I мак`и
нескл. м.
Заросли кустарников и низких деревьев, обычно вечнозелёных, характерные для побережья Средиземного моря; маквис.
II мак`и
нескл. ср.
Одно из названий отрядов французских партизан, боровшихся против гитлеровских оккупантов во время Второй мировой войны.
III м`аки
нескл. м.
Млекопитающее подотряда полуобезьян, или лемуров, обитающее преимущественно на острове Мадагаскар.
МА́КИ, нескл., муж. (франц. maki) (зоол.). Обезьяноподобное животное, живущее на Мадагаскаре, принадлежащее к лемурам (см. лемур во 2 знач.).
Маки́ (франц. maquis - лесные заросли, чаща), 1) во время 2-й мировой войны одно из названий французских партизан.
2) То же, что маквис.
МАКИ (франц. maquis - первонач. - лесные заросли, чаща), во время 2-й мировой войны одно из названий французских партизан.
1. ма́ки, нескл., м. (зоол. лемур)
2. маки́, нескл., с. (лесные заросли, чаща _ то же, чтома́квис); нескл., м. (франц. партизан во время́-й мир. войны)
алые (Сологуб); красноглазые (Будищев); красные (Гоголь); кровавые (Щепкина-Куперник); огненные (Гаршин); пламенные (Блок); пурпурные (Брюсов); ярко-ярко-красные (Галати)
Заимств. во время Великой Отечественной войны из франц. яз., где maquis «партизаны» < «чаща, заросли». Французские участники Сопротивления между операциями нередко прятались в лесных зарослях.
I.
МАКИ I нескл., м. maki. 1756. Млекопитающее из подотряда полуобезьян, или лемуров; обитает преимущественно на Мадагаскаре. БАС-1. - Лекс. Толль 1864: маки; Уш. 1938: ма/ки; ЭС: ма/ки.
II.
МАКИ II нескл., собир. То же, что маквис. maquis.
1. Дядя и племянник оба землевладельцы состоятельные люди, долго спорили с своими соседями о праве проезда через его землю, и так как сосед упорно не пускал их, - в одно прекрасное утро застрелили его и бежали в maquis - густыя, горныя заросли, т. е. сделались бандитами. РБ 1904 4 1 146. Над ярко-белой скалой и темно-зелеными макИ иудины деревья поднимали облака своих пахучих пурпурных созвездий. М. Стюарт Лунные пряхи. // Звезда 1995 4 101.
2. перен. Прозвище французских партизан, боровшихся против гитлеровских оккупантов во время второй мировой войны. БАС-1. Они рассказывали, как работали в Пантелеймоновым во французской Резистанс. Только ночью, почти впотьмах, приготовляли у себя в лаборатории взрывчатые вещества. Молодые сотрудники уносили их потихоньку в маки. Тэффи Восп. // Слово 1991 12 61. В соврем. знач., очевидно, заимствуется в период Великой Отечественной войны и становится общеупотребительным после опубликования романа И. Эренбурга "Буря" (1950 г.). ЭС. См. также макизары.- Лекс. Толль 1864: маки; БСЭ-2: маки/.
МАКИ - 1) животное из сем. лемурных, отр. четвероруких. 2) в Корсике и Сардинии, невозделанная почва, покрытая густым, почти непроницаемым кустарником, в котором скрываются преступники.
- Картина Винсента Ван Гога.
- Прозвище французских партизан времён Второй мировой войны.
- Американский актёр, исполнивший роль Гарри Митчелла в фильме «Меняющие реальность».
- Американский актёр, исполнивший роль Сокола в фильме «Первый мститель: Другая война».
- Американский актёр, исполнивший роль Уильяма Джонсона в фильме «Президент Линкольн: Охотник на вампиров».
- Американский актёр, исполнивший роль Майка Аккермана в фильме «На грани».
- Картина французского художника Клода Моне.
- Полуобезьяна, разновидность лемура.
МАКИ (Maki) Фумихико (р.1928) - японский архитектор. Учился в Японии и США. Входил в группу "Метаболизм". Модифицировав традиционную японскую модульную систему, использует мобильные стандартные элементы в конструкции (Начальная школа Ката Гакуен, Нумацу, 1972).
МАКИ (лемуры) - МАКИ́ (обыкновенные лемуры, настоящие лемуры; Lemur), род полуобезьян подсемейства истинных лемуров семейства лемуровых (см. ЛЕМУРЫ). Включает пять видов: кошачий лемур (Lemur catta), лемур вари (Lemur variegatus), черный лемур (Lemur macaco), лемур монгоц (Lemur mongoz) и краснобрюхий лемур (Lemur rubriventer). В основном у маки мордочка умеренной длины, уши округлые, покрытые волосами, глаза золотистые. Задние конечности длиннее передних, хвост длиннее, чем тело (за исключением лемура вари). У лемура вари в окраске преобладают черные и белые цвета, причем они сильно варьируют у разных индивидов. У краснобрюхого лемура одеяние коричневое, с красноватым брюхом, у черного лемура - черное. Самый крупный из них - лемур вари, а самый маленький - лемур монгоц. Хвосты у всех настоящих лемуров пышные и длинные, одноцветные. Лишь у кошачьего лемура хвост покрыт чередующимися черными и белыми кольцами.
Маки живут небольшими стадами от 5 (лемур вари) до 20 особей. Такие группы включают самцов, самок и молодняк разного возраста. Древесные животные, кроме кошачьего лемура, который много времени проводит на земле, на скалах Южного Мадагаскара. Маки активны в сумерки и днем. Явно дневные - кошачий лемур, лемур вари и краснобрюхий лемур.
Пищу маки составляют фиги, бананы и другие фрукты, а также листья и цветки. Но некоторые маки лакомятся яйцами птиц и насекомыми. Основные естественные враги лемуров - ястребы, от которых они укрываются в густой листве.
