См. paleo-.
древне..
Толковый словарь
Начальная часть сложных имен прилагательных, вносящая значение сл.: древний (древнегре́ческий, древнеру́сский и т.п.).
Толковый словарь Ожегова
Энциклопедический словарь
ДРЕВНЕ... Первая часть сложных слов. Вносит зн.: существовавший или живший в далёком прошлом; древний (в отличие от старо..., средне..., ново...). Древневосточный, древнегерманский, древнегреческий, древнееврейский, древнеегипетский, древнеиндийский, древнеирландский, древнекитайский, древнепалестинский, древнеримский, древнерусский, древнескандинавский, древнеславянский.
Полезные сервисы
древнебулгарский язык
Энциклопедический словарь
Древнебу́лгарский язы́к (булгарский), язык древних болгар (булгар) (см. Болгары волжско-камские). Относится к тюркским языкам (булгарская группа).
* * *
ДРЕВНЕБУЛГАРСКИЙ ЯЗЫК - ДРЕВНЕБУ́ЛГАРСКИЙ ЯЗЫ́К (булгарский), язык древних болгар (булгар) (см. Булгары Волжско-Камские (см. ВОЛЖСКО-КАМСКИЕ БУЛГАРЫ)). Относится к тюркским языкам (булгарская группа).
Большой энциклопедический словарь
ДРЕВНЕБУЛГАРСКИЙ язык (булгарский) - язык древних болгар (булгар) (см. Булгары Волжско-Камские). Относится к тюркским языкам (булгарская группа).
Полезные сервисы
древневерхненемецкий
Орфографический словарь
Формы слов для слова древневерхненемецкий
древневе́рхненеме́цкий, древневе́рхненеме́цкая, древневе́рхненеме́цкое, древневе́рхненеме́цкие, древневе́рхненеме́цкого, древневе́рхненеме́цкой, древневе́рхненеме́цких, древневе́рхненеме́цкому, древневе́рхненеме́цким, древневе́рхненеме́цкую, древневе́рхненеме́цкою, древневе́рхненеме́цкими, древневе́рхненеме́цком, древневе́рхненеме́цк, древневе́рхненеме́цка, древневе́рхненеме́цко, древневе́рхненеме́цки
Морфемно-орфографический словарь
Полезные сервисы
древнегреческие лады
Энциклопедический словарь
Древнегре́ческие лады́ - система мелодических ладов в музыке античной Греции. Основаны на попевках из 4 звуков - тетрахордах (первоначально нисходящих). Из 3 диатонических тетрахордов - дорийского, фригийского и лидийского - образовались все древнегреческие лады. Гипо-лады (побочные лады) производились путём перестановки тетрахордов и дополнения звукорядов до октавы. Каждому из древнегреческого лада приписывался определенный характер (этос).
* * *
ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЕ ЛАДЫ - ДРЕВНЕГРЕ́ЧЕСКИЕ ЛАДЫ́, система мелодических ладов (см. ЛАД) в музыке античной Греции. Основа на попевках из 4 звуков - тетрахордах (см. ТЕТРАХОРД) (первоначально нисходящих). Из 3 диатонических тетрахордов - дорийского, фригийского и лидийского - образовались все древнегреческие лады. Гиполады (побочные лады) производились путем перестановки тетрахордов и дополнения звукорядов до октавы. Каждому из древнегреческих ладов приписывался определенный характер (этос (см. ЭТОС)).
Большой энциклопедический словарь
ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЕ ЛАДЫ - система мелодических ладов в музыке античной Греции. Основа на попевках из 4 звуков - тетрахордах (первоначально нисходящих). Из 3 диатонических тетрахордов - дорийского, фригийского и лидийского - образовались все древнегреческие лады. Гипо-лады (побочные лады) производились путем перестановки тетрахордов и дополнения звукорядов до октавы. Каждому из древнегреческих ладов приписывался определенный характер (этос).
Полезные сервисы
древнегреческий
Слитно. Раздельно. Через дефис
Орфографический словарь
Словарь ударений
Формы слов для слова древнегреческий
древнегре́ческий, древнегре́ческая, древнегре́ческое, древнегре́ческие, древнегре́ческого, древнегре́ческой, древнегре́ческих, древнегре́ческому, древнегре́ческим, древнегре́ческую, древнегре́ческою, древнегре́ческими, древнегре́ческом, древнегре́ческ, древнегре́ческа, древнегре́ческо, древнегре́чески
Синонимы к слову древнегреческий
Морфемно-орфографический словарь
Полезные сервисы
древнегреческий язык
древнее захоронение
древнееврейский
Слитно. Раздельно. Через дефис
Орфографический словарь
Формы слов для слова древнееврейский
древнеевре́йский, древнеевре́йская, древнеевре́йское, древнеевре́йские, древнеевре́йского, древнеевре́йской, древнеевре́йских, древнеевре́йскому, древнеевре́йским, древнеевре́йскую, древнеевре́йскою, древнеевре́йскими, древнеевре́йском, древнеевре́йск, древнеевре́йска, древнеевре́йско, древнеевре́йски
Морфемно-орфографический словарь
Полезные сервисы
древнееврейский язык
Энциклопедический словарь
Древнеевре́йский язы́к - относится к семитским языкам. Древнейший памятник - Ветхий Завет (одна из частей Библии). Современный «потомок» древнегреческого языка - иврит.
* * *
ДРЕВНЕЕВРЕЙСКИЙ ЯЗЫК - ДРЕВНЕЕВРЕ́ЙСКИЙ ЯЗЫ́К, относится к семитским языкам (см. СЕМИТСКИЕ ЯЗЫКИ). Древнейший памятник - Ветхий Завет (одна из частей Библии (см. БИБЛИЯ)). Современный потомок древнееврейского языка - иврит (см. ИВРИТ).
Большой энциклопедический словарь
ДРЕВНЕЕВРЕЙСКИЙ ЯЗЫК - относится к семитским языкам. Древнейший памятник - Ветхий Завет (одна из частей Библии). Современный потомок древнееврейского языка - иврит.
Синонимы к слову древнееврейский язык
Лингвистика
Древнеевре́йский язы́к -
один из семитских языков.
