БОДХИ - БО́ДХИ, в буддизме Просветление, достижение высшей истины.

* * *

БО́ДХИ (санскр. и пали - Просветление, духовное пробуждение), в буддизме (см. БУДДИЗМ) основная религиозная цель, достижение которой знаменует не только обретение сверхзнания, сверхъестественных способностей (таких, как ясновидение, яснослышание и т. д.), но и является предпосылкой конечного освобождения в нирване (см. НИРВАНА) (для будд (см. БУДДА) и архатов (см. АРХАТ) в раннем буддизме, а также в тхераваде). В буддийских текстах различаются, по меньшей мере, три вида бодхи: 1) шравака-бодхи - Просветление архата (монаха высшей степени святости), идеал тхеравады; 2) пратьека-бодхи - Просветление будд-одиночек, нашедших собственный путь освобождения и не обучающих ему другие существа; 3) ануттара-самьяк-самбодхи - совершенное подлинное Просветление будд и бодхисаттв (см. БОДХИСАТТВА), идеал махаяны (см. МАХАЯНА). Бодхисаттва из сострадания остается в мире и производит просветленное сознание (бодхи-читта), которое, словно свет, помогает другим существам идти к нирване или достигать состояния будды.

Буддисты уже в древности создали важнейшее учение о 37 навыках, способствующих Просветлению (бодхи-пакшья-дхарма), а также ряд других учений о спасении, число которых росло вплоть до средневековья. Например, обладатель Бодхи отличается внешними физическими признаками, а также владеет 10 силами, которые различны у будд и бодхисаттв. В Китае толкователи идеи Просветления дополнили учение новыми положениями. Так, если в Индии считалось, что Бодхи достижимо лишь постепенным эволюционным путем многих перерождений и свершений, то китайцы Дао-шэ (4-5 века), Хуэйнэн (638-713) и другие буддисты школы чань учили о возможности мгновенного Просветления (это же признали и тибетские мастера наивысшей формы тантры (см. ТАНТРИЗМ) в 8 веке). Буддисты Китая и Дальнего Востока делают упор на возможность обретения Бодхи в качестве милости, дарованной Буддой Амитабхой (см. АМИТАБХА) (школы «Чистой земли» и японский амидаизм (см. АМИДАИЗМ)), и объясняют Просветление как прямую интуицию подлинной природы, подлинного единства. В японской школе Тэндай учат о 52-х стадиях приближения к Бодхи.

БОДХИ - в буддизме Просветление, достижение высшей истины.

сущ., кол-во синонимов: 1

- Так называется священное дерево буддистов, под которым Будда обрел просветление.

Составить слова из слова бодхи

БОДХИ ДЕРЕВО - БО́ДХИ ДЕРЕВО, священное дерево буддизма, под которым Будда обрел Просветление.

* * *

БО́ДХИ-ДРЕ́ВО, в буддизме (см. БУДДИЗМ) древо Просветления, под которым индийский пустынник Гаутама обрел высшее состояние сознания, сверхзнание и другие отличительные свойства Будды (см. БУДДА). Принадлежит к виду древовидных фикусов (Ficus religiosa). Растет в большинстве буддийских монастырей, где считается, что отростки-саженцы происходят от Бодхи-древа, растущего в городе Бодх-гая (см. БОДХ-ГАЯ) (возраст нынешнего более 100 лет) и являющегося одной из самых почитаемых святынь буддизма. Это крупное ветвистое дерево, около 30 м высотой, со светло-серым стволом и среднего размера сужающимся листом с удлиненным кончиком. На скульптурных панно раннего буддизма (напр., в Бхархуте, Санчи) древо нередко символически обозначало Будду. Позднее в буддийском искусстве образы дерева и ступы (реликвария останков Просветленного) соединились в один: ступа, над ней - зонтик, иногда многоярусный. Так выглядит один из самых ритуально почитаемых объектов всех форм буддизма.

Бодхи-древо есть космологический центр буддийской вселенной. Во время космического распада (пралая) нижних ее миров оно исчезает последним, а в период восстановления земных условий - вырастает первым. Все будды обретали Просветление под Бодхи-древом. В каждом буддийском монастыре с ним связано множество легенд и чудес. Согласно одной из самых ранних, царь Ашока (см. АШОКА) (3 в. до н. э.) приказал брахманам спилить его и сжечь в жертвенном костре, но Бодхи-древо восстало в сиянии из пепла и пламени. Тогда потрясенный царь велел омыть его молоком, и на следующее утро древо обрело свою прежнюю форму. Ашока огородил его каменной стеной и «назначил» святым местом империи, отростки и саженцы послал с буддийскими миссиями во все близлежащие страны, сам стал ревностным буддистом.

