юк`агир и́ юкаг`ир Á сущ см. Приложение II
(представитель народа, живущего в Якутии и Магаданской области)
юка́гира и́ юкаги́ра
мн.
юка́гиры и́ юкаги́ры
юка́гиров и́ юкаги́ров
юкаги́р, юкаги́ры, юкаги́ра, юкаги́ров, юкаги́ру, юкаги́рам, юкаги́ром, юкаги́рами, юкаги́ре, юкаги́рах
юкаги́рка, юкаги́рки, юкаги́рок, юкаги́рке, юкаги́ркам, юкаги́рку, юкаги́ркой, юкаги́ркою, юкаги́рками, юкаги́рках
Юкаги́ро-чува́нские языки́ - см. Палеоазиатские языки.
* * *
ЮКАГИРО-ЧУВАНСКИЕ ЯЗЫКИ - ЮКАГИ́РО-ЧУВА́НСКИЕ ЯЗЫКИ́, см. Палеоазиатские языки (см. ПАЛЕОАЗИАТСКИЕ ЯЗЫКИ).
ЮКАГИРО-ЧУВАНСКИЕ ЯЗЫКИ - см. Палеоазиатские языки.
Юкаги́ро-чува́нские языки́ -
исчезнувшая семья близкородственных языков,
на которых говорили племена, занимавшие обширную территорию внутренних
районов Северо-Восточной Азии. В течение 18 в. они были частично
ассимилированы чукчами, частично обрусели. К этой семье принадлежал и юкагирский язык, оказавшийся генетически
изолированным (см. также Омокский
язык, Чуванский язык).
прил.
1. Относящийся к юкагирам, связанный с ними.
2. Свойственный юкагирам, характерный для них.
3. Принадлежащий юкагирам.
ЮКА́ГИРСКИЙ, юкагирская, юкагирское. прил. к юкагиры.
юк`агирский и́ юкаг`ирский A/ пр; 118 см. Приложение II
юкаги́рский, юкаги́рская, юкаги́рское, юкаги́рские, юкаги́рского, юкаги́рской, юкаги́рских, юкаги́рскому, юкаги́рским, юкаги́рскую, юкаги́рскою, юкаги́рскими, юкаги́рском, юкаги́рск, юкаги́рска, юкаги́рско, юкаги́рски
Юкаги́рский язы́к - относится к юкагиро-чуванской группе палеоазиатских языков.
* * *
ЮКАГИРСКИЙ ЯЗЫК - ЮКАГИ́РСКИЙ ЯЗЫ́К, относится к юкагирско-чуванской группе палеоазиатских языков Письменность на основе русского и китайского алфавитов.
ЮКАГИРСКИЙ ЯЗЫК - относится к юкагирско-чуванской группе палеоазиатских языков Письменность на основе русского и китайского алфавитов.
Юкаги́рский язы́к
(устар. - одульский язык) - изолированный язык, единственный
сохранившийся представитель семьи юкагиро-чуванских языков (другие члены которой
могут рассматриваться и как его диалекты).
Распространён в бассейнах рек Колыма и Алазея (северо-восток Якутской
АССР, частично Магаданская область). Число говорящих около 250 чел.
Ареал распространения в 17 в. - от реки Яна на западе до бассейна
реки Анадырь на востоке, включая бассейны рек Индигирка и Колыма.
Сохранились диалекты тундренный (около 200 говорящих) и колымский
(около 50 говорящих), отличающиеся рядом фонетических, морфологических и лексических черт. Отнесение Ю. я. к группе палеоазиатских языков носит условный
характер. Вероятна генетическая связь Ю. я. с уральскими языками (материальные сходства в
базисной лексике, падежных показателях и некоторых других грамматических формантах, регулярные фонетические
соответствия в консонантизме) и, далее, с алтайскими языками и другими членами ностратической макросемьи.