Сохранился в книгах Библии (Ветхий завет, 12-3 вв. до н. э.), а также в
надписях на глиняных черепках в Палестине 8 в. до н. э. - 2 в. н. э.
В древности назывался ханаанейским языком либо обозначался по отдельным
племенным говорам (например, «иудейский»), Язык оставался разговорным до
первых веков н. э. Дальнейшая его стадия - так называемый мишнаитский
еврейский (язык ранних частей Талмуда), для которого характерны
лексические инновации, обилие арамеизмов, грецизмов, латинизмов и
других заимствований, ряд изменений в морфологии и синтаксисе.
Поскольку обязательная грамотность на Д. я. была одной из религиозных
догм, активное владение им было широко распространено среди евреев в
средние века и в новое время наряду с бытовыми языками (см. Идиш, Ладино); на
Д. я. создана богатая религиозная, философская, научная и художественная литература. С течением времени
Д. я. все более изменялся, и его современный «потомок» иврит должен рассматриваться как особый язык.
Являясь семитским языком так называемой средней ступени, Д. я., по
сравнению с семитскими языками древней ступени, имеет сокращённую
и дифтонгов, увеличенную систему гласных; он утратил падежную флексию, глагольная система
перестроена.
В состав согласных входят лабиальные p, b, дентальные смычные t, t̥,
d, сибилянты s, s̥, z, š, ś, велярные смычные k, q (вероятно,
поствелярный), g, велярные фрикативы ḫ (графически совпадал с ḥ) и γ,
фарингальные ḥ (графически совпадал ʕ), ʕ, аспирация h (частично <
общесемит. *š), гортанный взрыв ʼ, «полугласные»
u̯, i̯, сонорные m, n, l, r. Система гласных фонем должна, по-видимому, реконструироваться как *ā, *ē, *ī, *ō, *a, *i, *u.
Первоначально на письме передавались лишь некоторые долгие гласные с
помощью гоморганных согласных; позднее было выработано несколько систем
диакритических знаков для обозначения
гласных (см. Западносемитское
письмо).
Корень обычно включает 3 согласных; слог не может начинаться с гласного или двух
согласных или кончаться на два согласных. Ударение падает на последний слог при утрате
конечной гласной флексии (например, падежной), в некоторых случаях - на
предпоследний. В паузе ударный гласный может
удлиняться, а ударение передвигаться к началу слова, оказывая различное
влияние на фонетическую реализацию гласных.
Имя имеет мужской и женский род,
единственное, множественное, двойственное число.
В зависимости от синтаксической роли имя может находиться в
абсолютном, сопряжённом (status constructus) и
предместоименном (status pronominalis)
состояниях, которые различаются ударением и огласовкой, например
ʼh̥ōḵ, сопряжённое h̥oḵ, предместоименное h̥ukʼk‑ō ‘закон’. Падежная система в Д. я. отмерла, пережиточно
сохранился локатив на ‑ah > ‑ā:ʼā̈räs̥ ‘земля’, ʻars̥‑ā ‘на землю’.
Имеется определённый артикль ha- (
Полезные сервисы
древнеегипетская литература
Энциклопедия Кольера
ДРЕВНЕЕГИПЕТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА - дошедшие до нашего времени литературные памятники Древнего Египта, датируемые периодом от III тыс. до н.э. до начала христианской эры. Если не считать нескольких сюжетов, пересказанных греческими авторами, мы знаем эту литературу по египетским источникам, открытие которых началось в 19 в. и продолжается до сих пор.
ТИПЫ ЛИТЕРАТУРНЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ И ИХ СТИЛИСТИКА
Сохранившийся массив литературных произведений включает короткие прозаические повествования, сказки и мифы, басни, письма, назидательную литературу (пословицы и поучения), любовные песни и другие виды нерелигиозной поэзии, а также гимны. Насколько известно, у египтян не было развлекательной драмы, но театрализованные инсценировки мифов, персонажи которых пели и обменивались речами, составляли неотъемлемую часть культа некоторых божеств. Обнаружено несколько подобных ритуальных драм. Кроме того, имеется большое количество нелитературных письменных материалов, как, например, математические, медицинские, магические, правовые тексты, а также деловые документы. Исторические документы (официальные декреты, автобиографические надписи, царские анналы) мы вправе относить к литературным произведениям только в тех случаях, когда они обладают определенной литературной формой. Поскольку древнеегипетская письменность не предусматривает передачу гласных, о поэтической метрике известно очень мало. Исходя из коптских источников (коптский - самый поздний вариант древнеегипетского языка и письменности, в котором уже появились знаки для обозначения гласных), исследователи предполагают, что древнеегипетская поэзия основывалась на ритме, но не на регулярном размере. Поэзия отличалась от прозы главным образом лексикой и регулярным использованием других стилистических приемов. Излюбленным поэтическим приемом был параллелизм - такое построение текста, при котором мысль, выраженная в одной строке, повторяется в следующей строке или строках, либо противопоставляется мысли, выраженной в другой, соседней строке, либо более полно раскрывается в последующих строках. К другим приемам можно отнести повторы, повторы с незначительными изменениями, рефрены и аллитерацию. Иногда стихотворные строки объединяются в строфы. Многие из них используются и в египетской прозе. И в прозе, и в поэзии широко применяется игра слов. В религиозных текстах она, возможно, имела магическое значение. Во множестве встречаются также сравнения и метафоры - особенно в текстах, претендующих на возвышенность стиля. В сказках, напротив, подобные приемы редки. Для древних египтян было небезразлично, как "смотрится" стихотворение (или другой текст) на папирусе или на стене. В некоторых текстах строки, начинающиеся с одного и того же слова, располагаются таким образом, чтобы их параллелизм был доступен и зрительному восприятию. По-египетски писали или справа налево (нормальное, наиболее распространенное направление), или слева направо, или сверху вниз. Это облегчало создание изящных графических композиций. Например, одна вертикальная строка могла "ограничивать" текст, состоявший из нескольких горизонтальных строк, либо одна горизонтальная строка - текст из нескольких вертикальных. С другой стороны, имеются литературные тексты, графически никак не организованные.