БОДХИ дерево - священное дерево буддизма, под которым Будда обрел Просветление.

Составить слова из слова бодхи дерево

БОДХИДХАРМА - БОДХИДХА́РМА (санскр. - Закон Просветления) (5-6 вв.), индобуддийский мыслитель, миссионер в Китае (под именем Дамо, в Японии его зовут Дарума), основоположник чань-буддизма (япон. дзэн (см. ДЗЭН)). В индийских источниках не упоминается. Китайские жизнеописания Бодхидхармы полны разночтений. Общие сведения таковы: родился в семье царя-брахмана из Южной Индии и более 40 лет учؐۑQϠбуддизму, преимущественно способам медитации махаяны (см. МАХАЯНА), затем морем отправился в Китай. Агиографы называют различные даты его прибытия в Кантон - от 470 до 527, наиболее вероятная дата - 520. Существует версия о том, что после разочарования в китайском понимании буддизма, настаивавшем на накоплении религиозных заслуг и отправлении ритуалов, Бодхидхарма удалился в монастырь Шаолинь-сы, где просидел в медитации несколько лет до самой смерти, устремив взор на белую стену. Его кончина (в возрасте 160 лет) датируется от 499 до 534, чаще - 528.

В Китае Бодхидхарма основал одно из самых мощных течений дальневосточного буддизма, которое до сих пор пользуется огромной популярностью на Востоке и Западе. Ему приписывается создание многих практик чань-буддизма, таких, как чайная церемония, боевые искусства, особые формы живописи, каллиграфии, стихосложения и т. д. Бодхидхарма считается 28-м патриархом буддизма и 1-м в школе чань/дзэн, а также автором нескольких сочинений, из которых наиболее достоверно сочинение «О двух путях и четырех деяниях». В нем излагается учение об умиротворении ума, достигаемом путем разума (посредством медитации над идеей о том, что все живое имеет одну и ту же природу будды (см. БУДДА); неколебимая уверенность в этом научает не отличать себя от других, простого человека от будды) и с помощью праведного поведения (состоящего в 4 деяниях: 1) не испытывать злости и ненависти, т. к. наши страдания суть следствия наших же проступков в прошлых рождениях; 2) быть в ладу с собственной кармой; 3) не иметь желаний, ибо все искомое пусто, а умиротворение и гармония состоят в нежелании; 4) следовать Закону, все положения которого чисты и освобождают от ограниченности и замутненности ума).

Бодхидхарма, по-видимому, учил также передаче мыслей непосредственно от сердца к сердцу (т. к. истина вне писаний и речей) и обретению состояния будды посредством созерцания собственной подлинной природы.

Составить слова из слова бодхидхарма

м.; = бодисатва

Бодхиса́тва - бодисатва (санскр.: тот, чья сущность - просветление), в буддизме махаяны идеальное существо, которое, в отличие от архата хинаяны, выступает прежде всего как наставник и образец для других людей, ведущий их по пути нравственного совершенствования к достижению нирваны. В основе идеала бодхисатвы в махаяне - космический принцип связанности всех существ взаимным состраданием и взаимной помощью.

БОДХИСАТВА (бодисатва) (санскритское: тот - чья сущность - просветление), в буддизме махаяны идеальное существо, которое, в отличие от архата хинаяны, выступает прежде всего как наставник и образец для других людей, ведущий их по пути нравственного совершенствования к достижению нирваны. В основе идеала Бодхисатва в махаяне - космический принцип связанности всех существ взаимным состраданием и взаимной помощью.

Изображения Бодхисатв на фризе Боробудура.

БОДХИСАТВА (бодисатва) (санскритское: тот, чья сущность - просветление), в буддизме махаяны идеальное существо, наставник людей, ведущий их по пути нравственного совершенствования к достижению нирваны.

"Бодхисатва, защищающий верующих". Неизвестный индийский художник.

"Бодхисатва и другие божества". Неизвестный индийский художник.

