м.

Сверхъестественное - в религиозном представлении - существо, олицетворяющее собою злое начало, злой дух или главу злых духов и противостоящий Богу [Бог I] как воплощение мирового зла; Сатана.

ДЬЯ́ВОЛ - сущ., м., употр. сравн. часто

Морфология: (нет) кого? дья́вола, кому? дья́волу, (вижу) кого? дья́вола, кем? дья́волом, о ком? о дья́воле; мн. кто? дья́волы, (нет) кого? дья́волов, кому? дья́волам, (вижу) кого? дья́волов, кем? дья́волами, о ком? о дья́волах

1. По религиозным представлениям дьяволом называют злого духа.

Продать душу дьяволу. | Поддаться искушению дьявола. | Он хитёр, как дьявол из преисподней.

= чёрт, сатана, демон

2. В разговорной речи дьяволом называют злого, порочного человека.

Он настоящий дьявол! | Что сделается этому дьяволу!

3. Слово дьявол произносят как ругательство при раздражении, гневе и т. п.

Открывай, дьявол! | Вот, дьявол, ничего не видно!

4. Когда кто-либо грубо говорит другому человеку убираться, идти и т. п. к дьяволу, значит, он хочет избавиться от него.

Иди ты к дьяволу!

5. Грубое выражение Какого дьявола! используют, когда хотят выразить своё возмущение, негодование.

Какого дьявола! Почему никто не открывает?

6. Грубое выражение Что за дьявол! используют, когда хотят выразить чувство досады, недоумения.

Что за дьявол! Собака всё-таки укусила меня.

7. Грубое выражение какого дьявола или на кой дьявол используют, когда хотят спросить, почему или зачем что-то происходит.

Какого дьявола ты здесь болтаешься?! | Какого дьявола ты мне это рассказываешь? | На кой дьявол он пришёл сюда?

8. Грубое выражение на кой дьявол используют, когда с возмущением хотят спросить, для чего что-либо нужно.

На кой дьявол мне такая свобода?

9. Грубое выражение дьявол с тобой (с ними, с ней) используют, когда вынуждены согласиться с чем-либо или уступить в чём-либо.

Дьявол с ним! Пусть идёт.

10. Когда кто-либо грубо говорит к дьяволу, значит, он отказывается от чего-либо.

Он давно бросил бы всё к дьяволу. | Какой, к дьяволу, отпуск?

дьяво́льский

Дьявольская улыбка.

ДЬЯ́ВОЛ, дьявола, муж. (греч. diabolos, букв. клеветник).

1. В религиозных представлениях - злой дух, чорт, сатана.

2. Бранное слово (прост.). Куда прете, дьяволы!

3. в знач. межд. употр. для выражения досады, недовольства, раздражения (разг. вульг.). Тьфу, дьявол, что я наделал!

• Какого дьявола? или за каким дьяволом? или на кой дьявол? (разг. вульг.) - зачем? для чего?

ДЬЯ́ВОЛ, -а, муж. В религиозной мифологии: злой дух, противостоящий Богу, сатана, употр. как бранное слово, а также в нек-рых выражениях. Умён (хитёр) как д. кто-н. (очень умён, хитёр; разг.). Что за д.? (выражение раздражения, недоумения; прост.). Какого дьявола или за каким дьяволом? (зачем, для чего?; прост. неод.). Какого дьявола я там не видал? (чего я там не видал, зачем я туда пойду?; прост. неод.). Иди ты к дьяволу (убирайся, проваливай; прост.).

| прил. дьявольский, -ая, -ое.

ДЬЯВОЛ, дьявольский и пр. см. диавол.

ДЬЯ́ВОЛ, -а, м

Религиозное представление о злом духе, противостоящем Богу;

Син.: сатана.

Что же, какое воспитание можете дать вы вашим малюткам, если не победите в себе искушение дьявола, влекущего вас к неверию? - сказал он с кроткою укоризной (Л. Т.).