ЭТАПЫ ЛИТЕРАТУРНОГО РАЗВИТИЯ
От Древнего царства (III тыс. до н.э.) сохранилось мало текстов, которые с уверенностью можно отнести к литературным. Самые важные из них - Тексты пирамид. Хотя многие заклинания, входящие в Тексты пирамид, не являются собственно литературными произведениями, некоторым из них присуща высокая поэтичность. Одно из заклинаний описывает умершего царя, который, желая добиться могущества в потустороннем мире, пожирает богов. Этот так называемый Каннибальский гимн, даже если знакомиться с ним только по переводу, дышит подлинной поэзией. Ритуальная драма о боге Птахе времени Древнего царства частично сохранилась в поздней копии. В ней Птах предстает как верховное божество, которому подчинено все сущее. Поучение Птаххотепа, собрание разумных, хотя и сугубо житейских советов, тоже было написано в этот период, но известно лишь по более поздним спискам. Характерный для Древнего Египта литературный стиль сложился в смутный период, последовавший за падением Древнего царства. Возможно, именно тогда были созданы некоторые произведения, известные по позднейшим копиям. Так, некий царь написал наставление о государственной политике для своего сына Мерикара. В другом сочинении назидательного характера, Поучении Ахтоя, противопоставляются положение писца, открывающее широкие возможности для карьеры, и жалкая участь представителей всех других профессий. Речения Ипуера описывают воцарившийся в стране хаос, свидетельствуя, что никто тогда не был защищен от угнетения и грабежа. Еще одно произведение, Красноречивый поселянин, представляет собой сетования пострадавшего от произвола крестьянина, взывающего к справедливости. В конце концов он выигрывает дело - после произнесения нескольких длинных и цветистых речей, составленных в весьма изысканной манере. Среднее царство (22-11 вв. до н.э.) - классическая эпоха в развитии египетской литературы. Одно из произведений этого времени, которое оставалось популярным на протяжении многих сотен лет, повествует о вельможе-эмигранте Синухете. В нем описывается побег Синухета из Египта в Сирию, обусловленный политическими причинами, его жизнь в изгнании и возвращение на родину. Очаровательна Сказка о потерпевшем кораблекрушение; ее герой попадает на необитаемый остров и встречает там старого змея, выказывающего по отношению к нему отеческую заботу. Еще более просты по сюжету и языку Сказки папируса Весткар (Царь Хеопс и маги) - несколько сказок, объединенных рамочным повествованием. Беседу разочарованного со своей душой можно смело назвать выдающимся поэтическим произведением. Его герой, решившись на самоубийство, убеждает свою душу не покидать его, когда он свершит задуманное. От этого периода дошло также много религиозных гимнов и - в меньшем количестве - "мирские" песни. Язык и стиль литературы Среднего царства считались образцовыми на протяжении пятисот лет. В эпоху Нового царства Эхнатон осуществил религиозную - и литературную - революцию. Изменилась повествовательная манера, и писать стали на разговорном языке. Более естественная графика пришла на смену изыскам Среднего царства. И хотя религиозная революция потерпела поражение, революция литературная удалась. Тем не менее среднеегипетский язык продолжал считаться классическим, и попытки писать на нем возобновлялись до тех пор, пока сохранялось иероглифическое письмо. Возвышение и падение Нового царства отразились в нескольких квазиисторических повествованиях. Так, история о царе Апофисе и Секененра рассказывает о начале войны, приведшей к изгнанию из Египта иноземных завоевателей, гиксосов. В другой истории рассказывается о захвате города Яффы - событии, произошедшем в правление великого завоевателя Тутмоса III, когда Египет находился в зените своего могущества. Хвастливый отчет о Кадешской битве превозносит в эпическом стиле личную боевую доблесть Рамсеса II. Упадок империи со всей очевидностью отразился в Путешествии Ун-Амуна, повести о чиновнике, посланном в Ливан за кедровой древесиной. К тому времени Египет успел потерять свой международный престиж, и мелкие финикийские князьки встречали его посланца без всякого уважения. Сказка о двух братьях наверняка была записана со слов странствующего сказителя. Параллели к отдельным ее частям (фольклорные мотивы) встречаются в азиатских и европейских сказках и, в частности, на Ближнем Востоке. К сказкам можно отнести и Обреченного царевича. Царевичу предрекают, что он будет убит одним из трех зверей. Он счастливо избегает двух смертей, но конец текста не сохранился, и его дальнейшая судьба остается неизвестной. От Нового царства сохранилось довольно много т.н. школьных текстов, т.е. текстов, переписывавшихся в учебных целях учениками писцов. Они, как и следует ожидать, полны ошибок. "Образцовые" письма, составляющие значительную часть этих материалов, дают реалистическую картину своей эпохи. Одно письмо, к примеру, повествует о тяготах солдатской службы в Палестине. В письмах восхваляется участь писца - как более счастливая по сравнению с участью представителей других профессий. Известно несколько сборников любовных песен. Они напоминают Песнь Песней Соломона - и по набору сравнений и метафор, и по общему тону. Было обнаружено также некоторое количество застольных песен, исполнявшихся на пирах слепыми арфистами. В них превозносятся радости жизни, а записывались они на стенах гробниц, чтобы умершие тоже наслаждались подобными радостями. Есть также поэмы, восхваляющие царей или расказывающие об их подвигах, например уже упоминавшаяся Поэма о Кадешской битве. От традиционных гимнов, заполненных монотонными эпитетами и титулами богов, отличается Гимн Солнцу Эхнатона, пронизанный любовью к природе; в нем почти полностью отсутствует представление о боге как моральной инстанции. Легенда об Осирисе наиболее полно изложена у греческого писателя Плутарха, но зато в одном папирусе времени Нового царства содержится весьма примечательное описание Тяжбы Хора и Сета. В этой версии мифа боги изображены без всякого почтения - то ли потому, что вера в богов постепенно ослабевала, то ли потому, что в Тяжбе отразились представления более древней эпохи. Сюжет повести - окончательный триумф Хора над Сетом в судебном процессе о правах на трон умершего Осириса. Другой миф, Истребление человечества, является параллелью к истории Ноя. Бог Ра (Ре) решает уничтожить людей, но когда богиня Хатхор, по его повелению, начинает их убивать, он раскаивается и спасает тех, кто еще остался в живых. В период Нового царства люди все более обращали свои помыслы к опасностям потустороннего мира и создавали множество заклинаний и ритуальных текстов для нужд умерших. Среди них заслуживают упоминания так называемая Книга мертвых, Книга дуновений, Книга врат, Книга о том, что в подземном мире (Книга Амдуат) и Ритуал отверзания уст. Литература Позднего периода (7 в. до н.э. - 5 в. н.э., начиная с Саисского периода) существенно отличается от всего, что было создано ранее. Она писалась на демотике, как называют тогдашний упрощенный египетский язык. От той эпохи до нас дошли народные сказки, которые группируются в циклы. Цикл о Хаемуасе включает странную сказку Сетне Хаемуас и магическая книга. Книга содержала могущественные заклятия и тщательно охранялась - она лежала в ларце, помещенном в другой ларец, и сторожили ее змеи и скорпионы. Вся атмосфера этих историй совершенно иная, нежели в более ранних египетских повествованиях. Демотическая литература включает также ритуальную драму (например, Плач Исиды и Нефтиды), сказки о животных, басни и то, что с некоторой натяжкой можно было бы назвать исторической художественной прозой. См. также КНИГА МЕРТВЫХ.
