сущ., кол-во синонимов: 1
армия (46)
- Героиня Екатерины Васильевой в фильме «Визит дамы».
- Фамилия миллионерши из пьесы Фридриха Дюрренматта «Визит старой дамы».
ЦАХАУ (Zachau) Ганс Грегор (р. 1930) - немецкий биохимик, иностранный член РАН (1994). Автор первых работ по расшифровке первичной структуры нескольких транспортных РНК. Исследовал структуру хроматина и генов иммуноглобулина мыши и человека.
ЦАХАУ Ганс Грегор - ЦАХА́У (Zachau) Ганс Грегор (р. 1930), немецкий биохимик, иностранный член РАН (1994). Автор первых работ по расшифровке первичной структуры нескольких транспортных РНК. Исследовал структуру хроматина и генов иммуноглобулина (см. ИММУНОГЛОБУЛИНЫ) мыши и человека.
- Этот злой уродец похитил у студента Бальтазара поэтический успех, затем невесту-красавицу и только добрый волшебник Альпанус помог горю.
- Кто потерял «магическое обаяние» вместе с тремя огненными волосками из головы?
- Добрая фея Розабельверде одарила этого злобного урода магической силой присваивать чужие заслуги.
- Гофмановский крошка с волшебным даром привлекать к себе людей.
Цахкадзо́р - город (с 1984) в Армении, в 7 км от железнодорожной станции Раздан. 3,3 тыс. жителей (1990). Горноклиматический курорт, центр туризма и горнолыжного спорта. Дом-музей братьев И. А. и Л. А. Орбели (филиал Государственного музея истории Армении).
* * *
ЦАХКАДЗОР - ЦАХКАДЗО́Р, город (с 1984) в Армении, в 7 км от железнодорожной станции Раздан. Население 1,6 тыс человек. Горноклиматический курорт, центр зимнего спорта. Дом-музей братьев И. А. Орбели (см. ОРБЕЛИ Иосиф Абгарович) и Л. А. Орбели (см. ОРБЕЛИ Леон Абгарович) (филиал Государственного музея истории Армении).
ЦАХКАДЗОР - город (с 1984) в Армении, в 7 км от железнодорожной станции Раздан. Горноклиматический курорт, центр зимнего спорта. Дом-музей братьев И. А. Орбели и Л. А. Орбели (филиал Государственного музея истории Армении).
Цаху́рский язы́к - см. Дагестанские языки.
* * *
ЦАХУРСКИЙ ЯЗЫК - ЦАХУ́РСКИЙ ЯЗЫ́К, см. Дагестанские языки (см. ДАГЕСТАНСКИЕ ЯЗЫКИ).
ЦАХУРСКИЙ ЯЗЫК - см. Дагестанские языки.
Распространён на юге Дагестанской АССР в западной части Рутульского
района, а также в сопредельных аулах Кахского и Закатальского районов
Азербайджанской ССР. Число говорящих около 13 тыс. чел. (1979,
перепись). Имеет 3 диалекта: цахурский (с рядом
говоров), гельмецкий и сапунчинский.
Характерной чертой вокализма является большое
т. ч. простых (а, е, [э], и, у, о, ы), фарингализованных (аӀ, еӀ, иӀ, уӀ, оӀ) и умлаутизированных (аь, уь, оь). В области консонантизма характерно функционирование звонкой
увулярной аффрикаты къг, звонкого спиранта гг, усиленных глухих
спирантов сс, шш, хх, хьхь. В Ц. я. 4 грамматических
класса. Классные показатели имеются не только у глагола, наречия, некоторых
прилагательных и числительных, но и в косвенных падежах при
субстантивации атрибутивных имён. У существительных есть категории числа и падежа (18 падежей,
в т. ч. 2 родительных падежа, аффектив и творительный падеж -
орудно-сопроводительный). Родительный падеж - исходная форма для
образования косвенных падежей. Глагол изменяется по числам, имеет 7 наклонений, сложную систему временны́х форм. Ц. я., в отличие от других
лезгинских языков, кроме номинативной, эргативной и дативной имеет аффективную
конструкцию простого предложения. Созданная на
Ц. я. в 30‑х гг. 20 в. письменность
распространения не получила; в конце 80‑х гг. разрабатывается
Дирр А. М., Цахурский язык, в кн.: Сборник материалов для
описания местностей и племён Кавказа, в. 43, Тифлис, 1913;
Талибов Б. Б., Цахурский язык, в кн.: Языки народов СССР,
т. 4, М., 1967;
Ибрагимов Г. Х., Фонетика цахурского языка, Махачкала,
1968;
Джейранишвили Е. Ф., Цахский и мухадский (рутульский)
языки. I. Фонетика. Тб., 1983 (на груз. яз.);
его же, Цахский и мухадский языки. II. Морфология, Тб.,
1983 (на груз. яз.).
Б. Б. Талибов.
Цаху́ры - народ в Дагестане (5,2 тыс. человек) и Азербайджане (13 тыс. человек, 1992). Язык цахурский. Верующие - мусульмане-сунниты.