ДЬЯ́ВОЛ -а; м. [греч. diabolos]

1. По религиозным представлениям: злой дух, чёрт, сатана; воплощение злого начала. Д. на грех подбивает. Д. в кого-л. вселился. Глаза горят, как у дьявола. Хитер, умён как д.

2. Разг. О злом, коварном человеке. Настоящий д.! Не верю я этому дьяволу. Этот д. на всё способен.

3. Разг.-сниж. Бранное слово. Куда тебя несёт, д.! Ты что, д.! Вот д., ничего не видно!

◊ Дья́вол с ним (с тобой и т.п.). Выражение вынужденной уступки, согласия с кем-л. Иди ты (убирайся, проваливай) к дья́волу! Грубое пожелание избавиться от чьих-л. домогательств. Жёлтый дья́вол. О золоте, деньгах, властвующих над человеком. Какого дья́вола! Разг.-сниж. Возглас негодования, возмущения. На кой дья́вол кто, что нужен (годится, сдался и т.п.)? Разг.-сниж. Зачем, для чего? Ни дья́вола. Разг.-сниж. Совсем ничего. Ни к дья́волу не годится. Разг.-сниж. Ни на что не пригоден (пригодна). Ну тебя (её, вас, их и т.п.) к дья́волу! Разг.-сниж. Выражение полного отказа от кого-, чего-л., полного пренебрежения. Какого дья́вола; за каким дья́волом; на кой дьявол. Разг.-сниж. Зачем, для чего. Что за дья́вол! Выражение недоумения, растерянности и т.п.

◁ Дья́вольский (см.).

* * *

дья́вол (от греч. diábolos) (сатана, чёрт, Иблис), в некоторых религиях (христианстве, исламе и др.) злой дух или глава злых духов, противостоящий Богу; властелин ада.

* * *

ДЬЯВОЛ - ДЬЯ́ВОЛ (от греч. diabolos - клеветник) (сатана, Иблис), в некоторых религиях (христианстве, исламе и др.) злой дух или глава злых духов, противостоящий богу; властелин ада.

ДЬЯВОЛ (от греч. diabolos) (сатана - черт, Иблис), в некоторых религиях (христианстве, исламе и др.) злой дух или глава злых духов, противостоящий богу; властелин ада.

-а, м.

1. В некоторых религиях: злой дух, черт, сатана.

2. прост.

Употребляется как бранное слово.

- Куда тебя несет, дьявол! Не видишь разве, что едешь на людей ---! - услышал Бобров впереди грубый окрик. Куприн, Молох.

- О, дьявол! - выругался Илья, оступившись в какую-то яму, полную грязи и снега. М. Горький, Трое.

◊

какого{ (или для какого)} дьявола; за каким дьяволом; на кой дьявол

прост.

зачем, для чего.

что за дьявол!

выражение недоумения, растерянности и т. п.

[греч. διάβολος]