Для лазанья обыкновенные лемуры предпочитают крупные горизонтальные ветви деревьев, где ловко и быстро передвигаются, управляя хвостом как балансиром. Стада занимают определенную территорию, где они проводят время в поисках пищи и развлечениях. Многие из них имеют обыкновение облизывать и очищать шерсть друг у друга. Маки общаются между собой хрюкающими и мурлыкающими звуками, иногда пронзительно кричат. Спят лемуры с полувыпрямленным телом, голова находится между коленями, кисти и стопы охватывают ветку дерева, а хвост обвивается вокруг туловища. Черный лемур часто лежит на животе вдоль ветки, за которую держится передними конечностями, а задние свисают.
Обыкновенные лемуры размножаются в марте - апреле, некоторые в сентябре - ноябре. Беременность длится 120-125 суток, рождаются 1-2 детеныша, масса каждого из них около 80 г. До 2-3 недель он цепляется за брюхо матери, а затем перелезает на ее спину. В 6 месяцев становится самостоятельным, в 18 месяцев достигает половой зрелости. Все виды - в Международной Красной книге (см. КРАСНАЯ КНИГА).
МАКИ Фумихико - МАКИ́ (Maki) Фумихико (р.1928), японский архитектор. Учился в Японии и США. Входил в группу «Метаболизм» (см. МЕТАБОЛИЗМ (в архитектуре)). Модифицировав традиционную японскую модульную систему, использует мобильные стандартные элементы в конструкции (Начальная школа Ката Гакуен, Нумацу, 1972).
МАКИАВЕЛИЧЕСКИЙ ая, ое. machiavélique adj.устар. Коварный, вероломный. . Москит - создание макиавелическое, уловки которого превосходят всякое вероятие. Он не считается с наилучше облегающими вас кальсонами и кусает насквозь сквозь самую плотную материю. Рошфор 368.
I прил.
1. соотн. с сущ. макиавеллизм I, связанный с ним
2. Свойственный макиавеллизму [макиавеллизм I], характерный для него.
II прил.
1. соотн. с сущ. макиавеллизм II, связанный с ним
2. Характеризующийся изощренным коварством, вероломством.
МАКИАВЕ́ЛЛЕВСКИЙ, макиавеллевская, макиавеллевское (книжн.). Хитрый, двуличный (см. макиавеллизм). Макиавеллевская политика.
макиаве́ллевский, макиаве́ллевская, макиаве́ллевское, макиаве́ллевские, макиаве́ллевского, макиаве́ллевской, макиаве́ллевских, макиаве́ллевскому, макиаве́ллевским, макиаве́ллевскую, макиаве́ллевскою, макиаве́ллевскими, макиаве́ллевском, макиаве́ллевск, макиаве́ллевска, макиаве́ллевско, макиаве́ллевски
см. коварный
макиавелли (иноск.) - неразборчивый в средствах для достижения своих целей, тонкий, хитрый, коварный, вероломный
Ср. Стрепетов слушал и, как всякий молодой человек, не испорченный жизнью, не умеющий еще понимать макиавелистических уверток, порывисто воскликнул: "Но ведь это ужасно! По-моему, убежденный обскурант лучше лицемера".
Станюкович. Первые шаги. 9.
Ср. Он принадлежал к породе крошечных Макиавелей, которые охотно оправдывают все средства, лишь бы они вели к достижению предположенных целей.
Салтыков. Губ. оч. 8. Матушка Мавра Кузьмовна.
Макиавелли (Machiavelli, 1469-1527) - знаменитый дипломат и писатель.
См. цель освящает средства.
См. обскурант.
см. хитрец
- Итальянский мыслитель, автор трактата «Государь».
- Он ратовал за отделение политической и социальной мысли от религиозных и моральных установок.
- Организуя оборону Флоренции в начале XVI века, он не доверял наёмникам, предпочитая им граждан города.
- Название книги этого итальянца нередко переводят, как «Князь».
МАКИАВЕЛЛИ (Макьявелли) (Machiavelli) Никколо (1469-1527) - итальянский политический мыслитель, историк ("История Флоренции", 1520-1525, издана 1532), писатель (комедия "Мандрагора", 1518, поставлена и издана 1524). Видел главную причину бедствий Италии в ее политической раздробленности, преодолеть которую способна лишь сильная государственная власть ("Государь", 1513, издан 1532, и др.). Ради упрочения государства считал допустимыми любые средства. Отсюда термин "макиавеллизм" для определения политики, пренебрегающей нормами морали.
-----------------------------------
МАКИАВЕЛЛИ (Machiavelli) Никколо (3 мая 1469 - Флоренция - 22 июня 1527, там же), итальянский политический мыслитель, историк, писатель, поэт эпохи Возрождения.Происходил из старинной дворянской семьи. В юности освоил латинский язык и свободно читал древних авторов в оригинале; вместе с тем высоко ценил Данте, Петрарку и Боккаччо - ему был чужд педантизм гуманистов, их преклонение перед античностью.Политическая карьераНезависимый в своих гражданских симпатиях и политических взглядах, Макиавелли не был сторонником Медичи, изгнанных из Флоренции в 1494, не стал он и приверженцем Савонаролы. Лишь после его падения в 1498 Макиавелли начал активную политическую деятельность: был избран секретарем Второй канцелярии, а позже - Совета Десяти, ведавшего дипломатией и военными делами. В течение 14 лет он выполнял множество поручений флорентийского правительства, ездил с посольствами в различные итальянские государства, Францию и Германию, вел переписку, составлял отчеты и доклады по вопросам текущей политики, о положении дел в Италии и Европе. Опыт государственного человека и наблюдения дипломата, а также изучение античных писателей дали Макиавелли богатый материал при разработке его политических и социальных концепций.В 1512 Медичи вернулись к власти во Флоренции. Макиавелли как сторонник республики был отстранен от дел и приговорен к годичной высылке из города. В начале 1513 он по подозрению в заговоре был арестован и подвергнут пытке. Однако вскоре, в связи со вступлением Джованни Медичи на папский престол под именем Льва X, Макиавелли был помилован и отправлен в свое маленькое имение в Сант Андреа.Литературное творчествоВ деревне Макиавелли много и напряженно трудился. В 1513 он начал работу над "Рассуждениями о первой декаде Тита Ливия" (1531), в конце того же, 1513, года был создан трактат "Государь" (1532), обессмертивший имя писателя.