ЛИТЕРАТУРА
Путешествие Ун-Амуна в Библ. М., 1960 Литература Древнего Востока. М., 1971 Повесть о Петеисе III. М., 1978 Поэзия и проза Древнего Востока. Л., 1979 Сказки и повести Древнего Египта. Л., 1979 Коростовцев М. А. Литература Древнего Египта. - В кн.: История всемирной литературы, тт. 1-9. М., 1983
Полезные сервисы
древнеегипетская письменность
Энциклопедический словарь
ДРЕВНЕЕГИПЕТСКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ - ДРЕВНЕЕГИ́ПЕТСКАЯ ПИ́СЬМЕННОСТЬ, система письма, существовавшая у обитателей долины Нила с конца 4 тыс. до н. э.; египетское название - «медет нечер» («божественная речь») отсюда греческое «иероглифы» - «священные знаки». Дешифрована Ж.-Ф. Шампольоном (см. ШАМПОЛЬОН Жан Франсуа) в 1822.
Египетский язык (см. ЕГИПЕТСКИЙ ЯЗЫК) образует особую группу афразийской (семито-хамитской) языковой семьи; его носители осели в долине Нила ок. 5 тыс. до н. э. Древнейшие египетские письменные памятники - надписи на таблицах и булавах царей до объединения Египта (кон. 4 тыс. до н. э.; в т. ч. знаменитая палетка Нармера (см. НАРМЕР)) - представляют собой символические изображения, которые не имеют четкого звукового значения и понимаются по принципу ребуса (т. н. пиктограммы; изображение сокола, сидящего на шести стеблях лотоса и держащего на веревке голову человека, возможно означало, что «царь захватил 6 тыс. пленных»), сочетаются с написанием царских имен известными по более поздним текстам звуковыми знаками.
Структура древнеегипетской письменности окончательно формируется в эпоху Раннего царства (ок. 32-28 вв. до н. э.). Всего в ней около 700 наиболее употребительных знаков, начертание которых могло иметь разные вариации. Они делятся на знаки, передающие звуки языка (фонограммы) и смысловые понятия (идеограммы (см. ИДЕОГРАММА)).
Фонограммы передавали один или несколько (максимум четыре) согласных звуков; гласные, как и во многих других афразийских языках, не выписывались, и их чтение в настоящее время установлено лишь условно. Фонограммы представляли собой изображения предметов, звучание названий которых отрывалось от их смысла и использовалось для передачи звуков уже совершенно других слов (например, изображение дома - древнеегипетское «пер» - в качестве двусогласного звукового знака входило в написание глагола «выходить» - «пери»).
Большинство идеограмм было т. н. детерминативами (определителями), ставившимися после звукового написания слова и указывавшими для большей ясности, к какой категории предметов или явлений оно относится (изображение человека указывало на обозначение профессии, должности или социальной категории, ног - на глагол движения и т. д.). Однако некоторые идеограммы могли передавать значение целого слова и без его звукового написания (т. н. чисто идеографические написания): в таких случаях рядом с ними ставилась вертикальная черта (изображение солнечного диска с чертой под ним означало «солнце» и т. д.). Таким образом древнеегипетская письменность была развитым и для своего времени гибким и удобным словесно-слоговым письмом; овладение им было сравнительно легко из-за отсутствия гласных и привязки каждого знака к конкретному изображению. По существу, лишь традиционализм ее создателей не дал ей развиться до стадии алфавита (см. АЛФАВИТ (совокупность букв)).
Существовало три вида древнеегипетской письменности, соответствовавших не столько разным этапам развития языка, сколько разным категориям текстов, для записи которых они использовались.
Иероглифическое письмо (см. ИЕРОГЛИФЫ) (не смешивать с иероглификой как типом «словесного» письма вообще) состояло из знаков - «рисунков», предназначенных для монументальных и полудекоративных надписей на камне и металле; оно возникло непосредственно из древнейшей пиктографии и существовало до начала н. э.
Иератическое (от греческого «иератикос» - «жреческий») письмо сложилось к началу Древнего царства (ок. 28 в. до н. э.) из иероглифического письма, знаки которого модифицировались (стали более схематичными) для удобства письма тростниковой палочкой и чернилами на папирусе или осколках камня и керамики. Иератическое письмо использовалось в 3 тыс. до н. э. - начале н. э. для записи литературных и религиозных текстов (т. н. книжная иератика с особо тщательной прорисовкой знаков) и деловых документов (более беглая курсивная иератика); с течением времени оно меняло начертания знаков.
С сер. 1 тыс. до н. э. иероглифика и иератика используются только для торжественных или намеренно архаизированных текстов на вышедшем из разговорной речи среднеегипетском языке; новые надписи, литературные и тем более деловые тексты пишутся на позднеегипетском (демотическом) языке т. н. демотическим письмом (см. ДЕМОТИЧЕСКОЕ ПИСЬМО). Оно возникло из иератики, но отличается особенной курсивностью, обилием лигатур (слитных написаний знаков) и наиболее сложно для изучения. Для поздней иероглифики и иератики характерна намеренная архаизация знаков, написания с помощью игры звуков и знаков, элементы криптографии.