ДЬЯВОЛ (греч. diabolos, "клеветник"), в иудаизме и христианстве обозначение высшего духа зла, антагониста Бога и искусителя человека, иначе называемого сатаной. В еврейской Библии слово "сатан" ("сатана"), примененное к конкретному сверхчеловеческому существу, встречается трижды - в 1 Пар 21:1, Иов 1-2 и Зах 3:1-2. Хотя неоднократно высказывалось мнение, что иудейская вера в сатану сложилась в результате зороастрийских влияний, само это слово является чисто семитским и употреблялось израильтянами с древних времен. Более того, само место, которое отводится сатане в религиозной системе иудаизма, где он подчинен Яхве и обладает лишь ограниченной властью, принципиально отличается от места, занимаемого началом зла в иранском дуализме - Ахриманом, который совечен и равен Ахурамазде (Ормазду), благому духу света, и наравне с последним принимает участие в сотворении мира. Вместе с тем мировоззрение древних иранцев повлияло на развитие семитских представлений о дьяволе, который в апокрифической литературе приобретает большую независимость от Яхве и получает в свое распоряжение полчища младших злых духов. Так, в Книге Еноха о сатане говорится во множественном числе; это имя применяется к демонам, троякое назначение которых состоит в том, чтобы искушать (69:4, 6), обвинять (40:7) и наказывать (53:3; 56:1; 62:11). Происхождение этих демонов связывается с рассказом о падении ангелов, которые согрешили с "дочерьми человеческими" (1 Енох 6-10, ср. Быт 6:1-6). Автор Книги Премудрости Соломона впервые отождествил сатану со змием из третьей главы Книги Бытия (Прем 2:23-24). Асмодей, злой дух в Книги Товита (3:8), возможно, олицетворяет дьявола. В Новом Завете дьявол, или сатана, фигурирует еще под несколькими дополнительными именами. Он называется "бесовским князем" (Мк 3:22), "князем мира сего" (Ин 12:31) и "князем, господствующим в воздухе" (Еф 2:2); он "искуситель" (Мф 4:3; 1 Фес 3:5), "веельзевул" (Мф 12:24, 27; Лк 11:18, 19), "враг" (Мф 13:39), "лукавый" (Мф 13:19; Еф 6:16; 1 Ин 2:14), "Велиар" (2 Кор 6:15), "змий" (2 Кор 11:3) или "древний змий" (Откр 12:9), "бог века сего" (2 Кор 4:4), "отец лжи" (Ин 8:44) и, возможно, Аполлион (что означает "Губитель") (Откр 9:11), может прикидываться ангелом света (2 Кор 11:14). Все эти определения относятся к могущественному существу, враждебному Богу, стремящемуся насаждать зло и пользующемуся ложью и обманом, чтобы совращать беспечные души.

См. также ДЕМОНОЛОГИЯ.

ЛИТЕРАТУРА

Мифы народов мира. Энциклопедия, тт. 1-2. М., 1991 Демонология эпохи Возрождения (XVI-XVII вв.). М., 1996 Мессадье Ж. История дьявола. М., 1996 Орлов М.А. История сношений человека с дьяволом. М., 1997 Сандулов Ю.А. Дьявол: Исторический и культурный феномен. СПб, 1997

ДЬЯ́ВОЛ, ДИА́ВОЛ - падший ангел, к-рый до своего падения был одним из высших ангелов в небесной иерархии (Синонимы: сатана, нечистый дух, демон, бес, Вельзевул, князь тьмы, Люцифер, Фосфор, Велиар и проч.). За горделивое послание против Творца он и увлеченные им духи были низвержены с "неба" и обречены на конечную погибель как отчужденные от источника истинного бытия, т. е. Бога-Творца. Злым этот высший ангел стал в своем свободном самоопределении. Поскольку ангельские дух. сущности обладают тварной вечностью неизменностью, дьявол - неизменный носитель зла, для к-рого принципиально невозможно покаяние, а следовательно и прощение. Нераскаянность дьявола выражается в безнадежной борьбе против Бога и Его творения. Он - источник зла, греха, страдания, смерти и неустроенности в тварном мире. В начале Библии, в книге Бытия, Д. появляется в образе змея, обольщающего первых людей. Проклятого за это Богом Д. и его слуг ожидает погибель в "последние времена", после решительной битвы, описанной в кн. Откровения (Апокалипсисе), где он изображен в образе Дракона. Д. под разными именами - широко распространенный персонаж в фольклоре. В худож. лит-ре представлен в спекулятивно переосмысленных, часто облагороженных образах (И. В. Гете, Дж. Байрон, М. Ю. Лермонтов, Ф. М. Достоевский, Т. Манн, М. А. Булгаков и пр.).

Лит.: Амфитеатров А. Дьявол в быте, легенде и в лит-ре Средних веков. Ташкент, 1993; Роббинс Р. Х. Энциклопедия колдовства и демонологии. М., 1996; Якушева Г. В. Фауст и Мефистофель вчера и сегодня. М., 1998; Махов А. Е. (автор-составитель). Сад демонов. Словарь инфернальной мифологии Средневековья и Возрождения. М., 1998.

Дьявол (протягивающий молитвенник святому Вольфгангу). Фрагмент алтаря "Отцов церкви" работы М. Пахера. 1486. Старая пинакотека. Мюнхен.