В нем провозглашалось в качестве нормы политического действия положение о том, что цель оправдывает средства, употребленные для ее достижения; однако подлинной целью "нового государя" должен стать, по Макиавелли, не частный, сугубо личный интерес, но "общее благо", подразумевающее объединение Италии в сильное национальное государство. В "Рассуждениях о первой декаде Тита Ливия", завершенных, по-видимому, в 1516, Макиавелли доказывал преимущества республиканского образа правления.В последующие несколько лет он написал поэму "Золотой осел" (1549), "Сказку об архидьяволе Бельфагоре" (1549), комедию "Мандрагора" (третье ее издание появилось в 1524), трактат "О военном искусстве" (1521), "Жизнь Каструччо Кастракани из Лукки" (1532). В 1520 Макиавелли начал писать "Историю Флоренции" (1532), в 1525 первые восемь книг этого произведения были преподнесены его заказчику, папе Клименту VII.Последние годыДолгое время попытки Макиавелли вернуться к активной политической деятельности оставались безрезультатными. Только в 1526 он был привлечен к организации обороны Флоренции, которой угрожали войска императора Карла V. Однако вновь получить пост канцлера в восстановленной после изгнания Медичи Флорентийской республике Макиавелли не удалось: весной 1527 Большой Совет отклонил его кандидатуру. Сочинения:История Флоренции. Л., 1973.Избранные сочинения. М., 1982.Opere. Milano. 1961-1965. V. 1-8.Литература:Виллари П. Макиавелли и его время. СПб., 1914.Андреев М. Л., Хлодовский Р. И. Итальянская литература зрелого и позднего Возрождения. М., 1988. С. 77-116.Юсим М. А. Этика Макиавелли. М., 1990.Gilbert F. Niccolo Machiavelli e la vita culturale del suo tempo. Bologna, 1964.О. Ф. Кудрявцев МАКИНСК - город (с 1945) в Казахстане, Акмолинская обл. Железнодорожная станция. 20,9 тыс. жителей (1991). Металлообрабатывающая промышленность. Возник в кон. 1920-х гг.
Макиаве́лли Никколо - Макьявелли (Machiavelli) (1469-1527), итальянский политический мыслитель, историк («История Флоренции», 1520-1525, издание 1532), писатель (комедия «Мандрагора», 1518, постановка и издание 1524). Видел главную причину бедствий Италии в её политической раздробленности, преодолеть которую способна лишь сильная государственная власть («Государь», 1513, издание 1532, и др.). Ради упрочения государства считал допустимыми любые средства. Отсюда термин «макиавеллизм» для определения политики, пренебрегающей нормами морали.
* * *
МАКИАВЕЛЛИ Никколо - МАКИАВЕ́ЛЛИ (Макьявелли) (Machiavelli) Никколо (1469-1527), итальянский политический мыслитель, историк («История Флоренции», 1520-1525, издана 1532), писатель (комедия «Мандрагора», 1518, поставлена и издана 1524). Видел главную причину бедствий Италии в ее политической раздробленности, преодолеть которую способна лишь сильная государственная власть («Государь», 1513, издан 1532, и др.). Ради упрочения государства считал допустимыми любые средства. Отсюда термин «макиавеллизм» для определения политики, пренебрегающей нормами морали.
* * *
МАКИАВЕ́ЛЛИ (Machiavelli) Никколо (3 мая 1469, Флоренция - 22 июня 1527, там же), итальянский политический мыслитель, историк, писатель, поэт эпохи Возрождения (см. ВОЗРОЖДЕНИЕ (Ренессанс)).
Происходил из старинной дворянской семьи. В юности освоил латинский язык и свободно читал древних авторов в оригинале; вместе с тем высоко ценил Данте (см. ДАНТЕ Алигьери), Петрарку (см. ПЕТРАРКА Франческо) и Боккаччо (см. БОККАЧЧО Джованни) - ему был чужд педантизм гуманистов (см. ГУМАНИЗМ), их преклонение перед античностью (см. АНТИЧНОСТЬ).
Политическая карьера
Независимый в своих гражданских симпатиях и политических взглядах, Макиавелли не был сторонником Медичи (см. МЕДИЧИ), изгнанных из Флоренции в 1494, не стал он и приверженцем Савонаролы (см. САВОНАРОЛА Джироламо). Лишь после его падения в 1498 Макиавелли начал активную политическую деятельность: был избран секретарем Второй канцелярии, а позже - Совета Десяти, ведавшего дипломатией и военными делами. В течение 14 лет он выполнял множество поручений флорентийского правительства, ездил с посольствами в различные итальянские государства, Францию и Германию, вел переписку, составлял отчеты и доклады по вопросам текущей политики, о положении дел в Италии и Европе. Опыт государственного человека и наблюдения дипломата, а также изучение античных писателей дали Макиавелли богатый материал при разработке его политических и социальных концепций.
В 1512 Медичи вернулись к власти во Флоренции. Макиавелли как сторонник республики был отстранен от дел и приговорен к годичной высылке из города. В начале 1513 он по подозрению в заговоре был арестован и подвергнут пытке. Однако вскоре, в связи со вступлением Джованни Медичи на папский престол под именем Льва X (см. ЛЕВ X), Макиавелли был помилован и отправлен в свое маленькое имение в Сант"Андреа.