Последние иероглифические и иератические тексты относятся к 3-4 вв. н. э., последняя демотическая (и соответственно вообще древнеегипетская) надпись - к середине 5 в. н. э. В это время египетский язык входит в свою коптскую стадию с графикой, разработанной на основе греческого алфавита.
Полезные сервисы
древнеегипетский
Слитно. Раздельно. Через дефис
Формы слов для слова древнеегипетский
древнееги́петский, древнееги́петская, древнееги́петское, древнееги́петские, древнееги́петского, древнееги́петской, древнееги́петских, древнееги́петскому, древнееги́петским, древнееги́петскую, древнееги́петскою, древнееги́петскими, древнееги́петском, древнееги́петск, древнееги́петска, древнееги́петско, древнееги́петски
Полезные сервисы
древнеегипетский скрипт
Практический толковый словарь
лингв.
Считается, что египетские иероглифы возникли вскоре после шумерской клинописи, примерно в 3200 году до н.э. Наряду с известными иероглифами, существуют два других древнеегипетских скрипта: иератическое письмо (использовалось в основном в религиозных целях) и демотическое письмо (для всех остальных целей). Независимо от их воздействия на создание массовой системы письменности, наиболее важная роль древнеегипетского скрипта заключалась в том, что он служил вдохновением для первого алфавита.
см. тж кириллица, клинопись, китайский скрипт, брахми, арабский язык, греческий язык, латинский язык, прото-синайский скрипт, шрифт Брайля
Рис. Образец скрипта.
Полезные сервисы
древнеегипетский язык
Энциклопедический словарь
Древнееги́петский язы́к - см. Египетский язык.
* * *
ДРЕВНЕЕГИПЕТСКИЙ ЯЗЫК - ДРЕВНЕЕГИ́ПЕТСКИЙ ЯЗЫ́К, см. Египетский язык (см. ЕГИПЕТСКИЙ ЯЗЫК).
Большой энциклопедический словарь
ДРЕВНЕЕГИПЕТСКИЙ ЯЗЫК - см. Египетский язык.
Словарь народов и культуры
Древнеегипетский язык
(Egyptian language), язык древн. египтян, существовавший до 5 в. н.э. Вместе с происходящим от него коптским яз. составляет отд. ветвь афразийской семьи языков. Д.я. - один из самых древн. языков в истории; обладает богатейшей лит-рой, как светской (историч. и юрид. тексты), так и религ. (мифы, гимны, молитвы). После 650 г. до н.э. классич. традиции егип. письма сменились демотической (народной) скорописной формой письма; демотические надписи практиковались вплоть до сер. 5 в. н.э. Коптский яз. стал доминировать в 4 в. н.э., но после введения араб. яз. в 7 в. н.э. (семитские языки) стал сдавать свои позиции. Др.-егип. тексты были записаны иероглифами (рисуночными знаками). Коптский яз. записывался др.-греч. алфавитом, к к-рому добавлялись семь букв из демотического письма.
Лингвистика
Древнееги́петский язы́к
(египетский язык) - отдельная ветвь афразийских языков (вместе с развившимся из него,
начиная с 3 в., коптским языком).
С 5 в. мёртвый язык. Был распространён на
территории современного Египта, вытеснен египетским диалектом арабского
языка.
Первые памятники, написанные египетским
письмом, относятся к концу 4‑го - началу 3‑го тыс. до н. э. За время
своей истории Д. я. претерпел значит. изменения. Основные ступени
развития: староегипетский (32-22 вв. до н. э.), среднеегипетский
(22-14 вв. до н. э.), новоегипетский (14 - 7 вв. до н. э.), демотический
(7 в. до н. э. - 5 в. н. э.). О наличии диалектов в Д. я. можно судить
лишь по диалектному членению коптского языка и по некоторым
упоминаниям в новоегипетских и демотических источниках; носители
диалектов крайнего юга и крайнего севера Египта с трудом понимали друг
друга.
Все сведения о структуре Д. я. носят приблизительный характер, что в
значительной степени объясняется сложностью письма. В фонетике отмечено наличие шумных спирантов s, z, š
и аффрикат č, ǯ, смычных дентальных t, d, постпалатальных y, ʼι, смычных
велярных k, q, g, ларингалов - шумных спирантов
ḫ, ẖ, фарингальных спирантов hʻ и гортанного взрыва ʼ. Позже появляются
придыхательные, количество велярных, фарингалов и ларингалов
сокращается. Для ранних этапов постулируются гласные a, i, u, различавшиеся, видимо, по долготе,
носившей морфонологический характер. Позже
возникают краткие и долгие ā и ē, редуцированный беглый ə. Слог, который, по-видимому, мог быть открытым и
закрытым, на ранних ступенях развития Д. я. не мог начинаться с
гласного, двух согласных, а также кончаться на
два согласных. В староегипетском развивалось экспираторное синтагматическое ударение; не позже чем со 2‑го тыс. до н. э.
появилось силовое словесное ударение.
В Д. я. были представлены существительное,
личные и указательные местоимения, числительные (количественные, порядковые и собирательные), прилагательное (качественные и относительные, т. е.
нисба), имя действия, инфинитив, причастия (активное и пассивное), относительная
форма, глагол в финитных формах по типу посессивной конструкции (имя действия +
притяжательное местоимение, между которыми могли помещаться различные
форманты, значение и происхождение которых не вполне ясны) и особо -
форма качества и состояния (так называемый старый перфектив), генетически родственная афразийскому
стативу (глагольной форме, обозначающей состояние). Существовала
развитая система предлогов (около 400) -
простых, сложных и составных; имелись частицы, в
т. ч. и модальные, а также междометия.
Основы собственно именные в количественном отношении сильно уступали
глагольным, глагольно-именным и глагольно-качественным. Доминировали
трёхсогласные основы, а среди них - основы, в которых все три согласные
различны; имелись, однако, основы с частичной редупликацией
двухсогласной ячейки (протоосновы), с геминацией второго или первого
коренного и с дополнением двухсогласной ячейки при помощи w/y. Имя
(единственное, множественное, двойственное число). Судя по
косвенным данным, в староегипетском могла существовать двух- или
трёхпадежная система. В отличие от семитских языков, в Д. я. относительные
прилагательные образовывались от всех простых предлогов.