Ю. я. (колымский диалект) имеет 7 кратких гласных (включая редуцированный ә), 6 долгих
гласных (с позиционной дифтонгизацией у гласных
среднего подъёма), 20 согласных фонем. Морфологический строй агглютинативный, суффиксальный. Части речи: существительное, глагол
(вместе с его инфинитными формами - именами действия, причастиями и деепричастиями; класс непереходных глаголов включает в себя качественные
основы, передающие значения прилагательных, и количественные основы,
передающие значения числительных в определённых
синтаксических функциях), числительное (только в
атрибутивной функции), местоимение, наречие, послелог, частица, междометие.
Падежи: номинатив, рематив (падеж субъекта или
объекта, на которые падает логическое ударение),
аккузатив (падеж логически безударного объекта при субъекте 3‑го лица), генитив, инструменталис, комитатив,
датив-латив, локатив, аблатив, пролатив. Рематив, аккузатив и
датив-латив имеют по две формы в зависимости от определённости/неопределённости имени.
Притяжательные формы имеются только в 3‑м лице.
Глагол имеет развитую систему форм наклонения, способа действия и залога, образуемых синтетическим и аналитическим путём. По личным окончаниям (типам
спряжения) различаются непереходные и
переходные глаголы. Кроме того, глагол в предложении принимает специальные нефинитные формы
(ремо-субъектную и ремо-объектную) в тех
случаях, когда он логически безударен и субъект или объект действия
стоят в ремативе. Этим правилом определяется специфическая для Ю. я.
система морфологически выраженного актуального
членения предложения. Предполагается, что историческим источником
ремо-субъектных и ремо-объектных конструкций явились конструкции, в
которых роль предиката выполнял не глагол, а
смысловой субъект или объект (в ремативе), а роль грамматического
субъекта или объекта - глагол (в нефинитной форме).
В лексике Ю. я. помимо общего урало-юкагирского фонда присутствуют
заимствования из русского, якутского, эвенского
(преимущественно в тундренном диалекте) и некоторых других языков
близкоживущих народов. Значительная часть лексики Ю. я. пока не
поддаётся этимологизации; существенные
лексические различия между двумя диалектами (в т. ч. в базисном словаре)
могут указывать на наличие субстрата или иные
нетривиальные условия диалектной дифференциации. Письменность на Ю. я., разработанная в 70‑х гг.
20 в. Г. Н. Куриловым на основе русского и
якутского алфавитов, применяется в местных изданиях на Ю. я. и в его
школьном преподавании.
Йохельсон В. И., Одульский (юкагирский) язык, пер. с англ.,
в кн.: Языки и письменность народов Севера, ч. 3, М.-Л., 1934;
Крейнович Е. А., Юкагирский язык, М.-Л., 1958;
его же, Исследования и материалы по юкагирскому языку, Л.,
1982;
Collinder B., Jukagirisch und
Uralisch, «Uppsala Universitets Årsskrift», 1940,
№ 8;
Angere J., Die uralo-jukagirische Frage, Stokh.,
[1956].
Angere J., Jukagirisch-deutsches
Wörterbuch, Stockh.-Wiesbaden, [1957].
Е. А. Крейнович (дополнения: И. А. Николаева, Е. А. Хелимский).
Юкаги́рское плоского́рье - в России, в Якутии и Магаданской области. Высота до 1128 м. Редкостойная лиственничная тайга.
* * *
ЮКАГИРСКОЕ ПЛОСКОГОРЬЕ - ЮКАГИ́РСКОЕ ПЛОСКОГО́РЬЕ, в Якутии и Магаданской обл. Высота до 1128 м. Редкостойная лиственничная тайга.
ЮКАГИРСКОЕ ПЛОСКОГОРЬЕ - в Якутии и Магаданской обл. Высота до 1128 м. Редкостойная лиственничная тайга.
ЮКАГИ́РЫ, юкагир и юкагиров, ед. юкагир, юкагира, муж. Палеоазиатская народность в Якутской АССР, то же, что одулы.