Литературное творчество
В деревне Макиавелли много и напряженно трудился. В 1513 он начал работу над «Рассуждениями о первой декаде Тита Ливия» (1531), в конце того же, 1513, года был создан трактат «Государь» (1532), обессмертивший имя писателя. В нем провозглашалось в качестве нормы политического действия положение о том, что цель оправдывает средства, употребленные для ее достижения; однако подлинной целью «нового государя» должен стать, по Макиавелли, не частный, сугубо личный интерес, но «общее благо», подразумевающее объединение Италии в сильное национальное государство. В «Рассуждениях о первой декаде Тита Ливия», завершенных, по-видимому, в 1516, Макиавелли доказывал преимущества республиканского образа правления (см. РЕСПУБЛИКА (форма правления)).
В последующие несколько лет он написал поэму «Золотой осел» (1549), «Сказку об архидьяволе Бельфагоре» (1549), комедию «Мандрагора» (третье ее издание появилось в 1524), трактат «О военном искусстве» (1521), «Жизнь Каструччо Кастракани из Лукки» (1532). В 1520 Макиавелли начал писать «Историю Флоренции» (1532), в 1525 первые восемь книг этого произведения были преподнесены его заказчику, папе Клименту VII (см. КЛИМЕНТ VII).
Последние годы
Долгое время попытки Макиавелли вернуться к активной политической деятельности оставались безрезультатными. Только в 1526 он был привлечен к организации обороны Флоренции, которой угрожали войска императора Карла V (см. КАРЛ V Габсбург). Однако вновь получить пост канцлера в восстановленной после изгнания Медичи Флорентийской республике Макиавелли не удалось: весной 1527 Большой Совет отклонил его кандидатуру.
МАКИАВЕЛЛИ Никколо (Machiavelli, Niccolo)
НИККОЛО МАКИАВЕЛЛИ. Портрет работы Санти ди Тито.
(1469-1527), итальянский писатель и дипломат. Родился 3 мая 1469 во Флоренции, второй сын в семье нотариуса. Родители Макиавелли, хотя и принадлежали к древнему тосканскому роду, были людьми весьма скромного достатка. Мальчик рос в атмосфере "золотого века" Флоренции при режиме Лоренцо Медичи. Немного известно о детстве Макиавелли. Из его сочинений явствует, что он был проницательным наблюдателем политических событий своего времени; наиболее значительными из них было вторжение в Италию в 1494 короля Франции Карла VIII, изгнание семейства Медичи из Флоренции и установление республики, вначале под управлением Джироламо Савонаролы. В 1498 Макиавелли был принят на службу секретарем во вторую канцелярию, Коллегию Десяти и магистратуру Синьории - посты, на которые он с неизменным успехом избирался вплоть до 1512. Макиавелли посвятил всего себя неблагодарной и плохо оплачиваемой службе. В 1506 добавил к множеству своих обязанностей работу по организации флорентийской милиции (Ordinanza) и контролирующего ее деятельность Совета Девяти, учрежденным в немалой степени по его настоянию. Макиавелли считал, что следует создать гражданскую армию, способную заменить наемников, в которых крылась одна из причин военной слабости итальянских государств. На всем протяжении службы Макиавелли использовали для дипломатических и военных поручений на флорентийских землях и сбора информации во время зарубежных поездок. Для Флоренции, продолжавшей профранцузскую политику Савонаролы, то было время постоянных кризисов: Италия раздиралась внутренними распрями и страдала от иностранных вторжений. Макиавелли был близок к главе республики, великому гонфалоньеру Флоренции Пьеро Содерини, и хотя не имел полномочий вести переговоры и принимать решения, миссии, которые ему поручались, часто носили деликатный характер и были весьма важными. Среди них следует отметить посольства к нескольких королевским дворам. В 1500 Макиавелли прибыл ко двору короля Франции Людовика XII, чтобы обсудить условия помощи в продолжении войны с отпавшей от Флоренции мятежной Пизой. Дважды находился при дворе Чезаре Борджа, в Урбино и Имоле (1502), чтобы оставаться в курсе действий герцога Романьи, возросшая власть которого беспокоила флорентийцев. В Риме в 1503 наблюдал за выборами нового папы (Юлия II), а находясь при дворе императора Священной Римской империи Максимилиана I в 1507, обсуждал размеры флорентийской дани. Активно участвовал и во многих других событиях того времени. В этот "дипломатический" период жизни Макиавелли приобрел опыт и знание политических институтов и человеческой психологии, на которых - как и на изучении истории Флоренции и Древнего Рима - основываются его сочинения. В его докладах и письмах того времени можно обнаружить большинство идей, которые он впоследствии развивал и которым придал более отточенную форму. Макиавелли часто испытывал чувство горечи, и не столько из-за знакомства с оборотной стороной внешней политики, сколько из-за разногласий в самой Флоренции и ее нерешительной политики в отношении могущественных держав. Его собственная карьера пошатнулась в 1512, когда Флоренция потерпела поражение от Священной лиги, образованной Юлием II против французов в союзе с Испанией. Медичи вернулись к власти, и Макиавелли был вынужден покинуть государственную службу. За ним следили, он был заключен в тюрьму по обвинению в заговоре против Медичи в 1513, его пытали веревкой. В конце концов Макиавелли удалился в унаследованное от отца скромное поместье Альбергаччо в Перкуссине близ Сан-Кашано по дороге в Рим. Спустя некоторое время, когда Юлий II умер и его место занял Лев X, гнев Медичи смягчился. Макиавелли стал посещать друзей в городе; он принимал активное участие в литературных собраниях и даже лелеял надежду вернуться на службу (в 1520 получил должность государственного историографа, на которую был назначен университетом Флоренции). Потрясение, испытанное Макиавелли после своего увольнения и крушения республики, которой он служил столь верно и ревностно, побудило его взяться за перо. Характер не позволял долго оставаться в бездействии; лишенный возможности заниматься любимым делом - политикой, Макиавелли написал в этот период работы значительной литературной и исторической ценности. Главный шедевр - Государь (Il Principe), блестящий и широко известный трактат, написанный в