ДЬЯВОЛ (греческое diabolos) (сатана, черт, Иблис), в некоторых религиях (иудаизме, христианстве, исламе и др.) злой дух или глава злых духов, противостоящий Богу; властелин ада. В иудаизме, христианстве, исламе Дьявол - творение самого Бога; живущее в Дьяволе зло рассматривается не как изначальное свойство Дьявола, а как следствие ложного выбора его свободной воли, отпадения от Бога в акте измены.

Дьявол, а, м.

** Желтый дьявол.

// Выражение восходит к памфлету М.Горького "Город Желтого Дьявола" (1906 г.), где описан Нью-Йорк, в котором люди становятся "слепыми орудиями Желтого Дьявола - Золота"./ неодобр.

О деньгах и золоте, которые порабощают людей, становятся объектом поклонения; о наживе, стяжательстве.

• В самом деле, посмотрите, и вы увидите, как сильно и полно освободились уже наши люди от проклятой власти "желтого дьявола". (Л.В.Успенский. Чистый воздух). Речь идет о скромном, даже девственном уголке страны. Вермонт - не Нью-Йорк, где "правит бал" Желтый Дьявол, не Невада, где взрывают ядерные бомбы и режутся в рулетку. Изв., 10.08.86. Желтый дьявол: Золото и капитализм (Назв. книги А.Аникина). Кн. обозр., 1986, №6, 13. Хохот Желтого дьявола: Повесть, рассказы (Название книги А.Сорокина). Кн. обозр., 1987, № 32, 13.

Белый дьявол. Публ. 1. Наркотики. 2. Наркомания. НРЛ-78; Мокиенко 2003, 29.

Голубоглазый дьявол. Публ. Ирон. Телевизор. НРЛ-82. Из англ. blue-eyed-devil. Мокиенко 2003, 29.

Дьявол верёвку подсунул кому. Коми. О повесившемся человеке. Кобелева, 62.

Дьявол вселился в кого. Прост. Кто-л. приходит в неистовство от злобы, раздражения. Ф 1, 182.

Дьявол на глаза туск навёл кому. Коми. Кто-л. начал терять зрение. Кобелева, 62.

Дьявол поехал на ком. Волг. О несдержанном человеке, хулигане. Глухов 1988, 39.

Дьявол сидит в ком. Прост. Кто-л. лукавит, сопротивляется. Ф 1, 182.

Дьявол смутил (соблазнил) кого. Коми. Неодобр. Кто-л. совершил неправильный поступок. Кобелева, 62.

Дьявол тебя (его, вас и пр.) побери! Прост. Бран. Выражение досады, негодования, желания избавиться от кого-л. Мокиенко, Никитина 2003, 128.

Дьявол тебя (его и т. п.) ухвати! Ряз. То же. ДС, 580.

Жёлтый дьявол. Публ. Презр. 1. Золото, порабощающее людей. 2. Дух наживы, стяжательство. БТС, 292. По названию очерка М. Горького «Город Желтого Дьявола». БМС 1998, 178; Мокиенко 2003, 29.

[На] какого дьявола. Прост. То же, что на кой дьявол? Мокиенко, Никитина 2003, 129.

На кой дьявол? Прост. Зачем, для чего? ФСРЯ, 154; БТС, 292; Мокиенко, Никитина 2003, 128.

Притворенный дьявол. Кар. Неодобр. Любитель дурачиться, прикидываться кем-л. СРГК 5, 212.

Супротивный дьявол. Морд. Бран. О человеке, не подчиняющемся, сопротивляющемся кому-л., чему-л. СРГМ 2002, 172.

Ходячий дьявол. Жарг. арм. Часовой. Максимов, 125.

Какого дьявола. Прост. Груб. Почему, зачем? БТС, 292; Ф 1, 182; Мокиенко 1986, 177, 179.

Ни дьявола. Прост. Совсем ничего. БТС, 292.

Тешить дьявола. Прост. Неодобр. То же, что тешить беса 1. (БЕС). Ф 2, 204.