В новоегипетском относительное прилагательное исчезает, а в коптском и
от категории качественных прилагательных остались лишь рудименты.
В Д. я. прилагательное и причастие в атрибутивной функции находились в
постпозиции к существительному, согласуясь с
ним в роде и числе. Личные местоимения имели 3 ряда: независимые
(локативные), или эмфатические (обычно в начале
предложения), зависимые - субъектно-объектные
(в начале предложения только после специальных вводных частиц) и притяжательные (генитивные),
соответствовавшие суффиксным местоимениям в афразийских языках.
Указательные местоимения супплетивно изменялись по родам и числам
(показатель мужского рода - фонема /p‑/, жен.
рода - /t‑/, общего - /n‑/, после чего ставились морфологические показатели степени дейксиса w/y, ʼ, n, t,). В глаголе прослеживается
рудиментарная система пород. Глаголы
действия образуются как притяжательные и предложные формы глагольного
имени; помимо того, существует категория глаголов качества, практически
трудно отличимых от собственно прилагательных.
Сочетания слов подразделялись на глагольные, предложные и именные.
Имелись 2 вида генитивных сочетаний имён: так называемый прямой генитив,
или status constructus, и косвенный; в первом
определяемое ставилось после определения,
косвенная генитивная конструкция характеризовалась употреблением
относительных прилагательных от предлога *ni ‘для’. Прямая генитивная
конструкция была вытеснена косвенной. Различались именное, наречное, ложноглагольное (грамматическое сказуемое
либо предлог + инфинитив либо форма качества и состояния), глагольное
предложения. Роль союзов между предложениями
отчасти выполняли предлоги. Некоторыми учёными делаются попытки
пересмотреть древнеегипетский синтаксис, сводя все типы предложений
к именным. Современное исследование Д. я. находится на пороге полного
пересмотра традиционных представлений.
Петровский Н. С., Египетский язык, Л., 1958;
его же, Сочетания слов в египетском языке, М., 1970;
Коростовцев М. А., Египетский язык, М., 1961;
его же, Введение в египетскую филологию, М., 1963;
Дьяконов И. М., Семито-хамитские языки, М., 1965;
его же, Языки древней Передней Азии, М., 1967;
Тайны древних письмён. Проблемы дешифровки, под ред.
И. М. Дьяконова, М., 1976;
Spiegelberg W., Demotische Grammatik, Hdlb.,
1925;
Erman A., Neuaegyptische Grammatik, 2 Aufl.,
Lpz., 1933;
его же, Ägyptische Grammatik, Osnabrück,
1972;
Lefebvre G., Grammaire de l’égyptien classique,
Le Caire, 1940;
Buck A. de, Egyptische Grammatica, Leiden,
1944;
Gardiner A. H., Egyptian grammar, 2 ed., L.,
1950;
Edel E., Altägyptische Grammatik, v. 1-2, Roma,
1955-64;
Vergote J., Egyptian, «Current Trends in
Linguistics», 1970, v. 6.
А. С. Четверухин.
Полезные сервисы
древнеиндийский
Слитно. Раздельно. Через дефис
Орфографический словарь
Формы слов для слова древнеиндийский
древнеинди́йский, древнеинди́йская, древнеинди́йское, древнеинди́йские, древнеинди́йского, древнеинди́йской, древнеинди́йских, древнеинди́йскому, древнеинди́йским, древнеинди́йскую, древнеинди́йскою, древнеинди́йскими, древнеинди́йском, древнеинди́йск, древнеинди́йска, древнеинди́йско, древнеинди́йски
Морфемно-орфографический словарь
Полезные сервисы
древнеиндийский язык
Энциклопедический словарь
Древнеинди́йский язы́к - язык древнейшего арийского населения Индии. Относится к индоевропейской семье языков. Родствен древнеиранским языкам. Известны 2 разновидности древнеиндийского языка: ведийский язык и санскрит.
* * *
ДРЕВНЕИНДИЙСКИЙ ЯЗЫК - ДРЕВНЕИНДИ́ЙСКИЙ ЯЗЫ́К, язык древнейшего арийского населения Индии. Относится к индоевропейской семье языков. Родствен древнеиранским языкам. Известны 2 разновидности древнеиндийского языка: ведийский язык и санскрит.
Большой энциклопедический словарь
ДРЕВНЕИНДИЙСКИЙ язык - язык древнейшего арийского населения Индии. Относится к индоевропейской семье языков. Родствен древнеиранским языкам. Известны 2 разновидности древнеиндийского языка: ведийский язык и санскрит.
Лингвистика
Древнеинди́йский язы́к -
язык древних ариев, вторгшихся в Северо-Западную Индию в середине
2‑го тыс. до н. э., распространившийся по северной и центральной
части полуострова Индостан. Д. я. - один из ранних представителей индоевропейских языков, находится в
ближайшем родстве с древнеиранскими языками (авестийским и древнеперсидским), составляя вместе с ними арийскую
языковую общность. Распространяясь в Индии, Д. я. усвоил ряд
особенностей из языков субстрата (дравидийских, мунда).
В Д. я. различают 2 разных языка - ведийский язык и санскрит, - не совпадающие хронологически и по
диалектной базе (северо-запад Индии - север
Центральной Индии). Контакты с пракритами привели, с одной стороны, к
возникновению множества пракритизмов в Д. я., с другой - к созданию
гибридных вариантов Д. я. на базе пракритских диалектов, подвергшихся
сильному влиянию буддийского санскрита и джайнского санскрита.
Период миграции ариев (до вторжения в Индию) отразился в ряде
древнеиндийских собственных имён, имён богов,
коневодческих терминов в языках древних народов Малой и Передней Азии.
Помимо ведийского языка и санскрита существовали и другие
древнеиндийские диалекты, не получившие отражения в текстах. О них
можно судить по тем среднеиндийским языкам, которые явились
результатом эволюции этих диалектов.