основном в 1513 (издан посмертно в 1532). Первоначально автор озаглавил книгу О княжествах (De Principatibus) и посвятил ее Джулиано Медичи, брату Льва X, однако в 1516 тот умер, и посвящение было обращено к Лоренцо Медичи (1492-1519). Исторический труд Макиавелли Рассуждения о первой декаде Тита Ливия (Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio) был написан в период 1513-1517. Среди других произведений - Искусство войны (Dell'arte della guerra, 1521, написано в 1519-1520), История Флоренции (Istorie fiorentine, писалась в 1520-1525), две театральные пьесы - Мандрагора (Mandragola, вероятно, 1518; первоначальное название - Commedia di Gallimaco e di Lucrezia) и Клиция (вероятно, в 1524-1525), а также новелла Бельфагор (в рукописи - Сказка, написана до 1520). Его перу также принадлежат стихотворные произведения. Хотя споры о личности Макиавелли и его мотивах продолжаются по сей день, он безусловно является одним из величайших итальянских писателей. Трудно дать оценку произведениям Макиавелли, и прежде всего из-за сложности его личности и неоднозначности идей, до сих пор вызывающих самые разноречивые толкования. Перед нами интеллектуально одаренный человек, необычайно проницательный наблюдатель, обладавший редкой интуицией. Он был способен к глубокому чувству и преданности, исключительно честен и трудолюбив, а его сочинения обнаруживают любовь к радостям жизни и живое чувство юмора, впрочем обычно горькое. И все же имя Макиавелли часто употребляется как синоним предательства, коварства и политического аморализма. Отчасти такие оценки вызваны религиозными причинами, осуждением его трудов как протестантами, так и католиками. Поводом послужила критика христианства в целом и папства в частности; по мнению Макиавелли, папство подрывало воинскую доблесть и сыграло отрицательную роль, став причиной раздробленности и унижения Италии. Вдобавок ко всему его взгляды часто извращались комментаторами, а его фразы об установлении и защите государственности вырывались из контекста и цитировались с целью закрепить расхожий образ Макиавелли - злонамеренного советника государей. Кроме того, Государь считался его наиболее характерным, если не единственным сочинением; из этой книги очень легко отобрать отрывки, явственно доказывающие одобрительное отношение автора к деспотизму и находящиеся в разительном противоречии с традиционными моральными нормами. В какой-то степени это можно объяснить тем, что в Государе предлагаются чрезвычайные меры в чрезвычайной ситуации; однако сыграло роль и отвращение Макиавелли к полумерам, а также тяга к эффектной подаче идей; его противопоставления приводят к смелым и неожиданным обобщениям. В то же время он действительно считал политику искусством, которое не зависит от морали и религии, по крайней мере когда речь идет о средствах, а не о целях, и сделал себя уязвимым для обвинений в цинизме, пытаясь найти универсальные правила политического действия, которые были бы основаны на наблюдении фактического поведения людей, а не рассуждениях о том, каким оно должно быть. Макиавелли утверждал, что такие правила обнаруживаются в истории и подтверждаются современными политическими событиями. В посвящении Лоренцо Медичи в начале Государя он пишет, что самым ценным даром, который мог бы сделать, является постижение деяний великих людей, приобретенное "многолетним опытом в делах настоящих и непрестанным изучением дел минувших". Макиавелли использует историю, чтобы с помощью тщательно отобранных примеров подкрепить максимы политического действия, которые он сформулировал, опираясь на собственный опыт, а не на исторические штудии. Государь - труд догматика, а не эмпирика; еще менее это сочинение человека, претендующего на получение должности (как часто полагали). Это не холодный призыв к деспотизму, но книга, проникнутая высоким чувством (несмотря на рассудочность изложения), негодованием и страстью. Макиавелли стремится показать различие между авторитарным и деспотическим способами правления. Эмоции достигают апогея в конце трактата; автор взывает к сильной руке, спасителю Италии, новому государю, способному создать мощное государство и освободить Италию от иноземного господства "варваров". Замечания Макиавелли о необходимости беспощадных решений, если и кажутся продиктованными политической ситуацией той эпохи, остаются актуальными и широко дебатируемыми и в наше время. В остальном его прямой вклад в политическую теорию незначителен, хотя многие из идей мыслителя стимулировали развитие позднейших теорий. Сомнительно также практическое влияние его сочинений на государственных деятелей, несмотря на то что последние часто опирались на идеи Макиавелли (нередко их искажая) о приоритете интересов государства и методов, которые должен использовать правитель в завоевании ( acquista) и удержании (mantiene) власти. По сути дела, Макиавелли читали и цитировали адепты автократии; впрочем, на практике автократы обходились и без идей итальянского мыслителя. Большее значение эти идеи имели для итальянских националистов в эпоху Рисорджименто (политического возрождения - от первых вспышек карбонарства в 20-х годах 19 в. до объединения в 1870) и в период фашистского правления. В Макиавелли ошибочно видели предтечу централизованного итальянского государства. Однако, как и большинство итальянцев того времени, он был патриотом не нации, а своего города-государства. В любом случае опасно приписывать Макиавелли идеи других эпох и мыслителей. Исследование его трудов должно начинаться с понимания того, что они возникли в контексте истории Италии, конкретнее - истории Флоренции в эпоху захватнических войн. Государь был задуман как учебник для самодержцев, значимый для любых времен. Однако при критическом его рассмотрении не следует забывать о конкретном времени написания и личности автора. Чтение трактата в этом свете поможет понять некоторые неясные места. Остается, однако, фактом, что рассуждения Макиавелли не всегда отличаются последовательностью, и многие из кажущихся его противоречий следует признать действительными. Макиавелли