые) фигуры. Условно они делятся на три группы: естественные, искусственные и мифические.

К естественным фигурам относятся животные, растения, человек и природные элементы (пейзаж, луна, звезды, радуга и др.). Наиболее распространены орел, лев (леопард), медведь, конь, журавль, дельфин, змея и пчелы. Из растений наиболее часто изображаются розы, лилии (считается, что лилия Капетингов символизировала когда-то наконечник копья), листья дуба, виноград, колосья злаков, оливковые ветви. В Японии самое популярное растение - хризантема.

Мифические фигуры: единорог, крылатый змей, дракон, крылатый змей, грифон, василиск, феникс, симплициссимус и др. Очень распространено сочетание частей тела разных животных. К древним мифическим животным относится и двуглавый орел.

Практически все фигуры имеют сложное символическое значение, нередко разное в разных странах. В геральдике для гербовых животных оговаривается их строгое расположение. Птицы чаще изображаются без ног.

Кроме гербовых фигур изображают (особенно в гербах русских городов) и натуральные фигуры, символизирующие изобилие животного или растения, какое-то памятное событие.

Искусственными считаются все предметы, сделанные человеком. Наиболее часто изображают оружие, сельскохозяйственные орудия.

Весь ряд изображений может быть ребусом, в скрытой форме рассказывающим о фамилии владельца, роде его занятий. Это особенно типично для новых гербов.

Внешняя часть герба состоит из следующих элементов:

шлем - изображается над щитом и имеет разный вид в разных странах, зависит от древности рода, происхождения. В России со времен барона Кене было введено правило: у древнего русского дворянства изображался славянским шелом, а у родов татарского происхождения - восточный шишак. В Германии очень часто изображается несколько разных шлемов;

нашлемник - происходит от реальных украшений в виде перьев и часто повторяет основной рисунок щита или раскрывает девиз. Особенно важен в английской геральдике, где его объем часто больше, чем у щита;

корона - венчала либо шлем, либо непосредственно герб. Корона гораздо более позднего происхождения и имеет более 150 разновидностей. В России употреблялась для титулованных старинных родов, использовалась также и шапка Мономаха (см. ШАПКА МОНОМАХА). Особые короны использовались в гербах городов и земель;

намет - происходит от накидок крестоносцев, превращенных в лохмотья под палящим солнцем и разрывавшихся на узкие ленты на турнирах. Исполняется в основных цветах герба;

мантия - появилась позже намета и символизирует палатку. Она употреблялась первоначально только у монархов, позднее у крупных суверенов. В России использовалась в княжеских гербах и у тех дворян, кто вел свое происхождение от древних удельных князей; в государственном гербе появилась сень - огромная мантия;

щитодержатель - поддерживает щит фигур, появившихся в 16-17 веках. Изображались люди, животные, мифические существа. У государственного герба Российской империи щитодержателями были два ангела. Исполнялись щитодержатели в натуральном цвете, традиционно они связаны с символами земель, откуда произошли владельцы. На королевском гербе Британии щитодержатели лев и единорог символизируют соответственно Англию и Шотландию. В 1603, после коронации Якова I Стюарта, единорог заменил красного дракона Уэльса.

Дополнительно у многих гербов существуют клейноды - личные знаки отличия, которые рисуют не на щите, а под щитом или за ним, в руках щитодержателей. Особенно часто вносились ордена.

В геральдике Великобритании часто встречается компартмент - основание, на котором помещаются фигуры поддерживателей. Это чаще всего зеленая лужайка с символическими цветами или (в Шотландии) скала.

В гербе помещается девиз (мотто) на латыни или на национальном языке. Лента с гербом в большинстве стран располагается под щитом, но в Шотландии и некоторых других странах - наверху. Девиз, вероятно, произошел от боевого рыцарского клича, хотя еще многие патрицианские семьи в Риме имели свой девиз.

Генеалогия в геральдике

Гербы передаются по наследству, но два человека не имеют права иметь один и тот же герб в одно и то же время. Таким образом, гербы сыновей обязательно должны различаться. Для этого были введены отметки нисходящей линии. Они помещались в верхней части щита и, кроме определения иерархического положения в одной семье, отличали различные ветви одного семейства. Самый старший сын имел на щите знак в виде узкой полосы с тремя ответвлениями (на гербе принца Уэльского этот знак серебряного цвета), второй сын имел на щите полумесяц, и так далее. После смерти отца его герб наследовал старший сын, гербы же остальных сыновей не менялись. Для незаконных сыновей (бастардов) существовал синистер - узкая черная полоса, пересекавшая герб с верхнего левого угла до нижнего правого. В Шотландии применялся другой порядок, в котором положение в семье показывали линии разных цветов по краям, узорчатые линии и дополнительные знаки, которые наносились в соответствии со строго соблюдаемыми правилами.