За каким (коим) дьяволом? Прост. Бран. То же, что на кой дьявол? БТС, 292; Мокиенко, Никитина 2003, 129.

Выдающий себя за вора.

дья́вол, -а

дья́вол, дья́волы, дья́вола, дья́волов, дья́волу, дья́волам, дья́волом, дья́волами, дья́воле, дья́волах

сущ., кол-во синонимов: 37

сатана, демон, чёрт, бес; лукавый, злой (или нечистый) дух, нечистая сила (разг.); чертяка, анчутка (прост.); Мефистофель, враг рода человеческого, князь (или дух) тьмы, падший ангел, отец лжи (книжн.); враг, чёрная сила (устар.); нечистый, окаянный, чёрный (устар. прост.)

/ собир.: нечисть (разг.)

сущ.

черт

сатана

демон

бес

чертяка

враг

лукавый

окаянный

нечистый

нечистый дух

нечистая сила

ДЬЯВОЛ

ДЬЯВОЛ, бес, демон, сатана, черт, книжн. искуситель, книжн. Люцифер, разг. враг, разг. лукавый, разг. нечистый, разг. окаянный, разг. чертяка, разг.-сниж. анчутка

БЕСОВ, чертов, разг. вражий

ДЬЯВОЛЬСКИЙ, бесовский, сатанинский, устар. демонический, устар. демонский

См. бес...

бездушный (Бальмонт); бледный (Бальмонт); странно-бледнолицый (Бальмонт)

дья́вол/.

дья́вол мо 1a

Восходит к латинскому diabolus или к греческому diabolos; любопытно, что в языческую эпоху это слово означало всего лишь "клеветник", а значение "сатана", "враг рода человеческого" появилось на заре христианства.

Из ст.-сл. яз. Ст.-сл. диаволъ, дияволъ является переоформлением греч. diabolos- «клеветник» (позже - звфимизм для названия «злого духа»).

Заимств. из ст.-сл. яз., где диаволъ < греч. diabolos «клеветник», а затем - «злой дух», производного от diaballō «клеветать, оговаривать» (от ballō «бросаю, разрушаю»).

дья́вол

др.-русск., ст.-слав. диС©волъ διάβολος, болг. дя́вол, сербохорв. ђа̏во̑, род. ђа̏вола, цслав., заимств. из греч. διάβολος; см. Фасмер, ИОРЯС 12, 2, 230; Гр.-сл. эт. 53; Бернекер 1, 199. Ср. также дед, дёготь.

Дьявол - в языческом античном мире слово diabolos было обычным, житейским, хотя и неодобрительным. В переводе с древнегреческого оно означало клеветник. Более поздняя христианская культура избрала такое название для Князя тьмы, чтобы не называть его по имени.

ДЬЯВОЛ - см. диавол.

- Кто стал отцом ребёнка Розмари в одноимённом фильме Романа Полански?

- Фильм Дэвида Фрэнкела «... носит Прада».

- Сатана, черт, Иблис.

- Скупающий души.

- Скупщик человеческих душ, ещё не расставшихся с телом.

- Хозяин числа «666».

- Князь тьмы.

- Директор ада.

- Президент ада.

- Властелин ада.

- Злой дух, демон, воплощение зла.

- Повесть Льва Толстого.

- Американский мистический детективный триллер 2010 года, снятый режиссёром Джоном Эриком Даудлом.

- Фильм М. Найта Шьямалана.

- Роман бразильского писателя Пауло Коэльо «... и сеньорита Прим».

- Повесть братьев Стругацких «... среди людей».

- Повесть французского писателя Жана-Поля Сартра «... и Господь Бог».

- Родственник сумчатых куниц, живущий в Тасмании.

Составить слова из слова дьявол

Бран. Чтоб пропал, исчез кто-либо.

[Фатюев:] Дьявол тебя побери и с пирогом! Я ни из чего не хочу встретиться с Грубининым, а особливо при них (Крылов. Пирог).

Составить слова из слова дьявол тебя (его и т. п.) побери