признает как свободу человека, так и его "фортуну", судьбу, с которой энергичный и сильный человек все же может как-то бороться. С одной стороны, мыслитель видит в человеке безнадежно испорченное существо, а с другой - страстно верит в способность правителя, наделенного virtu (совершенной личностью, доблестью, полнотой силы, ума и воли), освободить Италию от иноземного господства; защищая человеческое достоинство, он вместе с тем приводит свидетельства глубочайшей развращенности человека. Следует также кратко упомянуть о Рассуждениях, в которых Макиавелли сосредоточивает внимание на республиканских формах правления. Сочинение претендует на формулировку вечных законов политической науки, полученных в результате изучения истории, однако его невозможно понять, не принимая во внимание то негодование, которое вызывали у Макиавелли политическая коррупция во Флоренции и неспособность к правлению итальянских деспотов, выставлявших себя в качестве наилучшей альтернативы хаосу, созданному их предшественниками во власти. В основе всех работ Макиавелли - мечта о сильном государстве, не обязательно республиканском, но опирающемся на поддержку народа и способном оказать сопротивление иноземному вторжению. Главные темы Истории Флоренции (восемь книг которой были преподнесены папе Клименту VII Медичи в 1525): необходимость общего согласия для укрепления государства и неизбежное его разложение при нарастании политических распрей. Макиавелли приводит факты, описанные в исторических хрониках, однако стремится выявить подлинные причины исторических событий, коренящиеся в психологии конкретных людей и конфликте классовых интересов; история нужна ему для того, чтобы извлечь уроки, которые, как он считал, будут полезны для всех времен. Макиавелли, по-видимому, первым предложил понятие исторических циклов. История Флоренции, отличающаяся драматизмом повествования, рассказывает историю города-государства от зарождения итальянской средневековой цивилизации до начала французских вторжений в конце 15 в. Этот труд проникнут духом патриотизма и решимостью найти рациональные, а не сверхъестественные причины исторических событий. Однако автор принадлежит своему времени, и в этом труде можно найти ссылки на знамения и чудеса. Чрезвычайную ценность представляет переписка Макиавелли; особенно интересны письма, которые он писал своему другу Франческо Веттори, главным образом в 1513-1514, когда тот был в Риме. В этих письмах можно найти все - от описания мелочей домашней жизни до непристойных анекдотов и политического анализа. Наиболее известно письмо от 10 декабря 1513, в котором изображен обычный день в жизни Макиавелли и дается бесценное объяснение того, как появилась идея Государя. В письмах отражаются не только амбиции и тревоги автора, но также живость, юмор и острота его мышления. Эти качества присутствуют во всех его сочинениях, серьезных и комедийных (например, в Мандрагоре). В оценке сценических достоинств этой пьесы (ее все еще иногда играют, и не без успеха) и содержащейся в ней злой сатиры мнения расходятся. Однако Макиавелли проводит здесь и некоторые свои идеи - об успехе, сопровождающем целеустремленность, и неизбежном крахе, ожидающем колеблющихся и тех, кто принимает желаемое за действительное. Ее персонажи - включая одного из самых известных в литературе простаков, обманутого мессера Нича, - узнаваемы как типические характеры, хотя и создают впечатление результатов оригинального творчества. В основе комедии - живая флорентийская жизнь, ее нравы и обычаи. Гением Макиавелли было создано и беллетристическое Жизнеописание Каструччо Кастракани из Лукки, составленное в 1520 и живописующее восхождение к власти знаменитого кондотьера в начале 14 в. В 1520 Макиавелли посещал Лукку как торговый представитель по поручению кардинала Лоренцо Строцци (которому он посвятил диалог Об искусстве войны) и, по своему обыкновению, изучал политические институты и историю города. Одним из плодов его пребывания в Лукке стало Жизнеописание, изображающее беспощадного правителя и известное романтическим изложением идей об искусстве войны. В этой небольшой работе авторский стиль столь же отточен и ярок, как и в других сочинениях писателя. К тому времени, когда Макиавелли создал главные произведения, гуманизм в Италии уже прошел самый пик расцвета. Влияние гуманистов заметно в стилистике Государя ; в этом политическом труде мы можем видеть характерный для всей эпохи Возрождения интерес не к Богу, но к человеку, личности. Однако интеллектуально и эмоционально Макиавелли был далек от философских и религиозных интересов гуманистов, их абстрактного, по существу средневекового подхода к политике. Язык Макиавелли отличается от языка гуманистов; проблемы, которые он обсуждает, почти не занимали гуманистическую мысль. Макиавелли часто сравнивают с его современником Франческо Гвиччардини (1483-1540), также дипломатом и историком, погруженным в вопросы политической теории и практики. Далеко не столь аристократичный по рождению и темпераменту, Макиавелли разделял многие основные идеи и эмоции философа-гуманиста. Для них обоих характерны ощущение катастрофы в итальянской истории из-за французского вторжения и возмущение состоянием раздробленности, не позволявшей Италии противостоять порабощению. Однако различия и расхождения между ними также значительны. Гвиччардини критиковал Макиавелли за его настойчивые призывы к современным властителям следовать античным образцам; он верил в роль компромисса в политике. По существу, его взгляды более реалистичны и циничны, чем взгляды Макиавелли. Надежды Макиавелли на расцвет Флоренции и собственную карьеру оказались обманутыми. В 1527, после того как Рим был отдан испанцам на разграбление, что еще раз показало всю степень падения Италии, во Флоренции было восстановлено республиканское правление, продолжавшееся три года. Мечта вернувшегося с фронта Макиавелли получить место секретаря Коллегии Десяти не сбылась. Новая власть его более не замечала. Дух Макиавелли был сломлен, здоровье подорвано, и жизнь мыслителя оборвалась во Флоренции 22 июня 1527.