* * *
ЦАХУРЫ - ЦАХУ́РЫ, народ на Восточном Кавказе, живут в западной части Рутульского района Дагестана (см. ДАГЕСТАН) и в соседних Закатальском, Кахском, Белоканском районах Азербайджана.. Численность в Российской Федерации - 10,3 тысячи человек (2002), в Азербайджане - 15,9 тысячи человек (1999). Верующие - мусульмане-сунниты. Говорят на цахурском языке лезгинской подгруппы нахско-дагестанской группы северокавказской семьи; делится на цахский и гельмецский диалекты. Литературный язык российских цахуров - русский, живущих в Азербайджане - азербайджанский. Большинство цахуров владеет соответственно русским и азербайджанским языками. Верующие - мусульмане-сунниты.
В Дагестане цахуры населяют высокогорную зону - труднодоступный Рутульский район, верховья реки Самур (Горный Магал), в Азербайджане - южные склоны Главного Кавказского хребта. Этноним народа происходит от главного селения Цахур в Дагестане. Цахуры были одним из народов, входящих в состав Кавказской Албании. После еe распада на территории их проживания сложилось политическое образование с центром в Цахуре (Цукетия). В 19 веке земли цахуров вошли в состав Российской империи.
Основное занятие - скотоводство (преимущественно овцеводство). Многие цахурские семьи кочевали вместе со скотом - зиму проводили в Закавказье, на лето возвращались в Горный Магал. В горах цахуры занимались богарным земледелием, сеяли озимую пшеницу, рожь, ячмень, полбу, просо. Женщины занимались обработкой кожи, овчины, шерсти, прядением, ткачеством, изготовлением ковров и паласов. Мужчины уходили на заработки (каменщики, плотники, лудильщики, сельскохозяйственные рабочие). В современном хозяйстве преобладает отгонное скотоводство, в горах возродилось земледелие на склонах и приречных террасах с использованием плуга и упряжки волов. Поселения цахуров расположены на труднодоступных вершинах хребтов, в изгибах рек, на обрывистых склонах.
Традиционная мужская одежда: штаны, рубаха, бешмет (алхалыг), длинная распашная черкеска (чакъай), шуба-накидка с ложными рукавами, шуба с рукавами, бурка, войлочный плащ (у чабанов), конусообразная островерхая шапка из овчины, каракулевая шапка, башлык. На ноги надевали вязаные носки, поршни (чарухи), сафьяновые сапоги, чувяки, вязаные сапоги с загнутым носком. Непременный элемент одежды мужчин - кожаный пояс с кинжалом.
Женщины носили штаны, рубаху, широкая юбку, бешметы разного покроя (алхалыг, катиби), передник. Головные уборы - чухта, платок, местами - шапочка-чепец (дугмаче), покрытая сплошь серебряными украшениями (бляшками, монетами, цепочками). Теплой одеждой были безрукавки и овчинные шубы. На ноги надевали пeстрые шерстяные носки, вязаные сапоги, поршни, башмаки, сафьяновые чувяки. Украшения - налобники, пояса, браслеты, серебряные цепочки, трубочки, бляшки, нашитые монеты, подвески, вышивка. Из традиционного костюма сохранились шубы, вязаная обувь и носки, каракулевые шапки.
Традиционная пища состояла из мучных и мясомолочных продуктов. Овощи и фрукты занимали незначительное место, их заменяли дикорастущие травы. распространенным блюдом были хинкали с мясом, брынзой, чесночной подливой; пельмени с начинкой из тыквы, творога с яйцами, крапивы с орехами, трав; каши из пшеничной, овсяной, полбовой крупы, кураги, тыквы; супы, пироги (чуду) с разнообразными начинками. Из коровьего молока получали сметану, айран, творог, масло, из овечьего - сыр.
У цахуров был известен колыбельный сговор, строго соблюдались обычаи взаимопомощи и гостеприимства, была сильна тухумная солидарность. Основной формой семьи была малая. Неразделeнная семья (хэбна хизан, хэдин хав) существовала до 1920-1930-х годов. Она состояла из 30-35 человек, имела трeх-четырeхпоколенный состав. Обычай избегания существовал в своеобразной форме: общение молодых женщин со взрослыми мужчинами было сдержанным, при посторонних они разговаривали через детей. У цахуров предпочиталась эндогамия в пределах тухума.
Цахуры отмечали праздники Ураза-байрам, Курбан-байрам, праздник начала весны - Навруз (Юхьванин йыгь), праздник первой борозды. На Навруз готовили особое блюдо из зeрен и вяленого мяса, пекли фигурные хлеба, красили яйца, зажигали костры, пели обрядовые песни. Возвращение скота и чабанов с зимних пастбищ отмечалось скачками, собачьими боями, состязаниями борцов, танцами, жертвоприношениями. Летний праздник Сейран проводили до начала сенокоса в течение трeх дней. Цахурский фольклор испытал влияние культуры азербайджанцев. Песни исполнялись на цахурском и азербайджанском языках, рассказы, сказки, плачи - на цахурском. Музыкальные инструменты - тар, саз, зурна, барабан.
ЦАХУРЫ - народ в Дагестане (5,2 тыс. человек) и Азербайджане (113 тыс. человек). Язык цахурский. Верующие - мусульмане-сунниты.
ЦАХУРЫ - народность общей численностью 20 тыс. чел. Основные страны расселения: Азербайджан - 13 тыс. чел., Российская Федерация - 6 тыс. чел., в т.ч. Дагестан - 5 тыс. чел. Язык - цахурский. Религиозная принадлежность верующих: мусульмане-сунниты.