Wackernagel J., Debrunner A.,
Altindische Grammatik, Bd 1-3, Gött., 1930-57;
Renou L., Introduction générale. Nouvelle
édition du texte paru en 1896, в кн.: Wackernagel J., Altindische Grammatik, Bd 1, Gött.,
1957;
см. также литературу при статьях Ведийский язык, Санскрит.
Т. Я. Елизаренкова.
Полезные сервисы
древнейшая в мире профессия
Словарь крылатых слов и выражений Серова
Из рассказа «В городской стене» (сборник «Черное и белое», 1888) английского писателя Джозефа Редьярда Киплинга (1865-1936): «Лалун - представительница древнейшей профессии. Ее прабабушкой была Ли-
лит, которая жила, как всем известно, задолго до Евы» (русский перевод М. Клячкиной-Кондратьевой).
Под древнейшей в мире профессией подразумевается проституция.
см. также Вторая древнейшая профессия.
Полезные сервисы
древнейший
Орфографический словарь
Формы слов для слова древнейший
древне́йший, древне́йшая, древне́йшее, древне́йшие, древне́йшего, древне́йшей, древне́йших, древне́йшему, древне́йшим, древне́йшую, древне́йшею, древне́йшими, древне́йшем, древне́йш, древне́йша, древне́йше, древне́йши, подревне́йшее, подревне́йшей
Синонимы к слову древнейший
Грамматический словарь
Полезные сервисы
древнекитайский
Слитно. Раздельно. Через дефис
Орфографический словарь
Формы слов для слова древнекитайский
древнекита́йский, древнекита́йская, древнекита́йское, древнекита́йские, древнекита́йского, древнекита́йской, древнекита́йских, древнекита́йскому, древнекита́йским, древнекита́йскую, древнекита́йскою, древнекита́йскими, древнекита́йском, древнекита́йск, древнекита́йска, древнекита́йско, древнекита́йски
Полезные сервисы
древнемакедонский язык
Лингвистика
Древнемакедо́нский язы́к -
один из индоевропейских языков,
язык древних македонцев, населявших в античный период историческую
область Македонию на Балканском полуострове. Свидетельства Д. я. дошли
в отдельных глоссах: апеллятивах и именах собственных (около 150 слов), которые
зафиксированы в произведениях греческих авторов. Большая часть
древнемакедонских языковых единиц собрана в словаре Гесихия
Александрийского, греческого лексикографа 5 в.
Текстов на Д. я. не сохранилось. Определение места Д. я. в кругу
индоевропейских и его ближайших генетических связей затрудняется
недостаточностью материалов. Одни исследователи (О. Хофман,
Г. Хаджидакис, Я. Каллерис, Ч. Погирк) относят Д. я. к греческому,
считая его диалектом последнего. Согласно
противоположной концепции (Х. Барич, И. Пудич, В. Пизани, В. Георгиев,
О. Хаас, Й. И. Руссу, В. П. Нерознак), Д. я. в своей основе
рассматривается как негреческий язык, близкий к другим
древнебалканским языкам (иллирийскому, фригийскому, фракийскому), но испытавший сильное влияние греческого языка в процессе эллинизации.
Д. я. характеризуется: наличием системы долгих и кратких гласных ī̆, ē̆, ā̆, ō̆, ū̆, сохранением дифтонгов и сонантов; отражением звонких
придыхательных как звонких (в отличие от греческого языка); сохранением
качества простых звонких и глухих; сохранением велярности заднеязычных
палатальных. Морфология Д. я. известна
фрагментарно. Засвидетельствованы формы с основами на -a и -o и
отдельные согласные. В словообразовании преобладает греческий тип деривации наряду с образцами словосложения с негреческими формантами. В лексике Д. я. выделяется два слоя - исконный и заимствования.
Изучение Д. я. начато в начале 20 в. Хофманом, собравшим и описавшим
древнемакедонские языковые следы. Первое систематическое описание в сравнительно-историческом аспекте с привлечением
исторических свидетельств было осуществлено Каллерисом. В работах
Г. Б. Джаукяна Д. я. рассматривается в плане связей древнебалканских
языков с армянским. В исследованиях Нерознака
выделяется несколько языковых слоёв в древнемакедонской лексике:
архаический греческий слой, современный классическому состоянию, и
автохтонный негреческий (палеобалканский).
Погирк Ч., Отношение древнемакедонского языка к
древнегреческому, Л., 1959 (дисс.);
Джаукян Г. Б., Армянский и древнемакедонский языки,
«Вестник общественных наук АН Армянской ССР», 1968, № 8 (на арм.
яз.);
его же, Армянский и древние индоевропейские языки, Ер.,
1970 (на арм. яз.);
Нерознак В. П., Палеобалканские языки, М., 1978;
его же, Древнемакедонский язык, в кн.: Проблемы античной
истории и культуры, т. 1, Ер., 1979;
Георгиев В., Траките и техният език, София,
1977;
Hoffmann O., Die Makedonen, ihre Sprache und ihr
Volkstum, Gött., 1906;
Barić H., Ilirske jezične studije, Zagreb,
1948;
Kalléris J., Les anciens Macédoniens. Étude
linguistique et historique, t. 1-2, Athènes, 1954-77;
Pudić I., Die Sprache der alten
Makedonen, в кн.: Studia Balcanica, v. 5, Sofia,
1971.
В. П. Нерознак.
Полезные сервисы
древненемецкий
Слитно. Раздельно. Через дефис
Формы слов для слова древненемецкий
древненеме́цкий, древненеме́цкая, древненеме́цкое, древненеме́цкие, древненеме́цкого, древненеме́цкой, древненеме́цких, древненеме́цкому, древненеме́цким, древненеме́цкую, древненеме́цкою, древненеме́цкими, древненеме́цком, древненеме́цк, древненеме́цка, древненеме́цко, древненеме́цки
Полезные сервисы
древнепермская письменность
Энциклопедический словарь
Древнепе́рмская пи́сьменность - письменность, созданная в XIV в. миссионером Стефаном Пермским (Степаном Храпом) для древнекоми языка. Азбука древнепермской письменности была составлена по образцу греческой и славяно-русской. К XVII-XVIII вв. вышла из употребления.