ЛИТЕРАТУРА
Макиавелли Н. Сочинения, т. 1. М. - Л., 1934 Макиавелли Н. О военном искусстве. М., 1939 Макиавелли Н. История Флоренции. Л., 1973 Макиавелли Н. Избранные сочинения. М., 1982
Макиавелли Никколо
(Machiavelli, Niccolo) (1469- 1527), итал. гос. деятель и полит, мыслитель. Наибольшую известность ему принесла кн. Государь (1513), наставляющая правителей, как лучше всего добиться господства и сохранить его. С очевидным пренебрежением к традиц. морали М. утверждал, что правители должны прибегать к жестокости, обману и прочим подобным ср-вам, чтобы укрепить свой статус в глазах народа. Гл. убеждение М. сводилось, однако, к тому, что лишь сильное государство способно обеспечить реализацию всех остальных жизненных задач. Это убеждение лежит в основе Рассуждений на первую декаду Тита Ливия (ок. 1513-17 гг.), в к-рых достижения Римской республики рассматриваются как пример, помогающий понять, что же требуется для успешного респ. правления. М. специально подчеркивал, что необходимо охранять от порчи полит, добродетель граждан. Он рассуждал как полит, реалист, излагающий уроки, к-рые усвоил сам, наблюдая мир как он есть. Поскольку такой реализм толковали как циничное презрение к моральным запретам, термин макиавеллизм стал означать коварство и обман.
Макиаве́лли, Макьявелли (Machiavelli) Никколо (1469—1527), итальянский политический мыслитель. Видел главную причину бедствий Италии в её политической раздробленности, преодолеть которую способна лишь сильная государственная власть. Ради упрочения государства признавал допустимыми любые средства (отсюда термин «макиавеллизм»). Среди сочинений: «История Флоренции» (1520—25, изд. 1532), «Государь» (1513, изд. 1532), комедия «Мандрагора» (1518, постановка и изд. 1524).
I м.
Политика, основанная на культе грубой силы, пренебрегающая нормами морали и использующая для достижения цели любые средства (обман, предательство, убийство).
II м.
Изощренное коварство, вероломство.
МАКИАВЕЛЛИ́ЗМ, макиавеллизма, мн. нет, муж. (полит.). Политика, направленная на создание диктаторской власти единоличного правителя в централизованном буржуазном государстве, беспринципно и цинично использующая все средства для достижения своей цели и подавляющая интересы широких общественных групп. (От имени Macchiavelli (1469-1527), итальянского политика эпохи Возрождения.)
МАКИАВЕЛЛИ́ЗМ -а; м.
1. Политика, использующая любые средства борьбы (насилие, обман, вероломство, убийство и т.п.) для достижения цели.
2. О коварном, вероломном поведении кого-л. Для него характерны макиавеллизм и иезуитство. ● По имени политического деятеля и писателя Флорентийской республики Н. Макиавелли (1469 - 1527), оправдывавшего в своих сочинениях любые методы борьбы за установление сильной власти.
-а, м.
Политика, использующая любые средства - насилие, обман, убийства и т. п. - для достижения цели.
|| перен.
Коварство, вероломство.
Иезуитство и макиавеллизм --- возмутительны для честного человека. Добролюбов, Новый кодекс русской практической мудрости.
[По имени политического деятеля и писателя Флорентийской республики Макиавелли (1469-1527), оправдывавшего в своих сочинениях любые методы борьбы за установление сильной власти]
макиавелли́зм, макиавелли́змы, макиавелли́зма, макиавелли́змов, макиавелли́зму, макиавелли́змам, макиавелли́змом, макиавелли́змами, макиавелли́зме, макиавелли́змах
сущ., кол-во синонимов: 7
вероломность (6)
вероломство (7)
злокозненность (11)
иезуитизм (9)
иезуитство (12)
коварность (16)
коварство (17)
см. коварство
макиавелли́зм
- политика, основанная на культе грубой силы, пренебрежении нормами морали в т. п.; названа по имени Никколо Макиавелли (14g9-1527) - политического деятеля и мыслителя Флоренции; перен. коварство, вероломство.
МАКИАВЕЛЛИЗМ а, м. МАХИАВЕЛИЗМ а, м. machiavélisme m. От имени ит. политического деятеля Никколо Макиавели (macchiavelli 1469 - 1527). Политика государства, использующая любые средства (обман, предательство, убийство). БАС-1. || Коварство, вероломство. БАС-1. Возстающие против твоего приятеля прирастают на подобие катящейся снежной кучи; .. теперь вошли в этот сонм две головы, набитыя машиавелизмом. АВ 12 288. В прорывах моего авторского махиавелизма я и не думал замечать, как проголодавшийся темперамент моего ближняго страдал и от скуки и от голода. 1836. Ю. Н. Бартенев Зап. // РА 1886 10 148. Два года проведенные в этой среде достаточно ознакомили с нехитростными приемами провинциального макиавелизма. Д. Позняк В чужой среде. // РВ 1883 4 554. "Наша цель, - сказал он <миттеран>, - состоит в воссоздании большой Социалистической партии на пространстве, занятом компартией".. Подобного маккиавелизма французские коммунисты долго не могли простить руководителю социалистов. НИНИ 1999 1 171. - Лекс. Кирилллов 1845: маккиавелизм; Уш. 1938 : макиавелли/зм.
- Политика, использующая для достижения цели любые средства (обман, предательство, убийство).