БОДХИСАТВА -

в буддизме, особенно в махаяне, человек, стремящийся к просветлению (бодхи). Бодхисаттвой становится тот, кто решил выйти из круга перерождений (сансары) и достичь состояния будды. Высший нравственный подвиг состоит в том, что, достигнув нирваны - идеального состояния, где утрачивается индивидуальное «я», - они не остаются в этом вечном блаженстве, а возвращаются в наполненный страданиями и иллюзиями мир, чтобы помочь другим существам подняться к истинному бытию. Бодхисаттвы сознательно остаются в тисках закона кармы ради просветления остальных. В махаяне путь бодхисаттвы доступен всем, и потому их великое множество как в нашем, так и в других мирах. Путь бодхисаттвы прошел будда нынешнего мирового периода - Шакьямуни, а также будда будущего - Майтрейя.

Бодхисатва

(bodhisattva, санскрит - тот, чья сущность - просветление), в буд. учении махаяна - глубоко почитаемое идеальное существо, земное и вместе с тем небесное. Земные Б. стремятся достичь личного и всеобщего просветления путем сострадания и следования достойному примеру. Небесные, или божественные, Б., уже достигшие просветления благодаря развитию в себе таких добродетелей, как великодушие, высокая нравственность, усердие, способность созерцания, мудрость, отказываются от нирваны и возвращаются на землю, чтобы помогать людям. Эта альтруистическая позиция отличает Б. от более индивидуалистического идеала учения тхеравада - архатов, стремящихся к личному совершенству и достижению нирваны. Кроме того, так часто называют историч. Будду до его просветления либо тех, кому предначертано стать буддами.

бодхиса́тва, -ы, муж. (в буддизме: тот, кто достиг духовного совершенства) и жен. (духовное совершенство)

сущ., кол-во синонимов: 3

ступень, святой, наставник

бодхиса́тва мо <жо 1a>

- Человек, решивший стать Буддой.

Составить слова из слова бодхисатва

БОДХИСАТТВА - БОДХИСА́ТТВА (бодисатва, бодхисатва) (санскритское: тот, чья сущность - просветление), в буддизме махаяны (см. МАХАЯНА) идеальное существо, которое, в отличие от архата (см. АРХАТ) хинаяны (см. ХИНАЯНА), выступает прежде всего как наставник и образец для других людей, ведущий их по пути нравственного совершенствования к достижению нирваны (см. НИРВАНА). В основе идеала Бодхисатва в махаяне - космический принцип связанности всех существ взаимным состраданием и взаимной помощью.

* * *

БОДХИСА́ТТВА (санскр. - существо, стремящееся к Просветлению, просветленное существо), в раннем буддизме (см. БУДДИЗМ) и в книгах школ Малой колесницы наименование Будды Шакьямуни (см. БУДДА) до Просветления, в том числе во всех предыдущих рождениях; в махаяне (см. МАХАЯНА) бодхисаттва - это: 1) класс небесных существ, достигших Просветления, но продолжающих перерождаться в самсаре, помогая другим освобождаться; 2) особый класс монахов (и даже мирян), давших обет достигнуть Просветления из сострадания к другим существам, а не для себя.

Бодхисаттва Великой колесницы проходит последовательно 10 стадий (бхуми) духовного роста, на которых постепенно обретает 10 видов власти (над собственными жизнью, умом, поведением, осознанным будущим рождением, наклонностями, деяниями, овладевает Законом, сверхъестественными способностями, медитацией, знанием) и 10 видов силы: терпимость, интуицию, отречение, сосредоточение, добродетель, практику, а также врожденную, аналитическую, созерцательную и умственную силы.

В ранней махаяне идеал бодхисаттвы затмевал идеалы нирваны (см. НИРВАНА) и будды (см. БУДДА), поскольку именно бодхисаттвы считались «делателями будд», остающимися в стороне от конечного освобождения. Такой эпитет получили Авалокитешвара (см. АВАЛОКИТЕШВАРА) (воплощение сострадания) и Манджушри (см. МАНДЖУШРИ) (воплощение мудрости). Они стали первыми небесными просветленными существами, разделив участь Майтрейи (см. МАЙТРЕЯ). Вступлению на Путь бодхисаттвы предшествует «выращивание» в собственном сознании трех корней блага: 1) порождение в сострадательном уме воли к Просветлению; 2) полная чистота намерений и волевых усилий; 3) отказ выделять «Я» и «мое».

В тибето-монгольском буддизме многие исторические лица - цари, главы буддийских школ, настоятели монастырей и т. д. - стали пониматься как постоянно вновь рождающиеся живые воплощения бодхисаттв - персонажей книг махаяны и ваджраяны (см. ВАДЖРАЯНА). Постепенно была создана особая процедура выбора и поиска таких вновь рождающихся воплощений.

Составить слова из слова бодхисаттва