* * *
ДРЕВНЕПЕРМСКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ - ДРЕВНЕПЕ́РМСКАЯ ПИ́СЬМЕННОСТЬ, письменность, созданная в 14 в. миссионером Стефаном Пермским для древнекоми языка. Азбука древнепермской письменности была составлена по образцу греческой и славяно-русской. К 17-18 вв. вышла из употребления.
Лингвистика
Древнепе́рмская пи́сьменность -
одно из названий древнекоми письменности,
созданной в 14 в. миссионером Стефаном Пермским (Степаном Храпом) на
территории бассейна р. Вымь, притока Вычегды (см. Коми-зырянский язык). Азбука древнепермской
письменности была составлена по образцу греческой и славяно-русской. К 17-18 вв. вышла из
употребления.
Яренский список древнепермской азбуки.
Государственная публичная библиотека им. М. Е. Салтыкова-Щедрина,
рукописный отдел, F. IV, № 712. Табл. 6.
Устьсысольско-Карамзинский список древнепермской
азбуки. Государственная публичная библиотека им.
М. Е. Салтыкова-Щедрина, рукописный отдел, F. IV, № 712. Табл. 8.
Лыткин В. И., Древнепермский язык, М., 1952;
его же, Историческая грамматика коми языка, ч. 1,
Сыктывкар, 1957.
Р. М. Баталова.
Полезные сервисы
древнеперсидский язык
Энциклопедический словарь
Древнеперси́дский язы́к - один из древних языков иранской группы индоевропейской семьи языков. Известен по надписям, относящимся к периоду правления династии Ахеменидов (558-330 до н. э.).
* * *
ДРЕВНЕПЕРСИДСКИЙ ЯЗЫК - ДРЕВНЕПЕРСИ́ДСКИЙ ЯЗЫ́К, один из древних языков иранской группы (см. ИРАНСКИЕ ЯЗЫКИ) индоевропейской семьи языков. Известен по надписям, относящимся к периоду правления династии Ахеменидов (см. АХЕМЕНИДЫ) (558-330 до н. э.).
Большой энциклопедический словарь
ДРЕВНЕПЕРСИДСКИЙ ЯЗЫК - один из древних языков иранской группы индоевропейской семьи языков. Известен по надписям, относящимся к периоду правления династии Ахеменидов (558-330 до н. э.).
Лингвистика
Древнеперси́дский язы́к -
мёртвый язык юго-западной группы иранских языков. Непосредственным продолжением
Д. я. являются среднеперсидский, персидский, таджикский и дари языки. Первоначально был распространён на
юго-западе Персии (территория современной провинции Фарс в Иране). Был
родным языком древних правителей Персии, принадлежавших к
Ахеменидской династии, имел распространение на всей территории
Ахеменидской державы в 6-4 вв. до н. э. Клинописные надписи на Д. я. обнаружены на
территории современных Ирана, Турции, Египта. Все они сопровождаются
переводами на эламский, аккадский, иногда арамейский и египетский
языки.
Д. я. не имел диалектных различий. Фонологическая система устанавливается косвенно-этимологическим путём. Вокализм представлен 3 парами монофтонгов, противопоставленных по длительности
(i-ī, a-ā, u-ū), и 2 парами дифтонгов (ai, āi,
au, āu). Позднее он усложнился за счёт ē, ō, развившихся из дифтонгов.
К вокализму относят и слоговой вариант сонанта r̥. Консонантизм представлен 23 фонемами.
Языковой строй флективный, синтетического типа. Три разряда морфологических единиц (корневые морфемы, аффиксальные морфемы, флексии) выражали категориальные значения. У существительных и прилагательных имелись категории рода (мужской, женский, средний), числа (единственное, множественное, двойственное
число), падежа (падежных форм); у глагола - категории лица,
наклонения. Словоизменение, особенно именное,
характеризовалось многообразием типов, зависящих от исхода основы.
Количественные чередования гласных, продолжавшие индоевропейские качественные и количественные
чередования и выступавшие уже как исторические чередования фонем,
участвовали как в словоизменении, так и в словообразовании.
Предложение характеризовалось относительно
свободным порядком слов, сочетаемых друг с
другом по способу управления, согласования и примыкания.
В лексике имеются заимствования из других древних иранских
(например, мидийского) и из неиранских
(например, из арамейского) языков. Арамейское влияние сказалось и на синтаксисе, в частности на построении фразы.
Д. я. отражает начало процессов, которые на уровне среднеперсидского
языка привели к изменению морфологического типа. Таковы
формальное и функциональное смешение некоторых падежей, функциональное
смешение видо-временных и модальных личных форм глагола, широкое
использование причастий в роли предиката.
Буквенно-силлабическое письмо графически
сходно с клинописным слоговым алфавитом
аккадского языка. Древнейшие памятники - надписи Дария I 521-486 до
н. э. (подлинность надписей его деда и прадеда, Аршама и Ариярамны,
остаётся недоказанной). Начало расшифровке положено Г. Ф. Гротефендом в
1802.
Соколов С. Н., Древнеперсидский язык, в кн.: Основы иранского
языкознания. Древнеиранские языки, М., 1979;
Kent R., Old Persian. Grammar, texts, lexicon,
New Haven, 1953;
Brandenstein W., Mayrhofer M., Handbuch
des Altpersischen, Wiesbaden, 1964.
С. П. Виноградова.
Полезные сервисы
древнеперсидское письмо
Энциклопедический словарь
Древнеперси́дское письмо́ - слоговое письмо из клинообразных черт (с небольшим количеством идеограмм), употреблявшееся в Иране VI-IV вв. до н. э. главным образом для надписей.
* * *
ДРЕВНЕПЕРСИДСКОЕ ПИСЬМО - ДРЕВНЕПЕРСИ́ДСКОЕ ПИСЬМО́, слоговое письмо из клинообразных черт (с небольшим количеством идеограмм), употреблявшееся в Иране 6-4 вв. до н. э. главным образом для надписей.
Большой энциклопедический словарь
ДРЕВНЕПЕРСИДСКОЕ письмо - слоговое письмо из клинообразных черт (с небольшим количеством идеограмм), употреблявшееся в Иране 6-4 вв. до н. э. главным образом для надписей.