- Коварство, вероломство.
I м.
1. Приверженец макиавеллизм [макиавеллизм I].
2. Представитель макиавеллизм [макиавеллизм I].
II м.
Тот, кто характеризуется изощренным коварством, вероломством.
макиавелли́ст, макиавелли́сты, макиавелли́ста, макиавелли́стов, макиавелли́сту, макиавелли́стам, макиавелли́стом, макиавелли́стами, макиавелли́сте, макиавелли́стах
- Приверженец государственной политики, основанной на культе грубой силы, пренебрежении нормами морали.
I прил.
1. соотн. с сущ. макиавеллизм I, связанный с ним; макиавеллевский I 1..
2. Свойственный макиавеллизму [макиавеллизм I], характерный для него; макиавеллевский I 2..
II прил.
1. соотн. с сущ. макиавеллизм II, связанный с ним; макиавеллевский II 1..
2. Характеризующийся изощренным коварством, вероломством; макиавеллевский II 2..
МАКИАВЕЛЛИСТИ́ЧЕСКИЙ, макиавеллистическая, макиавеллистическое (книжн., полит.). прил. к макиавеллизм.
прил., кол-во синонимов: 7
вероломный (7)
злокозненный (14)
иезуитский (8)
коварный (30)
лукавый (53)
макиавеллевский (6)
макиавеллистский (1)
МАКИАВЕЛЛИСТИЧЕСКИЙ ая, ое. machiavéliste m. Коварный, вероломный. Это макиавелистическое заявление Бромбеуса представляло широкое поле его эластичной практике высказаться о моей книге так или иначе. Восп. петерб. Старожила. // РВ 1872 12 671. Чем объяснить такую перемену? .. какою-нибудь маккиавелистическою комбинацией. Слово 1879 1 2 166. Говоря "подурачить", мы не думаем приписать политику правительства какому-нибудь маккиавелистическому плану того или другого министра, сановника. Ленин 5 42. // БАС-1. Вся европейская история являет собою в этом плане постоянные колебания между крайними полюсами - рыцарским благородством и маккиавелистической злокозненностью. НМ 2000 1 146. - Лекс. Михельсон 1866: маккиавелистический; Уш. 1938: макиавеллисти/ческий.
МАКИВЕР Роберт Моррисон (Maciver, Robert Morrison)
(1882-1970), американский социолог. Родился 17 апреля 1882 в Сторновее на о.Льюис (Шотландия). Окончил Эдинбургский университет, учился в Оксфорде. В 1907-1915 читал лекции по политологии и социологии в Абердинском университете, в 1915-1922 преподавал политологию в Торонтском университете (Канада), где в 1922 возглавил факультет политологии. В 1927-1950 преподавал социологию в Барнард-колледже и Колумбийском университете. В 1964-1966 был канцлером Новой школы социальных исследований. Основные труды: Община - социологический очерк (Community - a Sociological Study, 1917), Начала социальной науки (Elements of Social Science, 1921), Современное государство (The Modern State, 1926), Общество: хрестоматия по социологии (Society - a Textbook of Sociology, 1937), Свобода науки в наше время (Academic Freedom in our Time, 1955), Стремление к счастью (The Pursuit of Happiness, 1955) и Трансформация власти (Power Transformed, 1964). Опубликовал автобиографию Как по-писаному (As a Tale that is Told, 1968). Умер Макивер в Нью-Йорке 15 июня 1970.
МАКЕЕВ МОКАШЕВ МОКАШИН МОКАШОВ МОКЕЕВ МОКЕШИН МОКИН МОКИЧЕВ МАКЕЙКИН МАКИЕВ МАКЕИН МОКЕЕНКО МОКЕИЧЕВ МАКЕИН МОКЕЕНКО МОКЕИЧЕВ
Макей - уменьшительная форма имени Македоний, а также, в акающих говорах, имени Мокий (о греческого мокос - насмешник). Это имя обыгрывается в пословице про обедневшего барина: "Было у Макея четыре лакея, а ныне Макей и сам лакей". Как видим, сам "насмешник" - Мокий - стал предметом насмешки. (Ф). О Макееве см. также Бакеев.
МАКИЗАРЫ ов, мн. maquisards pl. То же, что маки 2. В свое время автор сам был макизаром. НЛО 2002 3 269. Макизарский ая, ое.
МАКИЛ, -а, МАХИЛ, -а, м.
Торговец наркотиками; человек, меняющий вещи на наркотики.
Возм. из уг.; Возм. связано с маклак.
МАКИЛЬИРОВАТЬ maquiller един. Делать макияж, румяниться. Лицо у нее <иды Рубинштейн> слишком макильировано розовым цветом и она не кажется совсем красивой. 17. 11. 1927. К. А. Сомов Дн. // С. 325.
МАКИНРОЙ Джон - МА́КИНРОЙ (McEnroe) Джон (р. 16 февраля 1959), американский спортсмен (теннис (см. ТЕННИС (спортивная игра))).
Обладатель четырех титулов чемпиона США (1979, 1980, 1981, 1984), три победы на Уимблдоне (1981, 1983, 1984), финалист чемпионата 1984 (Франция), дважды обладатель титула «Мастерс» (1983, 1984) в одиночных состязаниях, семь раз в парных состязаниях (в содружестве с Питером Флемингом). Славился не только своими мощными подачами, но и чрезвычайной несдержанностью на корте, дважды зарабатывал дисквалификацию на турнирах «Большого шлема». По окончании карьеры стал спортивным телекомментатором.
МАКИНСК - МА́КИНСК, город (с 1945) в Казахстане, Акмолинская область (см. АКМОЛИНСКАЯ ОБЛАСТЬ). Железнодорожная станция. Население 21,8 тыс человек (2004). Металлообрабатывающая промышленность. Возник в кон. 1920-х гг.