Юкаги́ры (самоназвание - деткиль), народ в России, в Якутии и Магаданской области. Численность 1,1 тыс. человек (1995). Язык юкагирский. Верующие в основном православные.
* * *
ЮКАГИРЫ - ЮКАГИ́РЫ (самоназвание - деткиль), народ в Российской Федерации, живут в Восточной Сибири, в Якутии (1 тыс. чел.). Тундровые юкагиры живут на Нижней Колыме, таежные - на Верхней Колыме. Общая численность в Российской Федерации 1,5 тысяч человек (2002). Верующие - православные. Антропологически юкагиры относятся к байкальскому типу североазиатской расы, но по ряду признаков сближаются с народами уральской группы (манси, ненцы, ханты). Систематическое положение языка юкагиров неоднозначно. Традиционно он включается в группу (семью) палеоазиатских языков, в которой занимает обособленное место. Территориально юкагирский язык распадается на верхнеколымский и тундровый диалекты. В этногенетическом плане юкагиры рассматриваются как потомки древнего населения Северо-Восточной Сибири, они связываются с поздненеолитической ымыяхтахской культурой, представленной в археологических памятниках от Хеты до Чукотки.
В 17 веке, к началу русской колонизации родоплеменные группы юкагиров (чуванцы, ходынцы, анаулы) занимали территории от реки Лены до устья реки Анадырь. Для них был характерен низкий уровень этнического самосознания. В 17-19 веках численность юкагиров сократилась вследствие эпидемий, междоусобиц; часть юкагиров была ассимилирована якутами, эвенами, русскими. В 1897 году насчитывалось 754 юкагира, в 1970 - около 600, затем численность начала расти. Общественные отношения юкагиров долгое время сохраняли пережитки матрилокального брака. Несмотря на христианизацию в 19 веке, большое влияние среди юкагиров имели родовые шаманы.
К концу 19 веках этнические традиции удалось сохранить, в основном, колымским юкагирам. Основу их хозяйства составляли охота на дикого оленя и транспортное оленеводство для тундровых юкагиров, охота на копытных животных, рыболовство и собаководство для верхнеколымских юкагиров. Многие элементы материальной культуры в течение 18-19 веков складывались под влиянием эвенов, чукчей и якутов (орудия труда, транспорт, одежда). В то же время, в культуре юкагиров сохранился ряд архаических черт (культ предков и шаманов, жертвоприношения собак, «вороний» эпос), восходящих к древней циркумполярной традиции культуры охотников на дикого оленя.
В подтаежной зоне Колымы, Индигирки и Яны основой хозяйства было речное и озерное рыболовство, охота, культура в своей основе соответствовала общесибирской таежной. В зоне тундры в большей степени сохранились традиции культуры охотников на дикого оленя с подвижным образом жизни, облавными охотами и транспортным оленеводством. В отдельную группу иногда выделяют оседлых юкагиров устьев рек, которые специализировались на рыболовном промысле и охоте на дикого оленя. Атрибутика культуры отдельных групп юкагиров имеет свои особенности.
ЮКАГИРЫ (самоназвание - деткиль) - народ в Якутии и Магаданской обл. (Российская Федерация). 1,1 тыс. человек (1992). Язык - юкагирский. Верующие - православные.
и юка́гиры, -ов, мн. (ед. юкаги́р и юка́гир, -а, м.; юкаги́рка и юка́гирка, -и, мн. юкаги́рки и юка́гирки, -рок, -ркам, ж.).
Народ, живущий в Якутии и Магаданской области, а также лица, относящиеся к этому народу.
ЮКАГИРЫ (самоназвания вадул, одул, этел, этал, омоки) - народность общей численностью 1,142 тыс. чел., проживающая, в основном, на территории Российской Федерации (1112 чел.), в т. ч. в Якутии - 697 чел. Язык - юкагирский. Религиозная принадлежность верующих: православные.
Исчезающий, когда-то сильный и многочисленный народ родственный тунгузам; кочует в якутской области.