Дамы и девушки могли иметь свой герб, но щит при этом мог быть только ромбовидным и без шлема и нашлемника. Если не имеется наследников мужского рода, наследницей отцовского герба становится дочь. При замужестве ее герб помещается в центре герба мужа на маленьком щите. Вдова помещала свой брачный герб в ромбе. Для женских гербов вводились также клейноды: пальмовые ветви или траурное вервие для вдов.

ГЕРАЛЬДИКА (от ср.-век. лат. heraldus - глашатай) - гербоведение. Со 2-й пол. 19 в. вспомогательная историческая дисциплина, изучающая гербы; ранее - в 13 - 1-й пол. 19 вв. - составление дворянских, цеховых и земельных гербов.

-и, ж.

Вспомогательная историческая дисциплина, занимающаяся изучением гербов.

[франц. héraldique от лат. heraldus]

ГЕРА́ЛЬДИКА (от позднелат. geraldus - глашатай) - спец. ист. дисциплина, занимающаяся изучением гербов. Г. зародилась в Зап. Европе с появлением дворянских родовых гербов и представляла собой систему знаний о форме герба, его цветах, содержании изображений, поскольку перед нач. рыцарского турнира его распорядитель (герольд) должен был оглашать отличит. черты рыцарского герба в доказательство права рыцаря участвовать в состязании. В 14 в. в Зап. Европе появились особые гос. учреждения - герольдии, к-рым было поручено составление гербов, поскольку пожалование гербов (вместе с титулами) стало прерогативой королевской или имп. власти. Герольдии вели учет, проверку, вносили изменения в уже существовавшие гербы. Появилась теоретич. Г., выработавшая особые строгие правила составления гербов. В Зап. Европе во 2-й пол. 17 - 1-й пол. 18 в. происходило выделение Г. как спец. ист. дисциплины, тесно связанной с генеалогией, нумизматикой, сфрагистикой и изучающей гербы как ист. источник.

В России рус. дворянские гербы появляются во 2-й пол. 17 в. (ранее существовали гербы городов и земель), в 1722 учреждена Герольдмейстерская контора, занимавшаяся их составлением и учетом. Однако еще в 1672 был создан т. н. "Титулярник", в к-ром описаны 33 герба земель и княжеств (перечислялись в полном титуле рус. царей). В 1785 А. Т. Князев издал первый рус. дворянский гербовник, в к-ром помещены 533 герба 379 родов. Науч. разработка вопросов Г. нач. в России с выходом в 1855 труда А. Б. Лакиера "Рус. геральдика". В 1913-14 в России издавался ж. "Гербовед". Во 2-й пол. 20 в. интерес к Г. вновь усилился. Г. включена в программы высшей школы, изданы соотв. уч. пособия. В 1960-1970-е гг. из Г. выделились новые дисциплины: фалеристика и вексиллология.

Лит.: Белинский В. Рус. геральдич. словарь. Вып. 1-2. СПБ., 1912-1913; Арсеньев Ю. В. Геральдика. М., 1908 (2 изд. - Ковров, 1997); Каменцева Е. И., Устюгов В. Н. Рус. сфрагистика и геральдика. 2 изд. М., 1974; Вспомогат. ист. дисциплины. Историография и теория. Киев, 1988. С. 161-71; Лакиер А. Б. Рус. геральдика. 2 изд. М., 1990; Борисов И. В. Рос. родовые гербы. М., 1995; Его же. Родовые гербы России. М. - Калининград, 1997; 275 лет геральдич. России: Мат-лы конференции. СПб., 1997.

Геральдика. Основные формы геральдических щитов: 1 - варяжский; 2 - византийский; 3 - германский; 4 - английский; 5 - итальянский; 6 - испанский; 7 - французский

ГЕРАЛЬДИКА (на средневековой латыни heraldus - глашатай), гербоведение. Со 2-й половины 19 в. вспомогательная историческая дисциплина, изучающая гербы (государств, городов, родов, фамилий). Практическая геральдика связана с составлением дворянских, цеховых и других гербов.

гера́льдика, -и

гера́льдика

- «Символизм» на службе истории.

- Наука, изучающая гербы.

- Наука о гербах.

- В этой дисциплине крест образуется сочетанием пояса и столба.

Составить слова из слова геральдика